5:8 Dar noi, care suntem fii ai zilei, sa fim treji, sa ne imbracam cu platosa credintei si a dragostei, si sa avem drept coif nadejdea mantuirii.
Dar noi. In contrast cu aceia a caror purtare e descrisa in v. 7.
Treji. Continuand, prin repetare, ideea inceputa in v. 6.
Sa ne imbracam. Nevoia crestinului de a imbraca anumite calitati da de inteles ca el nu este imbracat in mod natural cu ele. Aici Pavel spune ca este necesara armura spirituala defensiva, sugerand ca razboiul este in desfasurare, iar crestinul va avea nevoie de ea, ca sa se apere (vezi Efeseni 6:11, 12). In ceea ce priveste echipamentul spiritual complet, vezi comentariul de la Romani 13,12.14; 2 Corinteni 10,4; Efeseni 6,13–17.
Platosa. Vezi comentariul de la Efeseni 6,14, unde platosa e definita ca fiind neprihanirea (compara cu Isaia 59,17; 2 Corinteni 6,7).
A credintei si a dragostei. Adica platosa, care este credinta si iubire. Cele doua insusiri sunt parti integrale ale dreptatii. Credinta este insusirea activa a dreptatii pe care Hristos o da credinciosului, iar iubirea este cea mai importanta caracteristica a caracterului lui Dumnezeu (Romani 5:5). Apostolul ii laudase deja pe tesaloniceni pentru aceste insusiri (1 Tesaloniceni 1,3). Aici ii indeamna pe ei si pe toti crestinii sa se foloseasca mai mult de aceste atribute in lupta lor cu raul.
Coif. Vezi Efeseni 6,17, unde aceasta piesa a armurii e numita a ,,mantuirii”, in timp ce aici Pavel o descrie ca fiind ,,nadejdea mantuirii”. Astfel el invata ca mantuirea, in stadiul ei final, se gaseste inca in viitor (vezi Matei 24,13; 1 Petru 3,5).