Printable Mode1 Samuel, 9
|
9:1 Era un om din Beniamin, numit Chis, fiul lui Abiel, fiul lui Teror, fiul lui Becorat, fiul lui Afiah, fiul unui Beniamit, un om tare si voinic. Chis. Dupa Gesenius, cuvantul transliterat Chis deriva de la qosh, ,,a pune o capcana” sau ,,a intinde o cursa” (vezi Isaia 29,21). Un cuvant arabic inrudit inseamna ,,a fi indoit ca un arc”. Daca Chis este luat ca insemnand ,,arc”, atunci Chisi (1 Cronici 6,44) ar insemna ,,arcul meu” (vezi si numele Elcos din Naum 1,1, de la 'elkoshi, ,,Dumnezeu este arcul meu”). Uneori, numele era compus cu acel al zeitatii Cusaia ,,arcul lui Dumnezeu” (1 Cronici 15,17). Tatal lui Chis a fost Abiel, ,,Dumnezeu este tatal meu”, iar numele bunicului sau a fost Teror, ,,legat impreuna”. Aceeasi radacina a cuvantului este folosita in 1 Samuel 25,29-31, unde Abigail mijloceste pe langa David sa ierte pacatul lui Nabal impotriva lui. Tatal lui Teror a fost Becorat, bekor, ,,intaiul nascut”, iar numele bunicului lui a fost Afiah, cu semnificatie nesigura nesigura. In felul acesta stramosii lui Saul sunt aratati pe mai mult decat un secol. Fiul lui Abiel. Vezi cele despre cap. 14,30. 9:2 El avea un fiu cu numele Saul, tanar si frumos, mai frumos decat oricare din copiii lui Israel. Si-i intrecea pe toti in inaltime de la umar in sus. Saul. Ebraicul. sha'ul, de la verbul sha'al, ,,a cere”, ,,a solicita”. Unul din ducii Edomului a purtat de asemenea Numele de Saul (Geneza 36,37.38). Daca despre Chis se crede a fi ,,arcul lui Dumnezeu” (vezi cele despre 1 Samuel 9,1), pentru eliberarea lui Israel din mana neamurilor inconjuratoare, trebuia sa fie si sageti pentru tolba Lui. Zaharia vorbeste despre Iuda ca despre arcul lui Dumnezeu, iar despre Efraim, ca sageti ale Lui; Sionul este ,,ca sabia unui viteaz” (Zaharia 9,13). Inaltandu-se cu capul si umerii deasupra semenilor lui, Saul avea o tinuta regala prin care si-a castigat favoarea multimii. Ce lectie mai buna putea sa le dea Dumnezeu acelora care au dorit sa fie ca neamurile din jurul lor, decat sa aleaga pentru ei un imparat care sa fie judecat dupa masura omului. Tot asa si ucenicii lui Isus s-au uitat la Iuda ca la un conducator, cunoscand prea putin intunericul care-i invaluia inima. Nu este timpul ca Israelul de astazi sa ceara de la Dumnezeu acea alifie de ochi care sa-l faca in stare sa discearna intotdeauna in mod clar calificarile adevaratei conduceri? 9:3 Magaritele lui Chis, tatal lui Saul, s-au ratacit; si Chis a zis fiului sau Saul: Ia cu tine o sluga, scoala-te si du-te de cauta magaritele. Magaritele. De cat de in aparenta neinsemnate intamplari depinde adesea destinul neamurilor si al popoarelor! Saul s-a dus sa caute magaritele pierdute, prea putin gandindu-se ca venise ziua pentru el ca sa-si asume raspunderile regatului. Evenimentele care au urmat au dovedit nepregatirea lui pentru sarcina la care l-a chemat Dumnezeu. Putini oameni sunt pregatiti pentru astfel de conducere. Moise n-a fost pe deplin pregatit nici chiar cand el L-a cunoscut pe Dumnezeu la rugul aprins. Dar aspectul incurajator al chemarii la conducere este ca Dumnezeu ia pe oameni asa cum ii gaseste, cu intentia de a-i instrui in timp ce lucreaza. Tot ceea ce asteapta Dumnezeu de la orice om este ,,sa faca dreptate, sa iubeasca mila, si sa umble smerit cu Dumnezeul sau (Mica 6,8); in mod literal, ,,sa se umileasca pe sine, sa umble cu Dumnezeu”. Petru a facut lucrul acesta; Iuda n-a facut. David a facut asa; Saul a refuzat. Aceasta nu inseamna ca Dumnezeu nu-l poate educa pe om, ci mai degraba omul nu vrea sa-si umileasca inima inaintea lui Dumnezeu, astfel ca la timp potrivit Dumnezeu sa-l poata inalta (1 Petru 5,6). 9:4 Saul a trecut prin muntele lui Efraim, si a strabatut tara Salisa, fara sa le gaseasca; au trecut prin tara Saalim, si nu erau acolo; au strabatut tara lui Beniamin, si nu le-au gasit. Muntele lui Efraim. Apropiat atat de valea Iordanului, cat si de dealurile rotunjite ale Sefelei spre vest, muntele lui Efraim profila nedeslusit in fata lantul muntos central care se intindea la nord de la imprejurimile Betelului spre Salem, cateva mile la rasarit de Sihem. Muntii acestia formau un bazin de apa de aproximativ 2,500-3,000 de picioare deasupra nivelului marii de la care cursul se indrepta rasarit la Iordan si la apus spre Mediterana. Tara Salisa. Nimic nu se stie despre locul de asezare al ,,tarii Salisa”. Unii au sugerat ca ea era pe colinele vestice ale muntelui, spre nord-vest de Betel; altii socotesc ca putea sa fi fost in valea Iordanului la nord-vest de Ierihon. Saalim. Sau Sual (cap. 13,17), de la shu'al, ,,vulpe” sau ,,sacal”; sau de la sho'al ,,scobitura mainii”. Probabil ca regiunea Saalimului era socotita ca tinut al sacalilor. Coastele rasaritene ale muntilor Palestinei centrale erau in cea mi mare parte salbatice, accidentate si pustii si locul de bastina al animalelor salbatice. Dupa ce au traversat regiunile amintite, in cea de a treia zi de cautare, Saul si slujitorul lui au ajuns la Rama, cam la sase mile nord de Ghibea (v. 20; vezi cele despre cap. 1,1). Animalele fusesera pierdute de numai doua zile intregi (cap. 9:20; vezi pag. 136), si n-au putut sa rataceasca mai mult de cateva mile de casa. In cautarea de catre el a magaritelor pierdute, Saul avea sa cerceteze toate dealurile, vaile si vagaunile si avea sa se opreasca ici si colo sa intrebe despre animale. Regiunea strabatuta astfel in doua-trei zile, evident ca avea sa fie de intindere limitata. De aceea este probabil ca Saul si slujitorii lui, nu s-au gasit niciodata departe de Ghibea si Betel din nordul lui Beniamin si Efraimul sudic. Dupa cap. 13,17 ,,tara Sua” se afla in apropiere de Ofra, cam la 5 mile nord-est de Betel. El n-a facut o cercetare amanuntita a tuturor regiunilor Numite, ci Numai a acelor parti unde se intelege ca magaritele au putut sa stea. In timpul celor doua zile sau mai mult in care el fusese plecat de acasa, el a putut usor sa calatoreasca 30 sau 40 de mile pana in momentul cand a intalnit pe Samuel, cuprinzand si iesirile laterale pe varful dealurilor si coborarea in vai si vagauni. 9:5 Ajunsesera in tara Tuf, cand Saul a zis slugii care il insotea: Haide sa ne intoarcem, ca nu cumva tatal meu, lasand magaritele, sa fie ingrijorat de noi. Tara Tuf. Vezi cele despre cap. 1,1. 9:6 Sluga i-a zis: Iata ca in cetatea aceasta este un om al lui Dumnezeu, un om cu vaza; tot ce spune el, nu se poate sa nu se intample. Haidem la el dar; poate ca ne va arata drumul pe care trebuie sa apucam. Cetatea aceasta. Adica Rama, resedinta lui Samuel (PP, p. 608-610; vezi despre cap. 1,1). 9:7 Saul a zis slugii sale: Dar daca mergem acolo, ce sa aducem omului lui Dumnezeu? Caci nu mai avem merinde in saci si n-avem nici un dar de adus omului lui Dumnezeu. Ce avem? Verset ce nu a fost comentat. 9:8 Sluga a luat din nou cuvantul, si a zis lui Saul: Uite eu am la mine un sfert de siclu de argint; il voi da omului lui Dumnezeu, si ne va arata drumul. Verset ce nu a fost comentat. 9:9 Odinioara in Israel, cand se ducea cineva sa intrebe pe Dumnezeu, zicea: Haidem, sa mergem la vazator! Caci acela care se numeste azi proroc, se numea odinioara vazator. Verset ce nu a fost comentat. 9:10 Saul a zis slugii: Ai dreptate; haidem sa mergem! Si s-au dus in cetatea unde era omul lui Dumnezeu. Verset ce nu a fost comentat. 9:11 Pe cand se suiau ei spre cetate, au intalnit niste fete care iesisera sa scoata apa; si le-au zis: Aici este vazatorul? Se suiau. Bineinteles ca magaritele nu aveau sa fie in cetati. Saul si slujitorul lui urmau sa le caute pe camp, unde oamenii aveau gradinile lor sau in camp deschis. 9:12 Ele le-au raspuns: Da, iata-l inaintea ta; dar du-te repede, astazi a venit in cetate, pentru ca poporul aduce jertfa pe inaltime. Verset ce nu a fost comentat. 9:13 Cand veti intra in cetate, il veti gasi inainte ca sa se suie la locul inalt sa manance; caci poporul nu mananca pana nu vine el, fiindca el trebuie sa binecuvanteze jertfa; dupa aceea, mananca si cei poftiti. Suiti-va dar, caci acum il veti gasi. Verset ce nu a fost comentat. 9:14 Si s-au suit in cetate. Tocmai cand intrau pe poarta cetatii, au fost intalniti de Samuel, care iesea sa se suie pe inaltime. Au fost intalniti. Sau ,,au iesit spre ei”; posibil, ,,a iesit sa-i cheme”. Fiecare dintre aceste traduceri este posibila conform cu textul ebraic precum si cu contextul. 9:15 Dar, cu o zi mai inainte de venirea lui Saul, Domnul instiintase pe Samuel, si-i zisese: Verset ce nu a fost comentat. 9:16 Maine, la ceasul acesta, iti voi trimite un om din tara lui Beniamin, si sa-l ungi drept capetenie a poporului Meu Israel. El va scapa poporul Meu din mana Filistenilor; caci am cautat cu indurare spre poporul Meu, pentru ca strigatul lui a ajuns pana la Mine. Iti voi trimite. Aceasta prezinta fundalul versetului 14. Un studiu ingrijit al versetelor de mai inainte arata ca Saul n-a fost sigur de oportunitatea venirii la vazator fara un dar si ca slujitorul a trebuit sa insiste pana ce el a consimtit sa intre in cetate. Aceasta ilustreaza calauzirea Duhului Sfant, prin care oamenii la incurcatura sunt adusi in legatura cu acei care le pot da ajutor. Intr-un fel asemanator, Rut a fost calauzita spre ogorul lui Boaz (Rut 2,3), iar Filip a fost indreptat catre eunuc pe drumul lui de la Ierusalim la Etiopia (Fapte 8,26-29). Este un privilegiu sacru sa fii atat de pe deplin supus controlului Duhului Sfant ca El sa ne poata calauzi, intocmai cum a calauzit pe Samuel la acele suflete care au nevoie de ajutorul nostru. 9:17 Cand a zarit Samuel pe Saul, Domnul i-a zis: Iata omul, despre care ti-am vorbit; el va domni peste poporul Meu. Verset ce nu a fost comentat. 9:18 Saul s-a apropiat de Samuel la mijlocul portii, si a zis: Arata-mi, te rog, unde este casa vazatorului. La mijlocul portii. Fiind deja instruit de Domnul si aducandu-si aminte de ziua cand solia a venit la el, poate ca Samuel a plecat sa caute pe tanarul despre care ii vorbise Domnul. Cei doi s-au intalnit ,,la mijlocul portii”, locul unde sedeau batranii si dadeau sfaturi, sau ajutau pe strain sa gaseasca drumul lui. Aici, Samuel putea sa se astepte sa obtina informatii cu privire la orice strain care ar fi putut veni in cetate. Cronometrarea a fost perfecta. Inainte ca Saul sa vorbeasca, Samuel a stiut ca el era barbatul despre care ii spusese Domnul cu o zi mai inainte (v. 17). Ce emotii trebuie sa fi avut Samuel intelegand ca el a fost calauzit de Dumnezeu caruia el i-a slujit cu credinciosie atatia ani! Exista vreun motiv pentru care cineva sa nu poata avea experienta aceleiasi emotii astazi daca el vrea sa se supuna fata de Dumnezeu in mod atat de complet cum a facut Samuel? Versetele 18 si 19 poate ca sunt o explicatie amanuntita a v. 14. 9:19 Samuel a raspuns lui Saul: Eu sunt vazatorul. Suie-te inaintea mea pe inaltime, si veti manca astazi cu mine. Maine te voi lasa sa pleci, si-ti voi spune tot ce se petrece in inima ta. Verset ce nu a fost comentat. 9:20 Nu te nelinisti de magaritele pe care le-ai pierdut acum trei zile, caci s-au gasit. Si pentru cine este pastrat tot ce este mai de pret in Israel? Oare nu pentru tine si pentru toata casa tatalui tau? S-au gasit. Samuel declara ca magaritele fusesera pierdute timp de trei zile, in mod literal, ,,astazi, trei zile”. Inainte de a-i spune lui Saul despre inalta lui chemare, Samuel il linisteste cu privire la scopul vizitei sale. Hristos a slujit intotdeauna nevoilor corporale ale ascultatorilor Sai, cat si a dorintelor lor spirituale. Tocmai faptul ca el se interesa de bunastarea lor fizica a ajutat mult ca ei sa asculte in timp ce el slujea nevoilor lor spirituale. In felul acesta, informatia ca magaritele au fost aflate a facut mult spre a-l convinge pe Saul despre originea divina a soliei lui Samuel cu privire la imparatie. Mai de pret in Israel. Desi el insusi profet si judecator, Samuel a primit sfatul Domnului ca lui Israel sa i se implineasca dorinta inimii lor. El n-a exprimat simtaminte de regret sau gelozie, intalnindu-l pe tanarul care trebuia sa ia asupra sa raspunderea eliberarii lui Israel din mana filistenilor (v. 16). In loc de aceasta, el a dat lui Saul dovezi de cinste si respect (vezi v. 20-24). Aici, Samuel a dat pe fata adevaratul spirit de altruism. Ca si Moise, el era doritor ca Spiritul lui Dumnezeu sa vina asupra tuturor oamenilor (Numeri 11,29). Hristos n-a crezut ca un lucru de apucat sa fie deopotriva cu Dumnezeu Tatal, ci a dat pe fata adevaratul spirit de neegoism, pentru ca biruitorul sa poata sedea cu El pe tronul Lui (Apocalipsa 3,21). Tot asa, Samuel nu numai ca a aratat ca el era binevoitor sa-i predea lui Saul raspunderea, ci si ca el va face tot ce ii sta in putinta lui sa pregateasca pe viitorul imparat pentru indatoririle sale. 9:21 Saul a raspuns: Oare nu sunt eu Beniamit, din una din cele mai mici semintii ale lui Israel? Si familia mea nu este cea mai mica dintre toate familiile din semintia lui Beniamin? Pentru ce dar imi vorbesti astfel? Verset ce nu a fost comentat. 9:22 Samuel a luat pe Saul si pe sluga lui, i-a varat in odaia de mancare, le-a dat locul cel dintai intre cei poftiti, care erau aproape treizeci de insi. Odaia de mancare. Insemnand odaia atasata la inaltimea unde se manca hrana de jertfe. Saul si servitorul lui au fost condusi la scaunele de cinste din aceasta odaie, cu vreo 30 de batrani prezenti. Saul fusese staruitor in lucrarea de gasire a magaritelor tatalui sau, si poate ca batranii in timp ce priveau la el si ascultau istorisirea lui, au socotit ca aici era un barbat care putea sa fie tot asa de staruitor spre a afla o cale de eliberare de razboaiele filistenilor. 9:23 Samuel a zis bucatarului: Adu portia pe care ti-am dat-o, cand ti-am zis: Pune-o deoparte. Verset ce nu a fost comentat. 9:24 Bucatarul a dat spata si ce era pe ea, si a pus-o inaintea lui Saul. Si Samuel a zis: Iata ce a fost pastrat, pune-o inainte, si mananca, fiindca pentru tine s-a pastrat cand am poftit poporul. Astfel Saul a mancat cu Samuel in ziua aceea. Spata. Sarbatoarea la care fusese invitat Saul, fara indoiala ca a fost o jertfa de pace la care au luat parte batranii din Rama (vezi vol. I, p. 700 si cele despre Levitic 3,1). Astfel de jertfe au fost aduse de copiii lui Israel la Sinai, cand a ratificat legamantul (Exod 24,4-8). La o astfel de jertfa, pieptul si ,,spata” dreapta apartineau preotului oficiant (Levitic 7,33.34). Carnea jertfei trebuia sa fie mancata in ziua in care se jertfea; nimic nu putea fi lasat (Levitic 7,16). Daca ,,spata” prezentata lui Saul a fost cea stanga din care puteau sa manance laicii, sau cea dreapta, care apartinea preotului, nu este amintit. Dar aceasta era partea pastrata pentru Saul ca oaspete de cinste. Samuel a zis. Desi cuvantul ,,Samuel” nu este in textul ebraic, dupa cat s-au parea, el a fost vorbitorul. Era vadit pentru Saul ca venirea lui fusese prevazuta si pregatita cu grija, si el trebuie sa fi fost convins de invitatia lui Dumnezeu de a lua asupra sa raspunderile conducerii. 9:25 S-au pogorat apoi de pe inaltime in cetate, si Samuel a stat de vorba cu Saul pe acoperisul casei. A stat de vorba cu Saul. Lui Saul nu i s-a spus despre inalta lui chemare in ziua aceea. In mod evident ca Samuel a petrecut catva timp explicand oaspetelui sau marile principii ale guvernarii teocratice care fusesera aplicate timp de secole, si implicatiile schimbarilor sustinute de batrani. Dar evenimentele neasteptate ale zilei, dupa cat s-ar parea, n-au atarnat greu pe inima lui Saul, pentru ca el a dormit pana ce a fost chemat de profet a doua zi dimineata. ELLEN G. WHITE COMENTEAZA 1–27 PP 608–610 2–8 PP 608 11, 12, 14–21 PP 609 22–24, 27 PP 610 9:26 Apoi s-au sculat dis-de-dimineata; si in revarsatul zorilor, Samuel a chemat pe Saul de pe acoperis, si a zis: Scoala-te, si te voi insoti. Saul s-a sculat, si au iesit amandoi, el si Samuel. Verset ce nu a fost comentat. 9:27 Cand s-au pogorat la marginea cetatii, Samuel a zis lui Saul: Spune slugii tale sa treaca inaintea noastra. Si sluga a trecut inainte. Opreste-te acum, a zis iarasi Samuel, si-ti voi face cunoscut cuvantul lui Dumnezeu. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: