Printable Mode1 Samuel, 7
|
7:1 Locuitorii din Chiriat-Iearim au venit, si au suit chivotul Domnului; l-au dus in casa lui Abinadab, pe deal, si au sfintit pe fiul sau Eleazar ca sa pazeasca chivotul Domnului. Abinadab. Cuvantul Abinadab inseamna ,,tatal meu este nobil”, ,,tatal meu este generos. Verbul de la care deriva este nadab, ,,a incita”, ,,a indemna”, totdeauna in sensul cel bun, si de aceea ,,a fi binevoitor”, ,,a oferi voluntar servicii”. Genealogia lui nu este cunoscuta, dar trebuie sa fi fost un levit inrudit de aproape cu Aaron pentru ca sa numeasca pe fiul sau Eleazar ca pastrator al chivotului. Fiul cel mare al lui Aaron a fost numit Nadab (Numeri 3,2), si ar fi de asteptat ca unul dintre descendentii directi ai lui sa fie numit Abinadab. Pe deal. Ebraicul baggibe'ah. Tradus ,,in Ghibea” in 2 Samuel 6,3 si ,,la Ghibea” in v. 4 (in engl.). Contextul trebuie sa hotarasca daca cuvantul este folosit ca nume de localitate sau daca cuvantul se refera pur si simplu la un ,,deal”, asa cum este in mod uniform tradus in alta parte a V.T. Mai exista de asemenea si o Ghibea a lui Beniamin (1 Samuel 13,6) sau ,,Ghibea lui Saul” (cap. 11,4). Mai era si un deal, in mod literal, ,,Ghibea” lui Fineas, in muntele lui Efraim (Iosua 24:33). Gabaonitii erau, literalmente, ,,locuitori ai dealului”, si deoarece Chiriat-Iearim a fost una dintre cele patru cetati enumerate ca apartinandu-le lor (Iosua 9,17), ,,Ghibea”, unde locuia Abinadab, ar fi cel mai bine descrisa ca un deal la sau aproape de Chiriat-Iearim. Judecand dupa actiunea controlata a vacilor, cineva ar putea conchide ca Bet-Semes era locul logic pentru a ramane chivotul, dar ca nesfanta curiozitate a oamenilor si frica celor care au supravietuit pedepsei arata ca oamenii n-au fost calificati pentru pastrarea reverentioasa a simbolului prezentei lui Dumnezeu. La mai putin de 10 mile departare erau oamenii din Chiriat-Iearim al caror renume a justificat credinta ca ei puteau sa transporte si sa pastreze in siguranta ceea ce vecinii lor nu doreau sa aiba. De cate ori L-a impiedicat Israel pe Dumnezeu intru aducerea la indeplinire a planului Sau refuzand sa respecte sfatul Lui si sa se adapteze planului Lui! Hristos l-a iubit pe Iuda si I-ar fi placut sa-l faca unul dintre conducatorii apostolilor, dar Iuda a refuzat (vezi DA, p. 295). Hristos l-a iubit si pe tanarul bogat care a intrebat despre calea Imparatiei, dar, in ciuda invitatiei de a-L urma pe Hristos, tanarul a plecat intristat. 7:2 Trecuse destula vreme din ziua cand fusese pus chivotul in Chiriat-Iearim. Trecusera douazeci de ani. Atunci toata casa lui Israel a plans dupa Domnul. Trecuse destula vreme. Au trecut 20 de ani pentru ca Israel sa recunoasca ca nu Dumnezeu a fost Acela care ii parasise pe ei, ci ca ei, prin semanarea semintelor egoismului si razvratirii, ei il parasisera pe El si astfel au recoltat un amar seceris de suferinta. Odata fusese nevoie de mesteri sa faca chivotul lui Dumnezeu si s-au gasit oameni gata pentru sarcina cand Dumnezeu a schitat planul. Era nevoie de oameni sa poarte chivotul in diferitele lui calatorii, si dispozitia binevoitoare a levitilor sa-l ajute pe Moise la Sinai a procurat astfel de purtatori. Cand Israel a gresit in raspunderile lui, iar chivotul a cazut in mainile idolatrilor, era nevoie de ajutor spre a-l aduce inapoi. Oamenii au gresit, totusi animalele campului au fost ascultatoare de indrumarea lui Dumnezeu. Erau la indemana cei care sa-l poarte si sa-l pastreze cu toata reverenta si ordinea. Pentru ce nu erau gata pentru raspundere? Nu este data nici o sugestie despre fundalul sau genealogia lor pe care sa se intemeieze concluziile. Tot ceea ce este raportat este ca au trecut 20 de ani inainte ca Israel sa invete ca idolatria n-are valoare si sa se intoarca la Samuel cu pocainta. Chivotul a ramas in casa lui Abinadab pentru perioada slujirii ca judecator a lui Samuel, in timpul domniei lui Saul, si pentru prima parte a domniei lui David, timp in care s-a pregatit un loc pentru el in Ierusalim. Cat de rabdator asteapta Dumnezeu! 7:3 Samuel a zis intregii case a lui Israel: Daca din toata inima voastra va intoarceti la Domnul, scoateti din mijlocul vostru dumnezeii straini si Astarteele, indreptati-va inima spre Domnul, si slujiti-I numai Lui; si El va va izbavi din mana Filistenilor. Dumnezeii straini si Astarteele. Dagon era unul dintre ,,zeii filistenilor” (Judecatori 10:6) caruia i-au slujit israelitii cand l-au parasit pe Domnul. Astarteia (pluralul, Astarteele) era consoarta lui Dagon in Filistia, sau a Baalilor fenicieni sau canaaniti, pentru ca ea era zeitatea feminina principala si a canaanitilor (vezi despre Judecatori 2:13). Ca si Dagon, ea era considerata ca reprezentand puterile de reproducere ale naturii. Cultul ei consta de obicei in orgii desfranate, intretinute de multe ori de femei de seama care deveneau devotatele ei si erau cunoscute ca ,,femei sacre”, sau prostituate ale templului. Figuri ale zeilor filisteni si canaaniti fara indoiala ca erau in multe camine israelite. Poporul lui Israel cazuse treptat sub puterea si controlul poporului campiei, pentru ca el avea cu ei atat relatii de afaceri (1 Samuel 13,19), cat si sociale (Judecatori 14). Faptul ca Israel a lasat chivotul la Chiriat-Iearim timp de atatia ani si n-au facut nici o incercare de a restaura serviciul templului sau sa procure un loc potrivit de odihna pentru chivot dovedeste cat de mult se indepartasera de Domnul. Istoria nu raporteaza nici o deportare a israelitilor in campiile de coasta asemanatoare cu deportarile spre Asiria si Babilon, totusi trebuie ca Israel s-a asociat cu filistenii aproape in orice faza a vietii, slujindu-le (1 Samuel 4,9), platindu-le tribut anual cu diferite feluri de produse, si facandu-si placerile in orgii ale inaltimilor atat de obisnuite pe tot cuprinsul tarii. Restituirea chivotului in nici un caz n-a insemnat renuntarea la stapanirea lor asupra israelitilor. Samuel apare in naratiune pentru prima data de la lupta de la Afec in rolul unui reformator care incearca sa intoarca la Dumnezeu un popor egoist si idolatru. Numai imaginatia poate descrie ce au insemnat acesti ani pentru el in timp ce mergea din loc in loc. El nu numai ca a vizitat regiunile invecinate cu Filistia. Tot Israelul a auzit apelurile, avertizarile si rugaciunile lui, pana ce, incet dar sigur, a pus stapanire pe intreaga natiune un simtamant al pacatului lor si a nevoii lor de o incredere reinnoita in Dumnezeu. El a descris lamurit starea lor prezenta in comparatie cu ceea ce Dumnezeu planuise pentru ei, si a fagaduit eliberare de filisteni, numai daca aveau sa devina israeliti adevarati – in mod literal, ,,guvernati de Dumnezeu”. Samuel stia ca, daca poporul paraseste idolatria si refuza sa slujeasca zeilor filisteni, aceasta avea sa fie interpretat ca fiind egal cu razvratire impotriva suprematiei filistene si desigur insemna razboi. Dar Samuel avea incredere in fagaduintele lui Dumnezeu si a continuat sa inspire nadejde unui popor deznadajduit. 7:4 Si copiii lui Israel au scos din mijlocul lor Baalii si Astarteele, si au slujit numai Domnului. Baalii si Astarteele. Vezi cele despre Judecatori 2,11.13. Au slujit numai Domnului. Israel fusese in robia filistenilor timp de 40 de ani in timpul lui Samson si Eli, iar acum, dupa moartea lui Eli, ei schiopatau intre doua convingeri timp de alti 20 de ani. Poporul pocait cu greu stia ce pas sa faca mai departe, atat de mult timp fusese sub puterea idolatra. Chivotul fusese dus din cortul intalnirii, si serviciul de la cortul intalnirii fusese intrerupt (vezi PP, p. 609). Nu existau sarbatori anuale la care inchinatorii sa primeasca instructiuni. In mod practic, de cand fusese luat chivotul, aparuse o noua generatie. Poporul lui Israel era ca o turma pierduta pe coasta muntelui. Ei stiau ca sunt pierduti, dar nu stiau cum sa se intoarca la staul. In anticiparea timpului cand poporul Sau avea sa doreasca sa se intoarca de la caile lor rele, Dumnezeu a pregatit un pastor credincios sa-i caute pe cei pierduti si sa-i aduca inapoi acasa. Asa cum planuise Dumnezeu, in nelinistea lor, copiii lui Israel s-au intors acum la Samuel. Una dintre cele mai mari incurajari pe care le are crestinul este asigurarea ca Dumnezeu nu este gasit niciodata nepregatit, oricare ar putea fi imprejurarile. Pentru El, care cunoaste sfarsitul de la inceput, nu exista nici graba, nici intarziere. Ce i s-ar fi intamplat lui Israel in acea vreme daca n-ar fi fost Samuel? Ce i s-ar fi intamplat lui Israel in Egipt daca n-ar fi fost Moise? Cum ar fi fost instruit Nebucadnetar in caile lui Dumnezeu daca n-ar fi fost Daniel? In decursul istoriei, ori de cate ori s-a ivit o criza care cerea actiune, un conducator era la indemana, bine instruit pentru insarcinare. Aceasta nu inseamna neaparat ca totdeauna conducatorul a fost ceea ce putea sa doreasca Domnul. Multi sunt chemati, dar putini sunt alesi, din cauza ca, intocmai ca Samson, multi refuza sa ia seama la instructiunile trimise lor de Dumnezeu. Desigur ca Ieremia a fost educat pentru o lucrare speciala, si si-a indeplinit bine rolul sau, cu toate acestea, Israel a suferit teribil pentru ca Ioiachim, imparatul, a refuzat sa tina seama de sfatul dat lui de Ieremia. Atat pentru natiuni, cat si pentru indivizi, marea intrebare din ziua judecatii va fi: ,,Ce as mai fi putut face viei Mele si nu i-am facut?” (Isaia 5:4). 7:5 Samuel a zis: Strangeti pe tot Israelul la Mitpa, si eu ma voi ruga Domnului pentru voi. Mitpa. Sau Mitpe. Cuvantul inseamna ,,punct de observatie”. In ebraica o mizpeh era un ,,turn de veghe”, si asa este tradus in Isaia 21:8. Cele doua ortografieri sunt folosite alternativ chiar cand se refera la aceeasi pozitie. Mitpa lui Samuel s-a socotit timp de ani de zile (si se mai socoteste inca de catre unii a fi modernul Nebi Samwil, cam la 5 mile (8 km) nord-vest de Ierusalim, dar excavarile in acel loc n-au fost posibile din cauza unui mormant care este sacru pentru arabi, ca locul de inmormantare al lui Samuel. Totusi excavarile tind sa sustina identificarea Mitpei cu modernul Tell en-Nasbeh, cam la 7,5 mile (12,2 km) nord de Ierusalim, pe drumul principal spre Samaria. 7:6 Si s-au strans la Mitpa. Au scos apa si au varsat-o inaintea Domnului, si au postit in ziua aceea, zicand: Am pacatuit impotriva Domnului! Samuel judeca pe copiii lui Israel la Mitpa. Au scos apa si au varsat-o. Comentatorii n-au cazut de acord in ce priveste intelesul acestui text. Unii cred ca el se refera la durerea lui Israel pentru pacatul lor dupa recunoasterea ca fara puterea lui Dumnezeu ei ar fi fost cu apa varsata pe pamant (2 Samuel 14,14). Altii sugereaza ca aceste cuvinte se refera la apa si vinul varsate de preot in marea zi a Sarbatorii Corturilor, reprezentand bucuria cu care ei au scos apa din izvoarele mantuirii (Isaia 12,2.3). Sarbatoarea Corturilor a fost o aducere-aminte a grijii ocrotitoare a lui Dumnezeu pentru Israel in timpul Exodului, cand, din stanca lovita, a curs apa din belsug. Referindu-se la aceasta intamplare din pustie, Hristos a declarat: ,,Daca inseteaza cineva, sa vina la Mine, si sa bea” (Ioan 7:37). Poate ca adevarata insemnatate se afla in combinarea celor doua idei. Hristos a fost in mod sigur ,,varsat ca apa” (Psalm 22,14), pentru ca sa poata fi facuta posibila mantuirea. Varsand aceasta libatie la Mitpa, Israel a exprimat recunoasterea propriei lor nevrednicii si in mod solemn s-au bucurat in nou-gasita lor incredere intr-un Tata ceresc, care in ciuda peregrinarii lor spirituale, i-a primit cu bratele deschise. Judeca. Acesta a fost inceputul indelungatei slujbe de judecator a lui Samuel. 7:7 Filistenii au aflat ca fiii lui Israel se adunasera la Mitpa, si domnitorii Filistenilor s-au suit impotriva lui Israel. La vestea aceasta copiii lui Israel s-au temut de Filisteni, Filistenii… s-au suit. Odata hotarati sa o rupa definitiv cu idolatria, poporul s-a adunat la Mitpa. Domnitorii filistenilor au recunoscut aceasta ca egal cu o declaratie de independenta, si s-au grabit sa anticipeze orice incercare din partea israelitilor sa actioneze in consecinta. Filistenii i-au atacat cu asa viteza incat israelitii adunati din diferitele parti ale tarii, cu intentii pasnice, au fost obligati sa le iasa inainte, nepregatiti pentru lupta. Singura cale de iesire era prin rugaciune. 7:8 si au zis lui Samuel: Nu inceta sa strigi pentru noi catre Domnul, Dumnezeul nostru, ca sa ne scape din mana Filistenilor. Nu inceta sa strigi. In mod literal, ,,Sa nu fii linistit pentru chemare”. Pentru toti oamenii vin momente de incercare, pentru fiecare in propria sfera de activitate. Pentru Samuel aceasta a fost o incercare, mai intai daca el avea sa astepte ca Domnul sa conduca, si in al doilea rand, daca poporul avea sa se increada in Domnul mai degraba decat sa fuga ingrozit de ostile care inaintau. Pentru popor aceasta era o aspra incercare, deoarece, renuntand la idolii lor carora ei le-au servit in toti acesti ani, ei se intrebau daca acest profet, care din timp in timp ii vizitase, avea sa le garanteze biruinta. A lor trebuia sa fie o demonstratie practica a declaratiei lui Iosafat: ,,Incredeti-va in Domnul, Dumnezeul vostru, si veti fi intariti; incredeti-va in proorocii Lui, si veti izbuti” (2 Cronici 20,20). 7:9 Samuel a luat un miel sugar, si l-a adus intreg ca ardere de tot Domnului. A strigat catre Domnul pentru Israel, si Domnul l-a ascultat. Ascultat. In mod literal, ,,a raspuns”. 'Anah este un verb obisnuit, tradus in engleza in diferite feluri, dar cu intelesul fundamental de ,,a raspunde”. Din partea lui Dumnezeu, aceasta adesea implica un raspuns vizibil ca in cap. 28,15, cand Saul s-a plans spiritului adus de vrajitoarea din Endor ca Dumnezeu nu vrea sa-i mai raspunda. 7:10 Pe cand aducea Samuel arderea de tot, Filistenii s-au apropiat ca sa bata pe Israel. Domnul a tunat in ziua aceea cu mare vuiet impotriva Filistenilor, si i-a pus pe fuga. Au fost batuti dinaintea lui Israel. Domnul a tunat. In cazul acesta, raspunsul lui Dumnezeu (vezi Psalm 99,6) a venit ca o furtuna. Pentru alte cazuri de folosire miraculoasa de catre Dumnezeu a fortelor naturii, vezi cele despre 1 Samuel 14,15). Renuntand la idolii lor si marturisind plecarea lor de la Domnul, in umilinta duhului, ei aveau sa fie martori la cat de dispus este Dumnezeu sa-i ia din nou sub ocrotirea sa, si cum a dovedit iubirea Tatalui ceresc pentru intoarcerea celui pierdut. Dumnezeu n-a aratat nici asprime, nici n-a stat de-o parte pana ce poporul Sau, in decursul anilor de umilinta jertfitoare sa-si fi dovedit schimbarea lui de atitudine. De indata El Si-a intins peste ei bratul Sau ocrotitor. Pe drept si-au putut ingadui sa faca din acest loc un monument de aducere-aminte a vesnicei devotiuni si purtari de grija a lui Dumnezeu si a puterii Lui de a ocroti si a elibera. 7:11 Barbatii lui Israel au iesit din Mitpa, au urmarit pe Filisteni, si i-au batut pana sub Bet-car. Bet-car. Asezarea este nesigura, dar se crede de catre unii a fi modernul modern 'Ain Kaµrim, cam la 4,25 mile (6,7 km) vest de Ierusalim. Aceasta era opinia generala, dar mai recent a fost identificata cu Ramath-Rahel, 2,9 mile (4,6 km) la sud de Ierusalim. Poate ca furtuna a venit de la nord, si deoarece Baal era considerat ca fiind un zeu al furtunii, filistenii aveau sa fuga superstitiosi de un zeu a carui locuinta se presupunea a fi in muntii de la nord. Fugind spre sud, probabil ca filistenii au luat cel mai usor drum spre inapoi catre tara campie, care avea sa conduca de-a dreptul prin Bet-Semes si mai departe spre Ecron. De-a lungul acestui drum, ei au fost hartuiti de Izraelitii adunati. Si acolo, asa cum a declarat Isaia secole mai tarziu, Dumnezeu le-a dat binevoitor de-odata ,,cununa imparateasca in loc de cenusa, un untdelemn de bucurie in locul plansului” (Isaia 61:3). 7:12 Samuel a luat o piatra pe care a pus-o intre Mitpa si Sen, si i-a pus numele Eben-Ezer (Piatra de ajutor), zicand: Pana aici Domnul ne-a ajutat. Eben-Ezer. In mod literal, 'eben ha'ezer, ,,piatra de ajutor”, referindu-se in mod hotarat la eliberarea providentiala amintita mai sus. Dupa cum ajutorul a fost specific, tot asa monumentul trebuia sa fie de o forma definita si permanenta. Faptul ca Dumnezeu cu aceasta ocazie i-a eliberat de vrajmas a fost numai o arvuna a Providentei viitoare. Samuel a dorit ca Israel sa inteleaga ca ajutorul Domnului era al lor numai daca ei zi de zi asculta de El, iar nu o data pentru totdeauna, independent de atitudinea lor. Este bine pentru crestin sa se intoarca mereu la Ebenezer-urile vietii, unde eliberarile providentiale au venit sa incoroneze neincrederea de sine, deplina supunere si incredere in Dumnezeu. 7:13 Astfel au fost smeriti Filistenii, si n-au mai venit pe tinutul lui Israel. Mana Domnului a fost impotriva Filistenilor in tot timpul vietii lui Samuel. Mana Domnului. Aceeasi intamplare providentiala poate sa aduca si favoare si defavoare, favoare pentru cei care se supun sub mana calauzitoare a Domnului, si defavoare pentru acei care aleg sa slujeasca siesi. Aceeasi furtuna a adus biruinta israelitilor neajutorati si infrangere filistenilor, care s-au increzut in puterea zeilor falsi si in isprava de vitejie a propriilor brate. Acelasi stalp al prezentei lui Dumnezeu care a aruncat lumina asupra ostilor Domnului a invaluit in intuneric ostile egiptene. Poate ca filistenii au conchis ca Baal, zeul furtunii (vezi p. 40) se lupta acum impotriva lor si pentru ostile lui Israel. Dar israelitii, din cauza relatiilor lor reinnoite fata de Dumnezeu, au putut sa profite de punctul de vedere traditional pagan si sa urmareasca pana la capat victoria asupra vrajmasului. Asa a fost atunci; asa este si astazi. Omul ajunge pana la punctul cand recunoaste ca viata lui este foarte nesatisfacatoare. El se gaseste pe sine legat de idolii sai, oricare ar putea sa fie. El isi da seama de zadarnicia obiceiurilor cultivate din trecut si marturiseste neputinta lui de a se schimba prin propriile eforturi. Atunci, el se supune Duhului Sfant si gaseste creat inauntrul sau un control de sine, o acceptare a unor astfel de ajutoare pe care le da Dumnezeu in mod intelept pentru a-l face potrivit pentru o viata mai inalta decat cunoscuse el pana acum. Greselile din trecut devin in felul acesta o punte de trecere. Vaile Acor devin usi ale nadejdii (Osea 2,15). 7:14 Cetatile pe care le luasera Filistenii de la Israel, s-au intors la Israel, de la Ecron pana la Gat, cu tinutul lor; Israel le-a smuls din mana Filistenilor. Si a fost pace intre Israel si Amoriti. Verset ce nu a fost comentat. 7:15 Samuel a fost judecator in Israel in tot timpul vietii lui. Samuel a fost judecator. Talente mai multe i-au fost date barbatului care ii influentase deja cu succes pe aceia care i-au fost dati in primire. Putin a visat Samuel despre raspunderea care avea sa fie pusa pe umerii lui cand a venit el de prima data la Silo. Nici Petru n-a visat, cand a parasit Betsaida sa viziteze pe Ioan la Betabara, ca el avea sa devina intr-o zi un pescar de oameni. Cu cat mai putin a visat el ca intr-o zi avea sa stea cu Hristos pe tronul universului! ELLEN G. WHITE COMENTEAZA 1–17 PP 589–591; SR 191 1, 2 PP 589, 593 3 4T 517 5–10 PP 590 6, 8 4T 517 10 4T 518 11, 12 PP 591 12 SC 130; 2T 274 15 PP 663 17 PP 593 7:16 El se ducea in fiecare an de facea inconjurul Betelului, Ghilgalului si Mitpei, si judeca pe Israel in toate locurile acestea. Verset ce nu a fost comentat. 7:17 Apoi se intorcea la Rama, unde era casa lui; si acolo judeca pe Israel. Si a zidit acolo un altar Domnului. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: