Printable Mode1 Samuel, 3
|
3:1 Tanarul Samuel slujea Domnului inaintea lui Eli. Cuvantul Domnului era rar in vremea aceea, si vedeniile nu erau dese. Vedeniile nu erau dese. Cuvantul tradus ,,deschis” (engl.) este din verbul paras, care inseamna ,,a da drumul”, ,,a izbucni”. De aceea expresia se reda literal, ,,nu era nici o vedenie careia sa-i fi dat drumul” sau ,,nu era nici o vedenia care sa izbucneasca”. Afirmatia precedenta cum ca cuvantul Domnului era ,,rar” sau ,,pretios” este descriptiv al situatiei contemporane – solii inspirate veneau rar la poporul lui Dumnezeu. Acum, in mod mult mai precis, naratorul explica pentru ce exista situatia aceasta – Dumnezeu nu s-a aratat oamenilor in vedenie asa de des ca in alte vremuri. Accentul nu este atat de mult pe felul revelatiei, cat este pe frecventa ei. Aceasta este prima folosire in Scripturi a cuvantului ,,vedenie” chazon, si singurul loc al folosirii lui in cele doua carti ale lui Samuel. O comparatie a lui chazon, cu mar'ah, tradus de asemenea ,,vedenie”, clarifica metoda lui Dumnezeu de descoperire a planurilor Sale pentru salvarea neamului omenesc. Cuvantul chazon este din verbul care inseamna ,,a intelege prin vedenie launtrica”, in timp ce mar'ah deriva de la un verb care inseamna ,,a vedea cu privirea”. Amandoua sunt folosite alternativ cu chalom, ,,vis”. Cuvantul mar'ah este folosit de obicei in primele carti ale Bibliei pentru a descrie soliile de la Dumnezeu pentru oameni, fie prin vise, fie prin vizite personale ale solilor ceresti. Cand Iacob a pornit in calatoria lui spre Egipt (Geneza 46,2), Dumnezeu i-a vorbit ,,in vedenie [mar'ah] noaptea”. Iacob s-a simtit in prezenta divina, si descoperirea a fost atat de reala, ca aceea primita de Avraam cand a fost vizitat de cei trei ingeri inainte de nimicirea Sodomei (Geneza 18:2-22). Acest fel de descoperire divina mai este numit un vis, chalom, atunci cand Dumnezeu l-a avertizat pe Abimelec cu privire la sotia lui Avraam (Geneza 20:3-13). Pe vremea razvratirii lui Aaron si Maria, Dumnezeu a spus: ,,Cand va fi printre voi un prooroc, Eu, Domnul, Ma voi descoperi lui intr-o vedenie [mar'ah], sau ii voi vorbi intr-un vis [chalom].” Daniel se foloseste adesea de toate trei cuvintele. Cand relateaza vedenia despre cele patru fiare, el foloseste chazon (Dan 7,1.2.7.13.15) spre a descrie visul, chalom (cap. 7,1), in care sunt zugravite evenimente viitoare simbolice. El foloseste acelasi cuvant chazon si in cap. 8,1. Dar, cand este tulburat cu privire la insemnatatea vedeniei, Daniel coboara la tarmul raului, unde ingerului Gabriel, care i se arata, i se spune: ,,talcuieste-i vedenia [mar'ah] aceasta”. Dar Gabriel, dupa ce-l intareste pe profet, zice: ,,Fii cu luare aminte, fiul omului, caci vedenia [chazon] priveste vremea sfarsitului” (Dan 8,16.17). Impresia facuta asupra lui Samuel de catre vizitatorul lui ceresc a fost atat de reala incat el se refera la ea in 1 Samuel 3,15 ca la o mar'ah. De aceea, declaratia din v. 1 nu inseamna ca Domnul nu era binevoitor sa-l calauzeasca pe poporul Sau. Totusi se accentueaza ideea ca perceptiile intelectuale si spirituale ale lui Israel ajunsesera acum la un nivel scazut. 3:2 Tot pe vremea aceea, Eli incepea sa aiba ochii tulburi, si nu mai putea sa vada. El statea culcat la locul lui, Verset ce nu a fost comentat. 3:3 iar candela lui Dumnezeu nu se stinsese inca; si Samuel era culcat in Templul Domnului, unde era chivotul lui Dumnezeu. Si candela… inca. Candelabrul cu sapte brate de aur, asezat in partea de sud a locului sfant, nu se stingea niciodata (vezi despre Exod 27,20.21). Candelele erau pline cu cel mai bun untdelemn de masline, simbolul Duhului Sfant, iar marele preot aranja lampile dimineata si seara pe vremea punerii de tamaie pe altarul din fata perdelei care despartea Sfanta de Sfanta Sfintelor (vezi despre Exod 30,7.8). Dupa cum lumina acestor lampi lumina intunericul noptii, tot asa este si Hristos, Lumina care lumineaza aceasta lume intunecoasa, raspandind departe slava iubirii si a jertfei Sale in intunericul inimilor oamenilor (vezi Ioan 1,4.5.9). Dupa cum sfesnicul lumina sanctuarul in vechime, tot asa procura Duhul Sfant lumina spirituala, prin care oamenii pot avea o intelegere mai lamurita a Planului de Mantuire. Dar, fara lumina launtrica spre a lumina sufletul, lumina literala putea sa aiba numai o valoare mica. Litera ritualului de la sanctuar nu insemna nimic daca spiritul nu exista acolo (vezi Isaia 1,11.13.15.16). Cu toate ca atat conducatori, cat si poporul urmau dupa caile neamurilor idolatre din jurul lor, existau, ici si acolo, suflete smerite ca si Elcana si familia lui, care au pastrat vederea spirituala atat de necesara. 3:4 Atunci Domnul a chemat pe Samuel. El a raspuns: Iata-ma! Verset ce nu a fost comentat. 3:5 Si a alergat la Eli, si a zis: Iata-ma, caci m-ai chemat. Eli a raspuns. Nu te-am chemat; intoarce-te si te culca. Si s-a dus si s-a culcat. Verset ce nu a fost comentat. 3:6 Domnul a chemat din nou pe Samuel. Si Samuel s-a sculat, s-a dus la Eli, si a zis: Iata-ma, caci m-ai chemat. Eli a raspuns: Nu te-am chemat, fiule, intoarce-te si te culca. Verset ce nu a fost comentat. 3:7 Samuel nu cunostea inca pe Domnul, si Cuvantul Domnului nu-i fusese inca descoperit. Verset ce nu a fost comentat. 3:8 Domnul a chemat din nou pe Samuel, pentru a treia oara. Si Samuel s-a sculat, s-a dus la Eli, si a zis: Iata-ma, caci m-ai chemat. Eli a inteles ca Domnul cheama pe copil, Domnul a chemat. Cand Samuel a venit la Eli pentru a treia oara, batranul preot a inteles ca Dumnezeu era Cel care-i vorbea. Faptul ca Domnul avea sa-l treaca cu vederea comunicand cu un tinerel abia, usor putea sa dea nastere in inima lui, unui spirit de gelozie spirituala. Totusi, aducandu-si aminte de solia omului lui Dumnezeu cu ani in urma, poate ca Eli a tras concluzia ca solia era pentru el si a putut rationa ca Domnul avea sa i-o descopere direct lui. Umblarea cinstita a lui Eli cu Samuel in aceste imprejurari trebuie mult admirata. Intelegand, poate pentru intaia oara, ca Dumnezeu pregatea pe un altul sa indeplineasca slujba lui, el n-a dat pe fata rea vointa, ci, din contra, a facut tot ce a putut sa-l pregateasca pe Samuel pentru importantul sau post, dandu-i tanarului cel mai bun sfat pe care-l putea da. Samuel a fost instruit sa se considere serv al Domnului, gata sa asculte sfatul Lui si sa implineasca porunca Lui. Ce invatatura din experienta lui Eli pentru aceia care se tem ca nu primesc cinstea pe care o reclama slujba lor, si ca mainile altor barbati sa nu le inlocuiasca pe ale lor in insarcinarile cerute de acea slujba! 3:9 si a zis lui Samuel: Du-te, de te culca; si daca vei mai fi chemat, sa spui: Vorbeste, Doamne, caci robul Tau asculta. Si Samuel s-a dus sa se culce la locul lui. Verset ce nu a fost comentat. 3:10 Domnul a venit, S-a infatisat si l-a chemat ca si in celelalte dati: Samuele, Samuele! Si Samuel a raspuns: Vorbeste, caci robul Tau asculta. Domnul a venit. Deoarece aceasta a fost o experienta noua pentru tanarul Samuel, Domnul, in mod binevoitor, Si-a manifestat prezenta intr-un fel limpede, nedescris in amanuntime. Mai inainte ca sa fie spus un cuvant, atat varstnicul preot, cat si tanarul sau asistent aveau dovada bogata a prezentei unei puteri supranaturale si, ca si copiii instruiti de parintii lor, amandoi au fost adusi de Duhul Sfant acolo unde erau gata sa dea ascultare si sa implineasca. Aceasta nu s-ar fi adeverit daca Cuvantul Domnului ar fi venit la unul ca Hofni! De exemplu, cat de diferita a fost primirea mustrarii lui Dumnezeu cand ea a venit la Saul pe de o parte, si la David, pe de alta parte! Saul a fost plin de critica, indreptatire de sine si cauta tot timpul scuze (cap. 15,16-39), dar David, din cauza multor ani de supunere fata de Domnul, n-a prezentat nici o scuza pentru pacatul sau si a cautat numai o inima curata si un duh drept (2 Samuel 12,1-14; comp. cu Psalm 51,10; 103,12). Se poate pune, pe drept, intrebarea: De ce nu i-a vorbit Dumnezeu direct lui Eli? Eli pare sa fi fost un barbat sincer si umil, unul care dorea pacea si dreptatea (indreptatirea) mai presus de orice. De ce dar sa fie adus Samuel in acest caz? Dumnezeu insa nu mai comunica de mult cu Eli si cu fiii lui (PP, p. 581). 3:11 Atunci Domnul a zis lui Samuel: Iata ca voi face in Israel un lucru care va asurzi urechile oricui il va auzi. Iata ca voi face. Samuel a trait ani de zile intr-un mediu rau si nu putea sa se impiedice sa vada deosebirea dintre instructiunile date in sulurile legii si vietile tinerilor preoti, care erau insotitorii lui intimi. Daca i-ar fi intrebat, ar fi primit doar raspunsuri rautacioase. Parintii lui nu erau prezenti ca sa-l sfatuiasca, iar el ezita sa se apropie de Eli insusi. In timp ce el se preocupa de problema in inima lui, isi punea aceeasi intrebare care apare si in mintea tanarului evlavios de astazi: Daca Cuvantul lui Dumnezeu stabileste anumite principii pentru conducerea lucrarii Sale, iar conducatorii nu numai ca nu urmeaza aceste instructiuni, ci sunt vinovati de purtare necuviincioasa batatoare la ochi, pentru ce ingaduie El ca ei sa continue sa slujeasca intr-o slujba sfanta? Semanarea semintei nu este imediat urmata de seceris, pentru ca este nevoie de timp pentru ca rodul sa ajunga la maturitate. Procesul dezvoltarii caracterului cere timp – timp de proba. Asa a fost cu Hofni si Fineas; asa este si astazi. Pana la urma, Dumnezeu va dispretui pe toti acei care nu iau seama la poruncile Lui (Psalm 119,118). Dupa cum Hristos i-a ingaduit lui Iuda sa ocupe o slujba unde ar fi avut ocazia sa reuseasca, tot asa le-a ingaduit El lui Hofni si fratelui sau sa fie pusi intr-o slujba unde, punandu-si nadejdea in el, ar fi putut deveni slujbasi potriviti ai legamantului. Dar, ca si Iuda, fiii lui Eli nu voiau sa se supuna calauzirii Lui. Ingaduind stapanirea suprema a eului, ei au facut sa fie imposibil pentru Dumnezeu sa le impartaseasca instruirea necesara. Dumnezeu stia ce s-ar fi intamplat daca ei ar fi continuat calea lor stricata; si, in iubire si indelunga rabdare, i-a avertizat care avea sa fie rezultatul. Totusi, ca si Iuda, ei au ales propria cale, numai pentru a intelege in cele din urma adevarul exprimat de Pavel cu secole mai tarziu, ,,Cine seamana in firea lui pamanteasca va secera in firea lui pamanteasca putreziciunea” (Galateni 6,8). In propria experienta, Samuel a verificat indemnul lui Pavel. ,,Sa nu obosim in facerea binelui, caci la vremea potrivita, vom secera, daca nu vom cadea de oboseala” (Galateni 6,9). 3:12 In ziua aceea voi implini asupra lui Eli tot ce am rostit impotriva casei lui; voi incepe si voi ispravi. Verset ce nu a fost comentat. 3:13 I-am spus ca vreau sa pedepsesc casa lui pentru totdeauna, din pricina faradelegii de care are cunostinta, si prin care fiii lui s-au facut vrednici de lepadat, fara ca el sa-i fi oprit. Verset ce nu a fost comentat. 3:14 De aceea jur casei lui Eli ca niciodata faradelegea casei lui Eli nu va fi ispasita, nici prin jertfe, nici prin daruri de mancare. Verset ce nu a fost comentat. 3:15 Samuel a ramas culcat pana dimineata, apoi a deschis usile casei Domnului. Samuel s-a temut sa istoriseasca lui Eli vedenia aceea. Samuel s-a temut. In aceasta lume a pacatului, niciodata nu este usor sa fii purtatorul de cuvant al Domnului. Ilie si-a riscat viata cand l-a avertizat pe Ahab despre foametea iminenta; dar el a fost fara teama in supunerea lui, si Dumnezeu a raspuns El insusi de rezultate. Samuel era doar un tinerel! Si el a trebuit sa invete in tineretea lui sa nu-i fie teama in fata oamenilor, intocmai cum nici lui Isus nu I-a fost frica sa stea in fata conducatorilor din vremea lui, pe cand era inca un copil de numai 12 ani. 3:16 Dar Eli a chemat pe Samuel, si a zis: Samuele, fiule! El a raspuns: Iata-ma! Verset ce nu a fost comentat. 3:17 Si Eli a zis: Care este cuvantul pe care ti l-a vorbit Domnul? Nu-mi ascunde nimic. Dumnezeu sa Se poarte cu tine cu toata asprimea, daca-mi ascunzi ceva din tot ce ti-a spus! Verset ce nu a fost comentat. 3:18 Samuel i-a istorisit tot, fara sa-i ascunda nimic. Si Eli a zis: Domnul este acesta, sa faca ce va crede! Verset ce nu a fost comentat. 3:19 Samuel crestea, Domnul era cu el, si n-a lasat sa cada la pamant nici unul din cuvintele sale. Domnul era cu el. Soarele lui Eli era aproape sa apuna, dar acela al lui Samuel rasarea deja. Hristos a suferit durerile despartirii de Tatal (vezi DA, p. 685, 686, 753, 756), dar Dumnezeu niciodata n-a condus pe poporul Sau prin intunericul total al despartirii de El. Lui Hristos pe cruce i se parea ca El calca singur vinul in teasc, totusi Tatal Sau era prezent suferind impreuna cu El. Lui Samuel putea sa i se para, dupa ani de observare a pacatului in jurul lui, fie ca Dumnezeu a inchis ochii fata de pacat, fie ca planul Lui pentru om fusese schimbat. Dar Samuel nu si-a dat seama cat timp asteptase Dumnezeu pentru un tanar caruia El sa-i poata impartasi Duhul Sau si sa-i incredinteze conducerea lucrarii Sale pe pamant. De pilda, cand Saul s-a abatut, el n-a fost inlocuit imediat. Un numar de ani el a mai avut ocazia sa-si schimbe hotararea si sa se supuna iubitoarei calauziri a Tatalui. Dar bogatia si criticarea, in curand a facut loc razvratirii impotriva conducerii divine, in timp ce mandria si indreptatirea de sine l-au jefuit de virtutea spirituala. In timpul anilor de incercare ai lui Saul, totusi, David a fost invitat sa stea la picioarele Regelui regilor, inainte de a lua raspunderile conducerii lui Israel. Nici unul din cuvintele Sale. Bineinteles ca Samuel avea mult de invatat, dar ca tanar el a fost educat in scoala ascultarii de chemarea lui Dumnezeu. Ce bucuros trebuie sa fi fost Domnul sa afle un tanar dornic de privilegiul de a invata caile lui Dumnezeu si hotarat sa asculte de El oricat l-ar costa! Nu e de mirare ca el a fost acceptat de popor ca profet cand era ceva mai mare decat un copil! ELLEN G. WHITE COMMENTS 1–21 PP 581–583 1–4 3T 472 1–6 PP 581 7 PP 582 8–14 PP 581 9 SL 12 11 TM 410 11–14 SR 185 13, 14 1T 119, 217; 2T 624 14 1T 190 15–18 PP 582 18 SR 185; 1T 119; 4T 200 19 CT 143 19, 20 PP 590 3:20 Tot Israelul, de la Dan pana la Beer-Seba, a cunoscut ca Domnul pusese pe Samuel proroc al Domnului. Verset ce nu a fost comentat. 3:21 Domnul nu inceta sa Se arate in Silo; caci Domnul Se descoperea lui Samuel, in Silo, prin cuvantul Domnului. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: