5:5 Tot asa si voi, tinerilor, fiti supusi celor batrani. Si toti in legaturile voastre, sa fiti impodobiti cu smerenie. Caci, Dumnezeu sta impotriva celor mandri, dar celor smeriti le da har.
Tot asa. Dupa cum prezbiterii trebuiau sa fie condusi de Domnul Hristos, tot asa crestinii mai tineri trebuiau sa fie in grija celor mai varstnici. Tinerilor. Probabil ca este vorba de membrii mai tineri ai diferitelor biserici carora le scria Petru. Fiti supusi. [,,Supuneti-va”, KJV]. Gr. hupotasso (vezi comentariul de la Romani 13,1). Cei mai tineri trebuie sa respecte experienta si judecata celor mai ,,batrani”.
Celor batrani. Literal, ,,celor mai batrani”, probabil fiind vorba de cei in varsta, nu de prezbiteri, care erau cunoscuti ca ,,batrani” (vezi comentariul de la 1 Timotei 5,1.17), desi porunca lui Petru s-ar aplica, fara indoiala, cu o forta deosebita, ,,prezbiterilor” bisericii. Tinerii trebuie sa-i respecte pe cei in varsta si cu experienta si sa ia aminte la sfatul lor.
Si toti. Apostolul se adreseaza acum intregii adunari a credinciosilor.
[,,Fiti supusi”, KJV]. Dovezile textuale favorizeaza omiterea acestor cuvinte. Asadar a doua parte a versetului ar putea fi tradusa astfel: ,,da, fiti toti imbracati cu smerenie unul fata de altul”.
Impodobiti. [,,Imbracati”, KJV]. Gr. egkkomboomai, ,,a se incinge”, asa cum obisnuiau sclavii sa-si lege sortul (egkomboma), care ajunse sa fie privit ca un semn al robiei sale si il insemna ca pe unul a carui datorie era sa indeplineasca dorintele altora. In relatiile dintre ei, crestinii trebuie sa se imbrace cu smerenie, asa cum isi punea un sclav sortul. Cata pace ar fi in biserica daca toti membrii ar urma sfatul apostolului!
Smerenie. Gr. tapeinophrosune (vezi comentariul de la Efeseni 4,2; Filipeni 2,3).
Sta impotriva. Gr. antitasso, ,,a se mobiliza in lupta impotriva”. Dumnezeu are oroare de mandrie. Aici Petru citeaza din LXX, de la Proverbele 3,34, asa cum face si Iacov in cap. 4,6 din epistola sa (vezi comentariul de acolo). Mai sunt si alte asemanari intre solia lui Petru in aceasta privinta si cea a lui Iacov (compara cu 1 Petru 5,5–8; Iacov 4,6–10).
Celor mandri. Sau ,,celor trufasi”, ,,celor aroganti”.