English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / 1 Imparati

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

1 Imparati, 7


7:1 Solomon si-a mai zidit si casa lui, si a tinut treisprezece ani pana cand a ispravit-o de tot.

Casa lui. Aceasta sectiune reda o scurta descriere a activitatii de constructie a lui Solomon, in legatura cu propriul palat. Cuvantul ,,casa”, asa cum este folosit aici, fara indoiala ca nu inseamna o singura constructie, ci un complex de cladiri, legate de palat. Din acestea erau multe a caror natura exacta sau al scopul carora sunt, in mare masura, o chestiune de ipoteza. Fara indoiala ca ele includeau cele mai multe din constructiile de obicei legate de palatul regal, precum sali pentru ceremonii, sali de judecata, resedinta pentru regina, depozit de arme, etc. Acestea trebuie sa fi constituit un mare grup de cladiri cuprinse intr-o mare curte.

Toate constructiile de pe vremea lui Solomon au fost cladite pe cele doua dealuri dintre vaile Chedron si Tyropoeon – Muntele Moria si Muntele Sion - de fapt nu existau cladiri la vest de Valea Tyropoeon, inainte de vremea elenistica.

Treisprezece ani. Cei 13 ani trebuie socotiti de la finele celor 7 ani cand a fost terminat Templul, in al 11-lea an al domniei lui Solomon (cap. 6:38). Intreaga lui perioada de constructie a ocupat astfel, 20 de ani (1Regi 9:10; 2Cronici 8:1), din al patrulea an al domniei lui pana in al 24lea an. Cladirea Templului n-a luat decat 7 ani, pentru ca a fost o singura constructie, si adevarata lucrare de zidire a fost precedata de o lunga perioada de pregatire (1Cronici 22:2-4). Dar complexul palatului a constat dintr-un numar de cladiri pentru care nici un fel de pregatiri anterioare n-au putut fi facute.



7:2 A zidit mai intai casa din padurea Libanului, lunga de o suta de coti, lata de cincizeci de coti, si inalta de treizeci de coti. Se sprijinea pe patru randuri de stalpi de cedru, si pe stalpi erau grinzi de cedru.

Casa din padurea Libanului. Deoarece ne stau la dispozitie numai slabe informatii, multe din cele ce au fost spuse de comentatori, cu privire la casa aceasta si la celelalte amintite in acest capitol, sunt in mare masura presupuneri. Unii presupun ca palatul lui Solomon (v. 1), casa din padurea Libanului (v. 2) si casa fiicei lui Faraon (v. 8) au fost trei cladiri cu totul distincte si separate, iar altii le privesc ca simple parti ale unei singure constructii. Nici macar asezarea nu este hotarat cunoscuta. Ar fi rezonabil a conchide ca erau trei cladiri separate, asezate aproape una de alta si strans legate si impreuna constituind ceea ce, in alta parte e numit ,,casa imparatului” (1Regi. 9:10).

Unii cred ca acea ,,casa din padurea Libanului” a fost in muntii Libanului. Dar numele dat acestei cladiri pare sa indice mai degraba natura, decat asezarea ei. Asa cum era construita cu patru randuri de stalpi de cedru, ea avea sa aiba infatisarea unei paduri de cedru si, probabil ca de la aceasta asemanare isi trage numele. Din cauza afirmatiei din 1Regi. 10:16,17, unii conchid ca aceasta cladire a servit in principal, daca nu intru totul, ca depozit de arme, pentru ca Solomon a pus in ea ,,doua sute de scuturi mari de aur batut”, de 600 de sicli de aur fiecare, impreuna cu ,,trei sute de scuturi mici de aur batut”, intrebuintand pentru fiecare din ele, trei mine de aur. Dar astfel de ,,scuturi mari” si ,,scuturi mici” desigur ca e greu de crezut ca ar fi fost pentru razboi. Ar fi neobisnuit sa ai soldati care sa se aventureze in lupta purtand scuturi de aur. Ba mai mult, de obicei armele nu sunt depozitate in astfel de sali, ca acestea. Cladirea pare sa fi fost o mare sala festiva, de felul celor atat de des intalnite la palatele mesopotamiene. Sala era mare de 52/26 m, totusi n-a fost asa de mare ca unele sali ale palatelor asiriene, dezgropate de sapaturile moderne. Totusi, parti din casa se poate sa fi fost folosite pentru depozitarea armelor, pentru ca Isaia 22:8 vorbeste despre ,,armaturile din casa padurii”.

Din cele patru randuri de stalpi de cedru, probabil ca primul si al patrulea au fost pusi ca pilastri pentru zid, dand astfel nastere la trei pasaje mari in lungul cladirii.



7:3 A acoperit cu cedru odaile care erau sprijinite de stalpi si care erau in numar de patruzeci si cinci, cate cincisprezece de fiecare cat.

Verset ce nu a fost comentat.

7:4 Erau trei caturi, si fiecare din ele avea ferestrele fata in fata.

Erau trei caturi. (In engleza, windows in three rows.) Poate ca la capatul fiecaruia dintre cele trei pasaje (vezi v. 3). Daca acestea erau amplasate sus, in ziduri, aproape de tavan, un efect uimitor putea fi realizat prin razele de lumina care veneau printre stalpi, intocmai ca lumina soarelui, intr-o padure de cedri.



7:5 Toata usile si toti usiorii erau din barne in patru muchii, si la fiecare din cele trei caturi, usile erau fata in fata.

Verset ce nu a fost comentat.

7:6 A facut un pridvor de stalpi, lung de cincizeci de coti si lat de treizeci de coti, si un alt pridvor inainte cu stalpi si trepte in fata.

Pridvor de stalpi. Fara indoiala ca acesta a format un vestibul de intrare in sala festiva principala. Largimea lui era de 50 de coti, exact largimea salii principale, iar adancimea lui de 30 de coti. Inaltimea nu este data, dar probabil ca era aceeasi ca si cea a salii principale, de 30 de coti.



7:7 A facut pridvorul scaunului de domnie, unde judeca, pridvorul judecatii; si l-a acoperit cu cedru, de la pardoseala pana in tavan.

Pridvorul judecatii. Nu este clar daca acesta era o cladire separata, cum sustin unii, sau daca era o camera in cuprinsul casei padurii Libanului. Daca era cea din urma, ea se poate sa fi fost la capatul opus al pridvorului din fata, clientii judecatii regale trecand prin impunatoarea intrare si prin marea sala a camerei de cedru, unde, la loc potrivit, era amplasat tronul judecatorului regal.



7:8 Casa lui de locuit a fost zidita in acelasi fel, intr-o alta curte, in dosul pridvorului. Si a facut o casa la fel cu pridvorul acesta pentru fata lui Faraon, pe care o luase de nevasta.

Casa lui. Palatul lui Solomon este amintit numai pe scurt. Se poate ca el sa fi fost in spatele salii de judecata, dinauntrul curtii lui. Nu este dat nici un amanunt in afara de faptul ca a fost lucrat in acelasi fel cu cladirile deja descrise.



7:9 Pentru toate aceste cladiri a intrebuintat pietre minunate, cioplite dupa masura, ferestruite cu ferastraul, inauntru si in afara; si aceasta din temelii pana la streasina, si afara pana la curtea cea mare.

Verset ce nu a fost comentat.

7:10 Temeliile erau de pietre foarte de pret, si mari, pietre de zece coti si pietre de opt coti.

Verset ce nu a fost comentat.

7:11 Deasupra erau iarasi pietre foarte de pret, taiate dupa masura, si lemn de cedru.

Verset ce nu a fost comentat.

7:12 Curtea cea mare avea de jur imprejurul ei trei siruri de pietre cioplite si un sir de barne de cedru, ca si curtea dinauntru a casei Domnului, si ca si pridvorul casei.

Curtea cea mare. Intregul complex al palatului se pare ca a fost cuprins inauntrul unei curti mari, probabil cu curti mai mici pentru diferitele cladiri publice sau particulare. Zidurile erau din trei randuri de pietre, cu o creasta de cedru, asemenea zidurilor curtii Templului (cap. 6:36).



7:13 Imparatul Solomon a trimis si a adus din Tir pe Hiram,

Hiram. Conform raportului din 2Cronici 2:7-14, Solomon a cerut imparatului Hiram sa-i trimita un artificier iscusit in meseria metalelor, la care Hiram a raspuns trimitandu-i un mester muncitor care avea acelasi nume ca el.



7:14 fiul unei vaduve din semintia lui Neftali, si al unui tata din Tir, care lucra in arama. Hiram era plin de intelepciune, de pricepere si de stiinta in savarsirea oricarei lucrari de arama. El a venit la imparatul Solomon, si i-a facut toate lucrarile.

Neftali. In 2Cronici 2:14 se spune ca Hiram a fost fiul unei femei din Daniel Aceasta este corect pentru ca el a fost un descendent, pe linia mamei, al lui Oholiab din semintia lui Dan, caruia, cu sute de ani in urma, Dumnezeu ii daduse intelepciune speciala (PK 63). Nu este in mod necesar

o contradictie, pentru ca se poate sa fi fost o casatorie mai timpurie a femeii, in semintia lui Neftali.



7:15 A turnat cei doi stalpi de arama. Cel dintai avea optsprezece coti in inaltime, si un fir de doisprezece coti masura grosimea celui de al doilea.

Doi stalpi. Specificari cu privire la diferitele parti ale stalpilor sunt date in numeroase cazuri, dar nu in suficienta amanuntime pentru a face descrierea complet lamurita. Partea principala propriu-zisa trebuie sa fi fost de 18 coti (1Regi. 7:15; 2Regi. 25:17; Ieremia 52:21), cu capiteluri constand din mai multe membre de diferite dimensiuni, unele de 3 coti (2Regi. 25:17), de 4 coti (1Regi. 7:19) si 5 coti (1Regi. 7:16, 2; 2Cronici 3:15; Ieremia 52:22). In 2Cronici. 3:15 este data inaltimea de 35 de coti, referindu-se la inaltimea totala, care cuprinde diferitele membre ale capitelurilor si poate ca si a soclului. Altii o iau drept lungimea celor doi stalpi. Aceasta are un oarecare temei in faptul ca, in 2Cronici. 3:15 este folosit ebraicul ‘orek, ,,lungime”, in timp ce aici este folosit qomah qomah, ,,inaltime”. Circumferinta acestor stalpi este redata ca fiind de 12 coti care inseamna un diametru mai mare de 1,8 m. In Ieremia 52:21 se spune ca ei erau goi si ca grosimea aramei era de ,,patru degete”.

Nu este lamurit daca stalpii au fost la inceput cu scop practic sau ca ornament. Unii cred ca ei au servit ca sprijin pentru acoperisul pridvorului Templului. Altii socotesc ca ei erau de sine statatori, sub, sau in fata pridvorului. Este putin probabil ca scopul a fost sprijinirea acoperisului, pentru ca stalpii de arama n-au fost folositi ca sprijin in cladirile de piatra si dimensiunile nu concorda cu acelea ale pridvorului Templului. Pe monezile feniciene, adesea templele sunt zugravite cu cate un stalp inalt, independent, de ambele parti. Mai multe tipare de lut ale templelor dezgropate in Siria prezinta aceasta caracteristica asa cum o face un templu real, descoperit la Tell Tainat Tell Tainat, in nordul Siriei. Toate indicatiile arata ca stalpii lui Solomon au fost intentionati ca lucrari de arta, iar nu ca suporturi pentru acoperis.

Numele de Iachin, ,,El sa stabileasca” si de Boaz, insemnand probabil ,,In El este putere” (v. 21) fara indoiala ca intentionau sa prezinte intelegerea faptului ca puterea lui Israel si a tuturor institutiilor lui ,vine de la Dumnezeu (Psalmul 28,7.8; 46,1.2; 62,7.8; 140,7; Isaia 45,24; 49,5; Ieremia 16,19), si ca El este Cel care a intemeiat imparatia si pe poporul Sau, in dreptate si indurare (Deuteronom 28,9; 29,13; 2 Samuel 7,12.13; 1 Regi. 9,5; Psalmul 89,4; 90,17; Proverbe 16,12; 16,5; 54,14). Este semnificativ ca, atunci cand Israel a parasit pe Dumnezeu si dreptatea, natiunea s-a distrus (Osea 13,9; 14,1). Cand Nabucodonosor a luat Ierusalimul, faimosii stalpi ai lui Solomon au fost dusi in Babilon (2 Regi. 25,13; Ieremia 52,17).



7:16 A turnat doua acoperisuri de arama, ca sa le puna pe varfurile stalpilor; cel dintai era inalt de cinci coti, si al doilea era inalt de cinci coti.

Verset ce nu a fost comentat.

7:17 A mai facut niste impletituri in chip de retea, niste ciucuri facuti cu lantisoare, pentru acoperisurile de pe varful stalpilor, sapte pentru acoperisul dintai, si sapte pentru acoperisul al doilea.

Verset ce nu a fost comentat.

7:18 A facut cate doua siruri de rodii imprejurul uneia din retele, ca sa acopere acoperisul de pe varful unuia din stalpi; tot asa a facut si pentru al doilea.

Verset ce nu a fost comentat.

7:19 Acoperisurile de pe varful stalpilor, in pridvor, erau lucrate asa de parca erau niste crini si aveau patru coti.

Verset ce nu a fost comentat.

7:20 Acoperisurile de pe cei doi stalpi erau inconjurate de doua sute de rodii, sus, langa umflatura care era peste retea; de asemenea erau doua sute de rodii insirate in jurul celui de al doilea acoperis.

Verset ce nu a fost comentat.

7:21 A asezat stalpii in pridvorul Templului; a asezat stalpul din dreapta, si l-a numit Iachin; apoi a asezat stalpul din stanga, si l-a numit Boaz.

Verset ce nu a fost comentat.

7:22 In varful stalpilor era o lucratura in chip de crini. Astfel s-a ispravit lucrarea stalpilor.

Verset ce nu a fost comentat.

7:23 A facut marea turnata din arama. Avea zece coti de la o margine pana la cealalta, era rotunda de tot, inalta de cinci coti, si de jur imprejur se putea masura cu un fir de treizeci de coti.

Marea turnata. Aceasta era un spalator gigant pentru diferite spalari ale preotilor, corespunzator cu ligheanul de arama de la tabernacol (Exod. 30,18–21; 38,8). Ea era cam de 5 m in diametru si de 2,5 m in inaltime, avand o capacitate de 2000 de vedre (v. 26) sau cam 44.000 litri (vezi Vol. I, pag. 166, 167). Aceasta se poate referi la cantitatea de apa pe care o contine de obicei, iar afirmatia din 2 Cronici 4,5, care reda capacitatea ca fiind de 3000 de bati sau 55.765 litri se poate referi la limita extrema pe care o putea contine spalatorul. Incercarile de a determina volumul unui ,,bat”, pe baza masuratorilor ,,marii turnate”, au fost fara succes.

,,Marile” sunt obiecte obisnuite in templele antice si cu timpul au fost inlocuite cu apa curgatoare. In cazul Templului lui Solomon, probabil ca apa a fost obtinuta din fantani subterane. Scopul marii era ,,pentru spalarea preotilor” (2Cronici 4:6). Pe reliefurile asiriene sunt reprezentate cesti de dimensiuni considerabile, dar nici una nu suporta comparatie cu ,,marea” lui Solomon. Cea mai mare cupa din antichitate, care se cunoaste, este mult inferioara acestui mare spalator din Templul lui Solomon. Fara indoiala ca acesta a fost o capodopera unica, ce avea sa starneasca admiratia tuturor.



7:24 Sub buza ei erau sapati niste colocinti, cate zece la fiecare cot, de jur imprejurul marii; colocintii, asezati pe doua randuri, erau turnati impreuna cu ea dintr-o singura bucata.

Verset ce nu a fost comentat.

7:25 Era asezata pe doisprezece boi, din care trei intorsi spre miaza noapte, trei intorsi spre apus; trei intorsi spre miaza zi, si trei intorsi spre rasarit; marea era deasupra lor, si toata partea dinapoi a trupurilor lor era inauntru.

Doisprezece boi. Boii probabil ca au fost reprezentati numai in parte, cu ,,partile dinapoi” ascunse sub curba spalatorului, vizibile fiind numai partile din fata ale acestora. Cupe cu reprezentari artistice sunt binecunoscute in Orient.

Spalatorul era amplasat in partea sud-estica a Templului (v. 39), aproape de altarul cel mare. Din apropiere de pozitia aceasta iesea apa, in reprezentarea lui Ezechiel cu privire la Templu (Ezechiel 47,1). Cand Nabucodonosor a luat Ierusalimul, marea de arama a fost rupta in bucati si dusa in Babilon (2 Regi 25,13; Ieremia 52,17).



7:26 Grosimea ei era de un lat de mana; si marginea ei era ca marginea unui potir, facuta ca floarea crinului. Avea o incapere de doua mii de vedre.

Verset ce nu a fost comentat.

7:27 A mai facut zece temelii de arama. Fiecare temelie era lunga de patru coti, lata de patru coti, si inalta de trei coti.

Zece temelii. Acestea erau niste suporturi mobile, fiecare avand patru roti de arama. Pe ele erau asezate lighene in forma de lazi de arama, late si lungi de 4 coti. Este redata o descriere ingrijita a decoratiilor si accesoriilor. In Cipru si alte locuri au fost gasite suporturi antice, asemanatoare acestora, echipate cu roti.



7:28 Iata cum erau temeliile acestea. Erau facute din tablii, legate la colturi cu incheieturi.

Verset ce nu a fost comentat.

7:29 Pe tabliile dintre incheieturi erau niste lei, boi si heruvimi; si pe incheieturi, deasupra si dedesubtul leilor si boilor, erau niste impletituri care atarnau in chip de ciucuri.

Verset ce nu a fost comentat.

7:30 Fiecare temelie avea patru roti de arama cu osii de arama; si la cele patru colturi erau niste polite turnate, sub lighean, si langa ciucuri.

Verset ce nu a fost comentat.

7:31 Gura temeliei dinauntrul acoperisului pana sus era de un cot; gura aceasta era rotunda, ca pentru lucrarile de felul acesta, si era lata de un cot si jumatate; avea si sapaturi. Tabliile erau in patru muchii, nu rotunde.

Verset ce nu a fost comentat.

7:32 Cele patru roti erau sub tablii, si osiile rotilor erau prinse de temelie; fiecare era inalta de un cot si jumatate.

Verset ce nu a fost comentat.

7:33 Rotile erau facute ca ale unui car. Osiile, obezile, spitele si butucii lor erau toate turnate.

Verset ce nu a fost comentat.

7:34 La cele patru colturi ale fiecarei temelii erau niste polite dintr-o bucata cu temelia.

Verset ce nu a fost comentat.

7:35 Partea de sus a temeliei se sfarsea cu un cerc inalt de o jumatate de cot, si isi avea proptelele cu tabliile ei facute dintr-o bucata cu ea.

Verset ce nu a fost comentat.

7:36 Pe placile proptelelor, si pe tablii, a sapat heruvimi, lei si finici, dupa locurile goale, si ciucuri de jur imprejur.

Verset ce nu a fost comentat.

7:37 Asa a facut cele zece temelii; turnatura, masura si chipul erau la fel pentru toate.

Verset ce nu a fost comentat.

7:38 A mai facut zece lighene de arama. Fiecare lighean avea o incapere de patruzeci de bati, fiecare lighean avea patru coti, fiecare lighean era pe cate una din cele zece temelii.

Verset ce nu a fost comentat.

7:39 A pus cinci temelii pe partea dreapta a casei, si cinci temelii pe partea stanga a casei; iar marea de arama a pus-o in partea dreapta a casei la miazazi rasarit.

Verset ce nu a fost comentat.

7:40 Hiram a facut cenusarele, lopetile si lighenele. Asa a sfarsit Hiram toata lucrarea pe care i-o daduse imparatul Solomon s-o faca pentru Casa Domnului:

Ligheanele. Unele manuscrise ebraice, Septuaginta si Vulgata, redau aici ,,oale” ca in v. 45. Oalele erau vase folosite la fiertul jertfelor de multumire (1Samuel 2:13,14). Fiecare lighean era de 40 de bati, care, dupa cele mai recente estimari, era de aproximativ 877 litri. Scriitorii mai timpurii redau estimari de pana la 1450 litri, ceea ce ar fi o greutate de aproximativ 1 1/2 tone. Mobilitatea vagoanelor antice ducand o astfel de incarcatura este greu de inteles. Cinci stationau la nord de Templu si cinci, la sud, probabil aproape de altar, pentru ca slujeau lucrurilor care erau ,,aduse ca arderi de tot” (2Cronici 4:6).

Lopetile. ,,Lopetile ,, si ,,cenusarele” erau folosite in legatura cu serviciile de la altar (Exod. 27:3). Aici nu se da nici un raport cu privire la altarul de arama, cu toate ca, in darea de seama a Cronicilor, el este amintit printre celelalte lucruri facute de Hiram (2Cronici 4:1).

7:41 doi stalpi cu cele doua acoperisuri si cu cununile lor de pe varful stalpilor; cele doua retele ca sa acopere cele doua cununi ale acoperisurilor de pe varful stalpilor;

Verset ce nu a fost comentat.

7:42 cele patru sute de rodii pentru cele doua retele, cate doua randuri de rodii de fiecare retea, ca sa acopere cele doua cununi ale acoperisurilor de pe varful stalpilor;

Verset ce nu a fost comentat.

7:43 cele zece temelii, si cele zece lighene de pe temelii;

Verset ce nu a fost comentat.

7:44 marea, si cei doisprezece boi de sub mare;

Verset ce nu a fost comentat.

7:45 cenusarele, lopetile si lighenele. Toate aceste unelte, pe care le-a dat imparatul Solomon lui Hiram sa le faca pentru Casa Domnului, erau de arama lustruita.

Verset ce nu a fost comentat.

7:46 Imparatul a pus sa le toarne in campia Iordanului, intr-un pamant humos, intre Sucot si Tartan.

Sucot. Aceasta asezare era pe partea de rasarit a Iordanului, in teritoriul lui Gad (Geneza 33,17; Iosua 13,27; Judecatori 8,5).



7:47 Solomon a lasat toate aceste unelte necantarite, caci erau foarte multe, si greutatea aramei nu se putea socoti.

Necantarit. Cantitatea de bronz folosita la construirea vaselor a fost atat de mare, incat ea na fost cantarita. Arama aceasta fusese luata de David din cetatile Tibhath si Chun, cetati ale lui Hadarezer, imparatul Sobei, din Siria (1Cronici 18:5-8). In anticul Orient Apropiat se aflau mari cantitati de bronz.

Arama. Mai corect ,,bronz” sau ,,cupru”. Arama este faurita din combinarea zincului si cuprului, in proportii variate. Folosirea pe scara larga a acestui aliaj dateaza din vremuri relativ recente. ,,Arama” din vremurile biblice era fie cupru curat, fie un aliaj din cupru si cositor, bronz propriu-zis.



7:48 Solomon a mai facut toate celelalte unelte pentru Casa Domnului: altarul de aur; masa de aur, unde se puneau painile pentru punerea inaintea Domnului;

Altarul de aur. Acesta era altarul tamaierii, care era amplasat inaintea perdelei (1Regi 6:20,22; Exod. 30:1-10).

Masa de aur. Masa punerii painilor inainte (vezi Exod. 25:23–28; 37:10–15). Cand David a predat lui Solomon materialele pe care el le adunase pentru Templu, el i-a dat aur pentru ,,mesele punerii painilor inainte” (1 Cronici 28,16). Conform cu 2 Cronici 4,8.19, erau zece mese, cinci pe partea de nord si cinci pe partea de sud a incaperii. Este evident ca la cele zece mese, uneori se facea referire ca la una singura, dupa cum este indicat de faptul ca Cronicile vorbesc de masa painilor pentru punerea inainte, nu numai la plural, ca mai sus, ci si la singular (2 Cronici 13,11; 29,18).



7:49 sfesnicele de aur curat, cinci la dreapta si cinci la stanga, inaintea Locului prea sfant, cu florile, candelele si mucarile de aur;

Sfesnicele. Aceste zece sfesnice, cinci pe latura de nord si cinci pe latura de sud a Sfintei, probabil ca erau ca adaos la sfesnicul cu sapte brate, facut pentru tabernacol (Exod 25,31-40; 37,17-24).



7:50 lighenele, cutitele, potirele, cestile si catuile de aur curat; si tatanile de aur curat pentru usa dinauntrul casei la intrarea in Locul prea sfant, si pentru usa casei de la intrarea Templului.

Potirele. Multe dintre articolele amintite aici sunt enumerate pentru tabernacul (Exod 25,31-40; 37,17-24) si Sanctuar (Exod 25,29.38). Cand Ierusalimul a cazut prin Nabucodonosor, toate aceste articole au fost luate in Babilon (2 Regi 25,14.15).



7:51 Astfel s-a ispravit toata lucrarea, pe care a facut-o imparatul Solomon pentru Casa Domnului. Apoi a adus argintul, aurul si uneltele, pe care le harazise tatal sau David, si le-a pus in vistieriile Casei Domnului.

Harazite. David adunase o imensa cantitate de argint si aur pentru Templu si mobilierul lui (1 Cronici 22,3-5, 14-16; 28,14-18; 29,2-5). Multa captura luata in razboi a fost consacrata Domnului si vistieriei Templului (1 Cronici 18,7-11). Se pare ca de catva timp exista o astfel de vistierie, la care Samuel, Saul, Abner si Ioab, ca si David, isi adusesera contributiile lor (1 Cronici 26,26-28).

COMENTARII ELLEN G. WHITE

13, 14 PK 63


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: