Printable Mode1 Imparati, 18
|
18:1 Au trecut multe zile, si cuvantul Domnului a vorbit astfel lui Ilie, in al treilea an: Du-te, si infatiseaza-te inaintea lui Ahab, ca sa dau ploaie pe fata pamantului. In al treilea an. Perioada de seceta a fost de trei ani, dar starea de foamete a mai persistat alte sase luni, pana ce noua recolta a putut fi recoltata (Luca 4:25; Iacov 5:17). Infatiseaza-te. Imparatul cautase pe Ilie peste tot, dar fara succes. Acum profetului i se da porunca sa se prezinte singur inaintea imparatului. Oprelistea fusese adusa asupra tarii prin anuntul direct al lui Ilie catre Ahab, cu privire la ceea ce avea sa faca Domnul. Era numai drept ca ea sa fie indepartata pe aceeasi cale. Nu-i era ingaduit nici imparatului, nici poporului nici un pretext ca sa atribuie sfarsitul secetei, puterii zeilor sau profetilor lor. 18:2 Si Ilie s-a dus sa se infatiseze inaintea lui Ahab. Era mare foamete in Samaria. Ilie s-a dus. Ilie stia ca viata lui avea sa fie in pericol, dar cand el a primit porunca de la Domnul, sa se infatiseze inaintea lui Ahab, el a ascultat de indata si s-a increzut in Dumnezeu sa-l ocroteasca. 18:3 Si Ahab a trimis sa cheme pe Obadia, mai marele casei lui. Obadia se temea mult de Domnul. Obadia. Numele inseamna ,,slujitorul lui Iehova”. Caracterul omului era sa corespunda cu semnificatia numelui sau. Este semnificativ ca imparatul sa pastreze intr-o slujba atat de importanta, un barbat despre care el stia ca este un slujitor al Domnului. Dar Ahab mai stia ca acest barbat, care era credincios fata de Dumnezeu, avea sa fie credincios si in administrarea treburilor gospodariei regale. 18:4 De aceea cand a nimicit Izabela pe prorocii Domnului, Obadia a luat o suta de proroci, i-a ascuns cate cincizeci intr-o pestera, si i-a hranit cu paine si cu apa. Cand a nimicit Izabela. De-abia acum ne este prezentat tabloul despre severitatea persecutiei impotriva poporului lui Dumnezeu si cine era spiritul conducator. Imparateasa Izabela, furioasa pe solia lui Ilie care a inchis cerurile ca sa nu mai poata da ploaie, a hotarat ca profetul si toti aceia care erau cu el in slujba lui Iehova, sa fie ucisi. Intr-adevar, nefiind amenintata de foamete, devotiunea Izabelei fata de Baal avea s-o faca vrajmasa fata de profetul lui Dumnezeu. O suta de prooroci. Profetii amintiti aici erau fara indoiala membri ai scolilor profetilor. Ei erau a. o grupa de profeti-elevi si profeti-predicatori care erau la inceput instruiti de profeti si care isi consacrau viata lor pentru propagarea soliei de vietuire dreapta si sfanta. Faptul ca 100 dintre ei erau ascunsi de Obadia dovedeste ca ei trebuie sa fi fost mult mai numerosi, chiar in Israel care, pe b. o perioada atat de lunga mersese contrar cailor Domnului. Intr-o pestera. In Palestina, pesterile erau obisnuite. Numai in regiunea Muntelui Carmel erau peste 200 de pesteri. Pesterile din Palestina erau atat pesteri naturale, cat si facute de mana omului, si serveau ca locuinte, morminte, magazii, rezervoare de apa sau grajduri pentru vite. In timp de razboi sau de opresiune, ele ofereau excelente locuri de refugiu (Iosua 10:16–27; Judecatori 6:2; 1Samuel 13:6; 22:1; 24:3–10; 2Samuel 23:13). 18:5 Ahab a zis lui Obadia: Haidem prin tara pe la toate izvoarele de apa si pe la toate paraiele; poate ca vom gasi iarba ca sa pastram viata cailor si catarilor, si sa n-avem nevoie sa omoram vitele. Izvoarele. Palestina este renumita pentru izvoarele si fantanile ei, care izvorasc de sub o stanca sau mal, sau din pamant. Ele sunt o sursa continua pentru multe paraie si rauri. Evident ca mult timp dupa ce raurile obisnuite secau, unele paraiase alimentate de izvoare, care primeau apa din zapada muntilor Liban, continuau sa curga in sezonul cald si uscat, cand nu era ploaie. 18:6 Si-au impartit tara s-o cutreiere. Ahab a plecat singur pe un drum, si Obadia a plecat singur pe un alt drum. Si-au impartit tara. Aceasta inspectare personala a tarii de catre imparat si unul dintre slujitorii lui principali dovedeste stramtorarea extrema la care ajunsese Israel, din cauza secetei. 18:7 Pe cand era Obadia pe drum, iata ca l-a intalnit Ilie. Obadia, cunoscandu-l, a cazut cu fata la pamant, si a zis: Tu esti, domnul meu Ilie? Tu esti, domnul meu, Ilie? Poate ca ar fi fost mai bine tradus: ,,Tu esti, in persoana, domnul meu, Ilie?” sau ,,Aici esti, domnul meu, Ilie?” Umilinta lui Obadia in prezenta profetului este uimitoare. Ea este nascuta din respectul fata de Dumnezeu. Obadia era unul dintre principalii slujbasi ai regelui, dar se socoteste pe sine ca sluga sau rob (vezi v. 9,12) inaintea solului Domnului. Intrebarea n-a fost pusa pentru informare, ci din surprindere. ,,Aici esti, cand imparatul te-a cautat toti anii acestia pe cuprinsul intregii tari?” 18:8 El i-a raspuns: Eu sunt; du-te si spune stapanului tau: Iata ca a venit Ilie! Spune stapanului tau. Lui Ilie i s-a dat porunca de catre Domnul sa mearga si sa se infatiseze inaintea lui Ahab. Acum el a intalnit pe Obadia, dar el nu-l insoteste pe Obadia la imparat. Dimpotriva, Obadia trebuia sa anunte pe imparat despre prezenta profetului, iar imparatul poate, daca doreste astfel, sa vina la profet. Adevarata relatie dintre oameni nu este intotdeauna indicata de titlurile sau pozitiile oficiale pe care le detin. Slujbasul sau robul adesea se afla mai presus, cat priveste adevarata marime sau superioritate, decat regele sau domnul. 18:9 Si Obadia a zis: Ce pacat am savarsit eu, ca sa dai pe robul tau in mainile lui Ahab, ca sa ma omoare? Verset ce nu a fost comentat. 18:10 Viu este Domnul, ca n-a ramas popor sau imparatie unde sa nu fi trimis stapanul meu sa te caute; si cand se spunea ca nu esti acolo, punea pe imparatia si poporul acela sa jure ca nu te-a gasit. Popor sau imparatie. Nu departe de Israel existau multe imparatii mici. Era numai natural ca cineva a carui viata era urmarita sa caute exil in vreun stat apropiat. Ahab n-a cercetat numai propria lui tara, ci a facut cercetari pentru Ilie, in toate tarile invecinate. 18:11 Si acum zici: Du-te, si spune stapanului tau: Iata ca a venit Ilie! Verset ce nu a fost comentat. 18:12 Si apoi, cand voi pleca de la tine, Duhul Domnului te va duce nu stiu unde. Daca m-as duce sa dau de stire lui Ahab, si nu te-ar gasi, ma va omori. Si totusi robul tau se teme de Domnul din tineretea lui. Te va duce. Obadia avea toata increderea ca Dumnezeu avea sa-i poarte de grija solului Sau, Ilie. El se temea ca ,,Duhul Domnului” are sa-l duca pe Ilie departe de vatamare, undeva, in vreun refugiu ascuns, mai inainte ca sa aiba loc contactul cu Ahab. 18:13 Nu s-a spus oare domnului meu ce am facut cand a ucis Izabela pe prorocii Domnului? Cum am ascuns o suta de proroci ai Domnului, cate cincizeci intr-o pestera si i-am hranit cu paine si cu apa? Verset ce nu a fost comentat. 18:14 Si acum tu zici: Du-te si spune stapanului tau: Iata ca a venit Ilie! El ma va ucide. Si acum tu zici. Obadia nu dorea sa ia parte la omorarea lui Ilie, ceea ce ar fi fost cu siguranta soarta profetului, daca el il ducea la rege. Dar, daca nu-l dadea pe Ilie lui Ahab, el era sigur ca el insusi avea sa moara. Dorea Ilie sa ia parte la uciderea unui barbat care salvase vietile a 100 de profeti? 18:15 Dar Ilie a zis: Viu este Domnul ostirilor, al carui slujitor sunt, ca astazi ma voi infatisa inaintea lui Ahab. Astazi ma voi infatisa. Ilie avea mandatul sau de la Dumnezeu si, oricat de neconceput ar fi putut fi pentru Obadia, Ilie era pregatit sa-l intalneasca pe Ahab, in acea zi. 18:16 Obadia, ducandu-se inaintea lui Ahab, l-a instiintat despre lucrul acesta. Si Ahab s-a dus inaintea lui Ilie. Ahab s-a dus. Imparatul a mers la profet, iar nu profetul la imparat. Ahab a inteles ca Ilie, in primul rand, si-a predat supunerea si slujba sa Unuia mai mare decat un imparat pamantesc si, in felul acesta, imparatul a fost obligat sa plece la barbatul a carui viata cauta sa o ia. El stia prea bine ca profetul nu consimtise la aceasta ciudata intalnire spre a se preda pe sine in mainile imparatului. La aceasta intalnire a venit cu teama, mai degraba imparatul, decat profetul, cu toate ca imparatul era insotit de un puternic corp de garda militara, iar profetul nu avea decat apararea din partea Domnului. 18:17 Abia a zarit Ahab pe Ilie, si i-a zis: Tu esti acela care nenorocesti pe Israel? Care nenorocesti pe Israel. Israel a fost in mare nenorocire si in adancul sufletului sau, Ahab intelegea care era motivul. Dar vina intotdeauna incearca sa se sustraga de la raspunderea pentru raul pe care ea-l aduce. Ahab a cautat sa puna mana pe Ilie pentru blestemul care lovise tara. Unul din cele mai mari rele ale pacatului este acela ca el, intotdeauna cauta sa incurce situatia. El refuza sa poarte vina pentru nenorocirile pe care le provoaca si chiar incearca sa faca sa apara mai degraba ca dreptatea este raspunzatoare pentru nenorocirea omului, decat nedreptatea. 18:18 Ilie a raspuns: Nu eu nenorocesc pe Israel; ci tu, si casa tatalui tau, fiindca ati parasit poruncile Domnului si te-ai dus dupa Baali. ,,Tu esti”. Imparatul si-a gasit nasul. Imbracamintea umila a profetului avea mai mare autoritate decat haina regala. Ilie este cel care sta pe scaunul de judecata, in timp ce imparatul este vinovatul care se afla in boxa acuzatilor. In timp ce Ilie ii spune fara frica ca el este acela care a nesocotit pe Israel, imparatul isi pierde curajul la auzul cuvintelor de mustrare pe care le merita. Ati parasit poruncile. Imparatul si toti cei din cuprinsul regatului trebuiau sa stie ca neascultarea lor de poruncile lui Dumnezeu este ceea ce a adus grozavele judecati asupra lor si a nefericitei lor tari. Slujirea lui Baal a dus la umblarea pe calea catre un paradis inselator. Cautand viata, ei au gasit moartea; cautand bucuria, ei au gasit intristarea si nenorocirea; cautand pacea si prosperitatea, ei au gasit nenorocirea si ruina. 18:19 Strange acum pe tot Israelul la mine, la muntele Carmel, pe cei patru sute cincizeci de proroci ai lui Baal, si pe cei patru sute de proroci ai Astarteei, care mananca la masa Izabelei. Strange acum... la mine. Profetul este cel care da poruncile, nu imparatul. Ahab a recunoscut originea divina a poruncii si a ascultat de indata. Muntele Carmel. Un lant de dealuri de circa 25 km lungime, avandu-si promontoriul in partea nord-vestica, inspre Mediterana. Dealurile au la promontoriu, inaltimea de circa 170 m si circa 500 m in partea de sud-est. Inaltimea ofera o frumoasa priveliste asupra Mediteranei, asupra campiilor Esdraelonului si Saronului, si asupra unei mari parti a Samariei. Proorocii lui Baal. Acestia erau preotii si invatatorii lui Baal, iar profetii dumbravilor erau preotii in legatura cu inchinarea Astarteei. Numarul ne face sa avem o idee cu privire la limita pana la care aceste culte degradante au pus stapanire pe poporul Israel. Care mananca la masa Izabelei. Adica ei erau intretinuti prin mana imparatesei. Ei erau clerul subventionat al Izabelei. 18:20 Ahab a trimis soli la toti copiii lui Israel, si a strans pe proroci la muntele Carmel. Ahab a trimis. In armonie cu directivele lui Ilie, Ahab a trimis o chemare pentru intreg Israelul sa se adune la Carmel, impreuna cu proorocii lui Baal si ai Astarteei. Poporul a venit cu presentimente ciudate. Muntele Carmel, altadata un loc cu o priveliste de rara frumusete, cu templele lui idolatre prin dumbravi infloritoare, era acum un loc al pustiirii. Pomii erau sfrijiti si goi, izvoarele erau secate, iar flori nu mai existau. Dumnezeii fertilitatii au inselat dureros asteptarile inchinatorilor lor, iar ei s-au inselat pe ei insisi. Propriile lor altare erau locuri de suparare si necinstire. Aici, pe acest pamant consacrat altarelor pagane, altadata atat de frumos, iar acum atat de sterp si nenorocit, Ilie si-a propus sa dovedeasca completa nebunie a inchinarii la Baal. 18:21 Atunci Ilie s-a apropiat de tot poporul, si a zis: Pana cand vreti sa schiopatati de amandoua picioarele? Daca Domnul este Dumnezeu, mergeti dupa El; iar daca este Baal, mergeti dupa Baal! Poporul nu i-a raspuns nimic. Pana cand vreti sa schiopatati? Poporul lui Israel se afla acum la rascruce. Vor lepada ei pentru totdeauna pe Dumnezeu care ii hotarase ca popor ales, pentru a accepta ca stapan si domn al lor pe Baal? Daca Iehova era Dumnezeu, El trebuia sa fie Cel caruia sa I se aduca inchinare. Daca Baal era dumnezeu, ei sa-l urmeze pe el. Provocarea era prezentata, iar poporului i s-a dat ocazia sa se pronunte. 18:22 Si Ilie a zis poporului: Eu singur am ramas din prorocii Domnului, pe cand proroci ai lui Baal sunt patru sute cincizeci. Verset ce nu a fost comentat. 18:23 Sa ni se dea doi junci. Ei sa-si aleaga un junc, pe care sa-l taie in bucati, si sa-l puna pe lemne, fara sa puna foc. Si eu voi pregati celalalt junc, si-l voi pune pe lemne fara sa pun foc. Verset ce nu a fost comentat. 18:24 Apoi voi sa chemati numele dumnezeului vostru; si eu voi chema Numele Domnului. Dumnezeul care va raspunde prin foc, acela sa fie adevaratul Dumnezeu. Si tot poporul a raspuns, si a zis: Bine! Care va raspunde prin foc. Proba propusa de Ilie era intru totul cinstita. Ceea ce era in joc, era cine era Dumnezeu, Iehova sau Baal? Daca Baal era ceea ce preotii pagani pretindeau a fi, atunci sa dovedeasca faptul acesta prin aducerea de foc din cer. Daca intr-adevar el are putere peste ploaie si furtuna, sa trimita fulgerele sale aprinse. Nici chiar preotii lui Baal n-au putut nega onestitatea ofertei facute, desi ei trebuie ca s-au temut in ceea ce priveste rezultatele. 18:25 Ilie a zis prorocilor lui Baal: Alegeti-va un junc din cei doi, pregatiti-l voi intai, caci sunteti mai multi, si chemati numele dumnezeului vostru; dar sa nu puneti foc. Verset ce nu a fost comentat. 18:26 Ei au luat juncul pe care li l-au dat, si l-au pregatit. Si au chemat numele lui Baal, de dimineata pana la amiaza, zicand: Baale, auzi-ne! Dar nu s-a auzit nici glas, nici raspuns. Si sareau imprejurul altarului pe care-l facusera. Nu s-a auzit nici un glas. Cum se putea una ca aceasta? Baal nu era altceva decat produsul imaginatiei omului si el nu putea raspunde la rugaciune. Si sareau. Sensul este ,,ei sareau in sus si-n jos”, ca in nota marginala. Acesta era un dans ritual salbatic, prin care se angajau intr-o stare de frenezie. Se spune ca astfel de exhibitii au fost insotite uneori de manifestari ale puterii demonice si, fara indoiala, ca se spera ca, prin astfel de mijloace, ar putea fi procurat focul. Dar Domnul a intervenit. Satana si ingerii lui au fost tinuti la distanta si n-a aparut nici un foc. 18:27 La amiaza, Ilie si-a batut joc de ei, si a zis: Strigati tare, fiindca este dumnezeu; se gandeste la ceva, sau are treaba, sau este in calatorie, sau poate ca doarme, si se va trezi. Ilie si-a batut joc de ei. Acesti preoti ai lui Baal trebuiau sa afle ca zeul lor nu putea sa raspunda la rugaciunile lor. Cuvintele lui Ilie catre ei erau expresii de dispret suprem. Batjocura lui plina de dispret n-a fost fara efect asupra spectatorilor care se aflau acolo spre a alege intre Iehova si Baal. 18:28 Ei au strigat tare, si, dupa obiceiul lor, si-au facut taieturi cu sabiile si cu sulitele, pana ce a curs sange pe ei. Si-au facut taieturi. Auto-mutilarea, obisnuita in delirul oriental, a fost introdusa in ideea ca zeii au placere de varsare de sange. Astfel de ritualuri sangeroase, in cazuri de extrema ispasire, nu erau neobisnuite in vremurile VT (Judecatori 16:6,7), dar ele erau oprite pentru poporul lui Dumnezeu (Levitic 19:28; Deuteronom 14:1). 18:29 Cand a trecut amiaza, au aiurat, pana in clipa cand se aducea jertfa de seara. Dar nu s-a auzit nici glas, nici raspuns, nici semn de luare aminte. Ei au aiurit. (Prophesied, in engleza.) Acesti agenti ai lui Baal erau numiti profeti (v. 19). Indeplinirea slujbei lor in totalitatea ei poate fi considerata ca un act de profetire. Sau probabil, intrun sens mult mai restrans, ei au profetizat cum a facut si Saul, care ,,s-a infuriat in mijlocul casei” (1Samuel 18:10), cand asupra lui a venit un duh rau. Experienta lui Saul putea sa fie ca si aceea a inchinatorilor la diavol, din tarile orientale de azi, despre care se spune ca uneori se angajeaza intr-o inalta stare de delir religios, cand dau nastere la galagie si mormaiala neinteleasa. Satana si ingerii lui au fost de fata pe Muntele Carmel si ar fi facut orice in limita puterii lor pentru a cobori focul dorit, daca aceasta le-ar fi fost ingaduit de Dumnezeu. Dar Domnul, desi a ingaduit demonilor sa prezinte unele dintre cele mai revoltatoare aspecte ale prezentei lor in oameni, nu a ingaduit lui Satana sa coboare foc, in numele lui Baal. 18:30 Ilie a zis atunci intregului popor: Apropiati-va de mine! Tot poporul s-a apropiat de el. Si Ilie a dres altarul Domnului care fusese sfaramat. A dres altarul. In vremurile din vechime, oamenii se inchinasera la acest altar, Dumnezeului cerurilor, dar el nu mai era folosit de un timp indelungat. Cu deplin respect, Ilie a adunat pietrele imprastiate. Astazi sunt multe camine in care altarul lui Dumnezeu este daramat. Este timpul sa fie facuta o lucrare asemanatoare aceleia de pe muntele Carmel. Seara, copii lui Dumnezeu ar trebui sa se adune respectuos, impreuna, la altarul familial, pentru un timp de devotiune tacuta. Dimineata, familiile din nou ar trebui sa se uneasca pentru clipe de rugaciune. Altarul rugaciunii si al consacrarii sa fie tinut intr-o continua reparatie. 18:31 A luat douasprezece pietre, dupa numarul semintiilor fiilor lui Iacov, caruia Domnul ii zisese: Israel iti va fi numele, Verset ce nu a fost comentat. 18:32 si a zidit cu pietrele acestea un altar in Numele Domnului. A facut imprejurul altarului un sant, in care incapeau doua masuri de samanta. Verset ce nu a fost comentat. 18:33 A asezat apoi lemnele, a taiat juncul in bucati, si l-a puse pe lemne. Apoi a zis: Umpleti patru vedre cu apa, si varsati-le pe arderea de tot si pe lemne. Si au facut asa. Cu apa. Un izvor perpetuu despre care se stie ca niciodata n-a secat chiar in timpul celei mai teribile secete, se spune ca se afla in vecinatatea scenei traditionale a jertfei. Dand instructiuni ca apa sa fie varsata pe jertfa si pe lemne, Ilie voia sa inlature orice suspiciuni sau frauda. 18:34 Apoi a zis: Mai faceti lucrul acesta odata. Si l-au facut inca odata. Apoi a zis: Mai faceti-l si a treia oara. Si l-au facut si a treia oara. Verset ce nu a fost comentat. 18:35 Apa curgea in jurul altarului, si au umplut cu apa si santul. Verset ce nu a fost comentat. 18:36 In clipa cand se aducea jertfa de seara, prorocul Ilie s-a apropiat si a zis: Doamne, Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Israel! Fa sa se stie astazi ca Tu esti Dumnezeu in Israel, ca eu sunt slujitorul Tau, si ca toate aceste lucruri le-am facut dupa porunca Ta. Jertfa de seara. In timpul lungilor si galagioaselor ceasuri, preotii lui Baal au executat sariturile si strigatele lor excitate si violente, rugandu-se salbatic, murmurand incoerent, dar fara nici un rezultat. Cu totul obositi si sleiti, in cele din urma, s-au retras in disperare. Multimea era, de asemenea obosita de scenele de oroare si excitare si se afla intr-un cadru spiritual receptiv pentru lucrarea profetului lui Dumnezeu. Al lui Avraam. Ilie se adreseaza lui Dumnezeu care este tatal lor, al tuturor. El Ii vorbeste linistit si reverentios, in contrast izbitor cu strigatele delirante ale profetilor lui Baal. Fa sa se stie. Rugaciunea a fost cu totul simpla, intru totul sincera, fara exaltare, direct la subiect si din toata inima. 18:37 Asculta-ma, Doamne, asculta-ma, pentru ca sa cunoasca poporul acesta ca Tu, Doamne, esti adevaratul Dumnezeu, si sa le intorci astfel inima spre bine! Sa le intorci astfel inima. Marea povara a inimii lui Ilie era convertirea lui Israel, ca inima lor care se intorsese spre Baal, sa poata fi intoarsa inapoi la Dumnezeu. 18:38 Atunci a cazut foc de la Domnul, si a mistuit arderea de tot, lemnele, pietrele si pamantul, si a sub si apa care era in sant. Atunci a cazut foc. In mod neasteptat, a coborat intocmai ca o mare lumina de fulger, un foc care a consumat jertfa si chiar si pietrele altarului. Niciodata mai inainte n-a fost vazuta o astfel de strafulgerare, de catre multimea adunata. Ea fost vazuta de toti cei din jur, chiar si de multimea adunata la poalele muntelui. Poporul a recunoscut-o ca focul consumator al lui Dumnezeu. 18:39 Cand a vazut tot poporul lucrul acesta, au cazut cu fata la pamant, si au zis: Domnul este adevaratul Dumnezeu! Domnul este adevaratul Dumnezeu! Domnul este adevaratul Dumnezeu. Inimile care cu putin timp mai inainte erau consacrate lui Baal, s-au intors acum inapoi la Domnul, ca marele Dumnezeu al cerului si al pamantului. Ca un singur glas, multimea a scos un strigat si a recunoscut pe Iehova ca Domn. 18:40 Puneti mana pe prorocii lui Baal, le-a zis Ilie: nici unul sa nu scape! Si au pus mana pe ei. Ilie i-a pogorat la paraul Chison si i-a junghiat acolo. Puneti mana pe proorocii lui Baal. Ilie n-a dorit ca zelul poporului sa fie irosit in cuvinte. El cere ca ei sa-si dovedeasca convertirea si convingerea lor, prin fapte care puteau sa aduca asupra lor ura imparatesei necredincioase, dar care, odata aduse la indeplinire, aveau sa produca o ruptura intre ei si cauza lui Baal. Ca rezultat al minunatelor manifestari din acea zi, multimea a recunoscut faptul ca Iehova este Dumnezeu – toti, in afara de preotii lui Baal, care au refuzat sa se pocaiasca. Rapida executare a acestor preoti a fost o razbunare teribila, dar ea era necesara si a aratat indignarea lui Dumnezeu impotriva acelora care staruie in razvratire si care sunt dispusi sa corupa si sa demoralizeze un popor intreg pentru scopuri egoiste. Sentinta impotriva lor a slujit atat ca pilda, cat si ca avertizare. Cu Dumnezeu nu trebuie sa se glumeasca si o teribila plata asteapta pe toti care isi vand sufletele lor, pentru stricaciunea din lume. 18:41 Apoi Ilie a zis lui Ahab: Suie-te de mananca si bea; caci se aude vuiet de ploaie. Ilie a zis. Ilie era complet stapan pe situatie. El era cel care poruncea poporului si tot el, cel care da directive imparatului. Caci se aude vuiet. Vuietul nu era in urechile profetului, ci in inima lui. Prin credinta el stia ca ploaia era gata sa cada. Pocainta poporului indepartase cauza judecatii si Ilie a inteles ca ploaia mult asteptata trebuia deci sa cada. Ilie a trait o viata de credinta si rugaciune. Cand Dumnezeu l-a trimis sa anunte seceta, el stia ca avea sa fie intocmai conform cu cuvantul Domnului. Acelasi Duh care a pus in gura lui o prezicere, acum ii dadea alta. 18:42 Ahab s-a suit sa manance si sa bea. Dar Ilie s-a suit pe varful Carmelului, si plecandu-se la pamant, s-a asezat cu fata intre genunchi, Ilie s-a suit. In timp ce Ahab mergea la ospat, Ilie s-a dus sa se roage. Rugaciunea lui era o rugaciune de mijlocire in folosul lui Israel cel pocait. El stia ca ploaia are sa vina, dar grija lui era ca pentru primirea binecuvantarilor ceresti, sa fie indeplinite intru totul conditiile, si ca rezultatele reformei sa poata fi permanente. Dumnezeu a fagaduit poporului Sau ploaie de binecuvantari ceresti impreuna cu trimiterea Duhului Sfant, pe timpul ploii tarzii. Se roaga azi sfintii, cum a facut Ilie, sau ei se ospateaza cum a facut Ahab? Atunci si numai atunci cand poporul lui Dumnezeu este profund serios, cand sunt dispusi sa se roage cum a facut Ilie si cand grija lor principala este de a implini conditiile necesare, atunci va cadea ploaia tarzie. 18:43 si a zis slujitorului sau: Suie-te si uita-te inspre mare. Slujitorul s-a suit, s-a uitat, si a zis: Nu este nimic! Ilie a zis de sapte ori: Du-te iarasi. Du-te iarasi. Ploaia n-a cazut imediat. Dar credinta lui Ilie nu s-a clatinat. El a continuat sa se roage mult mai zelos decat inainte. Slujitorul a fost trimis de repetate ori si totusi cerul era ca de arama si pamantul, numai praf. Totusi mijlocirea lui Ilie n-a incetat. Aceasta rugaciune serioasa a profetului a ajuns proverbiala pentru intensitatea si staruinta in implorare (Iacov 5.18). 18:44 A saptea oara, slujitorul a zis: Iata ca se ridica un mic nor din mare, ca o palma de om. Ilie a zis: Suie-te, si spune lui Ahab: Inhama, si pogoara-te, ca sa nu te opreasca ploaia. Un mic nor. Acest nor a fost pentru Ilie un semn al favorii divine. El a incetat cu rugaciunea. Era o alta lucrare de facut. El a dat instructiuni slujitorului lui spre a fi predate lui Ahab. Imparatul trebuia sa porneasca repede la drum. Ilie n-a asteptat ca cerurile sa se intunece, el a actionat pe temeiul primei indicatii ca rugaciunea lui a fost ascultata. Lumea are astazi nevoie de barbati cu credinta lui Ilie. Lucrarea lui Dumnezeu va fi incheiata de barbati care lucreaza in spiritul si puterea acestui profet din vechime. Pentru ei cerul va fi foarte aproape cand ei pornesc la lupta impotriva ostilor celui rau. Multimile se vor intoarce de la inchinarea idolilor acestei lumi, la Domnul care a facut cerurile si pamantul. Duhul Domnului va cadea peste tot, peste barbati si femei smerite (Ioel 2,28.29), facandu-i in stare sa faca ,in sfera lor, ceea ce Ilie a facut in a lui. Mana lui Dumnezeu nu s-a scurtat, ca sa nu poata mantui. Dumnezeu este tot atat de puternic, tot atat de binevoitor sa acorde biruinte astazi, cum a facut si in zilele lui Ilie. Cand poporul lui Dumnezeu ajunge in aceeasi stare ca a lui Ilie, cand sunt tot atat de zelosi, tot atat de activi, de curajosi, de dispusi sa staruie in rugaciune, de neinfricati in pericol si tot atat de nerabdatori sa raspunda la chemarea Domnului, atunci lucrarea lui Dumnezeu va fi repede incheiata si Isus va reveni sa-Si ia ce este al Lui. 18:45 Peste cateva clipe, cerul s-a innegrit de nori, a inceput vantul, si a venit o ploaie mare. Ahab s-a suit in car, si a plecat la Izreel. Izreel. Aceasta este prima mentiune despre Izreel, ca cetate regala. Ahab avea aici un palat, desi Samaria continua sa fie capitala lui (cap. 21:1). Palatul din Izreel a fost acela la care Ahab a dorit sa adauge via lui Nabot (cap. 21:1-16). Tot aici a fost locul unde cainii au mancat sangele Izabelei (1Regi 2:19, 23; 2Regi 9:10, 33–37), si unde Ioram a fost ucis de Iehu (2Regi 9:15-26). Izreel se afla pe teritoriul lui Isahar (Iosua 19:17,18), intr-o asezare pitoreasca, cu deschidere spre Campia Esdraelonului. Era o cale de vreo 32 km de la Muntele Carmel pana la Izreel. 18:46 Si mana Domnului a venit peste Ilie, care si-a incins mijlocul, si a alergat inaintea lui Ahab pana la intrarea in Izreel. A alergat inaintea lui Ahab. Intoarcerea lui Ahab la Izreel a avut loc seara, in timpul unei ploi cu furtuna care impiedica vederea, pe drumuri inselatoare, de munte. Deoarece drumul se putea discerne cu greu, solitarul profet alerga inaintea imparatului, calauzind carul regal in siguranta, pana la portile Izreelului. Prin acest act binevoitor, Ilie a dovedit ca el nu avea simtaminte rele fata de imparat si ca el era dispus sa indeplineasca orice slujba, oricat de umilitoare sau de incomoda, spre folosul stapanului sau. COMETARII ELLEN G. WHITE 1–46PK 133–159; 3T 274–288 1 3T 277 1, 2 PK 137 2 3T 274 4 PK 126 6–14PK 138 8 3T 277 10 3T 276 11 3T 277 13 3T 276 14 3T 277 15–17PK 139 17 DA 587; GC 104; 3T 276, 278 17, 18 GC 590 18 PK 140; 3T 278 18–21PK 177 19 PK 116, 143 21 CH 562; MM 96; PK 147, 188; TM 141; 3T 280; 4T 338, 350, 446; 5T 137, 173, 199, 526; 6T 141; 7T 155; 8T 68 22 Ed 151; 3T 274 22–24PK 148 22–263T 281 24 DA 215 25, 26 PK 149 26 3T 282, 283 26, 28 IT 231 27–29PK 150; 3T 282 30–32PK 151 30–393T 283 33–37PK 152 36 GW 255; 6T 99 36–40Ed 151; PK 224; 3T 285 37, 38 5T 161 38, 39 PK 153 39, 40 Ed 60 40 PK 154 41 PK 155 41–443T 286 42–44PK 156 45, 46 PK 158; 3T 287 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: