13:1 Dar iata ca un om al lui Dumnezeu a venit din Iuda la Betel, trimis de cuvantul Domnului, tocmai pe cand statea Ieroboam la altar sa arda tamaie.
Statea Ieroboam. Ocazia era importanta. Ieroboam tocmai slujea ca preot la consacrarea noului altar din Betel, straduindu-se sa-l investeasca cu sfintenia care ar fi castigat pentru el omagiul si respectul poporului. Dumnezeu nu putea sa ingaduie ca indrazneata provocare a imparatului sa ramana nemustrata.
13:2 El a strigat impotriva altarului, dupa cuvantul Domnului, si a zis: Altarule! Altarule! Asa vorbeste Domnul: Iata ca se va naste un fiu casei lui David; numele lui va fi Iosia; el va junghia pe tine, pe preotii inaltimilor, care ard tamaie pe tine, si pe tine se vor arde oseminte omenesti!
Numele lui va fi Iosia. Dumnezeu n-a prezis des viitorul cu un amanunt atat de precis, incat sa indice actorii specifici. Un exemplu paralel se afla in referirea la Cir, imparatul persan, numindu-l pe nume, cu multi ani inainte de nasterea lui (Isaia 44,28; 45,1). Profetia aceasta cu privire la Iosia a fost implinita in mod literal (2 Regi 23,15.16).
13:3 Si in aceeasi zi a dat un semn, zicand: Acesta este semnul care arata ca Domnul a vorbit: Altarul se va despica, si cenusa de pe el se va varsa.
Un semn. Pentru ca Ieroboam si poporul sa poata fi patrunsi de faptul ca omul lui Dumnezeu era un profet adevarat si ca solia de avertizare avea greutate, el a facut o profetie uimitoare care urma sa se implineasca imediat.
13:4 Cand a auzit imparatul cuvantul pe care-l strigase omul lui Dumnezeu impotriva altarului din Betel, a intins mana de pe altar, zicand: Prindeti-l! Si mana, pe care o intinsese Ieroboam impotriva lui, s-a uscat, si n-a putut s-o intoarca inapoi.
A intins mana. Este periculos pentru cineva, oricine ar fi, sa ridice mana impotriva unui trimis de Dumnezeu, cu o solie solemna. Mana intinsa a fost lovita imediat pentru a lovi cu groaza atat inima imparatului, cat si pe cea a poporului, si pentru a le intipari din nou ca aveau in fata lor un adevarat profet al lui Dumnezeu.
13:5 Altarul s-a despicat, si cenusa de pe el s-a varsat, dupa semnul pe care-l daduse omul lui Dumnezeu, potrivit cu cuvantul Domnului.
Altarul s-a despicat. Aceasta manifestare a prezentei si puterii Domnului era ceva ce nu putea fi negat. In loc sa fie patruns de solemnitatea altarului si de sfintenia preotului-imparat, poporul a inteles acum ca Ieroboam lucra in directa sfidare a Cerului si aducea asupra lui insusi, mustrarea divina.
13:6 Atunci imparatul a luat cuvantul, si a zis omului lui Dumnezeu: Roaga-te Domnului, Dumnezeului tau, si cere-I sa-mi pot trage mana inapoi. Omul lui Dumnezeu s-a rugat Domnului si imparatul a putut sa-si traga inapoi mana, care s-a facut sanatoasa ca mai inainte.
Roaga-te. Imparatul fusese umilit. El mai fusese adus sa inteleaga ca avea de-a face cu un om al lui Dumnezeu, care, in aceste imprejurari, singur putea sa-l elibereze din situatia lui prezenta. Refacerea mainii, in situatia de umilire a imparatului si a rugaciunii profetului, a avut ca scop sa dea lui Ieroboam o alta ocazie de pocainta. El inca nu mersese prea departe, astfel incat Domnul sa nu il mai ierte. Daca imparatul ar fi fost gata sa mearga pe cale pana la capat si daca ar fi cerut refacerea inimii, asa cum o ceruse pe aceea a mainii, ar fi fost deschisa calea pentru o reintoarcere la Dumnezeu, a natiunii si o mare reforma in toata tara lui Israel.
13:7 Imparatul a zis omului lui Dumnezeu: Intra cu mine in casa, sa iei ceva de mancare, si-ti voi da un dar.
Un dar. Oferta imparatului s-a datorat nu recunostintei, ci politetii. O acceptare a ospitalitatii si a darului ar fi insemnat pentru popor ca profetul a trecut cu vederea umblarea imparatului si ar fi slujit la nimicirea solemnei impresii pe care el o facuse. El ar mai fi dat nastere si la o impresie nefavorabila cu privire la caracterul si misiunea lui.
13:8 Omul lui Dumnezeu a zis imparatului: jumatate din casa ta sa-mi dai, si n-as intra cu tine. Nu voi manca paine, si nu voi bea apa in locul acesta;
N-as intra cu tine. Refuzul hotarat de a primi darul propus de imparat, l-a asezat pe profet pe un teren avantajos si a facut o adanca impresie atat asupra imparatului, cat si asupra poporului.
13:9 caci iata ce porunca mi-a fost data; prin cuvantul Domnului: Sa nu mananci paine nici sa bei apa, si nici sa nu te intorci pe drumul pe care te vei duce.
Verset ce nu a fost comentat.
13:10 El a plecat pe un alt drum, si nu s-a intors pe drumul pe care venise la Betel.
Verset ce nu a fost comentat.
13:11 In Betel locuia un proroc batran. Fiii sai au venit si i-au istorisit toate lucrurile pe care le facuse omul lui Dumnezeu la Betel in ziua aceea, precum si cuvintele pe care le spusese imparatului. Dupa ce au istorisit tatalui lor toate,
Un prooroc batran. Un prooroc, dar un prooroc fals, un om care era o unealta a lui Satana, nu a lui Dumnezeu. Nereusind sa-si asigure tinta pe o cale, Satana a lucrat acum pe alta cale, hotarat sa zadarniceasca planul lui Dumnezeu, aducand la dezonoare pe solul Sau.
13:12 el le-a zis: Pe ce drum a plecat? Fiii sai vazusera pe ce drum plecase omul lui Dumnezeu, care venise din Iuda.
Verset ce nu a fost comentat.
13:13 Si a zis fiilor sai: Puneti-mi saua pe magar. I-au pus saua pe magar, si a incalecat pe el.
Verset ce nu a fost comentat.
13:14 S-a dus dupa omul lui Dumnezeu, si l-a gasit stand sub un stejar. Si i-a zis: Tu esti omul lui Dumnezeu care a venit din Iuda? El a raspuns: Eu sunt.
Verset ce nu a fost comentat.
13:15 Atunci el i-a zis: Vino cu mine acasa, si sa iei ceva sa mananci.
Vino cu mine acasa. Aceasta este exact invitatia care-i fusese facuta de imparat si care fusese respinsa pe temeiul ca era impotriva vointei exprese a lui Dumnezeu (v. 9). Vrajmasul este foarte staruitor si se intoarce iar si iar cu ispitele sale, modificate intr-un fel sau altul, hotarat sa determine caderea omului.
13:16 Dar el a raspuns: Nu pot nici sa ma intorc cu tine, nici sa intru la tine. Nu voi manca paine si nici nu voi bea apa cu tine in locul acesta;
Verset ce nu a fost comentat.
13:17 caci mi s-a spus, prin cuvantul Domnului: Sa nu mananci paine nici sa nu bei apa acolo, si nici sa nu te intorci pe drumul pe care te vei duce.
Verset ce nu a fost comentat.
13:18 Si el i-a zis: Si eu sunt proroc ca tine; si un inger mi-a vorbit din partea Domnului, si mi-a zis: Adu-l acasa cu tine ca sa manance paine si sa bea apa. Il mintea.
Si eu sunt prooroc. El era, dar nu era proorocul lui Dumnezeu. Dumnezeu niciodata nu trimite solii contradictorii, prin proorocii Sai.
Un inger mi-a vorbit. Poate ca da, dar daca i-a vorbit, acesta trebuie sa fi fost un inger rau. Cand Dumnezeu interzisese omului sa manance din pomul cunostintei binelui si raului, sub pedeapsa cu moartea, sarpele a venit cu o solie contrara: ,,Hotarat ca nu veti muri” (Geneza 3,4). Cuvintele falsului profet au identificat sursa lor. Adevaratul profet ar fi trebuit sa stie ca daca el insusi fusese intr-adevar trimis de Domnul, atunci ingerul care a vorbit prin profetul din Betel a fost un sol al Satanei.
Il mintea. Satana este un mincinos si inselator si ar trebui sa fie recunoscut de catre copiii lui Dumnezeu cu ajutorul vicleniilor lui amagitoare.
13:19 Omul lui Dumnezeu s-a intors cu el, si a mancat paine si a baut apa in casa lui.
S-a intors. Un sol al lui Dumnezeu niciodata nu se poate intoarce de la misiunea lui Dumnezeu si totusi sa fie credincios fata de Domnul. Profetul avusese instructiunile lui de la Dumnezeu si le enuntase de doua ori ca motive pentru refuzul de a da ascultare unei chemari contrare (v. 8,9,16,17). Mergand impotriva directivelor exprese ale lui Domnului, el s-a asezat pe sine pe terenul vrajmasului, unde Domnul nu mai putea fi cu el.
13:20 Pe cand stateau ei la masa, cuvantul Domnului a vorbit prorocului, care-l adusese inapoi.
Cuvantul Domnului a vorbit. De data aceasta, Dumnezeu a vorbit prin profetul fals catre cel adevarat. Omul lui Dumnezeu a fost facut sa vada greseala sa prin cuvintele rostite de un trimis al lui Satana. Dupa ce omul lui Dumnezeu nu ascultase de porunca expresa a Domnului, Dumnezeu a ingaduit ca el sa fie adus in casa lui, de catre un om care ingaduise ca el insusi sa fie folosit ca un sol al celui rau (vezi PK 106).
13:21 Si el a strigat omului lui Dumnezeu care venise din Iuda: Asa vorbeste Domnul: Pentru ca n-ai ascultat porunca Domnului, si n-ai pazit porunca pe care ti-o daduse Domnul, Dumnezeul tau;
Verset ce nu a fost comentat.
13:22 pentru ca te-ai intors, si ai mancat paine si ai baut apa, in locul despre care iti spusese: Sa nu mananci paine si sa nu bei apa acolo, trupul tau mort nu va intra in mormantul parintilor tai.
Trupul tau mort. Dorinta de a fi ingropat in mormantul familiei era deosebit de puternica la evrei. Acest privilegiu avea sa fie refuzat profetului neascultator. Pomul raului a produs un seceris timpuriu si sigur. Profetul lui Dumnezeu, prin neascultarea sa, se asezase pe sine pe terenul vrajmasului, unde el nu putea sa aiba nici prezenta, nici protectia divina.
13:23 Si, dupa ce a mancat paine si a baut apa prorocul pe care-l intorsese, i-a pus saua pe magar.
Verset ce nu a fost comentat.
13:24 Omul lui Dumnezeu a plecat; si a fost intalnit pe drum de un leu care l-a omorat. Trupul lui mort era intins pe drum; magarul a ramas langa el, si leul statea si el langa trup.
A fost intalnit pe drum de un leu. Profetii adesea au intalnit lei, dar atata timp cat ei se afla in misiunea lui Dumnezeu, ei nu trebuie sa se teama. Nici un om nu poate avea o mai mare indrazneala, nici un om nu poate avea motive mai puternice pentru curaj decat solul care merge inainte, in ascultare de poruncile Domnului. Lor li se aplica fagaduintele: ,,Si iata ca Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului” (Matei 28:20); ,,Nu te teme de nimic, caci Eu sunt cu tine” (Isaia 43:5). Daniel a fost aruncat intr-o groapa cu lei, dar asupra lui, leii n-au avut putere pentru ca Domnul a fost cu el. El a explicat ceea ce s-a petrecut, pentru ca a fost gasit nevinovat (Daniel 6:22). Aceasta marturie nu putea fi adusa de profetul din ocazia de fata.
13:25 Si niste oameni care treceau pe acolo, au vazut trupul intins in drum si leul stand langa trup; si au spus lucrul acesta, la venirea lor in cetatea in care locuia prorocul cel batran.
Verset ce nu a fost comentat.
13:26 Cand a auzit lucrul acesta prorocul care intorsese de pe drum pe omul lui Dumnezeu, a zis: Este omul lui Dumnezeu, care n-a ascultat de porunca Domnului, si Domnul l-a dat in ghearele leului care l-a sfasiat si l-a omorat, dupa cuvantul pe care i-l spusese Domnul.
Care n-a ascultat de porunca Domnului. Cu un ceas mai inainte, omul lui Dumnezeu a fost un om cu o misiune, in ceasul urmator, un cadavru la o margine de drum. Cauza acestei morti rapide si lipsite de glorie a fost neascultarea fata de Dumnezeu. Pedeapsa grabnica ce a cazut asupra lui a fost o alta marturie pentru imparat si poporul lui Israel, ca ascultarea de poruncile Domnului este singura cale sigura. In despicarea altarului, uscarea mainii imparatului si moartea rapida a profetului care a mers impotriva poruncii lui Dumnezeu, natiunea putea sa vada neplacerea Domnului si planul Sau de a face cu totul lamurit lui Israel ca drumul neascultarii este calea durerii si a mortii.
13:27 Apoi, indreptandu-se catre fiii sai, a zis: Puneti-mi saua pe magar. Au pus saua pe magar,
Verset ce nu a fost comentat.
13:28 si el a plecat. A gasit trupul intins in drum, si magarul si leul stand langa trup. Leul nu mancase trupul si nu sfasiase pe magar.
Verset ce nu a fost comentat.
13:29 Prorocul a ridicat trupul omului lui Dumnezeu, l-a pus pe magar, si l-a dus inapoi; si batranul proroc s-a intors in cetate sa-l jeleasca si sa-l ingroape.
Verset ce nu a fost comentat.
13:30 I-a pus trupul in mormant si l-au jelit, zicand: Vai, frate!
Trupul in mormantul lui. Probabil ca un semn de remuscare si de compasiune personala pentru victima propriei perfidii. In Palestina, adesea inmormantarea avea loc in morminte sapate in stanca, unde familiile puteau fi ingropate impreuna.
Vai, frate! Adevaratul profet a fost identificat cu cel fals, asa cum era si adevarata religie a lui Iehova, identificata cu noua religie idolatra a lui Ieroboam. Probabil ca aceasta n-a fost decat un alt efort de a incurca mintea poporului, asa incat ei sa nu poata intrezari seriozitatea problemei in discutie. Neascultarea profetului isi juca rolul in mainile pacatului.
13:31 Dupa ce l-a ingropat, a zis fiilor sai: Cand voi muri, sa ma ingropati in mormantul in care este ingropat omul lui Dumnezeu; sa-mi puneti oasele langa oasele lui.
Langa oasele lui. Adica, asaza trupul meu langa al lui. In viata, noi am fost frati; vom fi frati si in moarte. Oasele ambilor profeti au fost gasite in cripta de imparatul Iosia, cand a pangarit altarul din Betel, arzand pe el oseminte omenesti din morminte, dar oasele celor doi profeti n-au fost miscate (2Regi 23:17,18).
13:32 Caci se va implini cuvantul pe care l-a strigat el din partea Domnului impotriva, altarului din Betel, si impotriva tuturor capistelor de inaltimi din cetatile Samariei.
Caci se va implini. Profetia n-a fost conditionata. Solia de avertizare a fost data din indurare si iubire, spre a salva imparatia lui Israel de nenorocirea pe care umblarea lui rea trebuia in mod inevitabil s-o aduca.
13:33 Dupa intamplarea aceasta, Ieroboam nu s-a abatut de pe calea lui cea rea. A pus iarasi preoti pentru inaltimi, luati din tot poporul: pe oricine dorea, il sfintea preot al inaltimilor.
Nu s-a abatut. A fost data o avertizare dar a fost lepadata. Imparatul, in ciuda profetiei despre nenorocire, a persistat in calea lui cea rea. De aici inainte, el nu mai putea certa pe nimeni altul decat pe sine insusi, pentru rezultatele care aveau sa izvorasca din caile lui rele.
13:34 Si fapta aceasta a fost un prilej de pacatuire pentru casa lui Ieroboam, si pentru aceasta a fost nimicita ea si stearsa de pe fata pamantului.
A fost nimicita. Casa lui Ieroboam, care putea fi sigura, a pierit curand. Cand Ieroboam a lepadat avertizarea divina si a persistat in caile lui rele, el a condamnat la ruina, propria sa casa. Pacatul nu poate, nu trebuie si nu va fi ingaduit pentru vecie (vezi Isaia 1,28; vezi si Psalmi 34,16; 37,9).
ELLEN WHITE COMENTEAZA
1–34PK 101–107
1 PK 101, 401
2 PK 402
2, 3 PK 101
4 3T 278
4–6PK 102
7–9PK 105
18–26PK 106
33, 34 PK 107