3:8 Cine pacatuieste, este de la diavolul, caci diavolul pacatuieste de la inceput. Fiul lui Dumnezeu S-a aratat ca sa nimiceasca lucrarile diavolului.
Pacatuieste. Vezi comentariul de la v. 4. De la Diavolul. Adica este un copil al diavolului si face voia acestuia (compara cu Ioan 8,44).
De la inceput. Expresia aceasta se poate referi fie la: (1) inceputul opozitiei diavolului fata de Dumnezeu, adica la inceputul razvratirii sale, moment de la care a continuat sa pacatuiasca, fie la (2) timpul cand i-a ispitit pe Adam si Eva, adica de la caderea omului, moment de la care la care a pacatuit fara incetare si i-a dus si pe altii in pacat. Vezi comentariul de la cap. 1,1.
Fiul lui Dumnezeu. Desi aceasta este prima data cand este folosit acest titlu in epistola aceasta, Ioan recunoscuse deja ca Hristos este Fiul lui Dumnezeu (cap. 1,3.7; 2,22–24) si continua sa faca lucrul acesta (cap. 3,23; 4,9.10.14), iar in cap. 4,15; 5,5.10.13.20 face inca multe alte referi la ,,Fiul lui Dumnezeu”. In ce priveste calitatea lui Hristos de Fiu al lui Dumnezeu, vezi comentariul de la Matei 1,1; Luca 1,35; Ioan 1,1.14; vezi Nota Suplimentara de la Ioan 1.
S-a aratat. Gr. phaneroo (vezi comentariul de la v. 5). Este vorba de intrupare si este implicita preexistenta lui Hristos ca Fiu vesnic al lui Dumnezeu (vezi comentariul de la Mica 5,2; Ioan 1,1–3; vezi Vol. V, p. 917). Dar aici Ioan nu este preocupat de stabilirea naturii lui Hristos. El vrea sa arate scopul care L-a determinat pe Fiul lui Dumnezeu sa fie ,,facut trup”.
Ca sa. [,,Cu scopul de a”, KJV]. Scopul face parte din ,,planul vesnic” al lui Dumnezeu (vezi comentariul de la Efeseni 3,11).
Nimiceasca. Gr. luo, ,,a slabi”, ,,a elibera”, ,,a dizolva”, de unde ,,a dezmembra”, ,,a distruge”. Compara cu folosirea lui luo in Matei 5,19; Ioan 2,19; 5,18; 7,23; etc.
Lucrarile Diavolului. ,,Lucrarile” acestea cuprind tot raul pe care Satana l-a savarsit in lume si in natura creata de Dumnezeu, dar poate fi vorba mai ales de pacatele pe care diavolul le-a adus in viata oamenilor. Hristos a venit ca sa-i elibereze pe oameni din robia pacatului (vezi comentariul de la Matei 1,21) si, in felul acesta, sa contracareze lucrarea celui rau.