2:27 Cat despre voi, ungerea, pe care ati primit-o de la El, ramane in voi, si n-aveti trebuinta sa va invete cineva; ci, dupa cum ungerea Lui va invata despre toate lucrurile si este adevarata, si nu este o minciuna, ramaneti in El, dupa cum v-a invatat ea.
Ungerea. Gr. chrisma (vezi comentariul de la v. 20, unde este folosit acelasi cuvant). Este scos in evidenta contrastul dintre echipamentul spiritual al credinciosului si uneltirile antihristului (ca in v. 20.24). Urmand metoda lui obisnuita de a-si incuraja turma, apostolul le reaminteste de privilegiile lor si admite cu tact ca ei se vor dovedi vrednici de mostenirea lor spirituala (compara cu.
v. 5, 12–14, 20, 24). De la El. Adica de la Hristos. In epistola aceasta pronumele ,,El” si ,,Lui” se refera in general la Fiul. Ramane. Gr. meno (vezi comentariul de la v. 6). Ioan se asteapta ca Duhul Sfant sa locuiasca in inima crestinului si in felul acesta sa fie influenta care sa-i stapaneasca viata.
N-aveti trebuinta. Darul initial al Duhului Sfant si prezenta Lui continua asigura progresul in intelegerea celor spirituale (Ioan 14,26; 16,13). Atunci credinciosul nu este dependent de invatatura omeneasca si nici nu e la dispozitia invatatorilor mincinosi. Totusi, el nu trebuie sa se sprijine pe conducerea directa din partea Duhului Sfant, excluzand orice alta sursa, in caz contrar nu Ioan este cel care scrie epistola aceasta.
Ungerea Lui. [,,Aceeasi ungere”, KJV]. Dovezile textuale favorizeaza exprimarea ,,ungerea Lui” (vezi comentariul de la v. 20).
Este adevarata. [,,Este adevar”, KJV]. Mai degraba ,,este adevarata”, referindu-se la ungerea cu Duhul Sfant. Invatatura de la inceput, data credinciosului inainte de botez, atunci cand acesta primeste Duhul Sfant intr-un mod special, e mereu adevarata. Nimic din ceea ce va veni mai tarziu de la Duhul Sfant nu va fi in conflict cu invataturile de baza pe care e zidita credinta crestina. S-ar putea ca Domnul sa ne descopere mai mult lumina, dar lumina cea noua va confirma vechile pietre de hotar. Tocmai prin atitudinea fata de lumina cea noua se da pe fata devotamentul poporului lui Dumnezeu fata de adevar si fata de ungerea pe care o au de la Hristos (GW 297–300).
Nu este o minciuna. Din nou Ioan intareste o afirmatie prin negarea opusului ei. Descoperirile de la Duhul Sfant nu sunt un amestec de eroare. Ramaneti. [,,Veti ramane”, KJV]. Mai degraba ,,ramaneti”, fie ca un imperativ, fie ca o declaratie.
In El. Adica in Hristos (vezi v. 28). Constructia greceasca a celei de a doua parti a v. 27 este obscura. Apostolul pare sa afirme ca cei care raman credinciosi invataturii Duhului, continua sa ramana in comuniune intima cu Hristos.