9:5 N-avem dreptul sa ducem cu noi o sora, care sa fie nevasta noastra, cum fac ceilalti apostoli, si fratii Domnului, si Chifa?
O sora. Adica, o femeie crestina, una care e membra a bisericii (vezi Rom 16:1; 1Cor 7:15; Iac 2:15).
Nevasta. Expresia ,,o sora ca nevasta” [,,o sora, o sotie”] ar trebui sa fie legata dupa cum urmeaza: ,,o sora ca sotie”. Ca si sotul ei, o astfel de persoana ar trebui sa aiba dreptul de a fi intretinuta de biserica. Pavel aici pare ca zice: ,,Noi n-avem dreptul sa luam o nevasta, care e si ea o credincioasa, si sa calatorim cu ea pe cheltuiala voastra, asa cum fac si ceilalti apostoli?” Unii au gandit ca o ,,sora” nu se referea la o sotie, ci la o sustinatoare, care putea sa serveasca la nevoile apostolilor, la fel cum anumite femei slujisera lui Hristos (vezi Luc 10:38-42). Dar referirea la Petru, care era casatorit (vezi Mat 8:14; Mar 1:30), arata ca aici era vorba de sotii.
Ceilalti apostoli. Aceasta arata ca era practica generala pentru apostoli sa fie casatoriti. S-ar putea sa fi fost oarecare motive pentru care apostolii erau insotiti in calatoriile lor de sotiile lor. In tarile orientale nu e usor ca barbatii sa aiba intalnire cu femeile in scopul de a le invata in cele religioase, dar sotiile apostolilor puteau face usor astfel de legaturi. In felul acesta ar fi fost un mare avantaj pentru apostoli sa aiba sotiile lor cu ei pentru a-i ajuta in cele ale gospodariei, ca si pentru a se ingriji de ei in vremuri de boala si de persecutie. Pavel prefera situatia de necasatorit pentru propria sa lucrare (vezi cap. 7:7) si sunt cu adevarat cazuri cand un barbat poate fi in stare sa faca
o lucrare mai eficienta cand nu e stanjenit de o familie. Dar nu exista temei biblic precis pentru a obliga pe slujitorii Evanghelie la celibat.
Fratii Domnului. Vezi Mat 12:46. La inceputul lucrarii lui Hristos, fratii Lui nu au crezut in el (vezi Ioan 7:3-5). Pare ca mai tarziu si-au schimbat atitudinea, si au fost numarati printre propovaduitorii Evangheliei. De asemenea este evident din enuntarea aceasta ca ei erau casatoriti si ca isi luau sotiile cu ei, cel putin in unele din calatoriile lor (vezi Fapte 1:14).
Chifa. Adica, Petru (vezi Mat 4:18; 16:18; Mar 3:16; 1Cor 1:12). Cu privire la faptul ca Petru era casatorit, vezi Mat 8:14; Mar 1:30. Vazand ca Petru, prin propria sa fapta a dat aprobarea sa la casatoria clerului, e curios ca cineva care pretinde ca e succesorul lui sa interzica clerului a se casatori!