9:18 Care este atunci rasplata mea? Este sa vestesc fara plata Evanghelia, pe care o vestesc, si sa nu ma folosesc de dreptul meu in Evanghelie.
Rasplata. Un motiv pentru atitudinea lui Pavel in privinta aceasta poate fi gasit in antagonismul lui timpuriu fata de Hristos si urmasii lui, convertirea lui miraculoasa (vezi Fapte 7:58; 8:1, 3; 9:1–6), si marea insarcinare incredintata lui (vezi 1Cor 15:8–10; Efes 3:7, 8; 1Tim 1:15, 16). El era acut de constient de marele rau pe care il facuse in persecutarea urmasilor lui Isus, desi credea sincer ca facand asa implinea voia lui Dumnezeu (vezi 1Tim 1:13). Indurarea prin care Pavel a capatat iertare pentru opozitia lui fata de Evanghelie este plastic ilustrata in cuvintele lui Hristos catre Tatal cu privire la oamenii care L-au crucificat (vezi Luc 23:34). Pocainta sincera pentru greseli da posibilitatea lui Dumnezeu sa ierte pe pacatosul care se pocaieste (vezi Fapte 2:37, 38; 3:19).
Pavel recunostea ca tratamentul indurator aplicat lui de Domnul si marea incredere pusa in el printr-o chemare specifica la slujba apostolica l-a facut primitorul unor favoruri de care era cu totul nevrednic si de care niciodata nu se putea plati (vezi 1 Tim 1:11, 12, 14, 16). El a acceptat bucuros insarcinarea atat de milostiv data lui, si recunostea pe fata obligativitatea lui de a predica Evanghelia la toti oamenii (vezi Rom 1:14, 15; 1Cor 9:16). Coplesit de recunoscatoare iubire fata de Isus, el s-a consacrat placutei sarcini de a duce solia mantuirii la toti, fie iudei sau neamuri. El s-a simtit indemnat sa renunte la prevederea legala facuta pentru intretinerea sa (vezi v. 13, 14). El n-a dorit ca bucuria lui in lucrare sa fie influentata de acceptarea unei plati pentru ceea ce era pentru el
o munca de iubire. El era hotarat ca privilegiul sau de serviciu neegoist sa nu-i fie luat (v. 15). Pentru Pavel era o bogata rasplata faptul ca era considerat vrednic de inalta chemare a servirii Evangheliei, si ca ii era permis sa demonstreze iubirea sa neegoista pentru Mantuitorul lucrand pentru suflete pe cheltuiala sa, fara sa fie o povara pentru biserica.
Fara plata. Adica, fara de a solicita fonduri de la convertitii sai pentru intretinerea sa.
Folosesc. [,,Abuzez”, KJV]. Gr. katachraomai, ,,a folosi”, ,,a folosi pe deplin” sau simplu ,,a uza de”, asa cum fara indoiala e aici, deoarece Pavel nu pretindea sau primea intretinere partiala. Cuvantul nu trebuie interpretat intr-un sens rau. Pavel de repetate ori a afirmat autoritatea sa de a cere intretinere de la credinciosi (vezi v. 4, 5, 11, 12), dar nu avea de gand sa exercite dreptul sau. A face asa in cazul sau ar fi fost o piedica pentru Evanghelie si l-ar fi lipsit de rasplatirea sa ravnita de a oferi mantuirea, fara nici un fel de plata sau taxa, tuturor celor carora el se adresa (vezi v. 12).
Nu se poate argumenta din afirmatia lui Pavel din v. 15-18 ca slujitorii Evangheliei ar trebui in mod necesar sa lucreze cu mainile lor la vreo meserie oarecare pentru intretinerea lor si sa nu astepte ca bisericile sa poarte grija de ei. Apostolul avea grija sa arate clar ca propria sa atitudine era exceptia si nu regula (vezi v. 5-7, 9). Dumnezeu a instruit precis biserica Sa cu privire la planul Sau pentru intretinerea slujitorilor Sai (vezi v. 14; AA 338-341).
Dreptul meu in Evanghelie. [,,Putere in Evanghelie”, KJV; G. Gal.]. Adica autoritatea sau dreptul lui Pavel cand predica Evanghelia sa ceara intretinere de la convertitii sai.