8:6 totusi pentru noi nu este decat un singur Dumnezeu: Tatal, de la care vin toate lucrurile si pentru care traim si noi, si un singur Domn: Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile si prin El si noi.
Pentru noi. Indiferent ce ar face sau ar gandi paganul, crestinii ar trebui sa cunoasca faptul ca nu e decat un singur Dumnezeu, si numai El are dreptul de a domni peste ei. Nu exista un Dumnezeu care stapaneste peste o parte a familiei omenesti si altii care guverneaza alte parti ale populatiei lumii. Un singur Dumnezeu a creat toate, si in virtutea acestui fapt El are putere si autoritate asupra a tot ce e pe pamant.
Tatal. Titlul acesta scoate in evidenta contrastul dintre vederea crestina si cea pagana. Credinciosul crestin cunoaste pe Dumnezeu ca pe Tatal sau iubitor, plin de compatimire si intelegator. El a creat pe toti oamenii; El procura toate cele trebuincioase pentru traiul lor fericit; El ii protejeaza asa cum face un tata cu copiii sai; El are mila de ei in durerile lor, ii ajuta sa suporte incercarile lor, si in orice chip Se arata ca prietenul lor iubitor (vezi Psa 68:5; 103:13; Ier 31:9). Paganii n-au idee de Dumnezeu ca tata, ci numai ca o fiinta foarte influenta care are o mare putere si care trebuie sa fie impacata.
De la care. Vezi Rom 11:36.
Pentru care. [,,In el.” KJV]. Gr. eis auton, ,,pentru el”. Dumnezeu este tinta existentei noastre.
Prin care. Prin mijlocirea Fiului au ajuns la existenta toate lucrurile din universul nostru material (vezi Ioan 1:1-3, 14; Cols 1:16, 17; Evr 1:2). Paganii pretindeau ca erau multi carmuitori si domni ai universului, dar crestinii spuneau ca era numai unul. Pavel aici scoate in evidenta marele adevar ca Dumnezeu, si numai Dumnezeu a adus ,,toate” la fiinta, si ca El a facut aceasta prin mijlocirea activa a lui Isus Hristos, Fiul, care e a doua persoana a Dumnezeirii.
Prin El. Nu numai ca suntem creati prin mijlocirea Domnului Isus Hristos, ci suntem prin El si rascumparati din pacat. Totul, este creatiunea si mantuirea, si tot ce e cuprins in termenii acestia, vine de la Tatal prin mijlocirea lui Hristos Fiul.