7:32 Dar eu as vrea ca voi sa fiti fara griji. Cine nu este insurat, se ingrijeste de lucrurile Domnului, cum ar putea sa placa Domnului.
Fara griji. Gr. amerimnoi, ,,liberi de grija chinuitoare” (cf. cele de la Mat. 6:25). Contextul pasajului acestuia arata ca sfatul dat aici are o referire specifica la timpurile de criza sau imprejurari neprevazute, ca de pilda persecutia care insotea marturisirea de credinta in Hristos, in Imperiul Roman, in sec. I. Nu e de dorit ca in asemenea timpuri, crestinii sa faca ceva pentru a-si spori necazul si ingrijorarea pe care in chip inevitabil trebuie sa le intampine; de asemenea s-ar putea sa fie mai bine pentru ei sa renunte la privilegiul casatoriei. Barbatul casatorit se presupune ca are mai multe raspunderi materiale decat cel necasatorit. Totusi, aceasta nu inseamna in mod necesar ca el nu se poate preda Domnului, tot atat de deplin ca si cel necasatorit. Intr-adevar, cand ambele parti ale unei casatorii sunt cu totul consacrate lui Dumnezeu, rezultatele vor fi o sporita predare fata de Dumnezeu.
Lucrurile Domnului. [Care apartin Domnului, KJV; Ale Domnului, G. Galaction.] Adica lucrurile care tin de religie, lucrurile spirituale, contrastate cu treburile care apartin acestei vieti pamantesti. Cel ,,ce nu este insurat” nu e impovarat de raspunderile familiei. Timpul si energia lui nu sunt consumate in ingrijorare de nevoile materiale ale familiei, mai ales in zile de necazuri si de persecutie. El are libertatea sa dea atentia lui neimpartita lucrurilor care sunt legate de inaintarea imparatiei lui Dumnezeu. Pavel, personal, prefera o astfel de umblare. In felul acesta este drept ca un om, daca doreste lucrul acesta, sa ramana necasatorit si sa se consacre lucrarii Domnului. Dar Pavel deja explicase (vers. 2-9) ca pentru marea majoritate, casatoria e un lucru mai bun (vezi Mat. 19:10-12). Celibatul nu e in sine o stare de mai mare curatenie sau onoare decat casatoria. Faptul acesta trebuie retinut bine in minte pentru a feri de o concluzie inselatoare la care unii au ajuns in studierea din partea lor a capitolului al 7-lea. Pavel care in unele pasaje din acest capitol pare sa descrie starea de necasatorit ca mai onorabila, in alta parte inalta valorile si virtutile vietii de casatorie si ale familiei crestine (vezi Efes. 5:21–32; cf. Evr. 13:4).