7:23 Voi ati fost cumparati cu un pret. Nu va faceti dar robi oamenilor.
Cumparati. Pretul de cumparare este sangele nespus de scump al lui Isus (vezi Ioan 3:16; Rom. 5:8, 18, 19; 1Pet. 1:18, 19; 1Pet. 3:18). Sclavii care primesc Evanghelia, desi legati de stapani omenesti si lipsiti de libertate civila, sunt de o incalculabila valoare inaintea lui Dumnezeu. Ei sunt robii lui Isus Hristos si pot sa-L serveasca ramanand mai departe in supunere la stapanii lor pamantesti, deoarece Hristos va socoti un atare serviciu, daca e facut cu credinciosie, ca facut Lui (vezi Efes. 6:5–8; Col. 3:22–24).
Robi ai oamenilor. [Servi ai oamenilor, KJV.] Mai degraba ,,sclavi ai oamenilor”. Intelesul poruncii ,,Nu va faceti, dar, robi oamenilor” nu e cu totul clar, in contextul de fata. Unii o inteleg ca un sfat pentru cei care sunt liberi sau pentru cei care au fost eliberati, sa nu se faca sclavi. Altii considera porunca drept un sfat pentru toti crestinii, fie robi, fie liberi, sa fie calauziti de principiile adevarului, pe cand isi indeplineau datoriile, potrivit cu statutul lor civil in viata. In nici o imprejurare ei nu vor calca Legea lui Dumnezeu pentru a satisface cerintele oamenilor (vezi Fapte 5:29). Ei vor recunoaste ca Dumnezeu, care a platit pretul pentru mantuirea lor, cere completa devotiune si supunere neimpartita (vezi Luc. 10:27). Ei nu vor ingadui nimanui sa se amestece in drepturile si datoriile lor de a se inchina lui Dumnezeu, potrivit cu dictatele propriei lor constiinte. Duhul Sfant este calauza si invatatorul crestinului (vezi Ioan 16:13; Rom. 8:14). Constiinta e a Domnului spre a fi calauzita de El si nu spre a fi adusa sub controlul vreunui om sau vreunui grup de oameni. Viata apartine lui Dumnezeu spre a fi carmuita si folosita de El, potrivit voii Sale. In toate privintele, crestinul este proprietatea lui Dumnezeu (cf. COL 312). Tranzactia aceasta este din partea lui Dumnezeu, o cumparare, iar din partea credinciosului, o consacrare voioasa si fericita. In felul acesta proprietatea lui Dumnezeu asupra credinciosului prin Hristos este garantia eliberarii din robie fata de oameni, in tot ceea ce are legatura cu vointa si constiinta, si dovada adevarului ca slujirea lui Hristos este perfecta libertate (vezi Ioan 8:32, 36; Rom. 6:14, 18, 22).