6:17 Dar cine se lipeste de Domnul, este un singur duh cu El.
De Domnul. Versetele 16 si 17 sunt in direct contrast unul cu altul. ele scot in evidenta doua stari direct opuse care sunt cu totul incompatibile una cu cealalta. Acela care-L iubeste pe Domnul si se increde in El cauta sa se uneasca cu El in orice fel cu putinta. El respinge activ orice displace lui Dumnezeu si accepta numai ceea ce este in armonie cu voia Lui. Aceasta unire a sa cu Hristos este
o activitate constanta, care devine interesul sau care absoarbe totul. Actul curviei, prin care trupul e legat cu o curva, e trecator. Dar caracterul e degradant prin actul acela. Desi unirea este fizica, ea coboara pe participanti la cea mai de jos treapta morala. Pe de alta parte, unirea cu Hristos inalta pe credincios la nivelul moral si spiritual cel mai inalt. Ea este intentionata sa fie o unire dainuitoare in care gandul lui Hristos devine gandul credinciosului, care in felul acesta este complet unit cu voia lui Dumnezeu. El nu doreste nimic mai mult decat sa fie agentul prin care voia lui Dumnezeu gaseste expresie in gandul, cuvantul si fapta omeneasca (vezi COL 312). Aceasta alipire de Domnul, descrisa aici de Pavel este inca un fel de a descrie neprihanirea prin credinta. Este o frumoasa afirmare a transformarii misterioase care are loc atunci cand pacatosul ii indreapta privirea la Hristos si prin credinta pune stapanire pe fagaduinta aflata in Ier. 31:33,34. Isus descrie unirea aceasta prin figura unei vite-de-vie si a mladitelor ei (vezi Ioan 15:4,5). Credinciosul nu-si pierde identitatea si personalitatea, ci se uneste cu Hristos in asa fel incat gandeste gandurile lui Hristos impreuna cu El si doreste lucrurile pe care le doreste Hristos si face lucrurile pe care le-ar face Hristos daca ar fi pe pamant. Experienta aceasta este asemanata mai departe cu unirea casatoriei (vezi Efes. 5:22-33). Unirea dintre un barbat si o femeie in casatorie ar trebui sa fie considerata sacra si de neschimbat. Unirea dintre Hristos si credincios este mai intima, mai bogata, mai curata si mai deplina decat ar putea sa fie orice casatorie pamanteasca.