5:1 Din toate partile se spune ca intre voi este curvie; si inca o curvie de acelea, care nici chiar la pagani nu se pomenesc; pana acolo ca unul din voi traieste cu nevasta tatalui sau.
Din toate partile. [In general, KJV; In sfarsit, Nitz.] Gr. holos, ,,de fapt” sau ,,in general”. Relatarea facuta apostolului era fara indoiala o afirmare a unui fapt public. Era un lucru indeobste cunoscut printre credinciosi si lucrul acesta facea atitudinea lor fata de vinovat cu atat mai vrednica de mustrare.
Se spune. [Se relateaza, KJV.] Noul subiect, ocupandu-se cu cazul incestului scandalos din biserica, este introdus brusc. Lucrul acesta, ca si chestiunea partidelor, nu fusese mentionat in scrisoarea scrisa de biserica lui Pavel (vezi cap. 7:1). Probabil fusese relatat de membrii casei lui Cloe (vezi cap. 1:11).
Curvie. [Desfranare, KJV; Nitz.] Gr. porneia, Cuvantul acesta, apare de doua ori in acest verset si este un termen general, descriind legaturi sexuale ilicite, fie intre persoane casatorit, fie necasatorite (vezi Mat. 5:23; Fapte 15:20).
Nu se pomenesc. [Nu se numesc, KJV; Nu este, Nitz.] Dovezi textuale atesta (cf. pag. 10) omiterea acestui cuvant. Exprimarea atunci ar fi ,,o astfel de curvie cum nici intre Neamuri nu este”. Ar fi fost destul de rau daca relatarea cuprindea orice forma de imoralitate, care sa fi existat in Corint, chiar in afara de aceea pe care chiar si paganii o condamnau. Aceasta era intr-adevar o cauza de uimire si de mirare pentru Pavel si pentru orice persoana care cunostea nivelul inalt de puritate tinut inaintea credinciosului in Isus (vezi Exo. 20:14; Mat. 5:8, 27–32; 1Cor. 6:9, 10; Gal. 5:19–21; Efes. 5:5; Apoc. 21:8). Faptul ca o fapta rea care si de pagani era privita cu scarba ar fi fost tolerata in biserica crestina agrava foarte mult vinovatia si cerea o actiune imediata si drastica.
Unul... traieste. [Unul sa aiba, KJV; Sa aiba cineva, Nitz.] Textul grecesc ar putea sa insemne ca el sau s-a casatorit cu ea sau ca el simplu o tinea pentru scopuri imorale. Tatal se poate sa fi murit mai de mult sau ca sotia lui sa-l fi lasat sau sa fi divortat de el.
Nevasta tatalui sau. Nu mama sa, ci o alta sotie a tatalui sau. cele doua sunt deosebite in Lev. 18:6-8. Fapta aceasta rea era pedepsita cu moartea (Lev. 20:11). Penalitatea nu a fost slabita in perioada Misna. Misna contine urmatoarele: ,,Urmatorii sunt ucisi cu pietre: cel care savarseste incest cu mama sa, sotia tatalui sau sau nora sa...” (Sanhedrin 7. 4, ed. Soncino a talmudului, pag. 359). Legea romana si ea interzicea relatia aceasta (Gaius, Institute 1. 63).