2:4 Si invatatura si propovaduirea mea nu stateau in vorbirile induplecatoare ale intelepciunii, ci intr-o dovada data de Duhul si de putere,
Propovaduirea. Gr. kerugma, (vezi cap. 1:21).
Vorbirile induplecatoare. [Cuvintele ademenitoare, KJV.] Literar ,,cu cuvinte convingatoare”. Nici in discutii particulare si nici in predica publica, Pavel nu s-a sprijinit pe puterea de induplecare a rationamentului omenesc. El n-a cautat sa farmece si sa captiveze pe ascultatorii sai cu stilul filosofiei subtile care atragea atat de mult pe greci.
[Omului, KJV.] Dovezi textuale importante (cf. pag. 10) pot fi citate pentru omiterea acestui cuvant. Intelesul pasajului nu e schimbat esential prin omiterea acestuia.
Dovada. [Demonstratia, KJV.] Gr. apodeixis ,,o aratare”, ,,o dovada certa”, ,,evidenta”, ,,demonstratie”. Dovada originii divine a soliei pe care Pavel o predica nu urma sa fie gasita in argumentatia iscusita, ci in dovada sau ,,prezentarea” Duhului Sfant. Lucrarea lui Pavel la Corint fusese insotita, ca si in alte locuri, de minuni (2Cor. 12:12 cf. Fapte 14:3). Darurile Duhului Sfant fusesera date bisericii in masura bogata (vezi 1Cor. 1:5–7; cap. 14). Prezenta darurilor Duhului era
o demonstratie a adevarului Evangheliei predicate de Pavel. Dar cea mai mare minune era convertirea multor corinteni de la paganism la Hristos (vezi Fapte 18:8). Hotul devenea cinstit; lenesul, sarguincios; desfranatul, curat; betivul, cumpatat; cel crud, bland si milos; iar nenorocitul, fericit. Cearta si neintelegerea faceau loc pacii si armoniei. Astfel de dovezi de putere a Evangheliei puteau fi observate de toti si nu puteau sa fie tagaduite. Evanghelia a continuat sa furnizeze acest fel de dovezi despre originea sa divina, in decursul veacurilor. Fiecare pacatos convertit procura o astfel de demonstratie; si fiecare caz de aducere de catre Evanghelie a pacii, bucuriei, nadejdii si iubirii, arata ca Dumnezeu e sursa soliei.