11:25 Tot astfel, dupa cina, a luat paharul, si a zis: Acest pahar este legamantul cel nou in sangele Meu; sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea, ori de cate ori veti bea din el.
Tot astfel. [,,In acelasi fel”, KJV]. Adica, cu aceeasi solemnitate si in acelasi scop, si pentru a invata acelasi mare adevar. Cuvintele acestea arata de asemenea ca Domnul a multumit inainte de a invita pe ucenicii Sai sa bea vinul (vezi Mat 26:27; Mar 14:23; Luc 22:17).
Dupa cina. [,,Dupa ce a cinat”, KJV]. Nu e cu putinta de a determina la care punct din ritualul Pastelui a fost introdusa noua randuire (vezi Ioan 13:2). Ea trebuia sa fie o randuiala cu totul noua, nu o continuare a praznicului pascal, a carei insemnatate a disparut cand Hristos a murit.
Acest pahar. Printr-o figura de vorbire, paharul care cuprindea vinul sta in locul continutului lui. Paharul continea vinul de Paste ,,neatins de fermentatie” (vezi Mat 26:27).
Legamantul. [,,Testamentul”, KJV]. Gr. diatheke, ,,un legamant”, ,,o intelegere”, ,,un aranjament”. Aici diatheke se refera la intelegerea pe care a facut-o Dumnezeu cu omul, prin care, datorita impacarii efectuate prin mijlocirea mortii ispasitoare a lui Hristos, Dumnezeu urma sa dea viata vesnica tuturor acelora care cred in Hristos (vezi Ioan 3:16, 36; 5:24; 1Ioan 5:12). Ca acest aranjament pentru mantuirea omului era in vigoare inainte ca Isus sa vina pe pamant, e cat se poate de evident, deoarece Abraam, intre altii, a fost mantuit prin credinta in Rascumparatorul fagaduit (Rom 4:3, 16–22; Evr 11:39, 40). Cum putea deci acesta sa fie numit un legamant ,,nou”? Nu era nou din punct de vedere al timpului, ci din punct de vedere al timpului ratificarii lui prin sangele lui Hristos. In ce priveste legatura dintre legamantul vechi si cel nou, vezi Eze 16:60.
In sangele Meu. Se obisnuia in vremurile VT sa se ratifice, sau sa se sigileze, invoielile facute intre doua parti prin junghierea unui animal. In unele cazuri animalul era taiat in bucati si partile contractante treceau printre partile animalului despicat, semnificand prin aceasta legamantul lor de credinciosie fata de termenii legamantului (Gen 15:9–18; Ier 34:18, 19). Vechiul legamant dintre Dumnezeu si Israel a fost confirmat prin sange de animale (Exo 24:3-8). Noul legamant dintre Dumnezeu si om, intemeiat cu totul pe fagaduintele lui Dumnezeu, a fost ratificat prin sangele lui Isus (vezi Evr 10:12, 14, 16, 20; PP 371).
Spre pomenirea Mea. E lucru de cea mai mare insemnatate ca realitatea Golgotei, cu toate implicatiile ei, sa nu lipseasca niciodata din gandirea tuturor acelora care pretuiesc viata vesnica. Studiul stiintei mantuirii va ocupa atentia celor rascumparati in decursul vesniciei. Adevaratii crestini vor dori sa dea multa atentie acestei teme in timp ce asteapta pe Domnul lor sa vina (vezi Ed. 126; DA 659).
Ori de cate ori. Timpul si frecventa tinerii Pastelui fusesera prescrise precis de Dumnezeu (Exo 12:1-20), dar nu asa este si cu Sfanta Cina. Frecventa celebrarii ei e lasata la alegerea credinciosilor. E lucru natural a gandi ca aceia care iubesc pe Domnul si sunt constienti de marea lor nevoie de El, vor fi voiosi sa participe adesea la sfanta slujba a impartasaniei.