11:11 Totusi, in Domnul, femeia nu este fara barbat, nici barbatul fara femeie.
Totusi. In v. 11, 12 Pavel se fereste de o gresita intelegere posibila a ceea ce el spusese in v. 7-10. Toate incercarile barbatilor de a se inalta mai pe sus de femei, si orice dispozitie din partea femeilor de a se retrage trebuie evitate. In viata crestina sexele sunt dependente intre ele. Enuntand suprematia barbatului, si felul in care o astfel de suprematie trebuie sa fie indicata, chiar in cultul public, Pavel nu vrea sa spuna ca barbatul este independent de femeie. Barbatul si femeia sunt apartinatorii unul altuia. Biserica nu e o biserica facuta numai din barbati, ci si din femei care impreuna cu barbatii sunt madulare ale Aceluia in care ,,nu e nici barbat nici femeie” (Gal 3:28). Nici barbatul, nici femeia nu stau de unul singur; ambii stau esential impreuna si depind unul de altul. Aceasta interdependenta a unuia de altul e citata, ca nu cumva barbatul sa-si asume prea multa superioritate, si privind femeia ca facuta numai pentru placerea sa, sa o trateze ca fiind inferioara, si neindreptatita la cuvenitul respect.
In Domnul. Aceasta relatie intre sexe unul fata de celalalt este dupa intentia si indrumarea Domnului. E intentia si porunca lui Dumnezeu ca fiecare dintre ele sa fie dependente mutual, si sa aiba grija de si sa promoveze binele si fericirea celuilalt. Fiecare e necesar pentru binele celuilalt, si faptul acesta ar trebui sa fie recunoscut in toata asociatia lor. Barbatul nu poate sa existe fara femeie, nici femeia nu poate sa existe fara barbat, fiecare este incomplet fara celalalt. Faptul acesta ar trebui sa fie cauza indestulatoare de a impiedica inaltarea de sine a barbatului.