2:1 Iata fiii lui Israel: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabulon,
Fiii lui Israel. Cu exceptia lui Daniel, fiii lui Iacov sunt trecuti in ordinea in care apar in Genesa 35,23-26 si cu omiterea in continuare a lui Iosif, asa cum apar in Exod 1,1-4. Ordinea este urmatoarea: intai, cei sase fii ai Leii, prima sotie; apoi fiul Bilhei, prima concubina; apoi la urma de tot cei doi fii ai Zilpei, a doua concubina. In loc sa apara in ordinea in care numele lui ar fi fost mentionat ca primul fiu al Bilhei, Daniel apare dupa cei sase fii ai Leii. Aceasta este pozitia pe care il ocupa numele lui printre fiii lui Iacov cand a fost rostita binecuvantarea profetica de catre Iacov, inainte de moartea sa (Genesa 49,16). Vezi Genesa 46,8-25; Numeri 1,5-15.20-47; 13,4-15; 26,5-48; Deuteronom 33,6-24 pentru alte liste cu aceste nume.
2:2 Dan, Iosif, Beniamin, Neftali, Gad si Aser.
Verset ce nu a fost comentat.
2:3 Fiii lui Iuda: Er, Onan, Sela; acesti trei i s-au nascut din fata lui Sua, Canaanita. Er, intaiul nascut al lui Iuda, era rau inaintea Domnului, care l-a omorat.
Fiii lui Iuda. Numele date aici se potrivesc cu cele din Genesa 38, desi raportul este foarte mult prescurtat. Er, intaiul nascut. Compara cu Genesa 38,7.
L-a omorat. Includerea acestei afirmatii din raportul original (vezi Genesa 38,7) este in armonie cu scopul cronicarului de a prezenta un raport care arata roadele teribile ale pacatului si rasplata neprihanirii.
2:4 Tamar, nora lui Iuda, i-a nascut pe Peret si Zerah. Toti fiii lui Iuda au fost cinci.
Verset ce nu a fost comentat.
2:5 Fiii lui Peret: Hetron si Hamul.
Verset ce nu a fost comentat.
2:6 Fiii lui Zerah: Zimri, Etan, Heman, Calcol si Dara. De toti: cinci.
Fiii lui Zerah. De aici inainte sunt prezentate lucruri care nu au aparut in prealabil in raportul biblic.
Zimri. In Iosua 7,1 numele acesta apare scris Zabdi, in genealogia lui Acan. In ebraica m este confundat usor cu b si r cu d, asa ca zmr si zbd seamana foarte mult. In privinta acestor litere ebraice, vezi p. 14.
2:7 Fiii lui Carmi au fost: Acar, care a tulburat pe Israel cand a savarsit o faradelege cu privire la lucrurile care trebuiau nimicite cu desavarsire.
Fiii lui Carmi. Carmi, tatal lui Acan, a fost fiul lui Zabdi (Iosua 7,1) sau Zimri (v. 6), dar cronicarul a omis aici acest amanunt.
Acar. Sau Acan (vezi Iosua 7,1 ). In genealogiile biblice, multe amanunte sunt deseori omise, si din aceasta cauza se trag uneori la concluzii gresite. Astfel, Acan fiul lui Carmi, fiul lui Zabdi, fiul lui Zerah, era un zerahit (Iosua 7,18), dar in Iosua 7,24 este pomenit simplu ca fiind fiul lui Zerah.
Intrebuintarea in Biblie a unor asemenea cuvinte precum "fiu" trebuie inteleasa in termenii in care a gandit scriitorul in limba originala, care se deosebeste adesea de intrebuintarea noastra actuala (vezi vol. I, p. 181,186).
Intrebuintarea expresiei "fiu" pentru "nepot" este obisnuita in Biblie. De pilda, Iehu, fiul lui Iosafat, fiul lui Nimsi (2 Regi 9,2 .14) este numit "fiul lui Nimsi" (1 Regi 19,16). Alte exemple tipice sunt Azaria (1 Regi 4,2 ; cf. 1 Cronici 6,8-10), Chis (1 Samuel 9,1; 14,51; cf. 1 Cronici 8,33; 9,39). Atalia este un exemplu de nepoata numita fiica (2 Regi 8,18; cf. 2 Regi 8,26). De asemenea, apar cazuri cand copii unei fiice sunt numiti fii (Genesa 31,43 ,55; 1 Cronici 2,21-23). Termenul "fiu" mai este aplicat, ca in cazul lui Acan (vezi mai sus la v. 7) unor descendenti mai indepartati: Ezra este numit un fiu al lui Seraia (Ezra 7,1), cu toate ca Seraia murise cu 130 de ani inainte ca Ezra sa-si fi inceput lucrarea la Ierusalim (vezi 1 Cronici 6,14; 2 Regi 25,18-21). Genealogia lui Ezra (Ezra 7,1-5), ca si a multor altora, omite nume. In alte liste chiar si "a nascut" poate sa insemne "a fost stramosul lui" (de pilda, in seria celor 14 generatii, Matei 1,1-17, vezi vol. I, p. 186). Expresii precum "fiu al lui David" si "fiu al lui Avraam" sunt exemple in plus de "fiu" care inseamna simplu "descendent". Alte expresii ebraice de legatura sunt la fel de cuprinzatoare. Iacov si Laban, Lot si Avraam sunt numiti frati, cand ei sunt de fapt nepot si unchi (Genesa 13,8; 1 4,14 ; vezi la Genesa 29,12).
Care a tulburat [Tulburatorul, KJV]. S-ar putea ca aici sa fie un joc de cuvinte. "Acar" vine de la ebraicul 'akar, care dupa unii autori insemna "a tulbura", dupa altii "a interpreta drept interzis", "a nu permite legaturi [cu societatea]". Iosua l-a abordat pe Acan cu intrebarea: "Pentru ce ne-ai tulburat?" (KJV) (Iosua 7,25). Acan si-a primit osanda intr-un loc numit "acor [tulburare]". (Iosua 7,24.26).
2:8 Fiul lui Etan: Azaria.
Verset ce nu a fost comentat.
2:9 Fiii care s-au nascut lui Hetron au fost Ierahmeel, Ram si Chelubai (Caleb).
Fiii care s-au nascut lui Hetron. Neamul lui Hetron a fost fara indoiala important printre descendentii lui Iuda, deoarece v. 9-55 ale acestui capitol sunt dedicate descendentilor lui Hetron.
Ierahmeel. Desi Ierahmeel este pomenit deseori in aceasta genealogie (v. 9.25-27.33.42), numele lui nu apare altundeva in Vechiul Testament, doar descendentii lui, ierahmeelitii, sunt amintiti in 1 Samuel 27,10; 30,29 ca traind in partile de miaza-zi ale lui Iuda. Sunt amintite inca alte doua persoane cu numele lui (1 Cronici 24,29; Ieremia 36,26).
Ram. Si Ierahmeel a avut un fiu cu numele acesta (1 Cronici 2,25). Totusi, Ram din Rut 4,19; Matei 1,13; si Luca 3,33 a fost fiul lui Hetron.
Chelubai. Probabil era un termen care desemna neamul lui Caleb, fiul lui Hetron.
2:10 Ram a nascut pe Aminadab. Aminadab a nascut pe Nahson, domnul fiilor lui Iuda.
Ram a nascut pe Aminadab. Ram are prioritate printre ceilalti fii ai lui Hetron, deoarece din el descinde linia regala a lui David (1 Cronici 2,10-15; Rut 4,19-22; Luca 3,31-33).
2:11 Nahson a nascut pe Salma. Salma a nascut pe Boaz.
Nahson. O capetenie a lui Iuda din timpul Exodului (Numeri 1,7; 2,3; 10,14).
Salma. Sau Salmon (Rut 4,21; Matei 1,4; Luca 3,32). Salma a intemeiat probabil Betleemul (vezi 1 Cronici 2,51.54).
2:12 Boaz a nascut pe Obed. Obed a nascut pe Isai.
Verset ce nu a fost comentat.
2:13 Isai a nascut pe Eliab, intaiul lui nascut, pe Abinadab, al doilea, pe Simea, al treilea,
Isai a nascut. Versetele 13-17 cuprind numele celor din familia lui Isai. Potrivit cu 1 Samuel 16,10.11; 17,12-14, Isai a avut opt fii, dintre care David a fost cel mai tanar, dar aici David este dat ca fiul al saptelea al lui Isai (v. 15). Poate ca unul dintre fiii lui Isai a murit fara sa lase urmasi. Atat in Cronici, cat si in Samuel, Aliab, Abinadab si Simea (sau Sama) apar ca primii trei fii.
2:14 pe Netaneel, al patrulea, pe Radai, al cincilea,
Verset ce nu a fost comentat.
2:15 pe Otem, al saselea, pe David, al saptelea.
Verset ce nu a fost comentat.
2:16 Surorile lor erau: Teruia si Abigail. Fiii Teruiei au fost: Abisai, Ioab si Asael, trei.
Fiii Teruiei. Abisai, Ioab si Asael sunt de mai multe ori amintiti ca fii ai Teruiei (1 Samuel 26,6; 2 Samuel 2,18). Tatal nu este nicaieri identificat.
2:17 Abigail a nascut pe Amasa; tatal lui Amasa a fost Ieter, Ismaelitul.
Amasa. Generalul lui Absalom (2 Samuel 17,25). Amasa era nepotul lui David (2 Samuel 19,13). Prin urmare Ioab, fiul Teruiei (1 Cronici 2,16; 2 Samuel 2,18; 17,25) si Amasa erau veri. Ieter, Ismaelitul. Numit "Itra, Israelitul" (2 Samuel 17,25).
2:18 Caleb, fiul lui Hetron, a avut copii cu nevasta sa Azuba, si cu Ieriot. Iata fiii pe care i-a avut cu Azuba: Ieser, Sobab si Ardon.
Caleb, fiul lui Hetron. Probabil nu Caleb, fiul lui Iefune, contemporanul lui Iosua si cuceritorul regiunilor Hebron si Debir, deoarece Hetron a mers in Egipt cu Iacov (Genesa 46,12) si fiul sau, Caleb, a fost strabunicul celui care a construit cortul (1 Cronici 2,19.20; cf. Exod 31,2). Caleb, fiul lui Iefune, era in varsta de numai 39 de ani la data exodului (Iosua 14,6 .7.13.14; 15,13-17).
Fiii. Pare sa fie vorba de fiii lui Azuba, daca fiii lui Ieriot sunt amintiti in v. 42-45.
2:19 Azuba a murit; si Caleb a luat pe Efrat, care i-a nascut pe Hur.
Efrat. Sau Efrata (v. 50).
Hur. Hur, fiul lui Caleb si al Efratei, a fost tatal lui Betleem (cap. 4,4). Efrata a fost numele initial al Betleemului (vezi la Genesa 35,19; cf. Rut 4,11; Mica 5,2).
2:20 Hur a nascut pe Uri, si Uri a nascut pe Betaleel.
Betaleel. Mesterul priceput al cortului (Exod 31,2; 3 5,20; 2 Cronici 1,5).
2:21 In urma, Hetron a intrat la fiica lui Machir, tatal lui Galaad, si avea saizeci de ani cand a luat-o; ea i-a nascut pe Segub.
In urma Hetron. Versetele 21-24 se ocupa de o alta grupa de hetroniti care s-a asezat in Galaad, la rasarit de Iordan. Fiica lui Machir. Machir era intaiul nascut al lui Manase si tatal lui Galaad (Iosua 17,1; Numeri 26,29; 32,39.40).
2:22 Segub a nascut pe Iair, care a avut douazeci si trei de cetati in tara Galaadului.
Iair. Desi fiu al lui Segub, el este numit si "fiul lui Manase" (Numeri 32,41; Deuteronom 3,14). Mai tarziu, a fost un judecator galaadit cu numele acesta, despre care se spune ca a avut treizeci de fii si "treizeci de cetati, numite si azi cetatile lui Iair" (Judecatori 10,4).
2:23 Ghesuritii si Sirienii le-au luat targurile lui Iair cu Chenatul si cetatile care tineau de el: saizeci de cetati. Toti acestia erau fiii lui Machir, tatal lui Galaad.
Ghesuritii si sirienii [Ghesur si Aram, KJV]. Ghesur era un tinut la est si nord-est de Marea Galileii, mai tarziu regat aramaic independent (1 Cronici 3,2; 2 Samuel 3,3; 13,37; 15,8). Aram era tinutul care se intindea la nord de Palestina, cuprinzand Siria si Mesopotamia de miazanoapte. Popoarele din regiunile acestea, care se intindeau intre Basan si al Muntelui Hermon, au fost biruite de Israel, dar nu au fost izgonite, ingaduindu-li-se sa locuiasca "in mijlocul lui Israel" (Iosua 13,11-13).
Sasezeci de cetati. Potrivit cu Deuteronom 3,14 Iair "a luat tot tinutul Argob pana la hotarul Ghesuritilor si Maacatitilor si a pus numele lui targurilor Basanului, numite si azi azi targurile lui Iair" (vezi Numeri 32,40.41; Iosua 13,30.31). In zilele lui Solomon "targurile lui Iair" sunt inca amintite, si se spune ca numarul acestor cetati din Basan era de "saizeci de cetati mari cu ziduri si zavoare de arama" (1 Regi 4,13).
Fiii lui Machir. Segub si Iair, impreuna cu descendentii lor, au fost socotiti fii ai lui Machir, tatal mamei, si nu al lui Hetron, tatal, fiind in felul acesta din Manase si nu din Iuda. Legatura dintre aceste doua semintii este urmatoarea:
Iuda Manase
| |
Fares�
�
Machir
|
Hetron casatorit - cu fiica lui Machir
|
Segub
|
Iair
Intrucat si-au legat soarta de Manase in regiunea Galaadului, descendentii lui Hetron, care apartineau semintiei lui Iuda, de aici inainte si-au socotit genealogiile alaturi de Manase, prin mama. Iair e in mod obisnuit socotit ca apartinand semintiei lui Manase (Numeri 32,41 ; Deuteronom 3,14 ; Iosua 13,29-3 1).
2:24 Dupa moartea lui Hetron la Caleb-Efrata, Abia, nevasta lui Hetron, i-a nascut pe Ashur, tatal lui Tecoa.
Dupa moartea lui Hetron. Exista dificultati in ebraica acestui verset. LXX reda versetul acesta in felul urmator: "Si dupa moartea lui Esron, Caleb a venit la Efrata, si sotia lui Esron era Abia; si ea a nascut pe Aso, tatal lui Tecoe" (Asur, tatal lui Tecoa, trd. Cornil.). Unii comentatori considera ca "Abia" ar trebui sa fie interpretat "tatal ei", facand textul sa afirme ca Caleb s-a apropiat de Efrata, sotia tatalui sau.
2:25 Fiii lui Ierahmeel, intaiul nascut al lui Hetron, au fost: Ram, intaiul nascut, Buna, Oren si Otem, nascuti din Ahia.
Fii lui Ierahmeel. Versetele 25-33 redau genealogia lui Ierahmeel, fiul lui Hetron. Ierahmelitii erau un neam aparte in vremea lui David, locuind in Neghev, in partea de sud a lui Iuda (1 Samuel 27,10; 30,29). Acesta este singurul loc din Scriptura unde este redata aceasta genealogie.
Ram. El nu trebuie sa fie confundat cu Ram, fratele lui Ierahmeel (v. 9). Compara cu Iov 32,2, unde Elihu este din neamul lui Ram.
2:26 Ierahmeel a avut o alta nevasta, numita Atara, care a fost mama lui Onam.
Onam. Vezi v. 28-33 cu privire la descendentii acestui neam.
2:27 Fiii lui Ram, intaiul nascut al lui Ierahmeel, au fost: Maat, Iamin si Echer.
Verset ce nu a fost comentat.
2:28 Fiii lui Onam au fost: Samai si Iada. Fiii lui Samai: Nadab si Abisur.
Verset ce nu a fost comentat.
2:29 Numele nevestei lui Abisur era Abihail, si ea i-a nascut pe Ahban si Molid.
Verset ce nu a fost comentat.
2:30 Fiii lui Nadab: Seled si Apaim. Seled a murit fara fii.
Verset ce nu a fost comentat.
2:31 Fiul lui Apaim: Isei. Fiul lui Isei: Sesan. Fiul lui Sesan: Ahlai.
Ahlai. Intrucat Sesan nu a avut fii (v. 34), Ahlai probabil este numele unei fiice. Daca este numele unui fiu, acesta n-a avut probabil urmasi; cel putin nici unul nu este mentionat.
2:32 Fiii lui Iada, fratele lui Samai: Ieter si Ionatan. Ieter a murit fara fii.
Verset ce nu a fost comentat.
2:33 Fiii lui Ionatan: Pelet si Zaza, Acestia sunt fiii lui Ierahmeel.
Verset ce nu a fost comentat.
2:34 Sesan n-a avut fii, dar a avut fete. Sesan avea un rob Egiptean numit Iarha.
Sesan n-a avut fii. Versetele 31-41 se ocupa de descendentii lui Sesan, dand arborele genealogic al lui Elisama (v. 41). Se presupune ca Elisama a trait pe timpul cronicarului. Nu se cunoaste nici un contemporan al lui Ezra care sa poarte numele acesta, dar in Ieremia 36,12 este un Elisama, unul din printii lui Iuda de pe vremea lui Ieremia, care detinea slujba de logofat. Intrucat Sesan este al zecelea in dupa Iuda si intrucat Elisama a aparut cu 14 generatii mai tarziu, e foarte posibil ca Elisama, al carui arbore genealogic e dat aici, sa fie printul lui Iuda mentionat in Ieremia 32,16.
2:35 Si Sesan a dat pe fiica sa de nevasta robului sau Iarha; ea i-a nascut pe Atai.
Verset ce nu a fost comentat.
2:36 Atai a nascut pe Natan; Natan a nascut pe Zabad;
Verset ce nu a fost comentat.
2:37 Zabad a nascut pe Eflal; Eflal a nascut pe Obed;
Verset ce nu a fost comentat.
2:38 Obed a nascut pe Iehu; Iehu a nascut pe Azaria;
Verset ce nu a fost comentat.
2:39 Azaria a nascut pe Halet; Halet a nascut pe Elasa.
Verset ce nu a fost comentat.
2:40 Elasa a nascut pe Sismai; Sismai a nascut pe Salum;
Verset ce nu a fost comentat.
2:41 Salum a nascut pe Iecamia; Iecamia a nascut pe Elisama.
Verset ce nu a fost comentat.
2:42 Fiii lui Caleb, fratele lui Ierahmeel: Mesa, intaiul sau nascut, care a fost tatal lui Zif, si fiii lui Maresa, tatal lui Hebron.
Fiii lui Caleb. Acestia erau probabil fiii lui Ieriot, una din sotiile lui Caleb (vezi v. 18), intrucat copiii Ieriotei nu fusesera mentionati anterior.
Mesa. Acelasi nume cu acela al unui rege al Moabului (2 Regi 3,4) al carui monument, vestita Piatra Moabita, a fost gasit in 1868 la Dibon, in Moab, desi, cu siguranta, nu au nici o legatura. Fiind tatal lui Zif, Mesa era probabil capetenia unui neam calebit care s-a asezat la Zif, la sud de Hebron (Iosua 15,54-55; 1 Samuel 23,14).
Zif. Multe din numele care urmeaza au insemnatate geografica. Probabil descendentii au primit numele locurilor geografice, sau locurile respective au purtat numele intemeietorilor asezarilor. Zif se afla in tinutul deluros al lui Iuda si Maresa era in Safela lui Iuda, la nord-est de Hebron.
2:43 Fiii lui Hebron: Core, Tapuah, Rechem si Sema.
Tapuah. O cetate in campia lui Iuda (Iosua 15,34; 16,8 ). Locatia exacta nu se cunoaste.
Rechem. O cetate beniamita (Iosua 18,27).
2:44 Sema a nascut pe Raham, tatal lui Iorcheam. Rechem a nascut pe Samai.
Verset ce nu a fost comentat.
2:45 Fiul lui Samai: Maon; si Maon, tatal lui Bet-Tur.
Maon. Atat Maon, cat si Bet-Tur erau cetati in tinutul deluros al Iudeii (Iosua 15,55.58; 1 Samuel 25,2; 2 Cronici 11,7 ; Neemia 3,16).
2:46 Efa, tiitoarea lui Caleb, a nascut pe Haran, Mota si Gazez. Haran a nascut pe Gazez.
Tiitoarea lui Caleb. Cu exceptia lui Mota, care apare ca nume al cetati in Beniamin (Iosua 18,26), nu se stie nimic cu privire la persoanele sau locurile mentionate in versetul acesta. Fiii acestei tiitoare reprezentau probabil grupe tribale amestecate si obscure.
2:47 Fiii lui Iahdai: Reghem, Iotam, Ghesan, Pelet, Efa si Saaf.
Iahdai. Nu se spune nimic cu privire la legatura dintre Iahdai cu cei de mai inainte.
2:48 Maaca, tiitoarea lui Caleb, a nascut pe Seber si Tirhana.
Verset ce nu a fost comentat.
2:49 Ea a mai nascut pe Saaf, tatal lui Madmana, si pe Seva, tatal lui Macbena si tatal lui Ghibea. Fata lui Caleb era Acsa.
Madmana. O cetate in sud a lui Iuda (Iosua 15,31).
2:50 Acestia au fost fiii lui Caleb: Sobal, fiul lui Hur, intaiul nascut al Efratei, si tatal lui Chiriat-Iearim;
Fiii lui Caleb. Unii cred ca ar trebui sa fie punct dupa "Caleb", legand propozitia aceasta de cele precedente si nu de cele urmatoare. Atunci afirmatia ar aduce la incheierea listei calebitilor mentionati in v. 42-49, prin cuvintele corespunzatoare celor care incheie neamul lui Ierahmeel din v.
32.
Fiii lui Hur. Daca exista intentia ca dupa "Caleb" sa fie punct, afirmatia aceasta ar trebui probabil sa zica: "fiii lui Hur", in armonie cu LXX si Vulgata. In cazul acela aici se face un nou inceput cu privire la fiii lui Hur, intaiul nascut al Efratei, sotia lui Caleb dupa moartea Azubei (v. 19).
Sobal. In cap. 4,1 numele Sobal apare dupa acela al lui Hur in calitate de capetenie a unei ramuri a semintiei lui Iuda. Chiriat-Iearim. Una dintre cetatile gabaonitilor (Iosua 9,17).
2:51 Salma, tatal lui Betleem; Haref, tatal lui Bet-Gader.
Salma. Compara cu v. 54. Acest Salma ar fi, deci, descendentul lui Caleb si al Efratei. Un alt Salma apare in v. 11, care era un stranepot al lui Ram, frate al lui Caleb. Acest Salma de pe urma a fost tatal lui Boaz si un membru al neamului din care a descins David.
2:52 Fiii lui Sobal, tatal lui Chiriat-Iearim, au fost: Haroe, Hati-Hamenuhot.
Verset ce nu a fost comentat.
2:53 Familiile lui Chiriat-Iearim au fost: Ietritii, Putitii, Sumatitii si Misraitii; din aceste familii au iesit Toreatitii si Estaolitii.
Verset ce nu a fost comentat.
2:54 Fiii lui Salma: Betleem si Netofatitii, Atrot-Bet-Ioab, Hati-Hamanahti, Toreitii;
Verset ce nu a fost comentat.
2:55 si familiile carturarilor care locuiau la Iaebet, Tireatitii, Simeatitii si Sucatitii. Acestia sunt Chenitii, iesiti din Hamat, tatal casei lui Recab.
Iaebet. Probabil o cetate undeva in Iuda. Nu se mai stie nimic altceva cu privire la cele trei familii de scribi.
Casei lui Recab. Pe vremea lui Ieremia, recabitii ocupau un loc de cinste printre iudei (Ieremia 35,2-19). Ionadab recabitul a luat pozitie hotarata alaturi de Iehu impotriva cultului lui Baal (2 Regi 10,23). Malchia recabitul a fost conducatorul uneia dintre regiunile lui Iuda pe timpul lui Neemia (Neemia 3,14).
COMENTARIUL LUI ELLEN G. WHITE
7 �
PP 495