13:1 David a tinut sfat cu capeteniile peste mii si peste sute, cu toti mai marii.
David a tinut sfat. Capitolul 13 se ocupa de transferarea chivotului de la Chiriat-Iearim in casa lui Obed-Edom si este paralel cu 2 Samuel 6,1-11. Succesiunea evenimentelor relatate in Cronici nu e totdeauna aceeasi cu cea din Samuel. Astfel, in Samuel, raportul despre intalnirea lui David cu filistenii in valea Refaim (2 Samuel 5,22-25) precede raportul transferarii chivotului (2 Samuel 6,1-11), in timp ce in Cronici vine dupa acesta (cap. 14,13-16).
Cu capeteniile. Inainte de a convoca o adunare generala a poporului (v. 5), David a tinut un sfat cu conducatorii nationali. Raportul din Samuel nu e atat de amanuntit. El nu mentioneaza sfatul preliminar, ci descrie adunarea generala (2 Samuel 6,1).
13:2 Si David a zis intregii adunari a lui Israel: Daca gasiti cu cale, si daca lucrul acesta vine de la Domnul, Dumnezeul nostru, sa trimitem in toate partile la fratii nostri care au ramas in toate tinuturile lui Israel, si la preoti si Leviti in cetatile si imprejurimile lor, ca sa se stranga la noi,
Intregei adunari. Adica, in acest caz, reprezentantii principali ai adunarii, David a recunoscut "capeteniile peste mii si peste sute cu toti mai marii" (v. 1) ca reprezentanti ai poporului, urmand sa fie consultati in probleme publice si sa se pronunte in afaceri nationale.
Cari au ramas. Adica aceia care erau inca acasa, nefiind invitati la adunarea prezenta.
13:3 si sa aducem la noi chivotul Dumnezeului nostru, caci nu ne-am mai ingrijit de el de pe vremea lui Saul.
Verset ce nu a fost comentat.
13:4 Toata adunarea a hotarat sa faca asa, caci lucrul acesta a parut bun intregului popor.
Verset ce nu a fost comentat.
13:5 David a strans pe tot Israelul, de la Silhor in Egipt, pana la intrarea Hamatului, ca sa aduca din Chiriat-Iearim chivotul lui Dumnezeu.
Tot Israelul. David a strans 30,00 0 de oameni alesi din toate semintiile lui Israel (2 Samuel 6,1).
Silhor in Egipt. In anumite referiri (Isaia 23,3; Ieremia 2,18) Silhor pare sa desemneze Nilul. Dar in imprejurarea de fata nu prea pare sa fie cazul. Cuvantul shi-kor, "iazul lui Hor", apare in documente egiptene ca adunare la hotarul rasaritean al deltei, dar amplasarea exacta nu e
cunoscuta. Intrarea Hamatului. Vezi la Numeri 34,8; Iosua 13,5; 1 Regi 8,65.
13:6 Si David, impreuna cu tot Israelul, s-a suit la Baala, la Chiriat-Iearim, care este al lui Iuda, ca sa ridice de acolo chivotul lui Dumnezeu, inaintea caruia este chemat Numele Domnului care sta intre heruvimi.
Si David... s-a suit. In ce priveste cele relatate de v. 6-14, vezi la 2 Samuel 6,2-11.
Tot Israelul. Adica "tot poporul care era cu el" (2 Samuel 6,2).
Baala. Alt nume pentru Chiriat-Iearim (Iosua 15,1-11.60; 18,14). Chivotul fusese dus in casa lui Abinadab, in Chiriat-Iearim, dupa revenirea lui de la filisteni (1 Samuel 6,21; 7,1-2).
Intre heruvimi. Compara cu 1 Samuel 4,4; 2 Samuel 6,2; Psalmi 80,1; Isaia 37,16.
13:7 Au pus intr-un car nou chivotul lui Dumnezeu, pe care l-au luat din casa lui Abinadab: Uza si Ahio carmuiau carul.
Verset ce nu a fost comentat.
13:8 David si tot Israelul jucau inaintea lui Dumnezeu cu toata puterea lor, cantand si zicand din harfe, din laute, din tobe, din chimvale si din trambite.
Verset ce nu a fost comentat.
13:9 Cand au ajuns la aria lui Chidon, Uza a intins mana sa apuce chivotul, pentru ca boii erau sa-l rastoarne.
A intins mana. Chivotul era sfant, asa cum sfanta era si prezenta lui Dumnezeu. Se dadusera instructiuni detaliate cu privire la chivot pentru ca aceia care aveau de-a face cu el "sa traiasca si sa nu moara" (Numeri 4,19,20; cf. Numeri 1,51; 4,15; 7,9).
13:10 Domnul S-a aprins de manie impotriva lui Uza, si Domnul l-a lovit, pentru ca intinsese mana pe chivot. Uza a murit acolo inaintea lui Dumnezeu.
A murit. Domnul a luat in consideratie toti factorii implicati. El stia ca Uza era un om pacatos, nesfant. El avea pe constiinta pacate nemarturisite si nu acorda atentie suficienta sfinteniei lui Dumnezeu si gravitatii faradelegii. Moartea acestei singure persoane urma sa se dovedeasca o avertizare solemna pentru multi si in felul acesta avea sa previna judecatile divine care altfel s-ar fi abatut asupra a mii de persoane (vezi PP 706; vezi mai multe la 2 Samuel 6,6).
13:11 David s-a maniat ca Domnul facuse o spartura, lovind pe Uza cu o asemenea pedeapsa. De aceea locul acesta a fost numit pana in ziua de azi Peret-Uza.
David s-a maniat. [David s-a suparat, KJV]. Pentru ca n-a inteles de ce a actionat Dumnezeu astfel, David si-a permis sa se supere din cauza purtarii Domnului. El a pus la indoiala dreptatea lui Dumnezeu (vezi PP 705, 706; vezi la 2 Samuel 6,8).
13:12 David s-a temut de Dumnezeu in ziua aceea, si a zis: Cum sa aduc chivotul lui Dumnezeu la mine?
David s-a temut. David s-a temut din cauza pacatului existent in propria sa viata. Fiindca fusese martor al judecatii evidente a lui Dumnezeu asupra lui Uza, s-a temut ca nu cumva vreo greseala din propria sa viata sa aduca si asupra sa judecata divina.
13:13 David n-a tras chivotul la el in cetatea lui David, ci l-a dus in casa lui Obed-Edom din Gat.
Obed-Edom. Obed-Edom din cap. 26,1-4 a fost un levit coreit, dar nu este sigur daca el este personajul relatarii prezente. "Din Gat" ar putea sa insemne ca era de origine din Gat-Rimon, o cetate levitica atribuita copiilor lui Chehat (Iosua 21,20,24). Chehatitii aveau raspunderea de a purta chivotul (Numeri 4,15). Vezi mai multe detalii la 2 Samuel 6,11.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1-14 PP 704-706
1-7 �
PP 704
8-11 �
PP 708
13:14 Chivotul lui Dumnezeu a ramas trei luni la familia lui Obed-Edom, in casa lui. Si Domnul a binecuvantat casa lui Obed-Edom si tot ce era al lui.
Verset ce nu a fost comentat.