Printable ModeMărturii cu privire la comportament sexual, adulter şi divorţ, 45
|
45:1 42. Să ne înţelegem semenii 45:2 Încercările inimii celui cu remuşcări. Când cineva care a greşit ajunge conştient de vinovăţia lui, aveţi grijă să nu-i distrugeţi respectul de sine. Nu îl descurajaţi prin indiferenţă sau neîncredere! Nu spuneţi: "Înainte să-i acord încrederea mea, voi aştepta să văd dacă rezistă până la capăt. Adesea tocmai această lipsă de încredere îl face pe cel ispitit să se poticnească. 45:3 Noi ar trebui să ne luptăm să înţelegem slăbiciunile semenilor noştri. Noi cunoaştem prea puţin din necazurile sufleteşti ale acelora care au fost prinşi în lanţurile întunericului şi care sunt lipsiţi de hotărâre şi putere morală. Cu mult mai demnă de milă este starea aceluia care suferă datorită remuşcărilor; el este ca unul care bâjbâie, se clatină şi este cufundat în mocirlă. El nu poate vedea nimic clar. Multe sufletele sărmane se simt neînţelese, nepreţuite, pline de întristare şi 45:4 în agonie ca o oaie pierdută, rătăcită. Ele nu Îl pot găsi pe Dumnezeu deşi tânjesc după iertare şi pace. 45:5 Influenţe puternice spre rău. O, să nu mai fie rostit nici un cuvânt care să producă mai multă suferinţă! Sufletului care este orbit de o viaţă de păcat dar care nu ştie unde poate găsi odihnă, prezentaţi-L pe Mântuitorul plin de milă. Luaţi-l de mână, ridicaţi-l şi vorbiţi-i cuvinte de încurajare şi nădejde. Ajutaţi-l să apuce mâna Mântuitorului... Noi trebuie să ne punem pe noi înşine în situaţia celor ispitiţi. Gândiţi-vă la ceea ce s-a moştenit, la influenţa întovărăşirilor rele şi a împrejurărilor rele şi la puterea obiceiurilor rele. Ne putem mira oare, că sub astfel de influenţe mulţi ajung să decadă? Noi ne mirăm oare că răspund mai încet la eforturile făcute pentru ridicarea lor? (MH, 167, 168) 45:6 Simpatia plină de duioşie. Dragostea minunată prin care Dumnezeu, infinitul Dumnezeu, ne-a privilegiat să ne putem apropia de El prin numele cel scump de "Tată!" Nici un părinte omenesc nu poate pleda mai cu stăruinţă pe lângă un copil care a greşit decât El care tratează astfel pe păcătos. Nici un om nu poate urmări cu atâta interes pe cel care nu vrea să se pocăiască şi nu-i poate oferi invitaţie atât de duioase. 45:7 Atunci cu câtă duioşie ar trebui noi să lucrăm pentru cei care sunt greşiţi şi păcătoşi, care pier în jurul nostru. Noi trebuie să lucrăm în spiritul în care a lucrat Hristos, cu duioşia plină de milă pe care a dovedit-o El. Când facem apel, prin credinţă, la făgăduinţele lui Dumnezeu, când trăim prin orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu, noi ne aşezăm de partea lui Hristos şi avem Spiritul şi harul Său care este alături de eforturile noastre, lucrând pentru a aduce sufletele la cunoaşterea voinţei divine. (Ms. 35, 1886) 45:8 Milă pentru cel vinovat. Cât de puţin intrăm noi în legătură cu Hristos prin ceea ce ar trebui să fie cea mai puternică 45:9 legătură dintre noi şi El - compasiunea pentru cei destrăbălaţi, vinovaţi, în suferinţă, morţi în greşeli şi păcate! Lipsa de omenie a omului faţă de om este cel mai mare păcat al nostru. Mulţi consideră că ei reprezintă judecata lui Dumnezeu în timp ce dau greş cu totul în a reprezenta bunătatea şi marea lui iubire. Adesea, aceia pe care îi întâmpină cu asprime şi severitate sunt cel mai predispuşi a fi ispitiţi. Satana luptă cu aceste suflete iar cuvintele aspre, lipsite de bunătate îi descurajează şi îi face să cadă pradă puterii ispititorului. 45:10 Să lucrezi cu minţile oamenilor este un lucru delicat. Numai Acela care citeşte inima ştie cum să-i aducă pe oameni la pocăinţă. Numai înţelepciunea Sa ne poate da succes în a ajunge la cei pierduţi. Poate că tu crezi că stai tare şi gândeşti "sunt mai sfânt decât tine" şi nu are importanţă cât de corect este raţionamentul tău sau cât de adevărate sunt cuvintele tale; ele nu vor atinge niciodată inimile oamenilor. Iubirea lui Hristos, manifestată prin cuvânt şi faptă, va răzbate pe calea spre suflet atunci când repetarea învăţăturii sau a argumentului nu aduce la îndeplinire nimic. 45:11 Avem nevoie de mai multă dragoste asemenea celei a lui Hristos, o dragoste nu numai spre cei care ni se par fără vină, ci o dragoste pentru cei săraci, pentru sufletele în suferinţă şi care se află în luptă, care greşesc adesea, care păcătuiesc şi se pocăiesc care sunt ispitite şi descurajate. Noi trebuie să mergem la semenii noştri, mişcaţi ca şi Marele nostru Preot îndurător, de simţământul neputinţelor lor. 45:12 Rezultatul răcelii şi a neglijenţei. În mijlocul nostru ca popor a existat o lipsă de milă şi dragoste profundă serioasă, care să mişte sufletul faţă de cei ispitiţi şi greşiţi. Mulţi au arătat răceală şi neglijenţă păcătoasă, ei fiind reprezentaţi de Domnul Hristos ca fiind cei care trec de poarta cealaltă, ţinându-se cât mai departe de cei care au cel mai mare nevoie de ajutor. 45:13 Sufletul de curând convertit are adesea de dus lupte crunte cu obiceiuri împământenite sau cu anumite forme de ispite şi, fiind biruit de o anumită patimă sau înclinaţie care l-a luat în stăpânire, ajunge să facă paşi greşiţi şi chiar anumite greşeli. În acel moment este nevoie de energia, tactul şi înţelepciunea fraţilor săi, pentru a fi readus la starea de sănătate spirituală. Pentru astfel de cazuri se aplică instrucţiunile din Cuvântul lui Dumnezeu: "Fraţilor, dacă un om ar cădea deodată în vreo greşeală, voi, care sunteţi duhovniceşti, să-l ridicaţi cu duhul blândeţii. Şi ia seama la tine însuţi, ca să nu fii ispitit şi tu" (Gal. 6, 1). "Noi care suntem tari, suntem datori să răbdăm slăbiciunile celorlalţi, şi să nu ne plăcem nouă înşine" (Rom. 15, 1). 45:14 Însă cât de puţină bunătate asemenea lui Hristos, se dă pe faţă de către cei care pretind a fi urmaşii Săi! Când cineva greşeşte ceilalţi pare adesea îşi iau libertatea să facă astfel încât cazul respectiv să pară cât de rău cu putinţă. Cei care poate sunt vinovaţi de păcate mult mai mari în alte privinţe îşi tratează fratele cu asprime cruntă. Greşeli care au fost comise prin neştiinţă, necugetare sunt făcute să apară ca un păcat cu voia, cu premeditare. Când văd sufletele că se rătăcesc, unii îşi întind mâna şi spun: "V-am spus eu. Ştiam eu că nu se poate avea încredere în ele." Astfel ei se aşează în aceeaşi poziţie pe care o ia Satana, jubilând că presupunerile lor rele s-au dovedit a fi corecte. (5 T, 604, 605) 45:15 Dragoste pentru cel rătăcit. Nu am fost toţi făcuţi la fel şi mulţi nu au fost educaţi în mod corespunzător. Educaţia lor este deficitară. Unora li s-a transmis un temperament pripit, iar în educaţia din copilărie nu au fost învăţaţi stăpânirea Dumnezeu sine. În acest fel de temperament aprig adesea este prezentă şi invidia şi gelozia. Alţii dau greş în alte privinţe. Unii sunt necinstiţi în afaceri, întind prea mult coarda în comerţ. Alţii sunt despotici în familiile lor şi le place să stăpânească. Vieţile lor sunt pe departe a fi corespunzătoare. Educaţia lor a fost 45:16 cu totul greşită. Ei nu au fost învăţaţi că este păcat să cedeze stăpânirea acestor trăsături urâte de caracter; de aceea păcatul nu le apare din cale afară de păcătos. Alţii, a căror educaţie nu a fost chiar aşa de greşită, care au fost învăţaţi mai bine, şi-au format un caracter căruia i se poate obiecte mai puţin. Viaţa creştinească a tuturor este foarte mult afectată spre bine sau spre rău de educaţia lor anterioară. 45:17 Domnul Isus, Mijlocitorul nostru, cunoaşte toate problemele cu care suntem confruntaţi şi procedează cu noi potrivit cu lumina pe care am avut-o şi în funcţie de împrejurările în care ne-am aflat. Unii au avut parte de o creştere mai bună. În timp ce unii sunt în mod continuu hărţuiţi şi au parte de necazuri datorită unor nefericite trăsături de caracter, fiind nevoiţi să lupte continuu cu duşmanii lăuntrici şi cu stricăciunea firii lor, alţii nu au nici pe jumătate de dus astfel de lupte. Aproape că nici nu ştiu ce înseamnă greutăţile prin care trec fraţii şi surorile lor care nu au avut parte de o formare mai prielnică. (2 T., 74) 45:18 Bun-venit celui care se pocăieşte. "De unii înduraţi-vă, făcând deosebire" (Iuda 22, KJV). Aceia care au acea înţelepciune care vine de la Dumnezeu, vor vedea sufletele care au nevoie de ajutor, suflete care au suferit înfrângeri şi care, deşi s-au pocăit în mod sincer, de-abia dacă îndrăznesc, dacă nu sunt încurajaţi, să se agaţe de speranţă. Domnul va pune acest lucru în inimile acelora care sunt ispravnici ai harului Său pentru a spune bun-venit acestor suflete tremurânde, care se pocăiesc, făcându-i să aibă din nou parte de părtăşia frăţească. Adevăraţii Săi urmaşi nu vor trata pe păcătoşi ca şi când nu mai există iertare pentru ei. Ei vor arăta milă faţă de cei pentru care împrejurările vieţii au fost nefavorabile şi care au îngăduit lui Satana să îi conducă pe cărări interzise. 45:19 Aceste suflete au păcătuit împotriva lui Dumnezeu însă dacă se pocăiesc şi dovedesc autenticitatea pocăinţei lor prin eforturi serioase 45:20 de a sluji Domnului, cine ar îndrăzni să le stea în cale? Încurajaţi-i. Daţi-le ocazia să recâştige ceea ce au pierdut. Mândria, lăcomia, senzualitatea s-ar putea să fi fost păcatele lor de căpetenie. Arătaţi-le greşeala însă nu într-un mod care să-i îndepărteze de Hristos. Prin cuvinte pline de compasiune iubitoare atrageţi-i spre El. Oricât de jos ar fi căzut, nu le distrugeţi nădejdea de a fi iertaţi. Lucraţi pentru ei, rugaţi-vă cu ei, îndreptaţi-le către Mântuitorul... 45:21 Nu-i condamnaţi. Prin eforturi serioase, creştineşti, oamenii vor fi convinşi şi convertiţi iar Dumnezeu îi va ierta. Nici un suflet să nu fie întors din drum atunci când caută iertare la Domnul Isus. "De unii înduraţi-vă, făcând deosebire." Când ei prezintă dovada că Duhul lui Dumnezeu luptă cu ei, încurajaţi-i pe orice cale cu putinţă pentru a intra în serviciul Domnului. Nu-i descurajaţi prin indiferenţă, îndepărtându-vă de ei cu aerul că "Eu sunt mai sfânt decât tine" (Is. 65, 5). 45:22 Cei care se poartă precum fariseii s-ar putea să nu se facă vinovaţi de păcatele pe ca el condamnă la alţii însă poate că se fac vinovaţi de păcate mult mai mari în ochii lui Dumnezeu. Fiecare va fi răsplătit după faptele sale. Fie ca cei care condamnă pe alţii să ia seama la ei înşişi, pentru a nu fi condamnaţi de Dumnezeu pentru fariseism. (Ms. 37, 1902) 45:23 Oameni cu dragoste, nu ghimpi de castane. Trebuie să ne aşteptăm să întâmpinăm şi să avem de a face cu multe nedesăvârşiri la cei care sunt tineri şi lipsiţi de experienţă. Domnul Hristos ne-a învăţat să căutăm să-i îndreptăm pe unii ca aceştia cu duhul blândeţii şi El ne va socoti vinovaţi dacă vor apuca pe o cale care îi va duce în descurajare, disperare şi ruină. Dacă nu căutăm să îngrijim zi de zi planta cea preţioasă a iubirii, noi suntem în pericolul de a 45:24 deveni înguşti, lipsiţi de simpatie, făţarnici, critici, considerându-ne pe noi înşine neprihăniţi în timp ce suntem departe de a avea aprobarea lui Dumnezeu. Unii sunt necurtenitori, nepoliticoşi şi brutali. Ei sunt ca şi ghimpii de la castane - înţeapă ori de câte ori îi atingi. Răul pe care îl fac este incalculabil, deoarece Îl reprezintă greşit pe Mântuitorul nostru iubitor. 45:25 Noi trebuie să ne ridicăm la un standard mai înalt căci dacă nu, nu suntem vrednici de numele de creştini. Noi trebuie să cultivăm spiritul cu care a lucrat Domnul Hristos pentru a salva pe cei rătăciţi. Ei îi sunt tot atât de scumpi precum îi suntem noi. Şi ei au şanse egale de a deveni trofee ale harului Său şi moştenitori ai împărăţiei. Însă ei sunt expuşi curselor unui vrăjmaş viclean, oricând în pericol şi gata a fi înşelaţi şi dacă nu ar fi harul mântuitor al lui Hristos, pradă nimicirii sigure. Dacă am fi privit aceste lucruri într-o lumină potrivită, cât de însufleţit ar fi fost zelul nostru şi cât de mult ar fi fost înmulţite eforturile noastre serioase pline de sacrificiu de sine, ca să ne putem apropia de cei care au nevoie de ajutorul nostru, de rugăciunile noastre, de simpatia noastră şi de dragostea noastră! (5 T, 605, 606) 45:26 Domnul Isus, exemplul nostru. Domnul Isus i-a chemat pe proscrişi, pe vameşi şi pe păcătoşi şi prin iubirea Lui plină de bunătate i-a silit să vină la El. Clasa pe care El n-a susţinut-o niciodată au fost aceia care stăteau deoparte considerându-se superiori şi care priveau de sus la semenii lor... 45:27 Chiar şi pe cei care au decăzut foarte mult, El i-a tratat cu respect. A fost un chin continuu pentru Domnul Hristos să aibă mereu de-a face cu ostilitatea, destrăbălarea şi necurăţia; însă El n-a rostit niciodată vreun cuvânt prin care să arate că a fost şocat de ceva sau că gusturile Sale rafinate au fost ofensate. Oricât de rele ar fi fost obiceiurile, oricât de puternice prejudecăţile sau oricât de tari patimile fiinţelor omeneşti, El le-a întâmpinat cu toată duioşia şi mila. Pe măsură ce suntem stăpâniţi de Duhul Său îi vom considera pe toţi oamenii ca 45:28 pe fraţii care trec prin încercări şi ispitiri, căzând adesea şi ridicându-se iarăşi, luptându-se cu descurajările şi greutăţile, tânjind după simpatie şi ajutor. Apoi ne vom purta astfel cu ei încât să nu-i descurajăm sau să-i respingem ci să trezim nădejde în inimile lor. (MH, 164, 165) 45:29 Anexa A - Masturbarea şi demenţa 45:30 În studiul său cu privire la "Demenţa prin masturbaţie, Istoria unei idei" (Journal, lf Mental Science 108, 1, Jan "962). E.H. Hare face referinţă la un studiu asupra a 500 de pacienţi care s-au aflat consecutiv internaţi în spitalul de boli psihice al statului Iowa. El afirmă că autorii studiului (Malamud. W., şi Palmer.G. "Acţiunea pe care o are masturbarea în producerea de tulburări mintale, Journal of Nervous and Mental Disorders, 76: 220, 1932) au descoperit că în 22 de cazuri masturbarea a constituit "în mod evident cea mai importantă cauză a tulburărilor mintale." 45:31 Apoi el continuă: 45:32 "Autorii au ajuns la concluzia că mai degrabă conflictul mintal generat de masturbare decât obiceiul în sine a fost cel care condus la boală şi ei şi-au susţinut această concluzie prin eficienţa psihoterapiei direcţionată către îndreptarea şi schimbarea ideilor pacientului cu privire la masturbare. Totuşi faptul că 15 din cei 22 de pacienţi sufereau de depresie trebuie să ridice îndoieli cu privire la valabilitatea chiar a acestei concluzii moderate deoarece pacientul deprimat este nu numai predispus să se învinuiască singur pentru ceea ce el crede a fi regulile sănătăţii, dar are şi tendinţa de a-şi reveni după boală, fie că este tratat prin psihoterapie, fie că nu este." (p. 22). 45:33 Astfel Hare pune sub semnul întrebării concluziile lui Malamud şi Palmer însă spune, în mod semnificativ, că studiul lor este "una din foarte puţinele încercări (într-adevăr din câte am citit eu singura adevărată) de studiu ştiinţific asupra ipotezei masturbării (ipoteza că masturbarea poate produce demenţă)." 45:34 După ce recunoaşte că "nu există o modalitate prin care să se poată dezminţi ipoteza despre masturbare", Hare vine cu concluzia finală: "Tot ce putem spune, potrivit dovezilor, este că asocierea dintre masturbare şi tulburările mintale este slabă şi instabilă şi de aceea, dacă masturbarea este într-adevăr factorul cauzal, nu este, probabil, unul foarte important." (Idem, p. 19) 45:35 Astfel, deşi această autoritate minimalizează posibilitatea că ar exista vreo legătură între masturbare şi demenţă, el nu o neagă cu totul. Este încă şi mai semnificativ faptul că el a descoperit că s-a făcut o singură încercare adevărată de a testa ipoteza din punct de vedere ştiinţific. 45:36 Scriind despre masturbare în lucrarea lor "Adolescent Development and Adjustment (McGraw Hill Book Company, 1965), Lester C. şi Alice Crow concluzionează: "Efectele acestei perversiuni sexuale nu sunt încă în totul cunoscute." 45:37 Dr. David Horrobim, medic şi farmacist la Universitatea Oxford afirmă: 45:38 "Cantitatea de zinc din spermă este atât de mare încât printr-o ejaculare se poate elimina tot zincul care poate fi absorbit prin intestine într-o singură ti. Aceasta are numeroase consecinţe. În afară de cazul când cantitatea pierdută ar fi înlocuită printr-o ingerare zilnică crescută, ejacularea repetată poate duce la o deficienţă reală de zinc, ceea ce atrage după sine nenumărate probleme, inclusiv impotenţa. 45:39 Este posibil, chiar având în vedere importanţa zincului 45:40 pentru creier, că cei care au susţinut moralitatea în secolul al XIX-lea să fi avut dreptate când au spus că masturbarea repetată poate conduce la demenţă!" Zinc (Vitabooks: St. Albans, Vermont, 1981), p. 45:41 Această afirmaţie este asemănătoare celei pe care a făcut-o Carl C. Pfeiffer, doctor şi farmacist, în cartea sa despre zinc. El spune: 45:42 "Nu ne face plăcere să o spune, însă într-o deficienţă de zinc la adolescenţi, excitaţia excesivă sexuală şi masturbarea excesivă poate grăbi demenţa." (Zinc and Other Micronutrients Keats: New Canaan, Conn. 1978, p. 45) 45:43 Nu toate autorităţile în materie medicală vor fi de acord cu aceste concluzii, totuşi este semnificativ faptul că există unii ale căror studii şi cercetări i-au condus la opinii care sunt asemănătoare cu învăţăturile Ellenei White. 45:44 Vezi, Child Guidance (Îndrumarea Copilului, p. 439-456, orig) pentru alte informaţii cu privire la acest subiect. 45:45 Anexa B - O problemă din perioada de început a Bisericii 45:46 Cea dintâi sesiune a Conferinţei adventiste de ziua a şaptea cu delegaţi din tot statul, ţinută la Monterey, Michigan, în perioada 4-6 octombrie 1862, a fost confruntată cu patru întrebări, dintre care prima a fost aceasta: "Cum să procedăm în cazul căsătoriei unor soţi care au trecut printr-un divorţ?" 45:47 Termenul se referea la căsătoriile soţilor care "divorţează de soţii sau soţiile lor dinainte din alte motive decât cele amintite în Matei 19 şi în virtutea acestui divorţ s-au căsătorit din nou. Astfel de persoane care au îmbrăţişat după aceea adevărul prezent să fie primite între noi? (RH, 14 oct. 1862) 45:48 Problema a fost pusă în faţa Comitetului Conferinţei. Nu s-a găsit consemnat nici un raport în legătură cu aceasta şi nici o recomandare sau acţiune ulterioară. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: