Printable ModeMărturii cu privire la comportament sexual, adulter şi divorţ, 30
|
30:1 27. Un pastor onorat 30:2 Pierderea influenţei şi a reputaţiei. Stimate frate H.: am ceva să-ţi spun... 30:3 Fratele meu, tu te-ai bucurat de respect din partea bisericii, din partea celor bătrâni şi a celor tineri. Însă faptele tale sunt condamnate de Dumnezeu şi tu nu ai avut Duhul Sfânt, tu nu eşti un om liber. Ai urmat o cale care a făcut ca binele tău să fie vorbit de rău. Acele lucruri care s-au aflat la reuniunea şcolii de Sabat de la Piedmond, nu mi-ar fi trecut prin minte, nici pentru mii de dolari. Tu, un bărbat cu părul alb, să stai cât eşti de mare în poala lui Georgie S. Dacă ar fi fost să-mi fac datoria, trebuia să te mustru chiar acolo. Mulţi au observat aceasta şi eu am comentat. După astfel de manifestări, ce folos mai are să le dai sfaturi ca să se ferească de asemenea familiaritate şi uşurătate? Tu singur ţi-ai zădărnicit eforturile de a ridica pe cei tineri prin exemplul tău. 30:4 S-a observat intimitatea cu sora S. şi familia ei. Şi cum te poţi aştepta să ai influenţă ca tată între cei tineri când ai dovedit o aşa lipsă de judecată şi o astfel de slăbiciune? Ce bine ar fi să te porţi ca un bătrân de vârsta ta şi nu ca un îndrăgostit sentimental; dacă ar fi vegheat asupra ta, Dumnezeu nu ar fi retras de la tine înţelepciunea Lui. Ar fi trebuit ca un nume bun să-ţi fie mai de preţ 30:5 decât însăşi viaţa ta. Mai bine, cu mult mai bine, să cobori în mormânt cu onoarea neştirbită decât să trăieşti cu ruşine asupra numelui tău. 30:6 Când Domnului nu I se acordă locul suprem. Acum priveşte, fratele meu, la anii pe care i-ai trăit simpatizând şi iubind nelegitim femeia altui bărbat. Tu ai o fiică ce este bucuroasă să-ţi dea atenţie şi să-ţi ofere un cămin, însă tu ai fost îndrăgostit atât de nebuneşte, încât tot ce este sensibil şi curat în această viaţă ţi s-a părut dezgustător şi searbăd. Eu nu cred că farmecul a fost îndepărtat şi că eşti un om liber. Nu ai îndepărtat capcana. Domnul nu constituie totul pentru tine. 30:7 Acum, fratele meu, este o nebunie să crezi că poţi avea înţelepciune să discerni lucrurile spirituale în timp ce puterea morală ţi se tot slăbeşte şi tu te îndepărtezi de Dumnezeul înţelepciunii. Scrisorile scrise soţiei tale sunt aspre şi lipsite de sensibilitate. Retragerea sprijinului din partea ta într-o mare măsură nu constituie înţelepciune şi nu este drept din partea ta. Şi oare n-a avut dreptul să fie geloasă pe tine când a fost în Oakland? Oare să nu fi văzut ea interesul, simpatia şi afecţiunea pe care le-ai avut faţă de sora S.? 30:8 Acum, de dragul lui Hristos, scapă-te de condamnarea din partea oamenilor, căci ceea ce faci arată că nu eşti asemenea lui Hristos, că tu ai un alt spirit. Îţi scriu acest lucru în mod deschis pentru că este nevoie să faci un efort mai hotărât decât ai făcut înainte ca să fii liber în faţa lui Dumnezeu. Aroganţa şi asprimea ta nu provin din har. Umileşte-te sub braţul lui Dumnezeu. Asigură-te de favoarea lui Dumnezeu şi îndepărtează păcatul din viaţa ta. 30:9 Nu sunt decât puţini cei care ştiu până unde a ajuns această intimitate şi ferească Dumnezeu ca aceasta să se afle, iar influenţa ta în favoarea cauzei lui Dumnezeu să fie pierdută şi de asemenea, sufletul tău să fie pierdut. Te implor, 30:10 să nu te avânţi a judeca pe altcineva în afară de tine însuţi. (Scrisoarea 10, 1885) 30:11 Pentru binele cauzei. Stimate frate Butler: ....Ţi-am vorbit deschis despre câteva lucruri. Am considerat că trebuie să fac aceasta. Aş putea fi înclinată să spun - voi avea pace de acum înainte însă acum eu nu-mi aparţin şi deoarece datoria mea este să scriu, nu îndrăznesc să spun acest lucru. Aş putea eu să mă împotrivesc imboldului de a scrie când mă simt atât de împovărată? Nu pot promite acum. Trebuie să cântăresc acest lucruri în inima mea. Trebuie să mă rog pentru ele şi să mă supun călăuzirii Duhului lui Dumnezeu sau, dacă nu, să mă abţin de a mai avea vreo legătură cu lucrarea. 30:12 Domnul ştie că nu-mi face plăcere o astfel de lucrare. Îi iubesc şi îi respect pe fraţii mei şi nu aş dori nicidecum să nu le recunosc meritele sau să le produc durere; însă am încercat să am în vedere numai slava lui Dumnezeu. Sunt întristată şi confuză că nu pot să-mi văd clar datoria. 30:13 Răspunsul lui Dumnezeu al rugăciunea pentru biruinţă. Am scris câteva lucruri lui H. El mi-a răspuns că este corect felul cum am prezentat lucrurile. Am fost atât de tulburată de un vis pe care l-am avut încât m-am trezit la ora trei dimineaţa şi i-am scris fratelui H. că nu şi-a ţinut promisiunea, că în timp ce este angajat în a învăţa pe alţii poruncile lui Dumnezeu el însuşi le calcă, acordând atenţia care s-ar cuveni doar soţiei sale, sorei S. I-am scris foarte răspicat. 30:14 El a fost de acord cu ceea ce i-am scris, a spus că s-a rugat pentru acel lucru şi a simţit că ceea ce face nu este bine însă nu a spus că va termina pentru totdeauna cu aceasta. El a spus: 30:15 "Puternica ta condamnare este întradevăr dreaptă. Eu ştiu, 30:16 îmi este foarte greu să-mi dau seama de păcătoşenia faptelor mele. Raţiunea, judecata, mărturia şi Scripturile, toate combinate, mă învaţă că este rău ceea ce fac. Totuşi, am fost atât de prins în cursă, încât nu am fost atât de conştient de aceste lucruri aşa cum ar fi trebuit. Singur nu pot să-mi dau seama de grozăvia greşelii mele care, cu timpul s-a dovedit o cursă pentru mine. Însă mi-am luat un timp special să mă rog pentru acest subiect înainte de a primi scrisoarea ta, ultima, ca Dumnezeu să mă facă în stare să văd lucrurile într-o lumină corespunzătoare şi să simt aşa cum ar trebui; şi am motive să cred că rugăciunea mi-a fost ascultată. 30:17 Recunosc binecuvântarea harului şi ştiu că am fost binecuvântat în efortul făcut. Am avut nevoie în mare măsură de această binecuvântare care mi-a fost dată aici, aşa cum se cuvine. Toţi şi-au exprimat convingerea că am fost ajutat de cer pentru a scrie raportul cu privire la subiectul opririi poporului nostru de a lucra duminica, şi alte lucruri importante pe care a trebuit să le fac. Însă sunt dureros de conştient de slăbiciunea mea şi că unica mea siguranţă constă în veghere continuă, aşa cum nu am mai făcut niciodată înainte. Văd acum că este o chestiune de viaţă şi de moarte în ce mă priveşte şi că trebuie să mă lupt să acţionez ca atare." (Scrisoarea 73, 1886) 30:18 Faptele unei inimi nesfinţite. Stimate frate Butler. [Această scrisoare a fost trimisă fratelui George I. Butler, preşedintele Conferinţei Generale, însă Ellen White se adresează direct şi fratelui H., pastorul vinovat.] Sunt tulburată în privinţa fratelui H. El nu îmi scrie nimic şi mă simt împovărată datorită lui. Uneori, mi se pare că Domnul ne încearcă pentru a vedea dacă procedăm cu credincioşie în ce priveşte păcatul anumitor oameni onoraţi dintre noi. Este foarte aproape timpul când Conferinţa Generală 30:19 va trebui să decidă dacă îi reînnoieşte acreditarea. 30:20 Dacă va face acest lucru, Conferinţa Generală va spune de fapt: "Noi avem încredere în tine ca bărbat pe care Dumnezeu îl recunoaşte ca solul Său, unul căruia El i-a încredinţat răspunderi sacre de a paşte turma Domnului, ca unul care în toate lucrurile este un păstor credincios, un reprezentant al lui Hristos." Însă putem noi face acest lucru? Oare nu am văzut noi faptele unei inimi nesfinţite? 30:21 Un bărbat vrăjit. Stăruinţa fratelui H. de a accepta şi pretinde că sora S. este înrudită cu el ce ar putea fi aceasta? Cine i-ar putea spune pe nume? Este fratele H. o persoană care urăşte lumina pe care i-a dat-o Dumnezeu, arătând că, preferând să se afle în preajma doamnei S. şi să aibă o legătură intimă cu ea, este un lucru păcătos? Sau a acceptat el solia şi a acţionat ca atare? 30:22 Nu am putut rezista şi m-am dus la fratele H. cu mărturia pe care mi-a dat-o Dumnezeu şi cu toate acestea, el nu s-a schimbat. Faptele sale au spus: "Voi face ceea ce îmi place mie în privinţa aceasta; nu fac nici un păcat." El a făcut o promisiune înaintea lui Dumnezeu însă şi-a încălcat promisiunile făcute în faţa fratelui C. H. Jones, W. C. White, şi faţă de mine şi sentimentele lui, cu siguranţă, că nu s-au schimbat; însă se pare că el acţionează ca un om vrăjit, fermecat de diavolul, care nu are putere asupra propriilor sale înclinaţii. Fără să ţină seama de lumina dată, el nu a dat dovadă de o convingere reală sau de simţământul păcătoşeniei sale, nu s-a pocăit, nu s-a schimbat. Multe inimi au suferit mult datorită acestei stări de lucruri însă ele nu au putere de a schimba inima lui sau scopurile sale. 30:23 Pervertirea puterilor date de Dumnezeu. Acum noi ar trebui să fim foarte mulţumiţi de ajutorul dat de fratele H. în Anglia şi Elveţia însă ce decizie putem lua? Noi trebuie să avem dovada că el este curat înaintea lui Dumnezeu. Noi nu trebuie să tratăm cu uşurinţă păcatul şi să spunem păcătosului: "Totul va fi 30:24 bine în ceea ce te priveşte." Noi nu trebuie să-l legăm pe fratele H. de lucrare până când el nu este în legătură cu Dumnezeu. Nu trebuie să ne confruntăm cu inconvenientele ce ar decurge din legarea de lucrare a unui bărbat care are o pată pe veşmintele sale. Nu putem trece cu uşurinţă peste aceste lucruri. 30:25 Plaga păcatului este asupra fratelui H. şi sufletele care cunosc acest capitol din experienţa sa sunt îndurerate şi întristate. Domnul Hristos este dezonorat. Nu bărbat binecuvântat cu multă lumină şi cunoştinţă, înzestrat cu o capacitate deosebită de a face ceea ce este bine, care ar putea printr-o viaţă de ascultare şi credincioşie faţă de Dumnezeu, să devină egal cu îngerii, (iar) viaţa sa să fie asemenea vieţii divine, a pervertit puterile care i-au fost date de Dumnezeu, risipindu-le în destrăbălare, poftind la soţia altuia. Dumnezeu socoteşte că pentru fratele H. cele mai valoroase lecţii şi experienţe nu sunt nimic, că le încalcă cele mai solemne sfaturi din partea lui Dumnezeu ca să poată continua cu păcatul său. 30:26 Am sperat şi m-am rugat ca el să-şi reaşeze raţiunea pe tronul care i se cuvine şi să îndepărteze cătuşele pe care Satana le-a pus asupra trupului şi sufletului său de atâţia ani astfel ca norii care i-au umbrit cărarea să poată fi îndepărtaţi, iar Hristos să poată intra în sufletul său şi să-l însufleţească şi să-l binecuvânteze. Domnul Hristos va ridica povara cea grea de pe umerii obosiţi şi va da odihnă şi pace celor care vor purta jugul Său şi vor duce sarcinile Lui. 30:27 Apel către un lucrător din conducere. Eu spun: frate H., care este viaţa ta când în faţa multor avertizări şi mustrări, tu continui să duci o viaţă pe care Dumnezeu o condamnă? Te vezi bine? Gândeşte-te la Isus, încoronat cu spini şi pironit pe cruce pentru păcatele noastre şi umileşte-te, da, lasă-ţi inima să fie zdrobită. Priveşte la blândeţea lui Isus, la iubirea Lui, iar apoi pleacă-te în ţărână cu ruşine şi umilinţă. 30:28 Ce crezi că ai face tu dacă unul dintre bărbaţii noştri din conducere ar face ceea ce faci tu? 30:29 Ai putea tu, fără să ai o dovadă mai mare în legătură cu simţământul păcătoşeniei sale decât cea pe care ai dat-o tu, să dai sfatul că acestuia i se poate da acreditarea la fel ca unuia care are intenţii curate şi sfinte înaintea lui Dumnezeu? Nu vezi tu că îţi aşezi fraţii lucrători într-o poziţie foarte neplăcută şi de neinvidiat? Se vor aventura ei să fie răspunzători pentru caracterul tău şi influenţa ta în viitor în lucrarea şi cauza lui Dumnezeu? 30:30 Răspunderea pentru o lumină mai mare. Mi-a fost arătat că ceea ce ai făcut tu este mai grav decât ceea ce a făcut fratele R., pentru că tu ai avut o lumină, o putere şi influenţă mai mare; iar ceea ce a făcut el ar trebui să fie o avertizare pentru tine ca să nu calci pe urmele lui. Fratelui R. i-a fost retrasă acreditarea; el este un bărbat care s-a pocăit şi s-a umilit în ţărână. 30:31 Se presupunem că David, după ce a fost mustrat de Natan, ar fi repetat acelaşi păcat, crezi că Domnul ar mai fi avut milă faţă de el? El s-a pocăit amar, el a spus că nelegiuirea lui stă pentru totdeauna în faţa ochilor săi. Ascultă mărturisirea sa plină de umilinţă şi ascultă strigătele sale de deznădejde. 30:32 Curăţia taberei. Ca popor, noi trebuie să ne trezim şi să curăţim tabăra lui Israel. Desfrâul, legăturile intime nelegitime şi practicile nesfinte îşi fac tot mai mult apariţia în mijlocul nostru, iar pastorii care mânuiesc lucrurile sfinte sunt vinovaţi de păcat în privinţa aceasta. Ei poftesc soţiile semenilor lor şi calcă porunca a şaptea. Suntem în primejdia de a deveni o soră a Babilonului decăzut, îngăduind bisericilor noastre să fie stricate, pline de un spirit dezgustător, o colivie pentru tot felul de păsări necurate şi scârboase; oare vom ajunge noi curaţi fără să încercăm în mod hotărât să tratăm răul existent? 30:33 Ai vrea ca şi alţii să urmeze exemplul tău? Ai vrea ca şi ei să calce pe pământul pe care ei mers tu şi să nu simtă că au făcut ceva foarte grav? Dacă nu te pocăieşti 30:34 şi dacă nu te converteşti, eşti un om ruinat. 30:35 Aflu că tu (fratele H.) faci tratament la sanatoriu, că eşti capelan şi vorbeşti în tabernacol. Nu este corect să faci aceste lucru până când nu ai făcut tot ce ţi-a stat în putere pentru a îndrepta greşelile din trecut. 30:36 Îndreptăţirea de sine şi stricăciunea lăuntrică. M-am abţinut, pentru binele tău, să discut despre infidelitatea doamnei S. cu soţul ei, însă mă tem că mi-am neglijat datoria. Dacă am fi procedat în acest caz, aşa cum procedăm în cazul membrilor laici ai bisericii, cred că te-ai fi pocăit şi n-ai mai fi avut acum nevoie de pocăinţă. 30:37 Mila noastră, simpatia noastră de a te scuti de dojană, ţi-au făcut rău de fapt. Uneori inima mea este atât de întristată şi în agonie din cauza ta încât nu pot face altceva decât să plâng. Eu spun: "Oare trebuie să se piardă el?" Oare de ce trebuie el, după ce a suferit pentru adevăr şi a stat în apărarea lui până a ajuns la bătrâneţe, să devină un idolatru, ca şi Solomon? Oare va călca el în picioare, mâncat de dragostea pentru o femeie, Legea lui Dumnezeu şi, privind la sine, să spună: eu nu păcătuiesc, totul e în ordine? 30:38 Nevoie de schimbare a inimii, nu a locuinţei. Vom putea noi oare să lăsăm ca aceste lucruri să fie tăinuite şi aceste păcate să fie ascunse, fără a avea o dovadă reală de pocăinţă sau schimbare? Faptul că pleci din California nu îţi schimbă inima. Vei fi în afara influenţei nebune pe care o are "adorabila ta fermecătoare", însă acest lucru mi-ţi schimbă sentimentele sau impulsurile inimii. Fratele W. şi-ar fi putut încheia viaţa cu bucurie dacă nu s-ar fi dedat la practici senzuale însă el a fost condus pe o cale greşită de propria lui destrăbălare şi ispită. Zilele şi anii care ar fi putut fi pentru el cei mai buni, au fost cei mai răi. 30:39 Vedem în caracterul lui Solomon măreţia intelectuală îmbinată cu degradarea morală. El ar fi putut înainta din tărie în tărie, însă în loc de aceasta el 30:40 a regresat, din slăbiciune în slăbiciune. După o viaţă ce promitea, încheierea a fost decăderea. 30:41 Chiar pe marginea prăpăstiei. Fratele meu, inima mea te vrea aproape de Hristos. Tu ai încercat să faci ceea ce au încercat să facă şi alţi pastori, să armonizeze lumina cu întunericul, pe Hristos cu Belial, curăţai cu necurăţia, binele cu răul. Urmarea va fi ruina morală dacă tu nu te vei trezi pentru a vedea că te afli chiar pe marginea prăpăstiei. Sunt multe asemenea cazuri despre care trebuie să scriu. 30:42 Este alarmant să văd cum pătrunde tot mai mult în mijlocul nostru desfrâul. Am simţit acest lucru când i-am scris fratelui Butler despre aceasta la ultima Conferinţă Generală, implorându-l să facă tot ce poate pentru a împiedica aceasta. Noi trebuie să ridicăm standardul şi să clădim bariere în jurul sufletului, astfel ca nimic să nu dăuneze simplităţii şi curăţiei şi astfel să ne întineze caracterul. Dumnezeu a dat omului minte şi fie ca fiecare suflet să vegheze astfel ca acest mare dar să nu fie pierdut, spre ruina veşnică a sufletului. 30:43 Pocăinţă şi rebotezare. Nu există mai multă speranţă pentru tine decât pentru oricare alt păcătos şi nici măcar atât, dacă nu îţi umileşti cu totul sufletul înaintea lui Dumnezeu, dacă nu te pocăieşti şi nu te converteşti. Fă primii paşi spre viaţă - pocăinţa, credinţa şi botezul. Tu ai îndepărtat siguranţa divină care îţi aducea pacea. Dacă refuzi să asculţi glasul care te mustră, dacă alegi propria tala cale, dacă nu vei îngădui harului lui Hristos să te schimbe, atunci vinovăţia ta va fi cu mult mai mare decât a păcătosului obişnuit, exact în măsura în care lumina pe care ai avut-o şi influenţa ta, au fost mai mari. 30:44 Trebuie avută mare grijă în privinţa tovărăşiilor şi a prieteniilor, astfel ca sufletul să nu fie pus în primejdie, ca să nu existe nici măcar o aparenţă de rău care în ochii altora ar putea face să fie coborât 30:45 standardul principiului religios şi ar submina temelia credinţei. 30:46 Exemplul trist al lui Solomon. Cât de mulţi, chiar în rândurile păzitorilor Sabatului, îşi formează legături nesfinţite. Bărbaţi care au soţii, femei care au soţi, îşi acordă atenţie şi arată afecţiune unul altuia, aşa cum n-ar trebui să facă, (adică sexului opus). Cât de mulţi bărbaţi promiţători există în rândurile noastre care nu mai au o credinţă curată şi încredere sfântă în Dumnezeu deoarece ei au trădat adevărurile sacre. Aspiraţiile nobile sunt înăbuşite. Paşii lor sunt înapoi, deoarece ei poftesc femeia altui bărbat sau sunt prea familiari cu femeile necăsătorite. Comportamentul lor uşuratic îi conduce să calce porunca a şaptea. 30:47 Despre Solomon, raportul inspirat spune: "Nevestele i-au plecat inima spre alţi dumnezei; şi inima nu i-a fost în totul a Domnului, Dumnezeului său, cum fusese inima tatălui său David" (1 Regi 11, 4). 30:48 Perpetuarea puterii influenţei rele. Aceasta nu este o temă de tratat în glumă. Inima care Îl iubeşte pe Isus nu va dori afecţiunea nelegitimă a altuia. Această afecţiune superficială este de acelaşi caracter cu acea bucurie înălţătoare pe care Satana a promis-o Evei. Înseamnă a pofti ceea ce Dumnezeu a interzis. 30:49 Atunci când este prea târziu, sunt sute care avertizează pe alţii să nu se aventureze spre prăpastie. Intelectul, poziţia sau bogăţia nu pot lua niciodată locul calităţilor morale. Domnul preţuieşte inimile curate şi nobile, devoţiunea sinceră faţă de Dumnezeu şi adevărul mai presus de aurul din Ofir. O influenţă rea are o putere continuă. Aş vrea să pot prezenta acest lucru în faţa poporului păzitor al poruncilor lui Dumnezeu, aşa cum mi-a fost arătat mie. Fie ca amintirea tristă a apostaziei lui Solomon să avertizeze fiecare suflet să evite aceeaşi prăpastie. Slăbiciunea şi păcatul său sunt transmise din generaţie în generaţie. 30:50 Cel mai mare împărat, care a purtat odată sceptrul, despre care 30:51 s-a spus că este preaiubit al lui Dumnezeu, a devenit stricat datorită unei iubiri îndreptată într-o direcţie greşită şi L-a părăsit în mod jalnic pe Dumnezeul său. Cel mai puternic conducător de pe pământ a fost slab şi a eşuat în a-şi ţine în frâu propriile-i patimi. S-ar putea ca Solomon să fie mântuit "ca prin foc", dar, cu toate acestea, pocăinţa sa nu poate şterge înălţimile pe care le-a ridicat el, nu poate demola acele pietre care rămân ca o dovadă a nelegiuirii sale. El a dezonorat pe Dumnezeu, alegând să fie stăpânit de desfrâu decât să fie părtaş de natură divină. 30:52 Ce moştenire a lăsat viaţa lui Solomon acelora care îi urmează exemplul pentru a-şi acoperi propriile fapte josnice? Noi lăsăm o moştenire, fie spre bine, fie spre rău. Sunt vieţile noastre o binecuvântare sau un blestem? Vor privi oamenii la mormintele noastre şi vor spune: el m-a ruinat sau el m-a salvat?... 30:53 Pastorii - ţinte ale ispitelor lui Satana. Eforturile speciale ale lui Satana sunt îndreptate acum spre oamenii care au o mare lumină. Ei îi va face să fie pământeşti şi senzuali. Sunt bărbaţi care sunt angajaţi în lucrarea sfântă, care au inimile mânjite de gânduri necurate şi dorinţe nesfinte. Bărbaţi căsătoriţi care au copii nu sunt mulţumiţi. Ei se aşează într-o poziţie în care invită ispita. Ei îşi permit familiarităţi pe care ar trebui să le aibă doar faţă de soţiile lor legitime. Astfel ei sunt mustraţi de Dumnezeu iar în cărţile din ceruri, în dreptul numelui lor, este scris "adulter". 30:54 Noi nu trebuie să ne apropiem de pericol. Dacă gândurile ar fi îndreptate spre ceea ce trebuie, adică spre Dumnezeu iar sufletul ar cugeta la adevăr şi la făgăduinţele preţioase ale lui Dumnezeu şi răsplata cerească ce îl aşteaptă pe cel credincios, atunci ele ar fi păzite de ispitirea lui Satana. Însă sunt foarte mulţi care nutresc aproape mereu gânduri deşarte. Acestea sunt aduse în casa lui Dumnezeu şi chiar la amvonul cel sacru. 30:55 Punerea sub disciplină a pastorilor care greşesc. Îţi spune adevărul, frate Butler, că dacă cei care pretind a crede şi predică adevărul, nu îşi curăţă templul sufletului, judecăţile lui Dumnezeu, mult timp amânate, vor veni. Aceste păcate josnice nu au fost tratate cu hotărâre. Sufletul este stricat şi, dacă nu se face o curăţie prin sângele lui Hristos, vor fi printre noi apostazii care te vor înfiora. 30:56 Îmi pun mie însămi întrebarea: "Cum este posibil ca bărbaţi, care deschid Scriptura în faţa altora, bărbaţi care au belşug de lumină - bărbaţi cu capacităţi deosebite - bărbaţi care trăiesc înainte de judecată, care se află chiar la hotarele lumii veşnice - să-şi lase pradă gândurile şi trupurile unor practici nesfinte? Cuvintele apostolului trebuie repetate cu accent: "Curăţaţi-vă mâinile păcătoşilor, curăţaţi-vă inima, oameni cu inima împărţită. Simţiţi-vă ticăloşia; tânguiţi-vă şi plângeţi! Râsul vostru să se prefacă în tânguire şi bucuria voastră în întristare. Smeriţi-vă inima înaintea lui Dumnezeu şi El vă va înălţa" (Iacov 4, 8-10). (Scrisoarea 51, 1886) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: