18:1 2. EFECTELE PSIHOLOGICE ALE NARCOTICELOR MAI UŞOARE
18:2 Tendinţele moştenite, înviorate de vin şi cidru. - Pentru oamenii care au moştenit apetitul pentru stimulente nu este deloc sigur să aibă în casă vin sau băuturi uşoare, pentru că Satana îi va îndemna continuu să-şi îngăduie să le folosească. Dacă cedează acestor ispite, ei nu ştiu unde să se oprească; apetitul îşi revendică dorinţa şi aceasta este satisfăcută, spre ruina lor. Creierul este înceţoşat, raţiunea nu mai ţine frâul şi-i lasă în voia poftei. Urâciunea abundă şi vicii aproape de tot
18:3 felul sunt practicate, ca rezultat al îngăduirii apetitului pentru vin şi cidru. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 32, 33.
18:4 Nu se poate creşte în har. - Este imposibil pentru cel care iubeşte stimulentele şi obişnuieşte să le folosească să crească în har. El devine grosolan şi senzual; pasiunile animalice îi domină puterile mai nobile ale minţii şi virtutea nu îi este dragă. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 33.
18:5 Pervertirea intelectului prin folosirea narcoticelor mai uşoare. - Atât de treptat îndepărtează Satana frâiele temperanţei şi atât de insidios îşi exercită vinul şi cidrul influenţa asupra gustului, încât se pătrunde pe calea cea largă a beţiei cu totul neaşteptat. Gustul pentru stimulente este cultivat, iar sistemul nervos tulburat; Satana ţine mintea în febra neastâmpărului, iar biata victimă, închipuindu-se în perfectă siguranţă, alunecă din ce în ce mai jos, până ce orice barieră este desfiinţată şi orice principiu sacrificat. Cele mai puternice hotărâri sunt subminate şi interesele veşnice sunt prea slabe pentru a ţine sub controlul raţiunii poftele stricate. Unii nu sunt niciodată beţi, dar se află în permanenţă sub influenţa narcoticelor mai uşoare. Ei sunt agitaţi, instabili, nu sunt inconştienţi, dar sunt fără echilibru, fiindcă puterile mai nobile ale minţii lor sunt pervertite. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 33.
18:6 Vinul nefermentat şi cidrul. - Sucul pur din struguri, ferit de fermentaţie, este o băutură completă. - Manuscris 126, 1903.
18:7 Cidrul şi vinul pot fi îmbuteliate proaspete şi păstrate dulci multă vreme şi, folosite nefermentate, ele nu detronează raţiunea. - Review and Herald, 25 martie 1884.
18:8 Cidrul dulce. - Putem noi şti din ce este făcut acest cidru dulce care este bun la gust? Cei care prelucrează merele, făcând cidru pentru vânzare, nu sunt prea atenţi la calitatea fructelor folosite şi, în multe cazuri, se fabrică un suc din mere depreciate. Cei care nu
18:9 se gândesc că introduc otrava unor mere putrede în organismul lor, vor bea cidrul făcut din ele considerându-l o delicatesă; dar un microscop le-ar arăta faptul că această băutură plăcută este adeseori nepotrivită pentru stomacul uman, chiar şi imediat scoasă de sub teasc. Dacă este fiartă şi se dă atenţie îndepărtării impurităţilor, ea este mai puţin dăunătoare.
18:10 Am auzit de multe ori oameni spunând: "O, dar este doar cidru dulce; el este total nevătămător şi chiar sănătos!" Şi zeci de litri din această băutură sunt duşi acasă. Pentru câteva zile el este dulce; apoi începe fermentaţia. Savoarea lui puternică îl face cât se poate de plăcut multor gusturi şi iubitorul de vin dulce sau cidru nu este dispus să admită că băutura lui preferată devine tare şi acră. - Review and Herald, 25 martie 1884.
18:11 Singura cale sigură. - Persoanele care au moştenit apetitul pentru stimulente nenaturale nu trebuie cu nici un chip să aibă la vedere sau la îndemână vin, bere sau cidru, pentru că asta le ţine constant ispita aproape. - The Ministry of Healing, pag. 331.
18:12 Dacă oamenii ar fi cumpătaţi în toate lucrurile, dacă nu s-ar atinge, n-ar gusta şi n-ar umbla cu ceai, cafea, tutun, vinuri, opium şi băuturi alcoolice, raţiunea ar prelua frâiele şi ar ţine sub control poftele şi pasiunile.
18:13 Prin apetit, Satana controlează mintea şi întreaga fiinţă. Mii de oameni care ar fi putut să trăiască au intrat în mormânt ca nişte ruine fizice, intelectuale şi morale, pentru că şi-au sacrificat toate capacităţile pentru îngăduirea apetitului. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 37.