Printable ModeMărturii pentru comunitate vol.3, 36
|
36:1 Desconsiderarea îndurării 36:2 Evreii au avut ocazia să reflecteze asupra scenei la care fuseseră martori când se revărsase mânia lui Dumnezeu asupra celor mai importanţi agenţi în această mare răzvrătire. Bunătatea şi îndurarea lui Dumnezeu s-au arătat prin faptul că nu a exterminat acest popor nerecunoscător, când mânia Lui s-a aprins împotriva celor mai vinovaţi dintre ei. El a lăsat loc de pocăinţă adunării care se lăsase amăgită. Faptul că Domnul, Conducătorul lor nevăzut, a arătat atât de multă îndelungă răbdare şi milă în această împrejurare este raportat cu claritate, ca dovadă că este dispus să-i ierte şi pe cei mai mari păcătoşi, atunci când îşi dau seama de păcatul lor şi se întorc la El cu pocăinţă şi umilinţă. Prin descoperirea răzbunării Domnului, adunarea fusese oprită din calea pe care se încumetau să meargă; însă nu erau convinşi că păcătuiseră mult împotriva Sa, meritând mânia Lui din cauza căii lor răzvrătite. 36:3 E cu neputinţă ca oamenii să-I aducă lui Dumnezeu o jignire mai mare decât aceea de a dispreţui şi respinge uneltele omeneşti, pe care le-a rânduit spre călăuzirea lor. Ei nu numai că au făcut aceasta, dar şi-au propus să-i sortească morţii atât pe Moise, cât şi pe Aaron. Aceşti oameni 36:4 au fugit din preajma corturilor lui Core, Datan şi Abiram de frica nimicirii; răzvrătirea lor însă nu era vindecată. Ei nu simţeau durere şi disperare din cauza vinovăţiei lor. Nu simţeau acel efect al unei conştiinţe trezite, mustrate pentru faptul că abuzează de cele mai preţioase privilegii ale lor şi că păcătuiseră împotriva luminii şi a cunoaşterii. Putem învăţa de aici lecţii valoroase despre îndelunga răbdare a lui Isus, Îngerul care a mers înaintea evreilor în pustie. 36:5 Conducătorul lor nevăzut voia să-i salveze de la o nimicire ruşinoasă. Iertarea îi aşteaptă încă. Le este cu putinţă să capete iertare dacă se vor pocăi, chiar şi acum. Răzbunarea lui Dumnezeu s-a apropiat acum de ei şi i-a îndemnat să se pocăiască. O mediere deosebită şi irezistibilă din cer le-a oprit răzvrătirea neruşinată. Dacă vor răspunde acum mijlocirii providenţei lui Dumnezeu, pot fi salvaţi. Însă pocăinţa şi umilinţa adunării trebuie să fie pe măsura fărădelegii lor. Descoperirea puterii fără echivoc a lui Dumnezeu i-a plasat dincolo de nesiguranţă. Ei pot avea cunoştinţă despre adevărata poziţie şi sfânta chemare a lui Moise şi a lui Aaron dacă vor voi acest lucru. Însă neglijarea de a privi dovezile pe care li le dăduse Dumnezeu le-a fost fatală. Ei nu şi-au dat seama de importanţa faptului de a acţiona imediat pentru a căuta iertarea din partea lui Dumnezeu pentru păcatele lor grave. 36:6 Această noapte de probă pentru evrei nu a fost petrecută de către aceştia în mărturisire şi pocăinţă pentru păcatele lor, ci inventând vreun mod de a se împotrivi dovezilor care îi arătau drept cei mai mari păcătoşi. Ei strâng încă la piept ura lor plină de gelozie faţă de bărbaţii rânduiţi de Dumnezeu şi se întăresc în calea lor nebunească, de împotrivire faţă de autoritatea lui Moise şi a lui Aaron. Satana era prezent, gata de a le strica judecata şi de a-i duce la nimicire legaţi la ochi. Mintea lor fusese otrăvită peste măsură cu nemulţumire şi aveau în cap ideea fixă, cu neputinţă de zdruncinat, că Moise şi Aaron erau oameni răi şi că erau răspunzători de moartea lui Core, Datan şi Abiram, 36:7 despre care credeau că ar fi putut fi salvatorii evreilor prin instaurarea unei mai bune stări de lucruri, în care lauda să ia locul mustrării şi pacea locul neliniştii şi conflictului. 36:8 Cu o zi în urmă, întregul Israel fugise alarmat de strigătul păcătoşilor condamnaţi care coborau în adânc; căci ziceau: "Să nu ne înghită pământul şi pe noi." "Dar a doua zi toată adunarea fiilor lui Israel a murmurat împotriva lui Moise şi împotriva lui Aaron, zicând: 'Voi aţi omorât pe poporul Domnului!'" În indignarea lor, erau gata să-şi pună cu violenţă mâinile asupra bărbaţilor rânduiţi de Dumnezeu, despre care credeau că făcuseră un mare rău, ucigându-i pe cei ce erau buni şi sfinţi. 36:9 Însă prezenţa Domnului se face simţită în slava Sa, deasupra cortului, iar Israelul răzvrătit este oprit din calea nebunească a încumetării. Din înfricoşătoarea Lui slavă, Domnul Îşi îndreaptă glasul către Moise şi Aaron, cu aceleaşi cuvinte pe care poruncise acestora cu o zi înainte să le adreseze adunării lui Israel. "Daţi-vă la o parte din mijlocul acestei adunări şi-i voi nimici într-o clipă!" 36:10 Aici vedem un exemplu uimitor al orbirii care va cuprinde mintea oamenilor care se întorc de la lumină şi dovezi. Aici vedem puterea răzvrătirii hotărâte şi cât de dificil este să fie oprită. Lucru sigur, evreii avuseseră cele mai convingătoare dovezi prin nimicirea bărbaţilor care îi amăgiseră; dar ei rezistau încă sfidători şi cutezători şi îl acuzau pe Moise şi pe Aaron de uciderea unor bărbaţi buni şi sfinţi. "Căci răzvrătirea este asemenea păcatului vrăjitoriei, iar încăpăţânarea este ca fărădelegea şi idolatria." 36:11 Moise nu a simţit vina păcatului şi nu s-a grăbit să se îndepărteze, la cuvântul Domnului, şi să lase adunarea să piară, aşa cum fugiseră evreii cu o zi înainte de lângă corturile lui Core, Datan şi Abiram. Moise a zăbovit; căci el nu putea să accepte să lase să moară acea mare mulţime, deşi ştia că pentru răzvrătirea lor continuă ei meritau răzbunarea lui Dumnezeu. El s-a aruncat cu faţa la pământ înaintea lui Dumnezeu, căci 36:12 poporul nu simţea nevoia să se umilească; a mijlocit pentru ei pentru că nu simţeau nevoia să medieze pentru ei înşişi. 36:13 Moise este tipul, reprezentarea lui Hristos. În acest moment critic, Moise a manifestat interesul Adevăratului Păstor pentru turma pe care o are în grijă. El s-a rugat ca mânia unui Dumnezeu jignit să nu nimicească cu desăvârşire poporul pe care l-a ales. Iar prin mijlocirea lui a oprit braţul răzbunării pentru ca Israelul răzvrătit şi neascultător să nu ajungă la capătul existenţei lui. El i-a spus lui Aaron ce cale să urmeze în acea criză teribilă, când izbucnise mânia lui Dumnezeu şi plaga începuse. Aaron a rămas cu cădelniţa lui, legănând-o înaintea Domnului, în timp ce rugăciunile de mijlocire ale lui Moise se înălţau o dată cu fumul de tămâie. Moise nu a îndrăznit să-şi înceteze rugăciunile fierbinţi. El s-a prins de puterea Îngerului, cum a făcut şi Iacov când se lupta cu El, şi, asemenea lui Iacov, a biruit. Aaron stătea între cei vii şi cei morţi când a venit răspunsul plin de îndurare: Am auzit rugăciunea ta, nu-i voi nimici cu desăvârşire. Chiar bărbaţii pe care adunarea îi dispreţuia şi voia să îi sortească morţii, chiar aceştia s-au rugat în favoarea lor, pentru ca sabia răzbunării lui Dumnezeu să intre din nou în teacă, iar Israelul păcătos să fie cruţat. 36:14 Cei care dispreţuiesc mustrarea 36:15 Apostolul Pavel declară în mod lămurit că experienţele israeliţilor în peregrinările lor au fost raportate pentru câştigul celor care trăiesc în acest veac al istoriei pământului, celor asupra cărora a venit sfârşitul lumii. Noi nu suntem de părere că primejdiile noastre sunt cu ceva mai mici decât ale evreilor, ci mai mari. Vor exista ispite care să împingă la invidii şi cârtiri şi vor fi răzvrătiri declarate, aşa cum sunt raportate despre Israelul din vechime. Va exista întotdeauna un spirit care să se ridice împotriva mustrării păcatelor şi greşelilor. Dar va fi redusă la tăcere vocea mustrării din această pricină? Dacă va fi aşa, nu ne vom afla într-o situaţie mai bună decât diferitele denominaţiuni din ţara noastră, care se tem să pună degetul pe greşelile şi păcatele predominante ale poporului. 36:16 Cei pe care Dumnezeu i-a pus deoparte ca slujitori ai neprihănirii au asupra lor răspunderi solemne, de a mustra 36:17 păcatele poporului. Pavel i-a poruncit lui Tit: "Spune lucrurile acestea, sfătuieşte şi mustră cu toate autoritatea. Nimeni să nu te dispreţuiască." Există mereu dintre aceia care vor dispreţui pe cel care îndrăzneşte să mustre păcatul; există însă momente în care mustrarea trebuie dată. Pavel îl îndrumă pe Tit să mustre cu severitate o anumită categorie de oameni, pentru ca aceştia să poată fi tari în credinţă. Bărbaţii şi femeile care, prin diferite alegeri, sunt aduşi să îşi coreleze eforturile în activităţi pentru comunitate au fiecare trăsături distincte şi greşeli. Când acestea se amplifică, vor avea nevoie de mustrare. Dacă cei plasaţi în poziţii importante nu sunt niciodată atenţionaţi, mustraţi, se va instala curând o stare de lucruri imorală, care Îl va dezonora într-o mare măsură pe Dumnezeu. Dar cum să fie dată mustrarea? Să-l lăsăm pe apostol să răspundă: "Cu toată blândeţea şi învăţătura." Ar trebui ca principiul să fie adus pentru a apăsa asupra celui care are nevoie de mustrare; însă nu trebuie niciodată ca relele poporului să fie ignorate cu indiferenţă. 36:18 Vor exista bărbaţi şi femei care dispreţuiesc mustrarea şi ale căror simţăminte se vor aprinde mereu împotriva ei. Nu ne face plăcere să ni se spună despre relele noastre. În aproape fiecare caz în care este nevoie de mustrare, vor fi unii care vor nesocoti total faptul că Duhul Domnului a fost rănit şi cauza Sa batjocorită. Aceştia îi vor compătimi pe cei care au meritat mustrarea, pentru că au fost răniţi în amorul propriu. Toată această compasiune nesfinţită îi aduce pe compătimitori în situaţia de a fi părtaşi la vina celui mustrat. În nouă cazuri din zece, dacă cel mustrat ar fi fost sub apăsarea înţelegerii relelor pe care le-a făcut, ar fi putut fi ajutat să le vadă şi, prin aceasta, să facă o schimbare. Însă compătimitorii nesfinţiţi, care se vâră în toate, dau o interpretare totalmente greşită motivaţiilor celui care a dat mustrarea şi naturii acelei mustrări şi, compătimindu-l pe cel certat, îl fac să simtă că a fost cu adevărat maltratat; iar sentimentele sale se revarsă în răzvrătire împotriva celui care nu şi-a făcut decât datoria. Cei care se achită cu credincioşie de datoriile lor neplăcute, având simţământul răspunderii faţă de Dumnezeu, vor primi binecuvântarea Sa. Dumnezeu cere de la servii Săi să fie întotdeauna hotărâţi să facă voia Lui. În însărcinarea 36:19 pe care i-a dat-o lui Timotei, apostolul îl roagă fierbinte: "Vesteşte Cuvântul, stăruie asupra lui la timp şi ne la timp, mustră, ceartă, îndeamnă cu toată blândeţea şi învăţătura." 36:20 Evreii nu erau dispuşi să se supună îndrumărilor şi restricţiilor Domnului. Ei nu voiau decât să fie liberi, să facă după capul lor şi să se supună propriei lor judecăţi. De-ar fi putut fi lăsaţi liberi să facă aşa, nu ar fi venit cu nici o plângere la Moise, dar ei nu se simţeau în largul lor sub restricţii. 36:21 Dumnezeu doreşte ca poporul Său să fie disciplinat şi adus la o acţiune concertată,pentru a vedea cu aceiaşi ochi şi a avea acelaşi gând, aceeaşi judecată. Pentru a înfăptui această stare de lucruri, sunt multe de făcut. Inima firească trebuie supusă şi preschimbată. Dumnezeu intenţionează ca în biserică să existe necurmat o mărturie vie. Va fi necesară mustrarea şi povăţuirea şi va trebui ca unii să fie certaţi cu asprime, după cum reclamă fiecare caz. Auzim această apărare: "Ah, sunt atât de sensibil, că nu suport nici cea mai mică dezaprobare!" Dacă aceste persoane ar descrie în mod corect cum stau lucrurile, ar spune: "Sunt atât de încăpăţânat, atât de plin de mine însumi, cu un spirit atât de orgolios, încât n-am să admit să mi se dicteze; n-am să accept să fiu mustrat. Reclam dreptul la judecata individuală; am dreptul să cred şi să vorbesc cum îmi place." Domnul nu doreşte să renunţăm la individualitatea noastră. Însă care este omul care judecă în mod corect cât de departe ar trebui dusă această chestiune a independenţei individuale? 36:22 Petru îşi sfătuieşte fraţii: "Tot aşa şi voi, tinerilor, fiţi supuşi celor bătrâni. Şi toţi, unii faţă de alţii, să fiţi împodobiţi cu smerenie, pentru că 'Dumnezeu stă împotriva celor mândri, dar celor smeriţi le dă har'." Apostolul Pavel îi îndeamnă şi el pe fraţii lui filipeni la unitate şi umilinţă: "Deci, dacă este vreo încurajare în Hristos, dacă este vreo mângâiere în dragoste, dacă este vreo legătură a Duhului, dacă este vreo milostivire şi vreo îndurare, faceţi-mi bucuria deplină şi aveţi o simţire, o dragoste, un suflet şi un gând! Nu faceţi nimic din duh de ceartă sau din slavă deşartă, ci în smerenie, fiecare să privească pe altul mai presus de el însuşi. Fiecare din voi să se uite 36:23 nu la foloasele lui, ci şi la foloasele altora. Să aveţi în voi gândul acesta, care era şi în Hristos Isus." Din nou Pavel îşi îndeamnă fraţii: "Dragostea să fie fără prefăcătorie. Fie-vă groază de rău şi lipiţi-vă tare de bine. Iubiţi-vă unii pe alţii cu o dragoste frăţească. În cinste, fiecare să dea întâietate altuia". Scriindu-le efesenilor, el spune: "Supuneţi-vă unii altora în frica lui Hristos". 36:24 Istoria israeliţilor ne pune înainte marele pericol al amăgirii. Mulţi nu înţeleg păcătoşenia propriilor lor firi şi nici harul iertător. Ei se află în întunecimea firii omeneşti, supuşi ispitelor şi marii amăgiri. Ei sunt departe de Dumnezeu; cu toate acestea, sunt foarte satisfăcuţi de vieţile lor, în timp ce comportamentul lor Îl scârbeşte pe Dumnezeu. Aceşti oameni se vor lupta întotdeauna împotriva înrâuririi Duhului lui Dumnezeu, mai ales când este vorba despre mustrări. Ei nu doresc să fie tulburaţi. Ocazional, au temeri egoiste şi intenţii bune, iar alteori sunt neliniştiţi şi au anumite convingeri; ei nu au însă o profunzime a experienţei, pentru că nu sunt fixaţi bine pe Stânca veşnică. Această categorie nu vede niciodată necesitatea mărturiei directe. Păcatul nu le pare peste măsură de păcătos, pentru motivul simplu că nu umblă în lumină, după cum Hristos este în lumină. 36:25 Mai există şi o categorie a celor care au avut o mare lumină, o convingere deosebită şi o experienţă adevărată în lucrurile Spiritului lui Dumnezeu; însă diversele ispite ale lui Satana i-au biruit. Ei nu apreciază lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu. Nu iau aminte la avertizările şi mustrările din partea Duhului lui Dumnezeu. Sunt condamnaţi. Aceştia vor fi întotdeauna împotriva mărturiei directe, pentru că aceasta îi osândeşte. 36:26 Dumnezeu intenţionează ca poporul Său să fie una; să vadă totul cu aceiaşi ochi, să aibă acelaşi gând şi aceeaşi judecată. Lucrul acesta nu poate fi realizat fără ca în biserică să existe o mărturie clară, directă, vie. Rugăciunea lui Hristos a fost ca ucenicii Săi să fie una, aşa cum El Însuşi era una cu Tatăl. "Şi Mă rog nu numai pentru ei, ci şi pentru cei ce vor 36:27 crede în Mine prin cuvântul lor. Mă rog ca toţi să fie una, cum Tu, Tată, eşti în Mine, şi Eu în Tine; ca şi ei să fie una în Noi, pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis. Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei să fie una, cum şi Noi suntem una, Eu în ei şi Tu în Mine; pentru ca ei să fie în chip desăvârşit una, ca să cunoască lumea că Tu M-ai trimis şi că i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine". 36:28 Apel către cei tineri 36:29 Dragi tineri, din când în când, Domnul mi-a dat mărturii de avertizare pentru voi. V-a dat încurajare pentru cazul în care veţi îndrepta către El tot ce aveţi mai bun în inimă şi cele mai sfinte simţăminte. Acum, când aceste avertizări îmi revin cu claritate în minte, sunt mişcată de înţelegerea primejdiei pe care ştiu că nu o simţiţi. Şcoala stabilită în Battle Creek aduce laolaltă mai mulţi tineri, cu moduri de gândire diferite. Dacă aceşti tineri nu sunt consacraţi lui Dumnezeu şi supuşi voinţei Sale şi dacă nu umblă cu smerenie pe calea poruncilor Lui, existenţa unei şcoli în Battle Creek se va dovedi o sursă de mare descurajare pentru comunitate. Această şcoală poate fi făcută o binecuvântare sau un blestem. Vă îndemn fierbinte pe toţi cei care v-aţi luat ca nume Numele lui Hristos, să vă despărţiţi de orice nelegiuire şi să vă desăvârşiţi caractere pe care Dumnezeu le poate aproba. 36:30 Întreb: credeţi că mărturiile de mustrare care v-au fost date sunt de la Dumnezeu? Dacă într-adevăr credeţi că vocea lui Dumnezeu vi s-a adresat, arătându-vă primejdiile, atunci veţi lua aminte la sfaturile ce v-au fost date? Păstraţi vii în minte aceste mărturii de avertizare, citindu-le des şi cu inimile pline de rugăciune? Domnul v-a vorbit, copii şi tineri, din nou şi din nou; însă voi nu v-aţi grăbit să luaţi aminte la avertizările care v-au fost date. Dacă n-aţi încurajat răzvrătirea în inimile voastre împotriva descoperirilor pe care vi le-a făcut Dumnezeu despre caracterele voastre şi primejdiile care vă ameninţă şi împotriva căii 36:31 stabilite pe care să mergeţi, totuşi unii dintre voi au fost neatenţi în ce priveşte lucrurile care vi se cer pentru a putea dobândi tărie spirituală şi a fi o binecuvântare în şcoală, în comunitate şi pentru toţi cei cu care vă însoţiţi. 36:32 Tineri şi tinere, sunteţi răspunzători faţă de Dumnezeu pentru lumina ce v-a fost dată. Dacă nu sunt luate în seamă, această lumină şi aceste avertizări se vor ridica împotriva voastră la judecată. Vi s-a spus clar despre primejdiile care vă ameninţă; vi s-a atras atenţia şi aţi fost păziţi din toate părţile, aţi fost îngrădiţi cu avertismente. În casa lui Dumnezeu aţi ascultat cele mai solemne şi mai mişcătoare adevăruri prezentate de servii lui Dumnezeu în puterea Duhului. Ce greutate au aceste apeluri solemne asupra inimilor voastre? Ce influenţă au asupra caracterelor voastre? Veţi fi chemaţi să daţi socoteală pentru toate aceste apeluri şi avertizări. Ele se vor ridica la judecată pentru a-i acuza pe cei care duc o viaţă de frivolitate şi mândrie. 36:33 Dragi prieteni tineri, ceea ce semănaţi, aceea veţi şi culege. Acum este timpul de semănat pentru voi. În ce va consta recolta? Ce anume semănaţi? Fiecare cuvânt pe care-l rostiţi, fiecare faptă pe care o faceţi reprezintă o sămânţă care va aduce roade bune sau rele, bucurie sau întristare pentru semănător. Cum este sămânţa aruncată, aşa va fi şi recolta. Dumnezeu v-a dat o mare lumină şi multe privilegii. După ce a fost dată această lumină, după ce v-au fost puse cu claritate înainte pericolele de care să vă feriţi, răspunderea vă aparţine. Modul în care trataţi lumina pe care v-o dă Dumnezeu va întoarce cântarul pentru fericire sau nenorocire. Voi înşivă daţi formă destinului vostru. 36:34 Voi toţi aveţi o înrâurire pentru bine sau pentru rău asupra minţii sau caracterelor altora, iar în cartea de aducere aminte din ceruri este notată tocmai influenţa pe care o exercitaţi. Un înger vă însoţeşte şi notează cuvintele şi faptele voastre. Când vă treziţi dimineaţa, simţiţi neajutorarea voastră şi nevoia de a primi putere de la Dumnezeu? Şi, cu umilinţă, din toată inima, faceţi cunoscute nevoile voastre Tatălui din ceruri? Dacă faceţi aşa, îngerii notează rugăciunile voastre, iar dacă aceste rugăciuni nu au ieşit de pe buze prefăcute, când vă aflaţi în pericol de a 36:35 face fără voia voastră ceva rău şi de a exercita o influenţă care îi va determina pe alţii să greşească, îngerul vostru păzitor va fi lângă voi, sugerându-vă o cale mai bună, alegând cuvintele pentru voi şi înrâurind acţiunile voastre. 36:36 Dacă nu vă simţiţi sub ameninţarea vreunei primejdii şi dacă nu înălţaţi vreo rugăciune pentru ajutor şi putere de a rezista ispitelor, cu siguranţă că vă veţi pierde busola; faptul de a vă fi neglijat datoria va fi însemnat în cartea din ceruri a lui Dumnezeu şi veţi fi găsiţi cu lipsuri în ziua încercării. Există în jurul vostru unii care au avut o instruire religioasă şi unii care au fost îngăduiţi, cocoloşiţi şi lăudaţi până când au fost literalmente pierduţi pentru viaţa practică. Când vorbesc, mă gândesc la persoane pe care le cunosc. Caracterele lor sunt atât de sucite prin îngăduinţă, măguliri şi lenevie, încât sunt complet nefolositoare pentru viaţa aceasta, iar dacă sunt inutile, în ce priveşte această viaţă, ce am putea spera pentru acea viaţă în care totul este curăţie şi sfinţenie şi în care toţi au caractere formate în mod armonios? M-am rugat pentru aceste persoane; m-am adresat lor personal. Am putut vedea influenţa pe care ar exercita-o asupra altor minţi, conducându-le la deşertăciune, iubire de etalare vestimentară şi nepăsare în ce priveşte interesele lor veşnice. Singura speranţă a celor din această categorie este să fie cu luare aminte la căile lor, să-şi umilească inimile mândre şi uşuratice înaintea lui Dumnezeu, să-şi mărturisească păcatele şi să se convertească. 36:37 Deşertăciunea în îmbrăcăminte şi de asemenea iubirea distracţiilor reprezintă o mare ispită pentru tineret. Dumnezeu are pretenţii sacre de la noi toţi. El cere toată inima, tot sufletul, întreaga afecţiune. Răspunsul care este dat uneori acestei declaraţii este: "O, eu nu mărturisesc că sunt creştin!" Şi dacă nu mărturiseşti, ce? Nu cere Dumnezeu de la tine aceleaşi lucruri pe care le pretinde de la cineva care mărturiseşte că este copilul Său? Pentru că eşti îndrăzneţ în nesocotirea lucrurilor sacre, va fi păcatul tău de neglijenţă şi răzvrătire trecut cu vederea de către Domnul? Fiecare zi în care dispreţuieşti cerinţele lui Dumnezeu, fiecare ocazie în care refuzi îndurarea ce ţi se oferă, ţi se pune la socoteală şi va îngroşa lista păcatelor care vor sta împotriva ta în ziua în care vor fi cercetate rapoartele tuturor sufletelor. Mă adresez vouă, tineri şi tinere, mărturisitori sau nu. Dumnezeu vă cere 36:38 afecţiunea, supunerea voioasă şi devotamentul faţă de El. Aveţi acum un scurt timp de probă şi vă puteţi folosi de această ocazie pentru a vă preda, fără condiţii, lui Dumnezeu. 36:39 Ascultarea şi supunerea faţă de cerinţele lui Dumnezeu sunt condiţiile date de apostolul inspirat, condiţii prin care devenim copii ai lui Dumnezeu, membri ai familiei regale. Prin propriul Său sânge, Isus a salvat pe fiecare copil şi pe fiecare tânăr, bărbat şi femeie din genunea ruinei spre care îi silea Satana să meargă. Pentru că păcătoşii nu vor dori să accepte mântuirea care le-a fost oferită fără plată, sunt ei dezlegaţi de obligaţiile lor? Faptul că aleg să rămână în păcătoşi nelegiuire cutezătoare nu le micşorează vina. Isus a plătit un preţ pentru ei şi Îi aparţin. Sunt proprietatea Lui; iar dacă ei nu-I dau ascultare Celui care Şi-a dat viaţa pentru ei, ci îşi consacră timpul, energia şi talentul în slujba lui Satana, îşi vor lua răsplata, care este moartea. Slava nemuritoare şi viaţa veşnică sunt răsplata pe care Răscumpărătorul nostru o oferă celor care vor dori să-I dea ascultare. El a făcut cu putinţă ca ei să-şi desăvârşească un caracter creştin prin Numele Său şi să obţină biruinţa pentru ei înşişi aşa cum a biruit El pentru ei. Apostolul le-a dat un exemplu prin propria lui viaţă, arătându-le cum pot birui. "Plata păcatului este moartea; dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru." 36:40 Pretenţiile lui Dumnezeu se răsfrâng în mod egal asupra tuturor. Cei care aleg să ia în seamă mântuirea cea mare ce le-a fost dată fără plată, care aleg să slujească propriilor persoane şi rămân duşmani ai lui Dumnezeu, duşmani ai Răscumpărătorului care S-a jertfit pe Sine, îşi iau sigur răsplata. Ei seamănă în firea pământească şi din firea pământească vor culege stricăciune. 36:41 Cei care s-au îmbrăcat în Hristos prin botez, arătând prin acest act despărţirea lor de lume şi că au făcut legământ să umble prin înnoirea vieţii, nu trebuie să-şi aducă idoli în inimi. Cei care s-au bucurat odată de dovada iertării păcatelor, care au gustat din iubirea Mântuitorului şi care apoi se alătură iarăşi duşmanilor lui Hristos, respingând 36:42 neprihănirea desăvârşită pe care le-o oferă Isus şi alegând căile pe care El le-a osândit, vor fi judecaţi cu mai mare severitate decât păgânii care n-au avut niciodată lumina şi care nu L-au cunoscut niciodată pe Dumnezeu sau Legea Sa. Cei care refuză să urmeze lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu, alegând distracţiile, deşertăciunile şi nebuniile lumii şi refuzând să-şi modeleze comportamentul după cerinţele drepte şi sfinte ale Legii lui Dumnezeu, sunt vinovaţi de cele mai grave păcate în faţa lui Dumnezeu. Vina şi răsplata lor va fi proporţională cu lumina şi privilegiile pe care le-au avut. 36:43 Vedem lumea absorbită de propriile ei distracţii. Primele şi cele mai înalte griji pe care le au cei mai mulţi, îndeosebi femeile, sunt cele legate de etalarea ostentativă. Dragostea de îmbrăcăminte şi plăceri spulberă fericirea a mii de oameni. Iar unii dintre cei care mărturisesc că iubesc şi păzesc poruncile lui Dumnezeu imită ca nişte maimuţe, cât de fidel sunt ei în stare, pe cei din această categorie, păstrându-şi însă numele de creştini. Unii tineri sunt atât de dornici să iasă în evidenţă prin etalare, încât sunt dispuşi să renunţe şi la numele de creştin, numai să poată să-şi urmeze dorinţele după îmbrăcăminte, de dragul orgoliului şi spre satisfacerea plăcerii. Tăgăduirea eului în îmbrăcăminte este o parte a datoriei noastre creştine. A ne îmbrăca simplu şi a ne abţine de la etalarea bijuteriilor şi podoabelor de orice fel, aceasta este în armonie cu credinţa noastră. Ne numărăm noi printre aceia care văd nesăbuinţa celor lumeşti care îşi îngăduie extravaganţă în îmbrăcăminte şi de asemenea iubirea de distracţii? Dacă este aşa, ar trebui să aparţinem categoriei acelora care se feresc de tot ceea ce aprobă acest spirit care pune stăpânire pe mintea şi inima celor ce trăiesc numai pentru această lume şi care nu se gândesc niciodată şi nu-şi fac o grijă pentru cea viitoare. 36:44 Tineri creştini, am văzut în unii dintre voi o dragoste pentru îmbrăcăminte şi etalare ostentativă care mi-a provocat suferinţă. La unii care au fost bine educaţi, care au avut din pruncie privilegii religioase şi care s-au îmbrăcat în Hristos prin botez, mărturisind astfel că sunt morţi faţă de lume, am văzut o deşertăciune a îmbrăcămintei şi o frivolitate în comportare care L-au rănit pe scumpul Mântuitor şi au adus ruşine asupra cauzei lui Dumnezeu. Am remarcat cu durere starea de declin religios şi dispoziţia voastră de a vă ornamenta şi împodobi vestimentaţia. Unii au avut 36:45 marea nenorocire de a intra în posesia unor lănţişoare sau ace de cravată confecţionate din aur sau a ambelor articole şi au dat dovadă de prost gust, etalându-le, scoţându-le în evidenţă pentru a atrage atenţia. Nu pot decât să-i compar pe aceşti indivizi cu păunul cel orgolios, care îşi expune penele superbe pentru a stârni admiraţia. Este tot ceea ce are această pasăre pentru a atrage admiraţia; căci vocea şi forma sa numai atrăgătoare nu sunt. 36:46 Cei tineri se pot strădui să caute asiduu podoaba unui duh blând şi liniştit, o bijuterie nepreţuită care poate fi purtată cu o graţie cerească. Această podoabă îi va atrage pe mulţi din această lume şi va fi considerată foarte valoroasă de către îngerii cereşti şi, mai presus de toţi, de către Tatăl nostru ceresc şi îi va pregăti pe cei ce o poartă să fie oaspeţi bineveniţi în curţile cereşti. 36:47 Tinerii au înzestrări care, cultivate cum se cuvine, îi vor face demni de aproape orice poziţie de încredere. Dacă şi-ar propune ca obiectiv obţinerea unei educaţii pentru a-şi exercita şi dezvolta în aşa fel puterile pe care li le-a dat Dumnezeu, încât să poată fi folositori şi să se dovedească o binecuvântare pentru alţii, mintea lor nu ar ajunge să coboare la un standard inferior. Ei ar arăta profunzime a cugetării şi statornicie a principiilor, şi-ar face simţită influenţa şi ar impune respect. Ar putea avea o influenţă înălţătoare asupra altora, care ar călăuzi sufletele să vadă şi să recunoască puterea pe care o are o viaţă creştină raţională. Cei care se îngrijesc mai mult de împodobirea propriilor lor persoane pentru etalare decât de educarea minţii şi folosirea puterilor lor ca să obţină cel mai înalt folos, pentru a-L putea slăvi pe Dumnezeu, nu-şi dau seama de răspunderea pe care o au faţă de El. Ei vor avea tendinţa de a fi superficiali în tot ceea ce întreprind, îşi vor îngusta capacitatea de a fi folositori şi îşi vor pipernici intelectul. 36:48 Inima îmi este profund îndurerată pentru taţii şi mamele acestor tineri, cât şi pentru copiii lor. A existat o lipsă în educarea acestor copii, lucru care aduce o grea răspundere asupra cuiva. Părinţii care şi-au cocoloşit şi răsfăţat copiii, în loc să le pună cu înţelepciune restricţii din principiu, pot vedea caracterele pe care le-au format. Aşa cum a fost educaţia, aşa vor fi şi tendinţele caracterului. 36:49 Credinciosul Avraam 36:50 Mintea mea se întoarce la credinciosul Avraam, care, în supunere faţă de porunca divină ce i-a fost dată într-o viziune de noapte la Beer-Şeba, porneşte la drum însoţit de Isaac. Vede în faţa sa muntele pe care Dumnezeu îi spusese că i-l va indica drept locul hotărât unde trebuia să aducă jertfa. Ia lemnele de pe umerii slujitorului său şi le pune asupra lui Isaac, cel care urma să fie jertfit. Îşi încinge sufletul cu hotărâre şi asprime agonizantă, gata pentru lucrarea pe care Dumnezeu i-a cerut s-o înfăptuiască. Cu inima sfâşiată şi cu mâna tremurând ia foc, în timp ce Isaac întreabă: "Tată, iată focul şi lemnele, dar unde este jertfa?" Însă, ah, Avraam nu-i poate spune acum! Tatăl şi fiul zideau altarul şi vine momentul îngrozitor ca Avraam să-i spună lui Isaac ceea ce i-a chinuit sufletul toată călătoria, cât a fost de lungă, că Isaac însuşi este victima. Isaac nu este un băieţel; este un tânăr în toată puterea cuvântului. Putea să refuze să se supună intenţiei pe care o avea tatăl său, dacă ar fi vrut. Nu-şi acuză tatăl de nebunie şi nici măcar nu caută să-l facă să se răzgândească. Se supune. El crede în dragostea tatălui său şi că acesta nu ar aduce jertfa îngrozitoare a singurului său fiu dacă nu i-ar fi spus Dumnezeu s-o facă. Isaac este legat de mâinile tremurătoare şi iubitoare ale tatălui său, plin de compătimire, pentru că Dumnezeu a spus aşa. Fiul se supune jertfirii, căci el crede în integritatea tatălui său. Însă când totul este gata, când credinţa tatălui şi supunerea fiului sunt pe deplin probate, îngerul lui Dumnezeu opreşte mâna ridicată a lui Avraam, care este pe punctul să-şi înjunghie fiul, şi îi spune că este de ajuns. "Ştiu acum că te temi de Dumnezeu, întrucât n-ai cruţat pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pentru Mine". 36:51 Această faptă de credinţă a lui Avraam este raportată pentru folosul nostru. Ea ne învaţă marea lecţie a încrederii în cerinţele lui Dumnezeu, oricât de aprige şi dureroase ar putea fi; şi îi învaţă pe copii supunerea desăvârşită faţă de părinţii lor şi faţă de Dumnezeu. Prin ascultarea lui Avraam, suntem învăţaţi că nu avem nimic prea scump pentru a-l da lui Dumnezeu. 36:52 Isaac a fost o reprezentare a Fiului lui Dumnezeu, care a fost adus ca jertfă pentru păcatele lumii. Dumnezeu a vrut să-i întipărească lui Avraam Evanghelia mântuirii pentru om. Pentru a realiza acest lucru şi a face ca adevărul să devină ceva real pentru el şi de asemenea pentru a-i testa credinţa, El i-a cerut să-l înjunghie pe scumpul său Isaac. Toată suferinţa şi agonia pe care le-a îndurat Avraam în acea întunecată şi înfricoşătoare încercare au avut drept scop ca înţelegerea lui să fie profund impresionată de planul de răscumpărare pentru omul căzut. El a fost determinat să înţeleagă prin propria lui experienţă cât de mare era tăgăduirea de sine a Veşnicului Dumnezeu prin actul de a-Şi da propriul Fiu la moarte pentru salvarea omului de la ruină sigură. Pentru Avraam, nici o tortură psihică nu o putea egala pe aceea pe care a îndurat-o, supunându-se poruncii divine de a-şi sacrifica fiul. 36:53 Dumnezeu Şi-a sortit Fiul la o viaţă de umilinţă, tăgăduire de sine, sărăcie, trudă, ruşine şi moarte agonizantă prin răstignire. Însă atunci nu a fost nici un înger care să poarte fericita solie: "De-ajuns; nu este nevoie să mori, preaiubitul Meu Fiu." Legiuni de îngeri aşteptau întristaţi, sperând că, aşa cum a fost şi în cazul lui Isaac, în ultimul moment Dumnezeu va împiedica moartea Sa ruşinoasă. Însă îngerilor nu li s-a îngăduit să ducă un asemenea mesaj Fiului drag al lui Dumnezeu. Umilirea din sala de judecată şi pe drumul Calvarului a continuat. A fost batjocorit, luat în râs şi scuipat. El a îndurat batjocura, insultele şi sarcasmul celor care-L urau, până când, pe cruce, Şi-a plecat capul şi a murit. 36:54 Ne putea Dumnezeu da vreo dovadă mai mare a iubirii Sale decât lăsând astfel ca Fiul Său să treacă prin această scenă a suferinţei? Şi, după cum darul lui Dumnezeu către om a fost fără plată, dragostea Sa infinită, tot astfel pretenţiile Sale asupra încrederii şi supunerii noastre, asupra întregii inimi şi a tezaurului afecţiunii noastre sunt infinite. El cere tot ceea ce omului îi este cu putinţă să dea. Supunerea noastră trebuie să fie proporţională cu darul lui Dumnezeu; trebuie să fie deplină şi să nu lase de dorit în nimic. Îi suntem cu toţii datori lui Dumnezeu. El are pretenţii asupra noastră, pe care nu le putem satisface fără a ne da pe noi înşine ca jertfă deplină şi de bună voie. Pretinde supunere promptă şi fără rezerve şi nu va accepta nimic mai puţin decât acest lucru. Avem acum ocazia de a 36:55 dobândi dragostea şi bunăvoinţa lui Dumnezeu. Acest an poate fi ultimul din viaţa unora care citesc aceste rânduri. Există cineva dintre tinerii care citesc acest apel care ar alege mai degrabă plăcerile lumii decât acea pace pe care o dă Hristos cercetătorului sincer şi împlinitorului voios al voinţei Lui? 36:56 Dumnezeu cântăreşte caracterele, comportamentul şi motivaţiile noastre cu cumpăna Sanctuarului. Va fi un lucru înfricoşător să fii declarat prea uşor în iubire şi supunere de către Răscumpărătorul nostru, care a murit pe cruce pentru a atrage inima noastră la El. Dumnezeu a revărsat asupra noastră daruri mari şi preţioase. El ne-a dat lumină şi cunoaşterea voinţei Sale, astfel încât să nu fim nevoiţi să greşim sau să umblăm în întuneric. Faptul de a fi cântărit în cumpănă şi a fi găsit uşor în ziua răsplătirii finale va fi un lucru înfricoşător, în urma unei greşeli îngrozitoare care nu va putea fi îndreptată niciodată. Tineri prieteni, vor fi căutate în van numele voastre în cartea lui Dumnezeu? 36:57 Dumnezeu v-a dat de făcut o lucrare pentru El care vă va transforma în împreună lucrători cu El. Pretutindeni în jurul vostru există suflete de salvat. Sunt cei pe care îi puteţi încuraja şi binecuvânta prin eforturile voastre susţinute. Puteţi întoarce suflete de la păcat la neprihănire. Când vă daţi seama de faptul că aveţi de dat socoteală lui Dumnezeu, veţi simţi nevoia credincioşiei în rugăciune şi în vegherea împotriva ispitelor lui Satana. Dacă sunteţi cu adevărat creştini, veţi simţi mai degrabă nevoia de a deplânge întunecimea morală din lume decât de a vă complace în frivolitate şi orgoliu pentru îmbrăcăminte. Veţi fi printre cei care suspină şi plâng din pricina urâciunilor care se înfăptuiesc în ţară. Veţi ţine piept ispitelor lui Satana, acelea de a vă îngădui deşertăciunea, gătelile şi podoabele în scopul etalării. Mintea care poate fi satisfăcută cu aceste lucruri frivole cu preţul neglijării înaltelor responsabilităţi este îngustată, iar intelectul se piperniceşte. 36:58 Tinerii din zilele noastre pot fi împreună lucrători cu Hristos dacă vor şi, lucrând, credinţa li se va întări, iar cunoştinţa în ce priveşte voinţa divină va spori. Fiecare ţel nobil şi fiecare faptă bună va fi înregistrată în cartea vieţii. Îmi doresc să pot trezi tineretul pentru a putea vedea şi simţi 36:59 păcătoşenia faptului de a trăi pentru satisfacerea poftelor lor şi de a-şi micşora intelectul cu lucrurile ieftine, deşarte ale acestei vieţi. Dacă vor binevoi să-şi înalţe gândurile şi cuvintele deasupra atracţiilor frivole ale aceste lumi şi să-şi propună ca ţel slăvirea lui Dumnezeu, atunci pacea Sa, care întrece orice pricepere, va fi a lor. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: