Printable ModeMărturii pentru comunitate vol.3, 25
|
25:1 Numărul 23 MĂRTURIE PENTRU COMUNITATE Biserica laodiceană 25:2 Solia către biserica laodiceenilor este o acuzaţie înspăimântătoare şi se aplică poporului lui Dumnezeu din timpul de acum. "Îngerul Bisericii din Laodicea scrie-i: Ştiu faptele tale: că nu eşti nici rece, nici în clocot. O, dacă ai fi rece sau în clocot! Dar, fiindcă eşti căldicel, nici rece, nici în clocot, am să te vărs din gura Mea. Pentru că zici: 'Sunt bogat, m-am îmbogăţit şi nu duc lipsă de nimic', şi nu ştii că eşti ticălos, nenorocit, sărac, orb şi gol." 25:3 Domnul ne arată că solia care trebuie dusă poporului Său prin servii pe care i-a chemat pentru a-i avertiza urmaşii nu este o solie de pace şi siguranţă. Nu este un mesaj pur teoretic, ci practic în orice aspect. Cei din poporul lui Dumnezeu sunt reprezentaţi în solia către laodiceeni ca aflându-se într-o poziţie de siguranţă firească. Ei sunt liniştiţi, crezându-se într-o stare înălţată de mari realizări spirituale. "Pentru că zici: 'Sunt bogat, m-am îmbogăţit şi nu duc lipsă de nimic', şi nu ştii că eşti ticălos, nenorocit, sărac, orb şi gol." 25:4 Ce amăgire mai mare poate veni asupra minţii oamenilor decât 25:5 încrederea că sunt în regulă, când ei sunt total greşiţi! Solia Martorului Credincios îi găseşte pe cei din poporul lui Dumnezeu într-o jalnică amăgire, şi, cu toate acestea, sinceri în amăgirea lor. Ei nu ştiu că starea lor este deplorabilă în ochii lui Dumnezeu. În timp ce laodiceenii se înşeală singuri că se află într-o stare spirituală înălţată, solia Martorului Credincios le spulberă siguranţa prin denunţare înfricoşătoare a adevăratei lor condiţii de orbire spirituală, sărăcie şi nevrednicie. Mărturia, aşa severă şi usturătoare cum este, nu poate fi o greşeală, căci Martorul Credincios este Acela care vorbeşte, iar mărturia Sa trebuie să fie corectă. 25:6 Este greu pentru cei ce stau liniştiţi la umbra calităţilor lor, şi care se consideră bogaţi în ce priveşte cunoaşterea spirituală, să primească solia care declară că sunt înşelaţi şi au nevoie de toate înzestrările duhovniceşti. Inima nesfinţită este "nespus de înşelătoare şi de deznădăjduit de rea". Mi s-a arătat că mulţi se amăgesc că sunt buni creştini, dar n-au făcut de fapt nici o lucrare profundă şi serioasă de smerire a eului înaintea lui Dumnezeu, înainte de a putea simţi necesitatea reală de a dobândi virtuţile preţioase ale Duhului. 25:7 Dumnezeu Îşi conduce poporul pas cu pas. Viaţa creştină este un marş şi o bătălie continuă. Nu există nici un răgaz în afara acestui război. Nu rămânem biruitori asupra ispitelor lui Satana decât printr-un efort constant, neîncetat. Ca popor, noi triumfăm în tăria şi limpezimea adevărului. Suntem pe deplin sprijiniţi pe poziţiile noastre printr-un volum copleşitor de mărturii clare ale Scripturii. Lăsăm însă mult de dorit din punctul de vedere al umilinţei biblice, răbdării, credinţei, iubirii, tăgăduirii de sine, spiritului de veghere şi de sacrificiu. Avem nevoie să cultivăm sfinţenia biblică. Păcatul este larg răspândit în poporul lui Dumnezeu. Mesajul clar de mustrare către laodiceeni nu este acceptat. Mulţi rămân lipiţi de îndoielile şi de păcatele lor dragi în timp ce se află într-o amăgire atât de mare, încât să vorbească şi să aibă sentimentul că nu duc lipsă de nimic. Ei 25:8 cred că mărturia usturătoare a Duhului lui Dumnezeu este inoportună sau că nu îi vizează pe ei. Asemenea persoane au cea mai mare nevoie de harul lui Dumnezeu şi de discernământ spiritual pentru a-şi putea descoperi lacunele în ce priveşte cunoaşterea spirituală. Le lipseşte aproape orice destoinicie de a-şi desăvârşi un caracter creştin. Ei nu au o cunoaştere practică a adevărului biblic, cunoaşterea care duce la o viaţă umilă şi la conformarea voinţei lor cu voinţa lui Hristos. Ei nu trăiesc în supunere faţă de toate cerinţele lui Dumnezeu. 25:9 Nu este suficient doar să mărturiseşti credinţa în adevăr. Toţi salvaţii crucii lui Hristos se obligă practic să se angajeze în cruciada împotriva vrăjmaşului sufletelor, să condamne răul şi să susţină dreptatea. Însă mesajul Martorului Credincios scoate la iveală faptul că poporul nostru se află într-o îngrozitoare amăgire, care Îl sileşte să vină la ei cu avertizări pentru a le întrerupe somnul spiritual şi a-i face să treacă la acţiune hotărâtă. 25:10 În ultima mea viziune, mi s-a arătat că nici această solie fermă a Martorului Credincios nu împlinise lucrarea lui Dumnezeu. Poporul doarme mai departe în păcatele sale. Ei continuă să se declare bogaţi şi că nu duc lipsă de nimic. Mulţi întreabă: "De ce sunt date aceste mustrări? De ce ne acuză neîncetat Mărturiile de apostazie şi păcate îngrozitoare? Noi iubim adevărul; ne îmbogăţim; nu avem nevoie de aceste mărturii pline de mustrări şi avertizări." Aceşti cârtitori să-şi cerceteze însă inimile şi să-şi compare vieţile cu învăţăturile practice ale Bibliei, să-şi smerească sufletele înaintea lui Dumnezeu, harul lui Dumnezeu să lumineze în întuneric, iar solzii vor cădea de pe ochii lor şi îşi vor da seama de adevărata lor sărăcie spirituală şi nevrednicie. Vor simţi nevoia de a cumpăra aur, care este credinţa curată şi iubirea; haine albe, care reprezintă un caracter fără pată, curăţit în sângele dragului lor Răscumpărător; şi alifie pentru ochi, care este harul lui Dumnezeu, dătător al discernământului clar în lucrurile spirituale şi dezvăluitor al păcatului. Aceste calităţi sunt mai preţioase decât aurul din Ofir. 25:11 Mi s-a arătat că motivul de căpetenie pentru care cei din poporul lui Dumnezeu se află acum în această stare de orbire spirituală este că nu vor să accepte reproşurile. Mulţi au dispreţuit mustrările şi avertizările ce le-au fost aduse. Martorul Credincios condamnă starea de încropeală a poporului lui Dumnezeu, postura lor dându-i lui Satana o mare putere asupra lor în acest timp de aşteptare, de veghere. Cei egoişti, cei mândri şi cei ce iubesc păcatul sunt mereu asaltaţi de îndoieli. Satana are capacitatea de a sugera îndoieli şi de a inventa obiecţiuni la adresa mărturiei critice pe care o trimite Dumnezeu, iar mulţi cred că este o calitate, un semn al inteligenţei faptul că sunt necredincioşi, combat şi despică firul în patru. Cei ce doresc să se îndoiască vor avea din plin posibilitatea s-o facă. Dumnezeu nu Se oferă să îndepărteze toate ocaziile care ar putea aduce necredinţa. El aduce dovezi, care trebuie cercetate cu grijă, cu o minte smerită şi cu dispoziţia de a ne lăsa învăţaţi şi toţi ar trebui să hotărască conform ponderii acestor dovezi. 25:12 Viaţa veşnică are o valoare infinită şi ne va costa tot ce avem. Mi s-a arătat că nu punem preţul care se cuvine pe lucrurile veşnice. Tot ceea ce merită să ai, chiar şi în lumea aceasta, trebuie căpătat prin efort şi uneori prin cele mai dureroase sacrificii. Şi aceasta numai pentru a obţine o comoară pieritoare. Să fim mai puţin dispuşi să îndurăm truda şi stările de conflict, mai puţin doritori să facem eforturi serioase şi mari sacrificii pentru a obţine o comoară de o valoare infinită şi o viaţă care se măsoară cu zilele Celui Nesfârşit? Ne poate costa Cerul prea mult? 25:13 Credinţa şi iubirea sunt comori de aur, elemente care lipsesc într-o mare măsură în poporul lui Dumnezeu. Mi s-a arătat că necredinţa în mărturiile de avertizare, încurajare şi mustrare îndepărtează lumina de la poporul lui Dumnezeu. Neîncrederea le închide ochii, astfel încât ei nu cunosc starea reală în care se află. Martorul Credincios descrie astfel orbirea lor: "Şi nu ştii că eşti ticălos, nenorocit, sărac, orb şi gol." 25:14 Credinţa în apropiata revenire a lui Hristos se ofileşte. "Domnul meu întârzie să vină" nu este spus doar în inimă, ci exprimat şi în cuvinte, şi încă mai hotărât prin fapte. În acest timp de veghere, stupiditatea amorţeşte simţurile celor din poporul lui Dumnezeu în ce priveşte 25:15 semnele timpurilor. Nelegiuirea îngrozitoare care abundă reclamă cea mai mare sârguinţă şi o mărturie vie pentru a ţine păcatul în afara bisericii. Credinţa a scăzut într-o măsură înfricoşătoare şi nu va putea creşte decât prin exerciţiu. 25:16 La începutul vestirii soliei celui de-al treilea înger, cei care s-au angajat în lucrarea lui Dumnezeu au avut ceva de riscat; au avut sacrificii de făcut. Au început această lucrare în sărăcie şi au suferit cele mai mari lipsuri şi critici. Au întâmpinat o împotrivire hotărâtă, care i-a împins către Dumnezeu în nevoia lor şi le-a ţinut trează credinţa. Planul nostru actual de dăruire sistematică îi sprijină cu prisosinţă pe pastorii noştri şi nu există nici o lipsă şi nici un motiv de exersare a credinţei în ce priveşte întreţinerea materială. Cei care încep acum să predice adevărul nu au în ce să se aventureze. Nu au de întâmpinat nici un risc, nici sacrificii de făcut. Sistemul adevărului este pus de-a gata în mâna lor, iar publicaţiile le stau la dispoziţie, sprijinind adevărurile pe care le susţin ei. 25:17 Unii tineri încep fără să-şi dea cu adevărat seama de caracterul înălţat al lucrării. Ei nu au de întâmpinat privaţiuni, greutăţi sau conflicte serioase care ar duce la exercitarea credinţei. Ei nu cultivă tăgăduirea de sine activă şi nu întreţin un spirit de sacrificiu. Unii devin mândri şi sunt plini de sine şi nu simt povara reală a lucrării care apasă asupra lor. Martorul le spune acestor slujitori: "Fii plin de râvnă dar şi pocăieşte-te." Unii dintre ei sunt atât de înfumuraţi în mândria lor, încât reprezintă cu adevărat o piedică şi un blestem pentru cauza preţioasă a lui Dumnezeu. Ei nu exercită o influenţă mântuitoare asupra altora. Aceşti bărbaţi au ei înşişi nevoie să fie total convertiţi la Dumnezeu şi sfinţiţi prin adevărurile pe care le prezintă. 25:18 Mărturii directe în biserică 25:19 Foarte mulţi sunt refractari şi se simt jigniţi pentru faptul că sunt adesea tulburaţi cu atenţionări şi mustrări care ţin înaintea lor păcatele pe care le fac. Martorul Credincios spune: "Ştiu faptele tale". Motivaţiile, scopurile, necredinţa, suspiciunile şi invidia pot fi ascunse faţă de oameni, dar nu faţă de Hristos. 25:20 Martorul Credincios vine ca sfetnic: "Te sfătuiesc să cumperi de la Mine aur curăţit prin foc, ca să te îmbogăţeşti, şi haine albe, ca să fii îmbrăcat şi să nu ţi se vadă ruşinea goliciunii tale, şi alifie pentru ochi, ca să-ţi ungi ochii şi să vezi. Eu mustru şi pedepsesc pe toţi aceia pe care-i iubesc; deci fii plin de râvnă şi pocăieşte-te. Iată, Eu stau la uşă şi bat; dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, Eu voi intra la el, voi cina cu el şi el cu Mine. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi M-am aşezat cu Tatăl Meu pe scaunul Său de domnie." 25:21 Cei care sunt mustraţi de Duhul lui Dumnezeu ar trebui să nu se ridice împotriva uneltei umile. Nu un muritor supus greşelii, ci Dumnezeu este Cel care a vorbit pentru a-i salva de la ruină. Cei ce dispreţuiesc avertizarea vor fi lăsaţi în orbire, pentru a se amăgi singuri. Cei care iau însă aminte la ea şi se ţin de lucrarea de despărţire de păcatele lor, pentru a căpăta calităţile de care au nevoie, îşi vor deschide uşa inimii pentru ca dragul lor Mântuitor să poată intra şi locui cu ei. Pe cei din această categorie îi veţi afla întotdeauna într-o perfectă armonie cu mărturia Spiritului lui Dumnezeu. 25:22 Pastorii care propovăduiesc adevărul prezent nu ar trebui să neglijeze mesajul solemn către laodiceeni. Mărturia Martorului Credincios nu este o solie liniştitoare. Domnul nu le spune: Sunteţi destul de corecţi; aţi suportat pedepse şi reproşuri pe care nu le-aţi meritat niciodată; aţi fost descurajaţi în mod inutil prin severitate; nu sunteţi vinovaţi de relele şi păcatele pentru care aţi fost mustraţi. 25:23 Martorul Credincios declară că, atunci când crezi că te afli cu adevărat într-o stare de prosperitate, nu ai nici de unele. Nu este de ajuns ca pastorii să prezinte subiecte teoretice; ei ar trebui să prezinte şi subiectele practice. Ei au nevoie să studieze lecţiile practice pe care le-a dat Hristos ucenicilor Săi şi să le transforme în aplicaţii concrete pentru propriile lor suflete şi pentru popor. Să presupunem că Hristos nu are o iubire plină de gingăşie pentru poporul Său din cauză că dă această mărturie mustrătoare? 25:24 O, nu! El, care a murit pentru a răscumpăra pe om de la moarte, iubeşte cu o iubire divină; şi pe aceia pe care îi iubeşte îi mustră. "Eu mustru şi pedepsesc pe toţi aceia pe care îi iubesc." Însă mulţi nu vor primi solia pe care Cerul, în îndurarea Sa, le-o trimite. Ei nu pot suporta să li se spună despre faptul că îşi neglijează datoria, despre nedreptăţile, egoismul, mândria şi dragostea lor de lume. 25:25 Mi s-a arătat că Dumnezeu a pus asupra mea şi a soţului meu o lucrare deosebită, de a da o mărturie fără ocol poporului Său şi de a striga cu voce tare şi de a nu cruţa, de a arăta poporului fărădelegile lui şi casei lui Israel păcatele Sale. Există însă o categorie de oameni care nu va primi solia de mustrare; ei îşi ridică mâinile pentru a-i feri pe cei pe care Dumnezeu vrea să-i mustre şi să-i îndrepte. Aceştia sunt mereu văzuţi luând partea celor pe care Dumnezeu vrea să-i facă să-şi simtă adevărata sărăcie. 25:26 Cuvântul lui Dumnezeu, venit prin servii Săi, este primit de către mulţi cu întrebări şi temeri. Şi mulţi alţii îşi vor amâna supunerea faţă de avertizările şi mustrările date, aşteptând ca orice umbră de nesiguranţă să fie îndepărtată din mintea lor. Necredinţa care pretinde cunoaşterea desăvârşită nu se va pleca niciodată în faţa dovezilor pe care Dumnezeu binevoieşte să le dea. El cere poporului Său credinţa care se întemeiază pe greutatea dovezilor, nu pe o cunoaştere totală. Aceşti urmaşi ai lui Hristos, dacă acceptă lumina pe care le-o oferă Dumnezeu, trebuie să se supună vocii lui Dumnezeu care li se adresează în timp ce există multe alte voci care strigă împotriva ei. Este nevoie de discernământ pentru a distinge vocea lui Dumnezeu. 25:27 Cei care nu acţionează când îi cheamă Domnul, ci aşteaptă dovezi mult mai sigure şi ocazii mult mai favorabile, vor umbla în întuneric, căci lumina va fi retrasă. Este posibil ca, o dată respinse dovezile date, într-o zi să nu mai fie repetate niciodată. 25:28 Mulţi sunt ispitiţi în ce priveşte lucrarea noastră şi o pun sub semnul întrebării. Unii, în starea de amăgire în care sunt, pun dificultăţile şi încurcăturile poporului lui Dumnezeu pe seama mărturiilor mustrătoare pe care li le-am dat. Ei gândesc că problema este a celor care poartă solia de avertizare, care 25:29 scot la iveală păcatele poporului şi le îndreaptă greşelile. Mulţi sunt înşelaţi de vrăjmaşul sufletelor. Ei cred că lucrările fratelui şi sorei White ar fi de acceptat dacă n-ar condamna neîncetat răul şi n-ar mustra păcatul. Mi s-a arătat că Dumnezeu a pus această lucrare asupra noastră şi că, atunci când suntem împiedicaţi să ne întâlnim cu poporul Său, ca să ne dăm mărturia pentru a zădărnici prejudecăţile şi invidia celor neconsacraţi, Satana îşi impune ispitele cu o foarte mare putere. Cei care au fost întotdeauna înclinaţi către împotrivire şi îndoială nu au reţineri să-şi exprime îndoielile şi să-şi strecoare cu dibăcie necredinţa. Unii au îndoieli făţarnice, aparent izvorâte din conştiinţă şi foarte evlavioase, pe care le aduc cu prevedere, ca din întâmplare, în discuţie, îndoieli care au însă o putere de zece ori mai mare de a-i întări în păcat pe cei greşiţi, de a ne restrânge influenţa şi a slăbi încrederea poporului lui Dumnezeu în lucrarea noastră decât dacă s-ar împotrivi mai deschis. 25:30 Am văzut că aceste biete suflete erau amăgite de Satana. Se măgulesc că sunt în regulă, că sunt aprobaţi de Dumnezeu şi că sunt bogaţi ca discernământ spiritual, când ei sunt vrednici de plâns, săraci şi orbi. Ei fac lucrarea lui Satana, dar gândesc că sunt plini de râvnă pentru Dumnezeu. 25:31 Unii nu vor primi mărturia pe care le-a încredinţat-o Dumnezeu, amăgindu-se că s-ar putea ca noi să fim cei înşelaţi, iar ei să aibă dreptate. Ei cred că poporul lui Dumnezeu nu are nevoie de mustrări şi de declaraţii făţişe, de bună-credinţă, ci că Dumnezeu este cu ei. Aceşti oameni amăgiţi, ale căror suflete s-au aflat întotdeauna în război cu credincioasa mustrare a păcatului, strigă: Vorbiţi-ne lucruri plăcute! Cum vor interpreta ei solia Martorului Credincios către Laodicea? Aici nu poate fi nici o neînţelegere. Această solie trebuie dusă de servii lui Dumnezeu unei biserici încropite. Ea trebuie să-i scoată pe cei din poporul Său din siguranţa şi amăgirea periculoasă cu privire la modul real în care se înfăţişează înaintea lui Dumnezeu. Dacă ar fi primită, această mărturie i-ar împinge pe oameni la acţiune şi i-ar conduce la umilinţă şi mărturisirea păcatelor. Martorul Credincios spune: "Ştiu faptele tale, că nu eşti nici rece, nici în clocot." Şi iarăşi: "Eu mustru şi pedepsesc pe toţi aceia pe care-i iubesc; 25:32 fii plin de râvnă dar, şi pocăieşte-te." Apoi vine făgăduinţa: "Iată, Eu stau la uşă şi bat. Dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, voi intra la el, voi cina cu el şi el cu Mine. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi M-am aşezat cu Tatăl Meu pe scaunul Său de domnie." 25:33 Poporul lui Dumnezeu trebuie să-şi vadă păcatele şi să fie plini de râvnă pentru pocăinţă, îndepărtând acele păcate care i-au adus într-o asemenea stare deplorabilă de sărăcie, orbire, nevrednicie şi cruntă amăgire. Mi s-a arătat că mărturia directă trebuie să trăiască în biserică. Numai aceasta va constitui un răspuns pentru solia către laodiceeni. Fărădelegile trebuie mustrate, păcatului trebuie să i se spună păcat, iar încumetarea să fie înfruntată prompt şi hotărât şi îndepărtată din mijlocul nostru ca popor. 25:34 A lupta împotriva Duhului lui Dumnezeu 25:35 Aceia care au un spirit de împotrivire faţă de lucrarea pe care Duhul lui Dumnezeu ne-a determinat s-o facem de douăzeci şi şase de ani şi care au vrut să ne stingă mărturia nu luptă împotriva noastră, ci împotriva lui Dumnezeu, care a pus asupra noastră povara unei lucrări pe care nu a încredinţat-o altcuiva. Cei care combat şi despică firul în patru, care cred că este o calitate să te îndoieşti şi care se descurajează; cei care au fost uneltele prin care ni s-a îngreunat lucrul şi prin care ni s-a slăbit credinţa, nădejdea şi curajul au fost cei care au făcut supoziţii despre un rău imaginar, care au răspândit acuzaţii de neîncredere şi care au aşteptat cu invidie o ocazie pe care s-o folosească împotriva noastră. Ei consideră un lucru de la sine înţeles că, din moment ce avem slăbiciuni omeneşti, au prin aceasta dovada clară că noi suntem cei greşiţi şi ei sunt cei ce au dreptate. Dacă pot găsi o aparenţă oarecare de care se pot sluji pentru a ne face rău, ei fac acest lucru cu un spirit de triumf şi sunt gata să combată lucrarea noastră de mustrare a răului şi de condamnare a păcatului ca fiind un spirit aspru, dictatorial. 25:36 Însă, deşi nu le acceptăm versiunea, şi anume că starea în care ne aflăm este motivul suferinţelor noastre; deşi susţinem că Dumnezeu ne-a încredinţat o lucrare mult mai dificilă decât le-a încredinţat altora, 25:37 recunoaştem cu sufletul smerit şi cu pocăinţă că ne-au fost puse la grea încercare credinţa şi curajul şi că nu am reuşit uneori să ne încredem pe deplin în Acela care ne-a dat de împlinit această lucrare. Când prindem din nou curaj, după încercări şi dezamăgiri amare, regretăm profund că ne-am îndoit vreodată de Dumnezeu, că am cedat slăbiciunilor omeneşti şi am lăsat ca descurajarea să arunce o umbră peste credinţa noastră şi să ne slăbească încrederea în Dumnezeu. Mi s-a arătat că slujitorii lui Dumnezeu din vechime au suferit dezamăgiri şi descurajări la fel ca şi noi, bieţi muritori. Am fost pe mâini bune; totuşi, acest lucru nu este o scuză pentru noi. 25:38 Când soţul meu a stat lângă mine pentru a mă susţine în lucrarea mea şi a dat o mărturie lămurită, în perfect acord cu lucrarea Duhului lui Dumnezeu, mulţi au avut simţământul că el personal le făcea rău, când de fapt Domnul a fost Acela care a pus asupra lui povara şi care, prin slujitorul Său, i-a mustrat şi a căutat să-i aducă acolo unde aveau să se pocăiască de relele lor şi să intre în graţia lui Dumnezeu. 25:39 Cei pe care Dumnezeu i-a ales pentru o lucrare importantă au fost întotdeauna priviţi cu neîncredere şi suspiciune. În vremurile străvechi, când Ilie a fost trimis de Dumnezeu cu o solie către popor, ei nu au luat în seamă avertismentul. L-au considerat nepotrivit de sever. Au gândit chiar că poate îşi pierduse minţile, pentru că îi declarase pe ei, poporul lui Dumnezeu, ca fiind păcătoşi şi de asemenea că păcatele lor ajunseseră atât de grave, încât judecăţile lui Dumnezeu aveau să se abată asupra lor. Satana şi oştile sale au fost dintotdeauna în război cu cei care duc solia de avertizare şi care mustră păcatele. Cei neconsacraţi vor fi de asemenea aliaţi cu vrăjmaşul sufletelor, pentru a face ca lucrarea slujitorilor credincioşi ai lui Dumnezeu să fie cât mai grea posibil. 25:40 Dacă soţul meu a fost împins dincolo de limită şi a ajuns descurajat şi disperat; dacă amândoi am ajuns uneori să nu mai vedem nimic îmbietor în viaţă care să ne facă s-o dorim, nu este nimic ciudat sau nou. Ilie, unul dintre marii şi puternicii profeţi ai lui Dumnezeu, alergând să-şi scape viaţa de mânia Izabelei, fugar, obosit şi zdrobit de atâta mers, şi-a dorit mai degrabă moartea 25:41 decât viaţa. Dezamăgirea sa cruntă, provocată de necredincioşia lui Israel, îi spulberase moralul şi simţea că nu mai putea să-şi pună încrederea în om. În ziua nenorocirii şi întunecimii, Iov rosteşte aceste cuvinte: "Să piară ziua în care m-am născut". 25:42 Cei care nu sunt obişnuiţi să simtă în toată profunzimea, care n-au fost sub poveri asemenea unui car apăsat de greutatea snopilor şi care nu şi-au unit interesul atât de intim cu cauza şi lucrarea lui Dumnezeu, încât să le pară o parte din propria fiinţă şi mai scumpă decât viaţa, aceştia nu pot înţelege simţămintele soţului meu, tot aşa cum Israel nu putea înţelege simţămintele lui Ilie. Regretăm că ne-am descurajat, oricare vor fi fost împrejurările. 25:43 Cazul lui Ahab ca avertisment 25:44 Sub conducerea nelegiuită a lui Ahab, Israel s-a despărţit de Dumnezeu şi şi-a stricat căile înaintea Lui. "Ahab, fiul lui Omri, a făcut ce este rău înaintea Domnului, mai mult decât toţi cei care fuseseră înaintea lui. Şi, ca şi cum ar fi fost puţin lucru pentru el să umble în păcatele lui Ieroboam, fiul lui Nebat, a mai luat de soţie şi pe Izabela, fiica lui Etbaal, împăratul sidoniţilor, şi a slujit lui Baal şi s-a închinat înaintea lui. A ridicat un altar lui Baal în templul lui Baal, pe care l-a construit la Samaria, şi a făcut un idol Astarteei. Ahab a făcut mai multe rele decât toţi împăraţii lui Israel care fuseseră înaintea lui, ca să provoace la mânie pe Domnul Dumnezeul lui Israel." 25:45 Ahab era slab în ce priveşte tăria morală. Nu avea un simţ înalt al lucrurilor sacre; era egoist şi lipsit de principii. Unirea sa prin căsătorie cu o femeie care avea o fire hotărâtă şi un temperament nervos şi care era devotată idolatriei i-a făcut pe amândoi unelte speciale ale lui Satana, pentru a duce poporul lui Dumnezeu în idolatrie şi apostazie îngrozitoare. Spiritul hotărât al Izabelei a modelat caracterul lui Ahab. Firea lui egoistă era incapabilă să aprecieze îndurările lui Dumnezeu faţă de poporul Său şi obligaţia lui faţă de Dumnezeu, aceea de păzitor şi conducător al lui Israel. Frica de Dumnezeu slăbea zilnic în Israel. 25:46 Dovezile de blasfemie ale idolatriei lor oarbe se putea zări în mijlocul Israelului lui Dumnezeu. Nu exista nimeni care să îndrăznească să-şi dea pe faţă vieţile, stând în mod deschis în opoziţie cu idolatria blasfemitoare generală. Altarele lui Baal şi preoţii lui, care jertfeau soarelui, lunii şi stelelor, erau la vedere pretutindeni. Ei consacraseră temple şi dumbrăvi, în care lucrarea mâinilor omului era aşezată spre închinare. Binecuvântările pe care Dumnezeu le dăduse poporului Său nu treziseră nici o urmă de recunoştinţă faţă de Dătător. Toate darurile Cerului - râurile şerpuitoare, şuvoaiele de ape vii, roua delicată, aversele de ploaie, care înviorau pământul şi făceau ca păşunile lor să rodească din belşug, toate acestea erau atribuite bunăvoinţei dumnezeilor lor. 25:47 Sufletul credincios al lui Ilie era îndurerat. Indignarea lui fusese stârnită şi era gelos pentru slava lui Dumnezeu. El a văzut că Israel se aruncase într-o apostazie înfricoşătoare. Iar când şi-a readus în minte lucrurile mari pe care Dumnezeu le făcuse pentru ei, a fost copleşit de durere şi uimire. Însă toate acestea fuseseră uitate de majoritatea poporului. A mers înaintea Domnului şi, cu sufletul sfâşiat de suferinţă, a intervenit pentru salvarea poporului, dacă era necesar, chiar prin judecăţi. S-a rugat lui Dumnezeu să nu dea rouă şi ploaie poporului Său nerecunoscător, comorile cerului, pentru ca Israelul apostaziat să poată privi către dumnezeii lui, către idolii de aur, de lemn şi de piatră, către soare, lună şi stele, aşteptând în zadar ca acestea să ude şi să îmbogăţească pământul, făcându-l să rodească din belşug. Domnul i-a spus lui Ilie că i-a auzit rugăciunea şi că va opri ploaia şi roua de la poporul Său până când aveau să se întoarcă la El cu pocăinţă. 25:48 Păcatul şi pedeapsa lui Acan 25:49 Dumnezeu Îşi păzise în mod deosebit poporul de amestecul cu naţiunile idolatre din jurul lor, pentru ca inimile să nu le fie amăgite de chipurile cioplite şi capelele atrăgătoare, de templele şi altarele care erau dispuse cu multă cheltuială şi în modul cel mai ademenitor pentru a perverti simţurile şi pentru ca Dumnezeu să fie înlocuit din mintea oamenilor. 25:50 Cetatea Ierihonului era consacrată idolatriei celei mai extravagante. Locuitorii ei erau foarte bogaţi; însă ei socoteau că toate bogăţiile pe care li le dăduse Dumnezeu erau daruri venite din partea dumnezeilor lor. Aveau din plin aur şi argint; însă, asemenea oamenilor dinainte de potop, erau stricaţi şi hulitori şi Îl insultaseră şi provocaseră pe Dumnezeul cerurilor prin faptele lor nelegiuite. Judecăţile lui Dumnezeu au fost stârnite împotriva Ierihonului. Aceasta era o fortăreaţă. Însă chiar Căpetenia Domnului oştirilor a venit din cer pentru a conduce armatele cerului într-un atac împotriva cetăţii. Îngeri ai lui Dumnezeu s-au prins de zidurile masive şi le-au prăbuşit la pământ. Dumnezeu hotărâse ca cetatea Ierihonului să fie blestemată şi că toţi trebuia să piară, în afară de Rahav şi cei din casa ei. Aceştia trebuia să fie salvaţi din pricina atitudinii binevoitoare pe care o avusese Rahav faţă de trimişii Domnului. Cuvântul Domnului pentru popor a fost: "Feriţi-vă numai de ceea ce va fi dat spre nimicire; căci dacă veţi lua ceva din ceea ce va fi dat spre nimicire, veţi face ca tabăra lui Israel să fie dată spre nimicire şi o veţi nenoroci." "Atunci Iosua a jurat şi a zis: 'Blestemat să fie înaintea Domnului omul care se va scula să zidească cetatea aceasta a Ierihonului! Cu preţul întâiului născut îi va pune temelia şi cu preţul celui mai tânăr fiu al lui îi va aşeza porţile!'" 25:51 Dumnezeu a fost foarte strict în privinţa Ierihonului, pentru ca poporul să nu fie fermecat de lucrurile la care se închinaseră locuitorii lui, iar inimile lor să nu se întoarcă de la Dumnezeu. El Şi-a păzit poporul prin poruncile cele mai categorice; totuşi, în ciuda poruncii solemne a lui Dumnezeu, rostite prin gura lui Iosua, Acan a îndrăznit s-o calce. Lăcomia l-a făcut să ia din comorile pe care Dumnezeu îi interzisese să le atingă, deoarece blestemul Lui se afla asupra lor. Şi, din pricina păcatului acestui om, Israelul lui Dumnezeu a fost neputincios ca apa înaintea vrăjmaşilor săi. 25:52 Iosua şi bătrânii lui Israel se aflau în mare suferinţă. Ei s-au aşezat înaintea chivotului lui Dumnezeu într-o umilinţă vrednică de plâns, pentru că Domnul era mânios pe poporul Său. Ei s-au rugat şi au plâns înaintea lui Dumnezeu. Domnul i-a vorbit lui Iosua: "Scoală-te! Pentru 25:53 ce stai culcat astfel pe faţa ta? Israel a păcătuit; au călcat legământul Meu care li l-am poruncit, au luat din lucrurile date spre nimicire, le-au furat şi au minţit şi le-au ascuns printre lucrurile lor. De aceea fiii lui Israel nu pot să reziste vrăjmaşilor lor, ci au devenit blestemaţi; Eu nu voi mai fi cu voi dacă nu nimiciţi lucrurile blestemate din mijlocul vostru". |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: