Printable ModeMărturii pentru comunitate vol.3, 10
|
10:1 Lucrători pentru Dumnezeu 10:2 Dumnezeu cheamă misionari. Există oameni capabili în comunitatea din__, care îşi vor spori destoinicia şi puterea pe măsură ce îşi exercită talentele în lucrarea şi cauza lui Dumnezeu. Dacă aceşti fraţi se vor autoeduca să facă din cauza lui Dumnezeu primul lor interes şi îşi vor sacrifica plăcerile şi înclinaţiile de dragul adevărului, binecuvântarea lui Dumnezeu va veni asupra lor. Aceşti fraţi, care iubesc adevărul şi s-au bucurat ani de-a rândul pentru lumina crescândă ce a strălucit asupra Scripturilor, ar trebui să lase ca lumina lor să strălucească asupra celor care se află în întuneric. Dumnezeu le va fi înţelepciune şi putere şi Se va slăvi pe Sine lucrând cu şi prin aceia care Îl urmează fără rezerve. "Dacă Îmi slujeşte cineva, pe acela Tatăl Meu îl va onora.". Înţelepciunea şi puterea lui Dumnezeu le vor fi date celor binevoitori şi credincioşi. 10:3 Fraţii din__ au fost dispuşi să ofere din mijloacele lor pentru diferite acţiuni; s-au reţinut însă pe ei înşişi. Ei nu au spus: "Iată-mă, trimite-mă", Doamne. Nu tăria uneltelor omeneşti, ci puterea şi înţelepciunea Celui care le foloseşte şi lucrează cu ele este ceea ce asigură oamenilor succesul în lucrarea ce trebuie înfăptuită. Oferind bunurile noastre Proprietarului cerului şi pământului, în timp ce ne abţinem noi înşine, nu putem avea aprobarea şi nici binecuvântarea Sa. În inimile fraţilor şi surorilor din__ trebuie să existe principiul de a pune totul, chiar şi pe ei înşişi, pe altarul lui Dumnezeu. 10:4 În Battle Creek este nevoie de bărbaţi care pot dori să ridice poveri şi să poarte răspunderi. Chemarea a fost făcută iarăşi şi iarăşi, însă abia dacă s-a auzit câte un răspuns. Unii ar fi răspuns chemării dacă interesele lor lumeşti ar fi fost promovate făcând astfel. Pentru că nu există însă vreo perspectivă de a-şi spori mijloacele materiale venind la Battle Creek, ei n-au simţit datoria de a veni. "Ascultarea este mai bună decât jertfa." Şi, fără ascultare şi dragoste lipsită de egoism, cele mai bogate jertfe sunt prea sărace pentru a fi puse înaintea Proprietarului tuturor lucrurilor. 10:5 Dumnezeu îi cheamă pe fraţii şi surorile din__ să se ridice şi să vină în ajutorul Domnului, pentru a-L sprijini pe Domnul împotriva celor puternici. Motivul pentru care este atât de puţină putere printre cei care mărturisesc adevărul este că aceştia nu-şi exercită calităţile pe care li le-a dat Dumnezeu. Mulţi dintre ei şi-au pus talentul într-o batistă şi l-au ascuns în pământ. Talentele sporesc numai folosindu-le. Dumnezeu Îşi va pune la încercare poporul. 10:6 Fratele şi sora I. au fost nişte purtători de poveri credincioşi în cauza lui Dumnezeu şi acum copiii lor nu ar trebui să se tragă înapoi şi să permită ca poverile să apese atât de greu asupra părinţilor. Este timpul ca puterile minţilor mai puţin solicitate ale copiilor să fie exercitate şi ca ei să lucreze mai mult, în special în via Stăpânului. 10:7 Unii dintre fraţii şi surorile din New York au ţinut foarte mult ca fratele şi sora K., mai cu seamă sora K., să fie încurajaţi să lucreze în sânul comunităţilor. Însă acesta 10:8 nu este locul potrivit pentru încercarea lor. Dacă Dumnezeu a pus într-adevăr asupra lor povara lucrării, aceasta nu constă în a lucra pentru comunităţi; pentru că acestea sunt în general mai avansate decât ei. Fratele şi sora K. au înainte o lume întreagă - o lume cufundată în ticăloşie. Câmpul lor este unul de proporţii. Ei au spaţiu suficient în care să-şi încerce darurile fără a intra în câmpul de lucru al altora şi să zidească pe o temelie pe care nu au aşezat-o ei. Fratele şi sora K. nu s-au grăbit deloc să obţină o experienţă în tăgăduirea de sine. Nu s-au grăbit să adopte reforma sănătăţii în toate ramurile ei. Comunităţile sunt mai avansate decât ei în privinţa tăgăduirii apetitului. Din acest motiv, ei nu pot constitui o binefacere pentru comunităţi în această direcţie, ci mai degrabă o piedică. 10:9 Fr. K. nu a fost o binecuvântare pentru comunitatea din__, ci o mare povară. El a stat direct în calea înaintării ei. Nu a fost gata să ajute când şi unde a fost cea mai mare nevoie. El nu a reprezentat în mod corect credinţa noastră; vorbirea şi viaţa sa nu au fost sfinţite. A rămas mult în urmă şi nu a fost pregătit şi nici dispus să descopere semnele providenţei lui Dumnezeu. A stat în calea păcătoşilor; influenţa sa nu a recomandat credinţa noastră celor necredincioşi. 10:10 Exemplul său a fost un obstacol pentru comunitate şi pentru vecinii săi necredincioşi. Dacă fratele K. ar fi fost pe deplin consacrat lui Dumnezeu, faptele lui ar fi fost roditoare, aducând mult bine. Dar ceea ce îi deosebeşte în mod clar pe cei din poporul lui Dumnezeu de corpurile religioase populare nu este numai mărturisirea lor, ci şi caracterele lor exemplare şi principiile lor de iubire dezinteresată. Influenţa puternică şi curăţitoare a Spiritului lui Dumnezeu asupra inimii, care îşi găseşte împlinirea în cuvinte şi fapte, îi desparte de lume şi îi desemnează ca fiind poporul deosebit al lui Dumnezeu. Caracterul şi firea urmaşilor lui Hristos vor fi asemenea celor ale Stăpânului lor. El este Modelul, exemplul sfânt şi desăvârşit, oferit creştinilor spre a-l imita. Adevăraţii Săi urmaşi îşi vor iubi aproapele după 10:11 exemplul pe care li l-a dat Hristos şi vor face orice sacrificiu, dacă vor putea să convingă sufletele să-şi părăsească păcatele şi să fie convertiţi la adevăr. 10:12 Adevărul, adânc înrădăcinat în inimile credincioşilor, va creşte şi va aduce roadă întru neprihănire. Cuvintele şi faptele lor sunt canale prin care principiile curate ale adevărului şi sfinţeniei sunt transmise lumii. Pentru cei care iubesc adevărul şi umblă după lumina pe care au primit-o există binecuvântări şi privilegii deosebite. Dacă ei neglijează să facă astfel, lumina lor va deveni întuneric. Când cei din poporul lui Dumnezeu devin înfumuraţi, Domnul îi lasă în propria lor înţelepciune. Îndurarea şi adevărul sunt făgăduite celor cu o inimă umilă, celor ascultători şi credincioşi. 10:13 Fratele K. a stat în calea copiilor săi. Dacă ar fi fost consacrat lui Dumnezeu, având inima pusă în lucrare şi trăind practic adevărul pe care l-a mărturisit, el ar fi simţit importanţa de a-şi trage familia după el, cum a făcut credinciosul Avraam. 10:14 Lipsa de armonie şi iubire între cei doi fraţi K. este o ruşine pentru cauza lui Dumnezeu. Amândoi greşesc. Amândoi au de făcut o lucrare, şi anume aceea de a-şi reprima eul şi de a cultiva calităţile creştine. Dumnezeu este dezonorat prin disensiunile, iar eu nu merg prea departe când zic ura, care există între aceşti doi fraţi naturali. Fratele A.K. a greşit mult. El a nutrit simţăminte care nu se armonizează cu voinţa lui Dumnezeu. El cunoaşte particularităţile fratelui său B.K. şi ştie că are un temperament aprins, nefericit. Adesea, el nu poate vedea ceva bun nici atunci când acesta se află chiar pe cărarea sa. Nu vede decât răul şi se descurajează foarte uşor. În faţa sa, Satana aduce un muşuroi de cârtiţă la dimensiunile unui munte. Dacă luăm totul în consideraţie, fratele B.K. a avut în multe privinţe o purtare mai puţin condamnabilă decât fratele său, şi aceasta pentru că a dăunat cauzei adevărului prezent într-o măsură mai mică. 10:15 Aceşti fraţi după trup trebuie să se împace perfect unul cu celălalt înainte să poată ridica ruşinea pe care dezbinarea lor a provocat-o cauzei lui Dumnezeu. "Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu 10:16 şi copiii diavolului. Oricine nu trăieşte în neprihănire, nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubeşte pe fratele său." "Cine zice că este în lumină, şi urăşte pe fratele său, este încă în întuneric până acum." Cei care lucrează pentru Dumnezeu ar trebui să fie nişte vase curate, sfinţite, pentru a fi folosite de Stăpânul lor. "Curăţiţi-vă, voi ce purtaţi vasele Domnului!" "Dacă cineva zice: 'Eu iubesc pe Dumnezeu' şi urăşte pe fratele său este un mincinos; căci cine nu iubeşte pe fratele său, pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu-L vede? Şi aceasta este porunca pe care o avem de la El: cine iubeşte pe Dumnezeu să iubească şi pe fratele său." 10:17 Ambasadorii lui Hristos au o răspundere şi o lucrare sacră înaintea lor. Ei sunt fie un miros de viaţă spre viaţă, fie de moarte spre moarte. Influenţa lor hotărăşte soarta sufletelor pentru care a murit Hristos. Atât fratelui, cât şi sorei K. le lipseşte experienţa. Vieţile lor nu au fost îndreptate către sfinţenie. Ei nu au avut o cunoaştere profundă şi sistematică a voinţei lui Dumnezeu. Ei nu au înaintat constant şi nu s-au înălţat în viaţa divină, astfel încât experienţa lor să poată fi preţioasă bisericii. Calea lor nu a împovărat biserica doar într-o mică măsură. 10:18 Ultima parte a vieţii sorei K. nu a fost de aşa natură, încât experienţa ei să poată fi o binecuvântare pentru alţii. Ea nu a trăit conform convingerilor sale privitoare la datoria pe care o are. Conştiinţa sa a fost călcată de prea multe ori. Ea a fost o căutătoare de plăceri şi şi-a închinat viaţa frivolităţii, deşertăciunii şi modei, chiar confruntată fiind cu lumina adevărului care a strălucit pe cărarea ei. A cunoscut calea, dar a neglijat să meargă pe ea. Domnul i-a dat o mărturie de avertizare şi mustrare. Ea a crezut în acea mărturie şi s-a despărţit de cei care erau iubitori de plăceri mai mult decât de Dumnezeu. Apoi, privindu-şi viaţa din trecut, atât de plină de lucruri rele şi neglijenţe, a cedat necredinţei şi melancoliei necugetate. Disperarea şi-a întins aripile întunecate peste ea. Căsătoria cu fratele K. a schimbat întrucâtva starea lucrurilor, însă periodic, de atunci, a fost foarte mâhnită şi descurajată. 10:19 Sora K. cunoaşte bine profeţiile, le poate expune şi poate vorbi despre ele cu multă uşurinţă. Unii fraţi şi unele surori au ţinut foarte mult să-i determine pe fratele şi 10:20 sora K. să fie amândoi lucrători activi. Există însă pericolul ca ei să lucreze dintr-o perspectivă greşită. Avantajele datorate educaţiei sorei K. au fost superioare educaţiei multora dintre cei ce o înconjoară. În lucrarea publică, ea a depins de propria sa tărie mai mult decât de Duhul lui Dumnezeu. A avut un spirit de independenţă semeaţă şi s-a gândit că este mai în măsură să-i înveţe pe alţii decât să fie ea însăşi învăţată. Cu lipsa ei de experienţă în lucrurile spirituale, este nepregătită să lucreze pentru comunităţi. Nu are discernământul şi tăria spirituală necesare pentru zidirea acestora. Dacă ea şi soţul ei se angajează totuşi în această lucrare, ar trebui să înceapă amândoi prin exercitarea unei bune influenţe în comunitatea din__. Munca lor ar trebui să se desfăşoare acolo unde este cel mai mult nevoie de lucrare. 10:21 Este nevoie de lucrare în câmpuri noi. Păcătoşii, care nu au auzit niciodată solia de avertizare, au nevoie să fie încunoştinţaţi. Acolo, fratele şi sora K. au loc suficient pentru a-şi împlini lucrarea şi dovedi chemarea. Nimeni nu ar trebui să stea în calea eforturilor lor în câmpuri noi. Există în toate părţile păcătoşi de salvat. Unii pastori însă au înclinaţia de a bătători mereu şi mereu aceleaşi drumuri printre comunităţi, unde nu au succes în lucrările lor, irosindu-şi astfel timpul. 10:22 Dorim ca toţi slujitorii Domnului să fie lucrători. Lucrarea de avertizare a sufletelor nu ar trebui să se restrângă la cercul pastorilor, ci ar trebui ca fraţii care au adevărul în inimile lor şi care au exercitat o influenţă benefică acasă să simtă că asupra lor apasă răspunderea de a consacra o parte din timpul lor mergând pe la vecini şi în oraşele din împrejurimi ca misionari ai lui Dumnezeu. Ei ar trebui să ducă publicaţiile noastre, să se angajeze în conversaţie şi, în spiritul lui Hristos, să se roage pentru şi cu aceia pe care îi vizitează. Aceasta este lucrarea ce va trezi un spirit de cercetare şi reformă. 10:23 Ani de-a rândul a atras Domnul atenţia poporului Său asupra reformei sănătăţii. Aceasta este una dintre marile ramuri ale lucrării de pregătire pentru venirea Fiului omului. Ioan Botezătorul a ieşit în spiritul şi puterea lui Ilie 10:24 pentru a pregăti calea Domnului şi a-i întoarce pe oameni la înţelepciunea celor drepţi. El a reprezentat pe cei ce trăiesc în aceste ultime zile şi cărora Dumnezeu le-a încredinţat adevăruri sacre pentru a le prezenta înaintea poporului, pentru a pregăti calea celei de-a doua apariţii a lui Hristos. Ioan a fost un reformator. Îngerul Gabriel, trimis din cer, a ţinut o cuvântare despre reforma sănătăţii tatălui şi mamei lui Ioan. El a spus că Ioan nu trebuia să bea vin sau băutură tare şi că avea să fie umplut cu Duhul Sfânt de la naşterea sa. 10:25 Ioan s-a despărţit de prietenii săi şi de viaţa îmbelşugată. Simplitatea îmbrăcămintei sale, un veşmânt ţesut din păr de cămilă, era o mustrare permanentă la adresa extravaganţei şi etalării preoţilor evrei şi la adresa oamenilor în general. Hrana sa, pur vegetariană, constând din roşcove şi miere sălbatică, era o mustrare pentru îngăduinţa apetitului şi lăcomia ce stăpânea pretutindeni. Profetul Maleahi declară: "Iată, vă voi trimite pe proorocul Ilie, înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată. El va întoarce inima părinţilor spre copii şi inima copiilor spre părinţii lor." Aici, profetul descrie caracterul lucrării. Cei care au de pregătit calea pentru cea de-a doua venire a lui Hristos sunt reprezentaţi prin credinciosul Ilie, tot aşa cum Ioan a venit în spiritul lui Ilie pentru a pregăti calea pentru prima venire a lui Hristos. Trebuie agitat marele subiect al reformei şi conştiinţa poporului trebuie astfel trezită. Solia trebuie însoţită de cumpătarea în toate lucrurile, pentru a întoarce poporul lui Dumnezeu de la idolatria lui, de la lăcomie, de la extravaganţele manifestate în îmbrăcăminte şi în alte lucruri. 10:26 Tăgăduirea de sine, umilinţa şi cumpătarea, cerute de la cei drepţi, pe care Dumnezeu îi conduce şi îi binecuvântează în mod deosebit, urmează să fie prezentate poporului în contrast cu obiceiurile extravagante care distrug sănătatea celor ce trăiesc în acest veac degenerat. Dumnezeu a arătat că reforma sănătăţii este tot atât de strâns legată de solia celui de-al treilea înger cum este mâna legată de corp. Nicăieri nu poate fi găsită o cauză mai mare a degradării fizice şi morale ca aceea a neglijării acestui subiect important. Cei ce-şi îngăduie apetitul şi pasiunea şi îşi închid ochii faţă de lumină de frică să nu vadă îngăduinţele păcătoase pe care nu sunt dispuşi să le părăsească, sunt 10:27 vinovaţi înaintea lui Dumnezeu. Oricine se întoarce de la lumină într-un domeniu anume îşi împietreşte inima pentru a nesocoti lumina în alte privinţe. Oricine încalcă obligaţiile morale în ce priveşte alimentaţia şi îmbrăcămintea pregăteşte calea pentru încălcarea cerinţelor lui Dumnezeu privitoare la interese veşnice. Trupurile noastre nu ne aparţin. Dumnezeu are pretenţia ca noi să avem grijă de vasul pe care ni l-a dat, pentru a-I putea oferi trupurile noastre ca o jertfă vie, sfântă şi plăcută. Trupurile noastre aparţin Celui ce le-a făcut şi suntem legaţi de datoria de a deveni cunoscători în ce priveşte cele mai bune mijloace de a le păzi de stricăciune. Dacă slăbim trupul prin auto indulgenţă, prin îngăduirea poftei şi prin faptul că ne îmbrăcăm în conformitate cu modele ce distrug sănătatea, pentru a fi în armonie cu lumea, devenim vrăjmaşi ai lui Dumnezeu. 10:28 Fratele şi sora K. nu au apreciat lumina privitoare la reforma sănătăţii. Ei nu au găsit că aceasta are vreo legătură cu solia îngerului al treilea. Providenţa i-a scos pe cei din poporul lui Dumnezeu din obiceiurile extravagante ale lumii, i-a îndepărtat de îngăduirea apetitului şi a pasiunii, pentru a se plasa pe platforma tăgăduirii de sine şi a cumpătării în toate lucrurile. Poporul pe care-l conduce Dumnezeu va fi deosebit. Ei nu vor fi asemenea lumii. Însă, dacă urmează călăuzirea lui Dumnezeu, ei vor împlini scopurile Sale şi vor preda voinţei Lui propria lor voinţă. Hristos va locui în inimă. Templul lui Dumnezeu va fi sfânt. Trupul vostru, spune apostolul, este templul Duhului Sfânt. Dumnezeu nu cere de la copiii Săi tăgăduirea de sine în detrimentul tăriei fizice. El le cere să respecte legile naturale, să-şi păstreze sănătatea fizică. Calea naturală este drumul marcat de El, şi aceasta este suficient de largă pentru orice creştin. Dumnezeu a asigurat cu mână largă un belşug de daruri mărinimoase de tot felul pentru subzistenţa şi bucuria noastră. Însă ca noi să ne putem bucura de apetitul natural, care va păstra sănătatea şi prelungi viaţa, El pune restricţii asupra poftei. El spune: Fiţi atenţi, înfrânaţi-vă şi tăgăduiţi apetitul nefiresc. Dacă ne creăm un apetit stricat, violăm legile fiinţei noastre şi ne asumăm răspunderea pentru faptul că am fi abuzat de corpurile noastre şi că am adus boala asupra noastră. 10:29 Spiritul şi puterea lui Ilie au mişcat inimile înspre reformă şi le-a călăuzit spre înţelepciunea celor drepţi. Fratele şi sora K. nu au fost convertiţi la reforma sănătăţii, în ciuda dovezilor numeroase pe care le-a furnizat Dumnezeu despre acest subiect. Tăgăduirea de sine este esenţială pentru religia adevărată. Cei care nu au învăţat să se lepede de sine sunt lipsiţi de o evlavie vie, practică. Nu ne putem aştepta la altceva decât ca cerinţele religiei să vină în contact cu simţămintele firii şi cu interesele lumeşti. Este de lucru pentru toţi în via Domnului. Nimeni nu ar trebui să stea degeaba. Toţi îngerii lui Dumnezeu se află în mişcare, urcând la cer şi coborând iarăşi pe pământ cu solii de îndurare şi avertizare. Aceşti soli îngereşti lucrează la mintea şi inima oamenilor. Există pretutindeni bărbaţi şi femei ale căror inimi sunt dispuse să se lase inspirate de adevăr. Dacă aceia care cunosc adevărul ar lucra acum împreună cu Duhul lui Dumnezeu, am vedea împlinită o mare lucrare. 10:30 Noi câmpuri sunt deschise, în care toţi îşi pot pune la probă chemarea printr-un efort experimental pentru a aduce suflete afară din întuneric şi eroare, stabilindu-le astfel pe platforma adevărului veşnic. Dacă fratele şi sora K. simt că Dumnezeu i-a chemat în lucrarea Sa, ei au destul de făcut pentru a chema păcătoşi la pocăinţă; însă, pentru ca Dumnezeu să lucreze în şi prin ei, au nevoie de o convertire deplină. Lucrarea de pregătire a unui popor pentru venirea lui Hristos în aceste ultime zile este o lucrare cu desăvârşire solemnă şi sfântă şi reclamă lucrători devotaţi, lipsiţi de egoism. Cei ce au umilinţă, credinţă, energie, perseverenţă şi hotărâre vor găsi destule de făcut în via Stăpânului. Există îndatoriri importante de împlinit, care cer seriozitate şi o exercitare a tuturor puterilor. Dumnezeu acceptă slujirea de bunăvoie. Dacă adevărul pe care-l mărturisim are o importanţă atât de covârşitoare încât să hotărască soarta sufletelor, cât de atenţi ar trebui să fim când îl prezentăm! 10:31 "Cărarea celor drepţi este ca lumina strălucitoare, care merge crescând până la miezul zilei." Frate şi soră K., dacă aţi fi mers în lumină, în timp ce aceasta strălucea pe cărarea voastră, 10:32 dacă v-aţi fi apropiat mai mult de Dumnezeu, dând crezare cu statornicie adevărului şi umblând cu umilinţă înaintea lui Dumnezeu în lumina pe care a dat-o, aţi avea acum o experienţă de o valoare inestimabilă. Dacă aţi fi cultivat talentele pe care vi le-a împrumutat Dumnezeu, aţi fi strălucit ca lumini în lume. Însă lumina tuturor celor care nu umblă în ea devine întuneric. Pentru a fi acceptaţi şi binecuvântaţi de Dumnezeu aşa cum au fost părinţii noştri, trebuie să fim credincioşi ca ei. Trebuie să tragem foloase de pe urma luminii noastre, după cum au făcut-o profeţii credincioşi din vechime. Dumnezeu cere de la noi în raport cu harul pe care l-a revărsat asupra noastră, iar El nu va accepta nimic mai prejos decât ceea ce pretinde. Toate justele Sale cereri trebuie împlinite pe deplin. Pentru ca noi să ne achităm de responsabilităţi, trebuie să stăm pe acel teren înălţat pe care l-a pregătit pentru noi ordinea şi înaintarea adevărului sacru. 10:33 Fratele L. nu reuşeşte să obţină acea influenţă sfinţitoare a adevărului lui Dumnezeu asupra inimii. El nu este îngăduitor, umil şi îndelung răbdător cum ar trebui să fie. Se tulbură uşor; eul se înalţă şi el spune şi face multe lucruri fără să reflecteze cum se cuvine. El nu exercită întotdeauna o influenţă mântuitoare. Dacă ar fi impregnat cu Duhul lui Hristos, s-ar putea prinde cu o mână de Cel puternic, în timp ce cu mâna credinţei şi iubirii s-ar întinde către bietul păcătos. Fratele L. are nevoie de puternica influenţă a iubirii divine; căci aceasta i-ar înnoi şi rafina inima, i-ar sfinţi viaţa, ar înălţa şi înnobila omul în întregime. Atunci cuvintele şi faptele sale ar avea mireasma cerului, şi nu a propriului său duh. 10:34 Dacă sunt sădite în inimă cuvintele vieţii veşnice, se va aduce roadă în neprihănire şi pace. Trebuie să birui spiritul de independenţă şi trufie, dragul meu frate. Ar trebui să cultivi un spirit care este dispus să fie învăţat şi sfătuit. Indiferent de ce ar spune sau face alţii, ar trebui să spui: Ce are a face aceasta cu mine? Hristos m-a îndemnat să-L urmez. Ar trebui să cultivi un spirit de blândeţe. Ai nevoie de experienţă în ce priveşte adevărata evlavie, căci, dacă nu ai acest lucru, nu te poţi angaja cu pricepere în lucrarea lui Dumnezeu. 10:35 Duhul tău trebuie să se înmoaie şi să fie supus, fiind adus la ascultarea faţă de voinţa lui Hristos. Ar trebui să păstrezi în orice situaţie acea demnitate a umilinţei ce caracterizează pe orice urmaş al lui Isus. Comportamentul nostru, cuvintele şi acţiunile noastre predică de la sine altora. Suntem epistole vii, cunoscute şi citite de toţi oamenii. 10:36 Ar trebui să fii cu băgare de seamă să nu predici adevărul dintr-un spirit de ceartă sau împotrivire; căci, dacă faci astfel, cu siguranţă vei întoarce lupta împotriva ta şi vei fi găsit că faci să înainteze cauza vrăjmaşului mai degrabă decât cea a adevărului lui Dumnezeu. Ori de câte ori te angajezi într-un diferend, ar trebui s-o faci dintr-un simţământ al datoriei. Dacă faci din Dumnezeu tăria ta şi te supui, lăsând ca adevărul să câştige biruinţa, mijloacele folosite de Satana şi săgeţile sale arzătoare vor cădea chiar împotriva lui, iar tu vei fi întărit, păzit de greşeli şi de orice cale falsă. Ai nevoie să cultivi prevederea şi să nu înaintezi cu grabă în propria ta putere. Lucrarea este importantă şi sacră şi ai nevoie de multă înţelepciune. Ar trebui să te sfătuieşti cu fraţii care au experienţă în lucrare. Însă, mai presus de orice altceva, ar trebui să îţi cunoşti bine propriile slăbiciuni şi primejdii şi să-ţi întăreşti punctele slabe din caracter, pentru a nu cădea pe calea credinţei. 10:37 Trăim sub ameninţarea primejdiilor din ultimele zile şi, dacă vom avea un spirit de mândrie şi independenţă, vom fi expuşi şiretlicurilor lui Satana şi vom fi biruiţi. Independenţa trebuie îndepărtată de la tine şi tu să fii ascuns în Dumnezeu, depinzând numai de El pentru a primi putere. Bisericile nu au nevoie de munca ta. Dacă eşti consacrat lui Dumnezeu, poţi lucra în câmpuri noi, iar Dumnezeu va lucra cu tine. Dumnezeu va accepta o inimă şi o viaţă curată. Nu va privi la nimic mai prejos de acestea. Trebuie să suferim cu Hristos dacă vrem să domnim împreună cu El. 10:38 Fratele M. ar fi putut realiza lucruri bune dacă, cu ani în urmă, ar fi dat totul pentru Hristos. El nu a fost sfinţit prin adevăr; inima lui nu a fost cinstită faţă de Dumnezeu. El şi-a ascuns talantul în pământ. Ce va spune acela care şi-a folosit talentele într-un mod greşit, când Stăpânul îi va cere să dea 10:39 socoteală de isprăvnicia sa? Fratele M. nu a fost o pricină de laudă pentru cauza lui Dumnezeu. Este primejdios să te lupţi cu providenţa lui Dumnezeu şi să fii nemulţumit aproape de orice lucru, ca şi când ar fi fost un aranjament special de împrejurări menit să ispitească şi să distrugă. Lucrarea de limpezire şi curăţire pentru a ne pregăti pentru cer este o mare lucrare şi ne va costa multe încercări şi suferinţe, deoarece voinţa noastră nu este supusă voinţei lui Hristos. Trebuie să umblăm prin cuptor până când focul va fi consumat reziduurile şi vom fi curăţiţi, reflectând chipul divin. Cei care îşi urmează înclinaţiile şi se lasă conduşi de aparenţe nu au o judecată bună cu privire la ceea ce face Dumnezeu. Ei sunt plini de nemulţumire. Văd eşec acolo unde este un real triumf şi o mare pierdere acolo unde este câştig; şi, asemenea lui Iacov, ei sunt gata să exclame: "Toate acestea îmi stau împotrivă", când tocmai lucrurile de care se plâng lucrează împreună pentru binele lor. 10:40 Fără cruce nu există nici coroană. Cum poate fi cineva tare în Domnul fără încercări? Pentru a avea tărie, ne trebuie exerciţiu. Pentru a avea o credinţă puternică, trebuie să fim puşi în împrejurări în care credinţa noastră va fi pusă la lucru. Chiar înainte de martiriul său, apostolul Pavel l-a povăţuit pe Timotei: "Suferă împreună cu Evanghelia, prin puterea lui Dumnezeu". Prin multe strâmtorări urmează să intrăm în Împărăţia lui Dumnezeu! Mântuitorul nostru a fost încercat în toate modurile posibile şi totuşi El a triumfat neîncetat în Dumnezeu. Este privilegiul nostru să fim puternici în tăria lui Dumnezeu, în toate împrejurările, şi să ne lăudăm cu crucea lui Hristos. 10:41 O experienţă în care nu putem avea încredere 10:42 Dragă soră N.: În viziunea ce mi s-a dat pe 10 decembrie 1871, am văzut că unele lucruri fuseseră mari piedici în calea restabilirii sănătăţii tale. Trăsăturile tale particulare de caracter te-au împiedicat să te bucuri de binele pe care l-ai fi putut primi şi să-ţi recapeţi sănătatea, aşa cum s-ar fi putut întâmpla. 10:43 Tu ai o rutină anume după care acţionezi şi nu te laşi deloc întoarsă de la ea. Ai idei proprii pe care le aplici, când, adesea, ele nu sunt în armonie cu legile care guvernează trupul, ci doar cu judecata ta. 10:44 Tu ai o fire încăpăţânată şi o voinţă neînduplecată şi crezi că înţelegi propriul caz mai bine decât o pot face alţii, pentru că te conduci după simţăminte. Eşti călăuzită de sentimente şi te conduci doar după experienţa ta. Ai încercat cutare sau cutare plan spre deplina ta satisfacţie şi ai hotărât că e cel mai bine să urmezi propria judecată în cazul tău. Însă care a fost standardul pe care l-ai avut? Răspuns: sentimentele. Acum, sora mea, ce-au sentimentele de-a face cu elementele faptice, reale în acest caz? Prea puţin. Sentimentele sunt un criteriu nefericit, mai ales când sunt guvernate de o imaginaţie bogată şi o voinţă neclintită. Eşti o fire foarte hotărâtă şi ai înaintea ta un plan trasat clar; însă nu abordezi cazul tău dintr-o perspectivă corectă. Judecata ta nu este un lucru în care să te poţi încrede când este vorba chiar de cazul în care te afli. 10:45 Mi s-a arătat că reuşisei să-ţi ameliorezi starea întrucâtva, dar nu într-atât de mult, de repede şi deplin cum ar fi trebuit, aceasta pentru că îţi iei cazul în propriile mâini. Pentru acest motiv şi pentru ca să poţi simţi că este de datoria ta să te laşi călăuzită de judecata celor cu mai multă experienţă, am dorit să vii la Institutul de Sănătate. Medicii de la acest Institut cunosc boala, cauzele şi tratamentul corect pentru ea mai bine decât poţi tu; şi dacă vei renunţa de bunăvoie la ideile tale fixe şi vei accepta judecata lor, există nădejdea de a te însănătoşi. Dacă refuzi însă să faci aceasta, nu văd nici o speranţă să ajungi la ceea ce-ai putea fi, printr-un tratament adecvat. 10:46 După cum am spus-o şi mai înainte, tu, sora mea, te bizui pe experienţă. Experienţa ta hotărăşte să urmezi o anumită cale. Dar ceea ce unii numesc experienţă nu este deloc aşa ceva; este pur şi simplu obicei sau doar o îngăduinţă urmată orbeşte adeseori cu ignoranţă, printr-o hotărâre neschimbată, încăpăţânată şi fără a judeca obiectiv sau a te informa cu privire la legile care acţionează în direcţia obţinerii rezultatului dorit. 10:47 Experienţa reală constă într-o diversitate de experimente atente, efectuate cu mintea eliberată de prejudecăţi şi fără a fi condusă de păreri şi obiceiuri fixate anterior. Rezultatele sunt reţinute cu multă grijă şi cu o mare dorinţă de a învăţa, de a ameliora şi de a reforma în cazul oricărui obicei care nu este în armonie cu legile fizice şi morale. Ideea ca alţii să conteste ceea ce tu ai învăţat prin experienţă ţi se pare o nebunie şi chiar o cruzime. Există însă mai multe erori primite şi reţinute cu putere din idei greşite provenind din experienţă decât din oricare altă cauză, pentru motivul că nu este deloc experienţă ceea ce este în general numit astfel; aceasta pentru că nu a existat niciodată o testare corectă printr-un experiment real şi o cercetare amănunţită, alături de o cunoaştere a principiului implicat în acţiune. 10:48 Experienţa ta mi-a fost arătată ca fiind o experienţă în care nu putem avea încredere, pentru că este împotriva legilor naturale. Ea se află în conflict cu principiile neschimbătoare ale organismului. Superstiţia, draga mea soră, care este concepută de o imaginaţie bolnavă, te pune în conflict cu ştiinţa şi principiul. Ce vei alege? Puternicele tale prejudecăţi şi ideile fixe în legătură cu calea cea mai bună de urmat în ce te priveşte te-au ţinut multă vreme departe de ceea ce este bine. Am înţeles cazul tău cu ani în urmă, dar nu m-am simţit în stare să îţi prezint această chestiune într-un mod atât de clar, încât să o poţi vedea şi înţelege şi să foloseşti practic lumina ce ţi-a fost dată. 10:49 Astăzi există mulţi suferinzi care vor rămâne pentru totdeauna astfel, din cauză că nu pot fi convinşi că nu au o experienţă în care pot avea încredere. Creierul este coordonatorul trupului, sediul tuturor forţelor neuronale şi al gândirii. Nervii, care pornesc de la creier, controlează corpul. Prin nervii cranieni, impresiile mentale sunt transmise mai departe către toţi nervii corpului, ca prin fire de telegraf; şi ei controlează activitatea vitală a fiecărei părţi a organismului. Toate organele de mişcare sunt dirijate de informaţiile pe care le primesc de la creier. 10:50 Dacă mintea ta este învăţată şi convinsă că o baie îţi va face rău, informaţia mentală este transmisă tuturor nervilor din corp. Nervii controlează circulaţia sângelui; 10:51 din această cauză, sângele, prin sugestionarea minţii, rămâne congestionat în vasele sangvine şi efectele benefice ale băii sunt pierdute. Aceasta numai pentru că sângele este oprit de minte şi voinţă să curgă liber şi, venind la suprafaţă, să stimuleze circulaţia. De pildă, ai impresia că, dacă vei face o baie, o să te pătrundă frigul. Creierul trimite această informaţie nervilor din corp, iar vasele sangvine, supuse voinţei tale, nu-şi pot îndeplini sarcina de a provoca o reacţie după baie. Nu există vreo raţiune ştiinţifică sau filozofică pentru care o baie ocazională, pregătită cu multă grijă, ar putea să-ţi aducă altceva decât un bine real. Şi aceasta mai cu seamă în cazul în care nu este făcut decât puţin exerciţiu fizic, pentru a pune în mişcare muşchii şi pentru a ajuta sângele să circule în organism. Baia eliberează pielea de impurităţile acumulate, care se depun neîncetat, şi menţine pielea suplă şi hidratată, ajutând prin acest lucru la sporirea şi echilibrarea circulaţiei sângelui. 10:52 Persoanele sănătoase ar trebui să nu neglijeze baia pentru nici un motiv. Ar trebui să facă tot posibilul să aibă două băi pe săptămână. Cei care nu se bucură de sănătate au impurităţi ale sângelui şi pielea nu se află într-o stare igienică. Mulţimea de pori, ca nişte guri mici prin care respiră corpul, se astupă şi se umplu cu materie reziduală. Pielea are nevoie să fie curăţită bine şi cu multă grijă, pentru ca porii să-şi poată face lucrarea de a elibera corpul de impurităţi; de aceea, persoanele slăbite, care sunt atinse de boală, au, fără îndoială, nevoie de avantajele şi binecuvântările băii de două ori pe săptămână; şi adesea este imperios necesar să se facă baie chiar de mai multe ori. Fie că persoana este bolnavă, fie că este sănătoasă, respiraţia este mai bună şi mai uşoară dacă face în mod curent baie. Prin aceasta, muşchii devin mai flexibili, mintea şi corpul sunt deopotrivă înviorate, intelectul este mai pătrunzător şi fiecare facultate a minţii se umple de viaţă. Baia linişteşte nervii. Provoacă transpiraţia generală, înviorează circulaţia, deblochează congestiile din organism şi acţionează în mod benefic asupra rinichilor şi aparatului urinar. Baia ajută intestinelor, stomacului şi ficatului, dând fiecăruia putere şi o viaţă nouă. 10:53 Stimulează de asemenea digestia, iar organismul, în loc să ajungă slăbit, se întăreşte. În loc să mărească probabilitatea de a răci, o baie făcută în mod corect tonifică organismul împotriva răcelii, pentru că circulaţia se îmbunătăţeşte şi organele uterine, care sunt congestionate într-o măsură mai mică sau mai mare, sunt deblocate; căci sângele este adus la periferie şi se obţine o circulaţie mult mai bună şi regulată a sângelui prin toate vasele sangvine. 10:54 Se spune că experienţa este cel mai bun învăţător. Experienţa adevărată este într-adevăr superioară cunoaşterii teoretice, din cărţi. Însă obiceiul şi ceea ce este la modă îi încing parcă pe bărbaţi şi femei cu cercuri de fier, iar aceştia se îndreptăţesc în general prin experienţă, în sensul larg răspândit al termenului. Foarte mulţi au nesocotit experienţa preţioasă. Ei s-au prins cu putere de obiceiurile lor vătămătoare, care, hotărât, slăbesc sănătatea fizică, mintală şi morală, iar când cauţi să-i instruieşti, îşi apără modul de viaţă, sprijinindu-se pe experienţa lor. Experienţa adevărată este însă în armonie cu legile naturale şi cu ştiinţa. 10:55 În această privinţă, am întâlnit cele mai mari dificultăţi legate de problemele religioase. Pot fi prezentate faptele cele mai clare şi aduse înaintea minţii adevărurile cele mai simple, susţinute de Cuvântul lui Dumnezeu, însă urechea şi inima vor fi închise, iar argumentul cel mai convingător este: "experienţa mea". Unii vor spune: "Domnul m-a binecuvântat în ceea ce cred şi fac; de aceea nu pot fi greşit." Ei se prind de "experienţa mea" şi resping cele mai înălţătoare şi mai sfinţitoare adevăruri ale Bibliei pentru ceea ce lor le place să numească experienţă. Multe dintre cele mai grosolane obiceiuri sunt susţinute cu argumentul experienţei. Mulţi nu reuşesc să ajungă la acea desăvârşire fizică, intelectuală şi morală pe care este privilegiul şi datoria lor de a o obţine, pentru că vor sări în apărarea trăiniciei şi caracterului sigur al experienţei lor, deşi acea experienţă, în mod greşit considerată astfel, este în contradicţie cu faptele date pe faţă în modul cel mai clar. Vom vedea cum bărbaţi şi femei, ale căror obiceiuri sucite le-au distrus constituţia şi sănătatea, îşi vor recomanda experienţa ca fiind sigură de urmat şi pentru alţii, când tocmai această experienţă i-a jefuit de vitalitate şi sănătate. Ar putea fi date multe exemple pentru a arăta 10:56 cum au fost amăgiţi aceia care s-au încrezut în experienţa lor. 10:57 Domnul l-a făcut pe om integru la început. El a fost creat cu o minte perfect echilibrată, toate organele fiind în mod desăvârşit dimensionate şi întărite. Adam a fost tipul bărbatului perfect. Fiecare calitate a minţii era bine proporţionată, fiecare având o lucrare distinctă şi totuşi dependente unele de altele, pentru ca oricare dintre acestea să poată fi folosită în întregime şi în mod corect. Lui Adam şi Evei li s-a permis să mănânce din toţi pomii din grădină, toţi în afară de unul. Domnul a spus perechii sfinte: "În ziua în care veţi mânca din pomul cunoştinţei binelui şi răului, veţi muri negreşit." Eva a fost înşelată de şarpe să creadă că Dumnezeu nu va face după cum a zis. "Hotărât că nu veţi muri", a spus şarpele. Eva a mâncat şi şi-a închipuit că a fost cuprinsă de senzaţiile unei vieţi noi, mai înalte. Ea a dat fructul soţului ei şi ceea ce a avut o influenţă copleşitoare asupra lui a fost experienţa ei. Şarpele spusese că nu vor muri, iar ea nu simţea vreun efect rău după ce mâncase din fruct, nimic din ceea ce ar putea fi interpretat ca însemnând moarte, ci, aşa cum spusese şarpele, o senzaţie plăcută pe care Eva şi-a închipuit că îngerii trebuie s-o fi avut. Experienţa ei s-a aşezat împotriva poruncii clare a Marelui Iehova şi Adam s-a lăsat sedus de experienţa soţiei lui. Aşa stau lucrurile în general în lumea religioasă. Poruncile clare ale lui Dumnezeu sunt încălcate şi "pentru că nu se aduce repede la îndeplinire hotărârea dată împotriva faptelor rele, de aceea este plină inima fiilor oamenilor de dorinţa să facă rău". 10:58 Înaintea celor mai lămurite porunci ale lui Dumnezeu, bărbaţii şi femeile vor să-şi urmeze propriile înclinaţii şi apoi îndrăznesc să se roage pentru ceea ce au făcut pentru a-L convinge pe Dumnezeu să le îngăduie să meargă împotriva voinţei Sale clar exprimate. Domnul nu are plăcere faţă de astfel de rugăciuni. Satana vine lângă asemenea persoane, aşa cum s-a apropiat de Eva în Eden, şi le impresionează, iar ele îşi manifestă propria gândire, lucru despre care spun că este cea mai minunată experienţă pe care le-a dat-o Domnul. O experienţă reală se va armoniza perfect cu legile naturale şi 10:59 divine. Experienţa falsă se va îndrepta împotriva ştiinţei şi principiilor lui Iehova. Lumea religioasă este acoperită cu un giulgiu de întunecime morală. Superstiţia şi bigotismul controlează mintea bărbaţilor şi femeilor şi le întunecă judecata, astfel încât ei nu îşi dau seama de datoria pe care o au faţă de semenii lor şi de aceea de a se supune în mod desăvârşit voinţei lui Dumnezeu. 10:60 Balaam L-a întrebat pe Dumnezeu dacă ar putea să blesteme pe Israel, pentru că, dacă ar fi făcut-o, avea făgăduinţa unei mari răsplătiri. Iar Dumnezeu a zis: "Să nu te duci", dar el a fost rugat iarăşi de soli şi i s-au prezentat tentaţii şi mai mari. Lui Balaam i se arătase voia Domnului în această chestiune, dar el îşi dorea atât de mult răsplata, încât s-a aventurat să-L întrebe pe Dumnezeu pentru a doua oară. Domnul i-a permis lui Balaam să meargă. Apoi a avut o experienţă minunată; dar cine ar vrea să fie călăuzit de o asemenea experienţă? Există unii care şi-ar înţelege clar datoria, dacă aceasta ar fi în armonie cu înclinaţiile lor naturale. Împrejurările şi raţiunea le pot arăta cu claritate care este datoria lor, dar când acestea sunt împotriva înclinaţiilor lor fireşti, dovezile sunt deseori lăsate deoparte. Apoi, aceste persoane se vor încumeta să meargă la Dumnezeu pentru a afla care le este datoria. Dar Dumnezeu nu va accepta să ne purtăm cu El cu uşurătate. El va permite acestor persoane să-şi urmeze dorinţele propriilor inimi. "Dar poporul Meu n-a ascultat de glasul Meu. Atunci i-am lăsat în împietrirea inimii lor şi au urmat sfaturile lor." 10:61 Cei care doresc să urmeze o cale care corespunde capriciilor lor sunt în pericolul de a fi lăsaţi să-şi urmeze propriile înclinaţii şi să creadă că sunt îndrumările Duhului lui Dumnezeu. Datoria unora este arătată suficient de clar prin împrejurări şi fapte; însă, chemaţi de prietenii lor care se armonizează cu propriile lor înclinaţii, ei se îndepărtează de cărarea datoriei şi trec pe lângă dovezile clare ale situaţiei date; apoi, cu o conştiinciozitate aparentă, se roagă mult şi serios pentru lumină. Ei au simţăminte sincere legate de acea chestiune şi interpretează aceasta ca fiind Duhul lui Dumnezeu. Dar sunt amăgiţi. Această comportare întristează pe Duhul lui Dumnezeu. Ei au avut lumină şi, chiar prin raţiunea lucrurilor, ar fi trebuit să priceapă care este datoria lor; însă 10:62 câteva perspective atrăgătoare înclină mintea lor în direcţia greşită, iar ei le pun stăruitor înaintea Domnului şi insistă, iar Domnul îngăduie ca ei să-şi urmeze propria cale. Au o pornire atât de puternică să acţioneze după mintea lor, încât El le îngăduie aceasta şi îi lasă să suporte consecinţele. Aceştia îşi închipuie că au o experienţă minunată. 10:63 Draga mea soră, fermitatea constituie o influenţă puternică şi stăpânitoare în mintea ta. Ai dobândit tăria de a înfrunta cu curaj împotrivirile şi de a duce până la capăt planuri dificile şi chiar foarte încurcate. Nu agreezi controversele. Eşti foarte sensibilă şi cu adâncă simţire. Eşti foarte conştiincioasă şi trebuie ca propria ta judecată să fie convinsă înainte să poţi fi de acord cu părerile altora. Dacă sănătatea ta fizică nu ar fi avut de suferit, ai fi devenit o femeie extrem de folositoare. Ai fost multă vreme bolnavă, şi aceasta ţi-a afectat imaginaţia într-atât, încât gândurile tale s-au concentrat asupra propriei persoane şi aceeaşi imaginaţie ţi-a prejudiciat corpul. Obiceiurile tale nu au fost bune în multe privinţe. Hrana ta nu a fost de calitatea sau în cantitatea corespunzătoare. Ai mâncat prea mult şi calitatea alimentelor a fost slabă, încât acestea nu au putut fi schimbate într-un sânge bun. Ţi-ai educat stomacul cu o astfel de alimentaţie. Judecata ta ţi-a spus că aceasta era cea mai bună, pentru că nu îţi provoca decât tulburări uşoare. Însă nu era o experienţă corectă. Stomacul nu primea din acele alimente vigoarea pe care ar fi trebuit s-o primească. Luată într-o stare lichidă, hrana nu asigura organismului o vigoare sănătoasă sau un tonus bun. Dar, când îţi vei schimba acest obicei şi vei mânca mai mult alimente solide şi mai puţin din cele lichide, stomacul tău se va deranja. În ciuda acestui lucru, să nu renunţi la linia aleasă; ar trebui să-ţi educi stomacul să suporte o alimentaţie solidă. Ai purtat prea multe articole de îmbrăcăminte şi ţi-ai debilitat pielea făcând aşa. Nu ai dat corpului şansa de a respira. Porii pielii, "gurile" mici prin care respiră corpul, s-au închis, iar organismul s-a umplut de impurităţi. 10:64 Obiceiul tău de a umbla cu trăsura în aer liber şi sub razele soarelui ţi-a fost benefic. Viaţa în aer liber ţi-a priit, aşa încât acum te bucuri de tăria fizică pe care o ai. Dar ai neglijat un alt tip de exerciţiu fizic, care ţi-ar fi folosit chiar mai mult decât acesta. Ai depins de trăsură pentru a te deplasa chiar şi pe distanţe mici. Te-ai gândit că ţi-ar dăuna să faci până şi un drum scurt pe jos şi, dacă l-ai fi făcut, te-ai fi simţit obosită. În această privinţă însă nu poţi avea încredere în experienţa ta. 10:65 Aceeaşi putere motrice, pe care o foloseşti urcând şi coborând din trăsură, urcând şi coborând scările, ar putea fi tot atât de bine folosită pentru deplasarea pe jos şi pentru îndeplinirea îndatoririlor obişnuite şi necesare ale vieţii. Ai simţit că nu ai putea avea grija hainelor sau a alimentaţiei soţului tău. Ştii, sora mea, această incompetenţă există mai mult în imaginaţia ta decât în realitate. Gândeşti că te va obosi şi te va pune la încercare peste măsură să faci una sau alta; şi chiar aşa este. Dar ai o tărie care, folosită în mod practic şi economic, va aduce mult bine şi te va face mult mai folositoare şi fericită. Ai o aşa mare frică de a deveni neajutorată, încât nu-ţi foloseşti tăria cu care te-a binecuvântat Domnul. şi-ai ajutat soţul în multe privinţe. Dar i-ai pus în acelaşi timp răbdarea şi tăria la încercare. Când el a crezut că ţi-ai putea schimba unele obiceiuri, îmbunătăţindu-ţi starea, ai simţit că el nu-ţi înţelege problema. Prietenii tăi au fost de părere că ai putea fi mai folositoare în căminul tău, iar nu atât de neajutorată. Aceasta te-a umplut de durere. Ai crezut că nu te înţeleg. Unii te-au apăsat în mod neînţelept cu părerea lor despre tine; şi acest lucru te-a durut. Ai simţit că Dumnezeu te va ajuta, răspunzând la rugăciune - şi chiar ai fost ajutată de multe ori în felul acesta. Dar nu ai câştigat acea tărie fizică de care era privilegiul tău să te bucuri, pentru că nu ţi-ai făcut partea. Nu ai lucrat în unire deplină cu Spiritul lui Dumnezeu. 10:66 Domnul ţi-a dat o lucrare de făcut, pe care nu S-a oferit s-o facă în locul tău. Ar trebui să acţionezi din principiu, în armonie cu legea naturală, indiferent de ceea ce simţi. Ar trebui să începi să acţionezi după lumina pe care ţi-a dat-o Dumnezeu. S-ar putea să nu fii în stare să faci acest lucru dintr-o dată, dar poţi realiza mult dacă acţionezi treptat, în credinţă, având încredere că Dumnezeu va fi ajutorul tău, că te va întări. Ai putea să faci exerciţiu fizic mergând pe jos şi împlinind sarcini în familia ta care să-ţi ceară o muncă uşoară, fără să fii atât de dependentă de alţii. Conştiinciozitatea de care eşti capabilă îţi va da o tărie şi mai mare. Dacă ţi-ai folosi mai mult mâinile şi nu ţi-ai mai pune creierul să facă planuri pentru alţii, tăria ta fizică şi mintală ar creşte. Creierul tău nu este leneş, dar nu există un volum de muncă efectuat în mod corespunzător şi de celelalte organe ale corpului. Exerciţiul fizic, pentru a fi în avantajul tău, trebuie să fie sistematizat şi îndreptat asupra organelor debilitate, pentru ca acestea să poată fi întărite prin folosire. Vindecarea prin mişcare este un mare avantaj pentru un tip de pacienţi care sunt prea slabi pentru a face exerciţii fizice viguroase. Dar este o mare greşeală a tuturor celor bolnavi care fac mişcare uşoară şi ajung să depindă de aceasta, când ei sunt în stare să-şi exerseze muşchii în mod viguros şi neglijează să facă acest lucru. 10:67 Mii de oameni în jurul nostru sunt bolnavi şi mor, când ar putea să se însănătoşească şi să trăiască, numai să vrea; imaginaţia lor îi opreşte însă. Se tem că starea li se va înrăutăţi dacă vor munci sau vor face exerciţii fizice, când tocmai acest lucru constituie schimbarea de care au nevoie pentru a se vindeca. Fără acesta, niciodată nu se pot simţi mai bine. Ar trebui să-şi exercite puterea voinţei, să se ridice deasupra durerilor şi slăbiciunii lor, să se implice într-o muncă folositoare şi să uite că au dureri de spate, de şolduri, de plămâni şi de cap. Neglijarea exersării întregului corp sau a unor porţiuni ale lui provoacă stări morbide. Inactivitatea oricărui organ al corpului va fi urmată de o scădere a dimensiunii şi tăriei muşchilor şi de o circulaţie leneşă a sângelui prin vasele sangvine. 10:68 Dacă ai datorii de împlinit în viaţa casnică, nu crezi că-ţi este cu putinţă să le aduci la îndeplinire şi depinzi astfel de alţii. Uneori, îţi este extrem de greu să 10:69 obţii ajutorul de care ai nevoie. În mod frecvent, consumi de două ori mai multă energie decât ai avea nevoie să-ţi împlineşti sarcina, tot plănuind şi căutând pe cineva care s-o îndeplinească în locul tău. Dacă te-ai hotărî odată să faci tu însăţi aceste mici lucruri şi îndatoriri familiale, ai fi binecuvântată şi întărită şi influenţa ta în cauza lui Dumnezeu ar fi mult mai mare. Dumnezeu i-a făcut pe Adam şi pe Eva în Paradis şi i-a înconjurat cu tot ceea ce era folositor şi încântător. El a sădit pentru ei o grădină minunată. Nici unei plante, pom sau floare nu-i lipsea vreun lucru, fie în privinţa folosinţei, fie ca ornament. Creatorul ştia că omul, lucrarea mâinilor Sale, nu putea fi fericit dacă nu avea o ocupaţie. Paradisul le încânta sufletele, însă acest lucru nu era de ajuns; ei trebuia să aibă ceva de lucru care să pună în mişcare acele organe minunate ale trupului. Domnul făcuse organele pentru a fi întrebuinţate. Dacă fericirea ar fi constat în a nu face nimic, omul, în starea sa de nevinovăţie, ar fi fost lăsat fără ocupaţie. Însă Cel care l-a făcut pe om ştia în ce avea să constea cea mai mare fericire a lui şi, de îndată ce l-a creat, i-a dat şi o lucrare de făcut. Pentru a fi fericit, trebuia să muncească. 10:70 Dumnezeu ne-a dat tuturor câte ceva de făcut. Prin împlinirea diferitelor îndatoriri pe care le avem, şi care stau chiar pe cărarea noastră, vieţile noastre trebuie să devină folositoare, iar noi vom fi binecuvântaţi. Nu numai că organele corpului vor fi întărite prin exerciţiu, dar şi mintea va dobândi tărie şi cunoştinţe prin acţiunea acestor organe. Activitatea unui singur muşchi, în timp ce toţi ceilalţi sunt lăsaţi fără nimic de făcut, nu-i va întări pe cei inactivi, aşa cum activitatea continuă a unuia dintre organele minţii nu va dezvolta şi întări organele nefolosite. Fiecare facultate a minţii şi fiecare muşchi are sarcina sa distinctă şi este nevoie ca toate să fie folosite pentru a fi dezvoltate corespunzător şi pentru a căpăta o vigoare sănătoasă. Fiecare organ şi fiecare muşchi are lucrarea sa de făcut în organismul viu. Fiecare rotiţă din mecanism trebuie să fie o rotiţă vie, activă. Piesele fine şi minunate ale organismului trebuie păstrate în mişcare, pentru a împlini 10:71 obiectivul pentru care au fost destinate. Fiecare facultate are o influenţă asupra celorlalte şi trebuie ca toate să fie folosite pentru a fi dezvoltate cum se cuvine. Dacă un muşchi al corpului are o activitate mai mare decât altul, cel folosit mai mult va deveni mai mare şi va strica armonia şi frumuseţea dezvoltării organismului. Exerciţiile fizice diverse vor necesita folosirea tuturor muşchilor corpului. 10:72 Cei care sunt slabi şi indolenţi nu ar trebui să cedeze înclinaţiei lor de a fi inactivi, privându-se astfel de aer liber, mergând pe jos sau lucrând în grădină. Vor fi foarte obosiţi, dar aceasta nu le va face rău. Tu, sora mea, vei simţi oboseala şi cu toate acestea nu-ţi va dăuna; odihna va fi mai dulce după aceea. Inactivitatea slăbeşte organele care nu sunt folosite. Iar când aceste organe sunt puse la lucru, se fac simţite durerile şi oboseala, pentru că muşchii au devenit slabi. Nu este o metodă bună să încetăm folosirea anumitor muşchi pentru că simţim dureri când îi punem în mişcare. Durerea este adesea cauzată de efortul organismului de a da viaţă şi vigoare acestor părţi care sunt parţial lipsite de viaţă prin inactivitate. Mişcarea acestor muşchi ce nu au fost folosiţi mult timp va provoca durere, pentru că organismul îi trezeşte la viaţă. 10:73 Mersul pe jos, în toate cazurile în care este posibil, este cel mai bun remediu pentru corpurile atinse de boală, căci prin acest exerciţiu sunt puse în mişcare toate organele corpului. Mulţi care depind de cura prin mişcare ar putea realiza mai mult prin exerciţiu muscular decât prin mişcările simple obişnuite. În unele cazuri, lipsa de exerciţiu fizic are ca efect slăbirea şi pipernicirea muşchilor şi intestinelor, iar aceste organe, care au devenit anemice din cauza nefolosirii lor, vor fi întărite prin exerciţiul fizic. Nu există nici un exerciţiu care poate lua locul mersului pe jos. Prin aceasta, circulaţia sângelui este mult îmbunătăţită. 10:74 Folosirea membrelor îţi va fi de cel mai mare folos, soră N. Ai îmbrăţişat multe idei stranii şi ai fost foarte încrezătoare în tine însăţi, lucru care a fost spre răul tău. Atâta vreme cât te temi să te încredinţezi în mâinile medicilor şi crezi că 10:75 îţi înţelegi cazul mai bine decât o pot face aceştia, nu poţi beneficia de tratamentul pe care ţi-l aplică ei şi dimpotrivă, nu poţi decât să fii vătămată. Medicii nu-şi pot ajuta deloc pacienţii dacă nu le câştigă încrederea. Dacă îţi prescrii singură cura şi crezi că ştii mai bine decât medicii care este tratamentul pe care ar trebui să-l urmezi, nu poţi avea de câştigat. Trebuie să renunţi la încăpăţânarea şi ideile tale şi să nu-ţi mai pui în cap să te împotriveşti judecăţii şi sfaturilor lor. 10:76 Domnul să te ajute, sora mea, aşa încât să nu ai doar credinţă, ci şi faptele corespunzătoare ei. 10:77 Credincioşia în îndatoririle casnice 10:78 Dragă soră O.: Cred că nu eşti fericită. Căutând să faci vreo lucrare mare, treci cu vederea îndatoririle imediate care stau chiar în calea ta. Nu eşti fericită, pentru că priveşti mai sus de datoriile mărunte ale vieţii de zi cu zi, pentru a înfăptui o lucrare mai mare, mai înaltă. Eşti neliniştită, neîmpăcată şi nemulţumită. Îţi place cu mult mai mult să porunceşti decât să execuţi. Îţi place mai mult să spui altora ce să facă decât să iei iniţiativa şi, cu voioşie, să faci tu însăţi acel lucru. 10:79 Ai fi făcut căminul tatălui tău mai fericit dacă te-ai fi concentrat mai puţin asupra înclinaţiei tale şi mai mult asupra fericirii altora. Când eşti angajată în îndatoririle obişnuite ale vieţii, nu reuşeşti să pui suflet în munca ta. Mintea îţi zboară încoace şi încolo către o lucrare mai plăcută, mai înaltă sau mai onorabilă. Dar cineva trebuie să facă şi aceste lucruri care nu-ţi fac nici o plăcere, ba chiar îţi displac. Aceste datorii simple, făcute de bunăvoie şi cu credincioşie, îţi vor oferi o educaţie pe care ai nevoie s-o dobândeşti pentru a avea dragoste de îndatoririle casnice. În aşa ceva ai de câştigat o experienţă extrem de importantă pentru tine, dar pe care nu o iubeşti. Murmuri când vine vorba de ceea ce îţi revine să faci, aducând nefericirea peste cei din jurul tău şi suferind tu însăţi o mare pierdere. Se poate să nu fii niciodată chemată să desfăşori o lucrare publică. Dar 10:80 toate lucrările pe care le facem şi trebuie făcute, fie spălatul vaselor, fie punerea mesei, fie slujirea celor bolnavi, fie gătitul sau spălatul rufelor, au o importanţă morală. Şi până nu te vei apuca de aceste îndatoriri cu voioşie şi de bunăvoie, nu eşti pregătită pentru datorii mai mari şi mai înalte. Sarcinile umile care ne stau înainte trebuie să fie împlinite de cineva; iar cei ce le împlinesc ar trebui să simtă că înfăptuiesc o lucrare necesară şi onorabilă şi că, în misiunea lor, aşa umilă cum este, ei fac lucrarea lui Dumnezeu, întocmai ca şi Gabriel când a fost trimis la profeţi. Toţi lucrează după poziţia lor în sferele de activitate corespunzătoare. Femeia, în casa ei, ducând la îndeplinire îndatoririle simple ale vieţii, care trebuie împlinite, poate şi ar trebui să dea pe faţă credincioşie, supunere şi iubire cu sinceritatea de care dau dovadă îngerii în sfera lor. Faptul că ne supunem voinţei lui Dumnezeu face ca orice lucrare ce trebuie împlinită să fie onorabilă. 10:81 Tu ai nevoie de dragoste şi afecţiune. Caracterul tău are nevoie de modelare. Îngrijorarea ta trebuie lăsată deoparte şi în locul acesteia ar trebui să nutreşti blândeţe şi iubire. Cultivă tăgăduirea de sine. N-am fost făcuţi îngeri, ci mai jos decât îngerii, totuşi lucrarea noastră este importantă. Nu suntem în cer, ci pe pământ. Când vom fi în cer, vom fi calificaţi pentru împlinirea lucrării alese şi înălţătoare a cerului. Aici, în această lume, trebuie să fim puşi la probă şi încercaţi. Ar trebui să fim înarmaţi pentru luptă şi pentru datorie. 10:82 Cea mai înaltă datorie ce îi revine tineretului este cea din propriile cămine, de a binecuvânta pe tată şi pe mamă, pe fraţi şi surori prin afecţiune şi interes sincer. Aici, ei pot arăta tăgăduire de sine şi generozitate prin grija pe care o au şi ceea ce fac pentru alţii. Femeia nu va fi niciodată înjosită prin această lucrare. Este sarcina cea mai sfântă şi mai înălţată pe care o poate avea. Ce influenţă poate avea o soră asupra fraţilor! Dacă este corectă, ea poate influenţa dezvoltarea caracterului fraţilor săi. Rugăciunile, blândeţea şi afecţiunea ei pot face mult într-o familie. Sora mea, aceste calităţi nobile nu pot fi niciodată transmise şi altor minţi dacă nu există mai întâi în propria ta minte. Acea satisfacţie a minţii, acea afecţiune, blândeţe şi acea fire senină care vor atinge fiecare inimă vor reflecta asupra propriei tale persoane ceea ce inima ta oferă 10:83 celorlalţi. Dacă Hristos nu domneşte în inimă, va exista nemulţumire şi diformitate morală. Egoismul va pretinde de la alţii ceea ce noi nu suntem dispuşi să dăm altora. Dacă Hristos nu este în inimă, caracterul va fi dizgraţios. Nu numai lucrările şi bătăliile mari încearcă sufletul şi reclamă curaj. Viaţa de fiecare zi aduce încărcăturile, încercările şi descurajările sale. Lucrarea umilă este aceea care aduce adesea după sine răbdare şi tărie. Încrederea în sine şi hotărârea fermă vor fi necesare pentru înfruntarea şi biruirea tuturor dificultăţilor. Asigură-te că Domnul stă alături de tine în orice loc, pentru a te mângâia şi consola. Un spirit blând şi liniştit, iată lucrul de care ai mare nevoie, iar fără acesta nu poţi avea fericirea. Dumnezeu să te ajute, sora mea, să cauţi blândeţea şi neprihănirea. Duhul lui Dumnezeu, de El ai nevoie. Dacă eşti dispusă să accepţi fie mărirea, fie smerenia, Dumnezeu te va ajuta, te va întări şi te va binecuvânta. Dacă însă neglijezi micile îndatoriri, nu ţi se vor încredinţa niciodată altele mai mari. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: