Printable ModeEducaţie, 9
|
9:1 BIBLIA CA EDUCATOR - 2 9:2 Aceste adevăruri se aplică şi la cămară, şi la pungă. Bunurile de care dispunem nu sunt ale noastre, şi acest lucru nu poate fi pierdut din vedere fără a ne afla în primejdie. Suntem ispravnici, iar de modul în care ne achităm de obligaţia pe care o avem faţă de Dumnezeu şi oameni depinde atât bunăstarea semenilor noştri, cât şi propriul destin pentru viaţa aceasta şi cea care va veni. 9:3 "Unul care dă cu mână largă ajunge mai bogat, iar altul care economiseşte prea mult nu face decât să 9:4 sărăcească". "Aruncă-ţi pâinea pe ape şi după multă vreme o vei găsi iarăşi!" "Sufletul binefăcător va fi să-turat şi cel ce udă pe alţii va fi udat şi el." Proverbele 11,24.25; Eclesiastul 11,1 9:5 "Nu te chinui ca să te îmbogăţeşti ... Abia ţi-ai aruncat ochii spre ea şi nu mai este; căci bogăţia îşi face aripi şi, ca vulturul, îşi ia zborul spre ceruri." Proverbele 23,4.5 9:6 "Daţi şi vi se va da; ba încă vi se va turna în sân o măsură bună, îndesată, clătinată, care se va vărsa pe deasupra. Căci cu ce măsură veţi măsura, cu aceea vi se va măsura." Luca 6,38 9:7 "Cinsteşte pe Domnul cu averile tale şi cu cele dintâi roade din tot venitul tău, căci atunci grânarele îţi vor fi pline de belşug şi teascurile tale vor geme de must." Proverbele 3,9.10 9:8 "Aduceţi însă la casa vistieriei toate zeciuielile, ca să fie hrană în Casa Mea; puneţi-Mă astfel la încercare, zice Domnul oştirilor, şi veţi vedea dacă nu vă voi deschide zăgazurile cerurilor şi dacă nu voi turna peste voi belşug de binecuvântare. Şi voi mustra pentru voi pe cel ce mănâncă (lăcusta) şi nu vă va nimici roadele pământului, şi viţa nu va fi neroditoare în câmpiile voastre ... Toate neamurile vă vor ferici atunci, căci veţi fi o ţară plăcută." Maleahi 3,10-12 9:9 "Dacă veţi urma legile Mele, dacă veţi păzi poruncile Mele şi le veţi împlini, vă voi trimite ploi la vreme, pământul îşi va da roadele, şi pomii de pe câmp îşi vor da roadele. Abia veţi treiera grâul şi veţi începe culesul viei, iar culesul viei va ţine 9:10 până la semănătură; veţi avea pâine din belşug, veţi mânca şi vă veţi sătura şi veţi locui fără frică în ţara voastră. Voi da pace în ţară şi nimeni nu vă va tulbura somnul." Leviticul 26,3-6 9:11 "Învăţaţi-vă să faceţi binele, căutaţi dreptatea, ocrotiţi pe cel asuprit, faceţi dreptate orfanului, apăraţi pe văduvă!" "Ferice de cel ce îngrijeşte de cel sărac! Căci în ziua nenorocirii Domnul îl izbăveşte, Domnul îl păzeşte şi-l ţine în viaţă. El este fericit pe pământ şi nu-l lasă la bunul plac al vrăjmaşilor lui". "Cine are milă de sărac, împrumută pe Domnul şi El îi va răsplăti binefacerea." Isaia 1,17; Psalmii 41,1.2; Proverbele 19,17 9:12 Cel care face această investiţie îşi asigură o comoară dublă. Pe lângă aceea pe care, cu oricât de multă înţelepciune o va înmulţi, va trebui s-o părăsească în cele din urmă, el strânge o avere pentru veşnicie - acea bogăţie a caracterului care este cea mai valoroasă avere din cer sau de pe pământ. 9:13 Procedee cinstite în afaceri 9:14 "Domnul cunoaşte zilele oamenilor cinstiţi şi moştenirea lor ţine pe vecie. Ei nu rămân de ruşine în ziua nenorocirii, ci au de ajuns în zilele de foamete." Psalmii 37,18.19 9:15 "Cel ce umblă în neprihănire, cel ce face voia lui Dumnezeu şi spune adevărul din inimă", care "nu-şi ia vorba înapoi, dacă face un jurământ în paguba lui", "cel ce nesocoteşte un câştig scos prin stoarcere, cel ce îşi trage mâinile înapoi, ca să nu primească mită ... şi îşi leagă ochii ca să nu vadă răul, acela va locui în locurile înalte; ... i se va da pâine şi apa nu-i va lipsi. Ochii tăi vor vedea pe Împărat în strălucirea Lui, vor privi ţara în toată întinderea ei." Psalmii 15,2-4; Isaia 33,15-17 9:16 Dumnezeu a oferit în Cuvântul Său o imagine a omului prosper - cel a cărui viaţă a fost în sensul cel mai adevărat un succes, un om pe care atât cerul, cât şi pământul sunt încântate să-l onoreze. Despre experienţa lui, Iov însuşi spune: 9:17 "Cum nu sunt ca în zilele puterii mele, când Dumnezeu veghea ca un prieten peste cortul meu, când Cel Atotputernic încă era cu mine şi când copiii mei stăteau în jurul meu; ... Dacă ieşeam să mă duc la poarta cetăţii şi dacă îmi pregăteam un scaun în piaţă, tinerii se trăgeau înapoi la apropierea mea, bătrânii se sculau şi stăteau în picioare. Mai marii îşi opreau cuvântările şi îşi puneau mâna la gură. Glasul căpeteniilor tăcea şi li se lipea limba de cerul gurii. Urechea care mă auzea, mă numea fericit; ochiul care mă vedea mă lăuda. Căci scăpam pe săracul care cerea ajutor şi pe orfanul lipsit de sprijin. Binecuvântarea nenorocitului venea peste mine, umpleam de bucurie inima văduvei. Mă îmbrăcam cu dreptatea şi-i slujeam de îmbrăcăminte; neprihănirea îmi era manta şi turban. Orbului îi eram ochi şi şchiopului picior. Celor nenorociţi le eram tată şi cercetam pricina celui necunoscut." Iov 29,4-16 9:18 "Dacă petrecea străinul noaptea afară, dacă nu mi-aş fi deschis uşa să intre călătorul ..." Iov 31,32 9:19 "Oamenii mă ascultau şi aşteptau ... Şi nu puteau izgoni seninătatea de pe fruntea mea. Îmi plăcea să mă duc la ei şi mă aşezam în fruntea lor, eram ca un împărat în mijlocul unei oştiri, ca un mângâietor lângă nişte întristaţi." Iov 29,21-25 9:20 "Binecuvântarea Domnului îmbogăţeşte şi El nu lasă să fie urmată de nici un necaz." Proverbele 10,22 9:21 "Cu mine este bogăţia şi slava," declară Înţelepciunea, "avuţiile trainice şi dreptatea". Proverbele 8,18 9:22 Biblia arată, de asemenea, şi rezultatul despărţirii de principiile corecte atât în raporturile noastre cu Dumnezeu, cât şi în cele pe care le avem unul cu celălalt. Celor cărora le-a încredinţat darurile Sale, dar care sunt indiferenţi la cerinţele Lui, Dumnezeu le spune: 9:23 "Aşa vorbeşte acum Domnul oştirilor: Uitaţi-vă cu băgare de seamă la căile voastre! Semănaţi mult, şi strângeţi puţin, mâncaţi, şi tot nu vă săturaţi, beţi, şi tot nu vă potoliţi setea, vă îmbrăcaţi, şi tot nu vă este cald, şi cine câştigă o simbrie, o pune într-o pungă spartă. ... Vă aşteptaţi la mult, şi iată că aţi avut puţin; l-aţi adus acasă, dar Eu l-am suflat". "Atunci, când veneau la o grămadă de douăzeci de măsuri, nu erau în ea decât zece; când veneau la teasc să scoată cincizeci de măsuri, nu erau în el decât douăzeci!" "Se cade să înşele un om pe Dumnezeu, cum Mă înşelaţi voi? Dar voi întrebaţi: 'Cu ce Te-am înşelat?' Cu zeciuielile şi darurile de mâncare". "Pentru ce? zice Domnul oştirilor. Din pricina Casei Mele care stă dărâmată." Hagai 1,5-9; 2,16; Maleahi 3,8; Hagai 1,10 9:24 "De aceea, pentru că pe sărac îl călcaţi în picioare, ... măcar că aţi zidit case de piatră cioplită, nu le veţi locui; măcar că aţi sădit vii foarte bune, nu veţi bea din vinul lor!" "Domnul va trimite împotriva ta blestemul, tulburarea şi ameninţarea, în mijlocul tuturor lucrurilor de care te vei apuca". "Fiii tăi şi fiicele tale vor fi date ca roabe pe mâna altui popor, ţi se vor topi ochii de dor, uitându-te toată ziua după ei, şi mâna ta va fi fără putere." Amos 5,11; Deuteronom 28,20.32 9:25 "Ca o potârniche, care cloceşte nişte ouă pe care nu le-a ouat ea, aşa este cel ce agoniseşte bogăţii pe nedrept; trebuie să le părăsească în mijlocul zilelor sale, şi la urmă nu este decât un nebun." Ieremia 17,11 9:26 Socotelile fiecărei afaceri, detaliile fiecărei tranzacţii sunt trecute în revistă de cenzori nevăzuţi, agenţi ai Celui care nu face niciodată compromis cu nedreptatea, care nu trece niciodată răul cu vederea, care nu acoperă niciodată lucrul necinstit. 9:27 "Când vezi în ţară pe cel sărac năpăstuit şi jefuit în numele dreptului şi dreptăţii, să nu te miri de lucrul acesta! Căci peste cel mare veghează altul mai mare, şi peste ei toţi Cel Preaînalt ..." "Nu este nici întuneric, nici umbra morţii unde să se poată ascunde cei ce fac fărădelegea." Eclesiastul 5,8; Iov 34,22 9:28 "Îşi înalţă gura până la ceruri şi limba le cutreieră pământul. De aceea aleargă lumea la ei, înghite apă din plin, şi zice: 'Ce ar putea să ştie Dumnezeu şi ce ar putea să cunoască Cel Preaînalt?'" "Iată ce ai făcut - şi Eu am tăcut. Ţi-ai închipuit că Eu sunt ca tine. Dar te voi mustra şi îţi voi pune totul sub ochi!" Psalmii 73,9-11; 50,21 9:29 "Am ridicat din nou ochii şi m-am uitat şi iată că era un sul de carte, care zbura. ... Acesta este blestemul care este peste toată ţara; căci, după cum este scris pe el, orice hoţ şi oricine jură strâmb va fi nimicit cu desăvârşire de aici. Îl trimit, zice Domnul oştirilor, ca să intre în casa hoţului şi a celui ce jură strâmb în Numele Meu, ca să rămână în casa aceea şi s-o mistuie împreună cu lemnele şi pietrele ei." Zaharia 5,1-4 9:30 Legea lui Dumnezeu pronunţă sentinţa de condamnare asupra fiecărui om care face răul. Se poate ca el să nesocotească glasul acela, să caute să acopere strigătul de avertizare, dar în zadar. Este urmărit de el. Acesta se face auzit. Îi spulberă liniştea. Dacă nu îl ia în seamă, îl urmăreşte 9:31 până în mormânt. Dă mărturie împotriva lui la judecată. Un foc nestins, mistuie în cele din urmă suflet şi trup. 9:32 "Ce foloseşte unui om să câştige toată lumea, dacă îşi pierde sufletul? Sau ce va da un om în schimb pentru sufletul său?" Marcu 8,36.37 9:33 Aceasta este întrebarea care cere să fie luată în considerare de fiecare părinte, învăţător, student - de fiecare făptură omenească, tânăr sau vârstnic. Nici un proiect de afaceri sau plan de viaţă nu poate fi sănătos sau complet, dacă îmbrăţişează numai anii scurţi ai vieţii de acum şi nu are soluţii pentru viitorul nesfârşit. Tinerii să fie învăţaţi să ia veşnicia în calculele lor. Să fie învăţaţi să aleagă principiile şi să caute valorile cu adevărat nepieritoare - să-şi strângă "o comoară nesecată în ceruri, unde nu se apropie hoţul şi unde nu roade molia"; să-şi facă prieteni "cu ajutorul bogăţiilor nedrepte", pentru ca atunci când totul piere, aceştia să îi "primească în corturile veşnice." Luca 12,33; 16,9 9:34 Toţi cei ce împlinesc lucrurile acestea fac cea mai bună pregătire pentru viaţă în lumea aceasta. Nici un om nu-şi poate strânge o comoară în cer fără a-şi descoperi viaţa de pe pământ îmbogăţită şi înnobilată în felul acesta. 9:35 "Evlavia este folositoare în orice privinţă, întrucât ea are făgăduinţa vieţii de acum şi a celei viitoare." 1 Timotei 4,8 9:36 Biografii biblice 9:37 "Prin credinţă au cucerit ei împărăţii, au făcut dreptate, s-au vindecat de boli." 9:38 Pentru educator, nici o altă parte a Bibliei nu este mai valoroasă decât biografiile acesteia. Aceste biografii sunt deosebite de toate celelalte prin aceea că sunt perfect conforme cu realitatea. Oricărei minţi finite îi este cu neputinţă să interpreteze corect, în toate lucrurile, faptele alteia. Nimeni în afară de Acela care citeşte în inimă, care sesizează izvoarele tainice ale motivaţiei şi acţiunii nu poate să contureze caracterul după adevărul absolut sau să ofere imaginea perfect valabilă a unei vieţi omeneşti. Numai în Cuvântul lui Dumnezeu se face o asemenea descriere. 9:39 Biblia nu învaţă nici un adevăr cu mai multă claritate decât acela că ceea ce facem este rezultatul a ceea ce suntem. Într-o mare măsură, experienţele vieţii sunt rodul propriilor gânduri şi fapte. 9:40 "Nu nimereşte blestemul neîntemeiat." Proverbele 26,2 9:41 "Bine de cel neprihănit! Lui îi va merge bine, căci se va bucura de rodul faptelor lui. Vai de cel rău! Lui îi va merge rău, căci va culege rodul faptelor Lui." Isaia 3,10.11 9:42 "Ascultă şi tu, pământule! Iată, voi aduce peste poporul acesta o nenorocire, care va fi rodul gândurilor lui." Ieremia 6,19 9:43 Îngrozitor este adevărul acesta şi el ar trebui întipărit adânc în minte. Fiecare faptă acţionează asupra autorului ei. Dar se poate ca o fiinţă omenească să nu recunoască niciodată, în relele care îi otrăvesc viaţa, rodul a ceea ce el însuşi a semănat. Chiar şi în aceste condiţii, nu suntem lipsiţi de nădejde. 9:44 Pentru a câştiga dreptul de întâi născut, care era deja al lui prin făgăduinţa lui Dumnezeu, Iacov a recurs la înşelăciune şi a cules roadele: ura fratelui său. El a fost la rândul lui nedreptăţit şi înşelat în timpul celor douăzeci de ani de exil şi a fost în cele din urmă nevoit să-şi afle siguranţa fugind; şi a cules şi o a doua recoltă, prin aceea că relele din propriul caracter au prins rădăcini şi au adus roade în fiii lui; aceasta fiind o imagine cât se poate de fidelă cu pedepsele ce caracterizează viaţa omenească. 9:45 Însă Dumnezeu spune: "Nu vreau să cert în veci, nici să ţin o mânie necurmată când înaintea Mea cad în leşin duhurile şi sufletele pe care le-am făcut. Din pricina păcatului lăcomiei lui M-am mâniat şi l-am lovit, M-am ascuns, în supărarea Mea, şi cel răzvrătit a urmat şi mai mult pe căile inimii lui. I-am văzut căile, şi totuşi îl voi tămădui; îl voi călăuzi, şi-l voi mângâia, pe el şi pe cei ce plâng împreună cu el. ... Pace, pace celui de departe şi celui de aproape! zice Domnul. Da, Eu îl voi tămădui!" Isaia 57,16-19 9:46 În nenorocirea lui, Iacov nu s-a lăsat copleşit. Se pocăise şi se străduise să facă ispăşire pentru nedreptatea care îl făcea vinovat faţă de fratele său. Iar când a fost ameninţat cu moartea prin mânia lui Esau, el a căutat ajutor la Dumnezeu. "S-a luptat cu îngerul şi a fost biruitor, a plâns şi s-a rugat de el". "Şi l-a binecuvântat acolo." Osea 12,4. Geneza 32,29. Cel iertat s-a ridicat în virtutea puterii Sale, nu tot ca înşelător, ci ca un prinţ al lui Dumnezeu. El nu câştigase doar izbăvirea de fratele său orbit de furie, ci izbăvirea de sine însuşi. Fusese frântă puterea răului din propria sa fire; caracterul său a fost transformat. 9:47 Spre seară, a fost luminat. Iacov, privind istoria vieţii sale, a recunoscut puterea lui Dumnezeu, care l-a apărat: "Dumnezeul care m-a călăuzit de când m-am născut până în ziua aceasta, Îngerul care m-a izbăvit de orice rău". Geneza 48,15.16 9:48 Aceeaşi experienţă este repetată în istoria fiilor lui Iacov - păcatul care duce la pedeapsă şi pocăinţa care aduce în viaţă roada neprihănirii. 9:49 Dumnezeu nu Îşi anulează legile. Nu lucrează în afara lor. Nu desface lucrarea păcatului. În schimb, transformă. Prin harul Său, blestemul lucrează aşa, încât să aducă binecuvântare. 9:50 Din fiii lui Iacov, Levi era unul dintre cei mai cruzi şi răzbunători, unul din cei doi vinovaţi în gradul cel mai înalt de uciderea prin trădare a sihemiţilor. Trăsăturile lui Levi, reflectate în descendenţii lui, a adus asupra lor decretul divin: "Îi voi împărţi în Iacov şi-i voi risipi în Israel." Geneza 49,7. Însă pocăinţa a adus reformă; iar prin credincioşia lor faţă de Dumnezeu, în mijlocul apostaziei celorlalte triburi, blestemul s-a transformat într-o dovadă a celei mai înalte cinstiri. 9:51 "În vremea aceea, Domnul a despărţit seminţia lui Levi şi i-a poruncit să ducă chivotul legământului Domnului, să stea înaintea Domnului ca să-I slujească şi să binecuvânteze poporul în Numele Lui". "Legământul Meu cu el era un legământ de viaţă şi de pace. I l-am dat ca să se teamă de Mine şi el s-a temut de Mine, a tremurat de Numele Meu. ... A umblat cu Mine în pace şi în neprihănire şi pe mulţi i-a abătut de la rău." Deuteronom 10,8; Maleahi 2,5.6 9:52 Slujitorii numiţi ai Sanctuarului, leviţii, nu au primit nici o moştenire funciară; ei locuiau împreună în cetăţi puse deoparte pentru ei şi primeau sprijin din zecimile, jertfele şi darurile date în slujba lui Dumnezeu. Ei erau învăţătorii poporului, oaspeţi la toate sărbătorile lor şi cinstiţi pretutindeni ca slujitori şi reprezentanţi ai lui Dumnezeu. Întregii naţiuni i s-a dat porunca: 9:53 "Cât vei trăi în ţara ta, vezi să nu cumva să părăseşti pe Levit". "Levi n-are nici parte de moşie, nici moştenire cu fraţii lui: Domnul este moştenirea lui." Deuteronom 12,19; 10,9 9:54 Să cucereşti prin credinţă 9:55 Adevărul că omul "este după cum gândeşte în inima lui" (Proverbele 23,7) îşi găseşte o altă ilustraţie în experienţa lui Israel. La marginea Canaanului, iscoadele care se întorseseră de la cercetarea ţării au dat raportul. Frumuseţea şi rodnicia ţinutului au fost pierdute din vedere de teama dificultăţilor pe care aveau să le întâmpine în lupta pentru ocuparea lui. Cetăţile care îşi înălţau zidurile până la ceruri, războinicii uriaşi, carele de fier le ştirbeau credinţa. Lăsându-L pe Dumnezeu în afara acestei chestiuni, mulţimea a aprobat ca un ecou hotărârea iscoadelor necredincioase: "Nu putem să ne suim împotriva poporului acestuia, căci este mai tare decât noi." Numeri 13,31. Cuvintele lor s-au dovedit adevărate. Nu au fost în stare să se suie şi şi-au irosit vieţile în pustie. 9:56 Cu toate acestea, doi dintre cei doisprezece, care văzuseră ţinutul, au raţionat cu totul altfel. "Haidem să ne suim şi să punem mâna pe ţară, căci vom fi biruitori" (Numeri 13,30), au îndemnat ei, considerând că făgăduinţa lui Dumnezeu era superioară uriaşilor, cetăţilor cu ziduri fortificate sau carelor din fier. Pentru ei, cuvântul lor a fost adevărat. Deşi au împărtăşit cei patruzeci de ani de rătăcire prin deşert cu fraţii lor, Caleb şi Iosua au intrat în ţara făgăduită. La fel de curajos ca atunci când a ieşit cu oştile Domnului din Egipt, Caleb a cerut ca parte a sa cetăţile întărite ale uriaşilor. În tăria lui Dumnezeu, el i-a izgonit pe canaaniţi. Viile şi grădinile de măslini unde îi călcaseră picioarele au intrat în posesia sa. Deşi laşii şi răzvrătiţii pieriseră în pustie, bărbaţii credinţei au mâncat din strugurii Eşcolului. 9:57 Biblia nu pune nici un adevăr într-o lumină mai puternică decât faptul că primejdia însoţeşte fie şi o singură îndepărtare de la ceea ce este drept - primejdie atât pentru cel ce face răul, cât şi pentru toţi cei pe care-i ajunge influenţa lui. Exemplul are o putere minunată; iar când este folosit în sfera tendinţelor rele ale firii noastre, devine aproape irezistibil. 9:58 Cel mai puternic bastion al viciului în lumea noastră nu este viaţa nelegiuită a păcătosului abandonat sau a unui paria degenerat; este acea viaţă care pare altminteri virtuoasă, onorabilă şi nobilă, dar în care este nutrit un păcat, în care este îngăduit un viciu. Pentru sufletul care se luptă în taină cu o ispită enormă, tremurând chiar pe marginea prăpastiei, un asemenea exemplu este una dintre cele mai puternice seducţii către păcat. Cel care, înzestrat cu cele mai înalte concepţii despre viaţă, adevăr şi onoare, încalcă totuşi de bunăvoie un singur precept al Legii sfinte a lui Dumnezeu şi-a transformat darurile nobile într-o momeală către păcat. Geniu, talent, compasiune, chiar şi fapte generoase şi pline de bunătate pot fi în felul acesta camuflaje ale lui Satana, prin care să ademenească suflete în prăpastia ruinei. 9:59 Din acest motiv, Dumnezeu a dat atâtea exemple care arată rezultatele fie şi numai ale unei singure fapte greşite. Din povestea tristă a acelui singur păcat care a adus moartea în lume şi toată nenorocirea noastră o dată cu pierderea Edenului şi până la raportul despre acela care L-a vândut pe Domnul slavei pentru treizeci de arginţi, biografiile Bibliei abundă în astfel de exemple, date pentru a fi asemenea unor semnale de avertizare, plasate lângă drumurile care se despart de cărarea ce duce la viaţă. 9:60 Există, de asemenea, avertizări prin consemnarea rezultatelor ce au urmat, fie şi numai a unui act de cedare în faţa greşelii şi slăbiciunii omeneşti, ca rod al îndepărtării de credinţă. 9:61 Printr-un singur eşec al credinţei, Ilie şi-a oprit lucrarea vieţii. Grea fusese povara pe care o purtase pentru Israel; pline de credincioşie fuseseră avertizările lui legate de idolatria naţională; şi adâncă fusese bunăvoinţa lui de a veghea şi aştepta vreo dovadă de pocăinţă în timpul celor trei ani şi jumătate de foamete. Stătuse singur pentru Dumnezeu pe muntele Carmel. Prin puterea credinţei, idolatria a fost lepădată şi ploaia binecuvântată a dat mărturie despre ploile de binecuvântări care aşteptau să fie revărsate asupra lui Israel. Atunci, în oboseala şi slăbiciunea sa, a fugit în urma ameninţărilor Izabelei şi, singur în pustie, s-a rugat să moară. Credinţa îl părăsise. El nu avea să sfârşească lucrarea pe care o începuse. Dumnezeu i-a poruncit să ungă pe un altul care să fie profet în locul său. 9:62 Însă Dumnezeu luase în seamă slujirea din inimă a servului Său. Ilie nu avea să piară descurajat şi singur în pustie. Nu era pentru el coborârea în mormânt, ci înălţarea împreună cu îngerii lui Dumnezeu în prezenţa slavei Sale. 9:63 Rapoartele acestor vieţi declară că orice făptură umană va înţelege într-o zi că păcatul poate aduce numai ruşine şi pierdere; că necredinţa înseamnă eşec; dar că mila lui Dumnezeu se coboară oricât de adânc; că sufletul care se pocăieşte este înălţat de credinţă pentru a se alătura fiilor lui Dumnezeu prin adopţiune. 9:64 Disciplinarea prin suferinţă 9:65 Toţi cei care aduc în această lume o slujire sinceră lui Dumnezeu sau oamenilor primesc o instruire pregătitoare în şcoala întristării. Cu cât este mai mare sarcina încredinţată şi cu cât este mai înalt serviciul adus, cu atât este mai grea punerea la probă şi mai severă disciplinarea. 9:66 Studiaţi experienţele lui Iosif şi Moise, ale lui Daniel 9:67 şi David. Comparaţi istoria vieţii timpurii a lui David cu istoria lui Solomon şi analizaţi rezultatele. 9:68 În tinereţea sa, David s-a aflat în strânsă legătură cu Saul, iar şederea sa la curte şi relaţia lui cu familia împăratului i-au făcut o idee despre grijile, necazurile şi încurcăturile ascunse de strălucirea şi fastul regalităţii. El a văzut ce puţin valorează slava omenească atunci când este chemată să aducă pace sufletului. Şi s-a întors cu bucurie şi uşurare de la curtea împăratului la stână şi turme. 9:69 Când, din pricina invidiei lui Saul, a devenit un fugar prin pustie, David, lipsit de ajutorul omenesc, s-a sprijinit cu mai multă hotărâre de Dumnezeu. Nesiguranţa şi neliniştea vieţii din pustie, primejdia continuă în care se afla, necesitatea frecventă de a fugi, caracterul oamenilor care s-au adunat la el acolo - cei care "se aflau în nevoie, care aveau datorii sau care erau nemulţumiţi" (1 Samuel 22,2) - toate acestea au dus la lucrul esenţial, o severă auto-disciplinare. Aceste experienţe i-au stimulat şi dezvoltat puterea de a lucra cu oamenii, compasiunea pentru cei oprimaţi şi ura faţă de nedreptate. De-a lungul anilor de aşteptare şi primejdie, David a învăţat să găsească în Dumnezeu liniştea, sprijinul, viaţa sa. A învăţat că el putea ajunge la tron numai prin puterea lui Dumnezeu; că ar fi putut să conducă în mod înţelept numai prin înţelepciunea Sa. Numai în procesul pregătirii în şcoala greutăţilor şi a întristării a putut David să lase în urmă acest raport - măcar că după aceea a fost întinat de marele său păcat - anume că "David a împărăţit peste Israel şi făcea judecată şi dreptate la tot poporul lui." 2 Samuel 8,15 9:70 Disciplina care a caracterizat experienţa timpurie a lui David lipsea din cea a lui Solomon. În împrejurări, caracter şi viaţă, el părea avantajat mai presus de oricine altcineva. Nobil 9:71 în tinereţe, nobil în perioada bărbăţiei, preaiubitul Dumnezeului Său, Solomon a început o domnie care promitea o mare prosperitate şi cinste. Naţiunile lumii se minunau de cunoştinţele şi perspicacitatea omului căruia Dumnezeu îi dăduse înţelepciune. Însă mândria adusă de prosperitate a provocat despărţirea de Dumnezeu. De la bucuria comuniunii divine, Solomon s-a întors să caute satisfacţie în plăcerile senzuale. Despre această experienţă, el spune: 9:72 "Am făcut lucruri mari: mi-am zidit case, mi-am sădit vii; mi-am făcut grădini şi livezi de pomi ... Mi-am strâns argint şi aur şi bogăţii ca de împăraţi şi ţări. Mi-am adus cântăreţi şi cântăreţe, şi desfătarea fiilor oamenilor: o mulţime de femei. Am ajuns mare, mai mare decât toţi cei ce erau înaintea mea în Ierusalim. ... Tot ce mi-au poftit ochii, le-am dat; nu mi-am oprit inima de la nici o veselie, ci am lăsat-o să se bucure de toată truda mea. ... Apoi, când m-am uitat cu băgare de seamă la toate lucrările pe care le făcusem cu mâinile mele şi la truda cu care le făcusem, am văzut că în toate este numai deşertăciune şi goană după vânt şi că nu este nimic trainic sub soare. Atunci mi-am întors privirile spre înţelepciune, prostie şi nebunie. Căci ce va face omul care va veni după împărat? Ceea ce s-a făcut şi mai înainte. Atunci, am urât viaţa. ... Mi-am urât până şi toată munca pe care am făcut-o sub soare." Eclesiastul 2,4-12.17.18 9:73 Prin propria-i experienţă amară, Solomon a învăţat lipsa de substanţă a unei vieţi care îşi caută cel mai înalt bine în lucrurile pământeşti. El a ridicat altare zeilor păgâni, numai pentru a afla cât de zadarnică este făgăduinţa lor de a da odihnă sufletului. 9:74 În anii săi de pe urmă, obosit şi însetat după ce 9:75 a băut de la puţurile crăpate ale pământului, Solomon s-a întors să bea de la izvorul vieţii. Pentru generaţiile care au urmat, prin Duhul Inspiraţiei, el a scris raportul istoriei anilor săi irosiţi, cu lecţia lor de avertizare. Şi astfel, deşi roadele aduse de sămânţa pe care o semănase fuseseră culese de poporul său, sub forma unor recolte ale răului, lucrarea vieţii lui Solomon nu a fost cu totul pierdută. În cele din urmă, disciplina suferinţei şi-a împlinit lucrarea şi pentru el. 9:76 Dar cu asemenea zori, cât de glorios ar fi putut fi miezul zilei vieţii lui Solomon, dacă ar fi învăţat în tinereţea sa lecţia pe care a predat-o suferinţa în vieţile altora! 9:77 Punerea la probă a lui Iov 9:78 Pentru cei ce-L iubesc pe Dumnezeu, cei care "sunt chemaţi după planul Său" (Romani 8,28), biografia biblică are o lecţie încă şi mai înaltă a lucrării suferinţei. "Voi Îmi sunteţi martori, zice Domnul, că Eu sunt Dumnezeu" (Isaia 43,12), martori că El este bun şi că bunătatea Sa este bunătatea supremă. "Am ajuns o privelişte pentru lume, îngeri şi oameni." 1 Corinteni 4,9 9:79 Altruismul, principiul Împărăţiei lui Dumnezeu, este principiul pe care-l urăşte Satana; el îi tăgăduieşte însăşi existenţa. De la începutul marii controverse, el s-a străduit să dovedească faptul că principiile după care acţionează Dumnezeu sunt egoiste; şi el procedează la fel cu cei care-I slujesc lui Dumnezeu. Lucrarea lui Hristos şi a tuturor celor ce-I poartă Numele este aceea de a dovedi falsitatea pretenţiei lui Satana. 9:80 Isus a venit în chip de om în scopul de a ilustra altruismul în propria Sa viaţă. Şi toţi aceia care acceptă acest principiu trebuie să fie împreună lucrători cu El, demonstrându-l în viaţa practică. Să aleagă ceea ce este drept, pentru că aşa este drept, să ia poziţie pentru adevăr cu preţul suferinţei şi sacrificiului - "Aceasta este moştenirea 9:81 robilor Domnului, iar neprihănirea lor vine de la Mine, zice Domnul." Isaia 54,17 9:82 Foarte de timpuriu în istoria lumii este cons, nat raportul vieţii unuia asupra căruia s-a purtat această controversă iscată de Satana. 9:83 Despre Iov, patriarhul din Uţ, mărturia Aceluia care cercetează inimile a fost: "Nu este nimeni ca el pe pământ. Este un om fără prihană şi curat la suflet, care se teme de Dumnezeu şi se abate de la rău." 9:84 Împotriva acestui om, Satana a adus o acuzaţie dispreţuitoare: "Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui şi tot ce este al lui? ... Dar ia întinde-Ţi mâna şi atinge-te de tot ce are"; "atinge-Te de oasele şi de carnea lui, şi sunt încredinţat că Te va blestema în faţă." 9:85 Domnul a spus lui Satana: "Iată, îţi dau pe mână tot ce are, numai asupra lui să nu întinzi mâna". "Iată, ţi-l dau pe mână: numai cruţă-i viaţa." 9:86 Având această permisiune, Satana a spulberat tot ceea ce avea Iov: turme şi cirezi, slujitori şi slujnice, fii şi fiice; şi el "a lovit pe Iov cu o bubă rea din talpa piciorului până în creştetul capului." Iov 1,8-12; 2,5-7 9:87 Şi la cupa sa a mai fost adăugat un element al amărăciunii. Prietenii săi, care nu vedeau în nenorocire decât o plată a păcatului, au apăsat asupra duhului său rănit şi împovărat cu acuzaţiile lor, conform cărora Iov se făcea vinovat de nelegiuire. 9:88 În mod aparent părăsit de cer şi pământ, dar păstrându-şi strâns credinţa în Dumnezeu şi fiind conştient de integritatea sa, îndurerat şi încurcat, a strigat: 9:89 "M-am dezgustat de viaţă!" "Ah! de m-ai ascunde în locuinţa morţilor, de m-ai acoperi până-Ţi va trece mânia şi de mi-ai rândui o vreme când Îţi vei aduce iarăşi aminte de mine!" Iov 10,1; 14,13 9:90 "Iată, ţip de silnicie, şi nimeni nu răspunde; cer dreptate, şi dreptate nu este! ... M-a dezbrăcat de slava mea, mi-a luat cununa de pe cap ... A depărtat pe fraţii mei de la mine şi prietenii mei s-au înstrăinat de mine. ... Aceia pe care îi iubeam s-au întors împotriva mea. ... Fie-vă milă, fie-vă milă de mine, prietenii mei! Căci mâna lui Dumnezeu m-a lovit". "Oh! dacă aş şti unde să-L găsesc, dacă aş putea să ajung până la scaunul Lui de domnie. ... Dacă mă duc la răsărit, nu este acolo; dacă mă duc la apus, nu-L găsesc; dacă are treabă la miază-noapte, nu-L pot vedea; dacă Se ascunde la miază-zi, nu-L pot descoperi. Dar El ştie ce cale am urmat; şi, dacă m-ar încerca, aş ieşi curat ca aurul". "Chiar dacă mă va ucide, tot mă voi încrede în El ". "Dar ştiu că Răscumpărătorul meu este viu şi că Se va ridica la urmă pe pământ. Chiar dacă mi se va nimici pielea şi chiar dacă nu voi mai avea carne, voi vedea totuşi pe Dumnezeu. Îl voi vedea şi-mi va fi binevoitor, ochii mei Îl vor vedea, şi nu ai altuia." Iov 19,7-21; 23,3-10; 13,15; 19,25-27 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: