Printable ModeÎndrumarea copilului, 20
|
20:1 SECŢIUNEA XV 20:2 Îmbrăcăminte potrivită 20:3 Binecuvântările îmbrăcăminţii adecvate 20:4 Adecvată şi să vină bine. - În îmbrăcăminte, ca şi în toate celelalte lucruri, este privilegiul nostru să-L onorăm pe Creatorul nostru. El doreşte ca îmbrăcămintea noastră să fie nu numai ordonată şi sănătoasă, ci şi adecvată şi să şadă bine. (Ed. p. 248) 20:5 Ar trebui să căutăm să arătăm cât mai bine. În serviciul sanctuarului, Dumnezeu a specificat fiecare detaliu cu privire la veşmintele acelora care slujeau înaintea Lui. Astfel suntem învăţaţi că El are o preferinţă cu privire la îmbrăcămintea acelora care-I servesc. Instrucţiunile cu privire la hainele lui Aron erau precise pentru că îmbrăcămintea lui era simbolică. Tot aşa şi îmbrăcămintea urmaşilor lui Hristos ar trebui să fie simbolică. Noi trebuie să fim reprezentanţii Lui în toate lucrurile. Felul în care arătăm ar trebui să fie caracterizat, din toate punctele de vedere, prin ordine, modestie şi puritate. (6T. p. 96) 20:6 Exemplificată prin lucrurile din natură. - Prin lucrurile din natură {florile, crinii}, Domnul Hristos ilustrează frumuseţea pe care cerul o apreciază: graţia modestă, simplitatea, puritatea, potrivirea, ce ar face îmbrăcămintea noastră plăcută Lui. (MH. p. 289) 20:7 Caracterul poate fi judecat după stilul îmbrăcăminţii. - Îmbrăcămintea în sine şi felul în care este aranjată pe o persoană este, în general, un indiciu al acelui bărbat sau al acelei femei. (R and H. 30 ianuarie, 1900) 20:8 Noi judecăm caracterul unei persoane după stilul de îmbrăcăminte pe care-l poartă. O femeie modestă şi evlavioasă se va îmbrăca modest. Un gust fin şi o minte cultivată se vor descoperi în alegerea unor haine simple şi adecvate... Aceea care este simplă şi modestă în îmbrăcăminte şi maniere, arată că înţelege faptul că o femeie sinceră 20:9 este caracterizată de valoarea morală. Cât de încântătoare şi cât de interesantă este simplitatea în îmbrăcăminte ce poate fi comparată în frumuseţe cu florile de pe câmp. (R and H. 17 noiembrie, 1904) 20:10 Principiile călăuzitoare enunţate. - Rog pe poporul nostru să umble cu atenţie şi cu precauţie înaintea lui Dumnezeu. Urmaţi obiceiurile în îmbrăcăminte atât cât sunt în conformitate cu principiile sănătoase. Surorile noastre să se îmbrace simplu, aşa cum fac multe, având hainele dintr-un material bun, durabil, adecvat cu timpurile acestea. Nu lăsaţi ca subiectul îmbrăcăminţii să vă umple mintea. Surorile noastre ar trebui să se îmbrace cu simplitate, în chip cuviincios, cu ruşine şi sfială. Daţi lumii o pildă vie a împodobirii lăuntrice cu harul lui Dumnezeu. (MS. 167, 1897) 20:11 Urmaţi obiceiurile predominante dacă sunt modeste, sănătoase şi convenabile. - Creştinii n-ar trebui să se străduiască a atrage privirile celor din jur, îmbrăcându-se diferit de lume. Dar dacă, urmându-şi convingerile datoriei cu privire la îmbrăcămintea modestă şi sănătoasă, se pomenesc în afara modei, ei nu trebuie să-şi schimbe stilul îmbrăcăminţii pentru a fi ca şi lumea, ci ar trebui să manifeste o independenţă nobilă şi un curaj moral de a fi corect, chiar dacă toată lumea diferă de ei. 20:12 Dacă lumea introduce un stil de îmbrăcăminte modest, convenabil şi în concordanţă cu Biblia, relaţia voastră cu Dumnezeu sau cu lumea nu se va schimba dacă adoptaţi un asemenea stil. Creştinii ar trebui să-L urmeze pe Hristos şi să-şi facă hainele conform cu Cuvântul lui Dumnezeu. Ei ar trebui să se ferească de extreme. Ei ar trebui să urmeze calea dreaptă cu umilinţă, fără a ţine seama de aplauze sau de critici şi să se prindă de adevăr din cauza valorilor acestuia. (1T. p. 458, 459) 20:13 Evită extremele. - Nu-ţi pierde timpul încercând să urmezi toate nebuniile modei în îmbrăcăminte. Îmbracă-te ordonat şi cu bun gust dar nu te face subiectul observaţiilor prin a fi prea elegant sau neglijent şi dezordonat. Procedează ca şi când ai şti că ochi cereşti te privesc şi că trăieşti sub aprobarea sau dezaprobarea lui Dumnezeu. (MS. 53, 1912) 20:14 Grija în îmbrăcăminte să nu fie confundată cu mândria. - Există o categorie de oameni care insistă în continuu asupra mândriei şi îmbrăcăminţii, care sunt nepăsători cu privire la ţinta lor şi care consideră că a fi murdar şi a te îmbrăca dezordonat şi fără gust este o virtute. Hainele lor sunt murdare şi adesea arată de parcă au zburat şi au căzut peste ei. Şi totuşi unii ca aceştia vor vorbi totdeauna împotriva mândriei. Ei clasifică decenţa şi îngrijirea drept mândrie. (R and H. 23 ianuarie, 1900) 20:15 Aceia care sunt nepăsători şi dezordonaţi în îmbrăcăminte, sunt rareori elevaţi în conversaţia lor şi au doar puţin rafinament al sensibilităţii. Uneori ei consideră ciudăţenia şi asprimea ca fiind umilinţă. (R and H. 30 ianuarie, 1900) 20:16 Domnul Hristos a dat o avertizare. - Domnul Hristos a observat preocuparea pentru îmbrăcăminte şi a dat o avertizare, da, a poruncit urmaşilor Lui să nu-i acorde prea multă grijă. "De ce vă îngrijoraţi de îmbrăcăminte? Uitaţi-vă cu băgare de seamă la crinii de pe câmp: ei nici nu torc, nici nu ţes; totuşi vă spun că nici chiar Solomon, în toată slava lui, nu s-a îmbrăcat ca unul din ei."... Mândria şi extravaganţa în îmbrăcăminte sunt păcate la care este predispusă în special femeia; de aceea, aceste porunci se raportează direct la ea. Cât de mică este valoarea aurului şi mărgăritarelor sau a hainelor scumpe în comparaţie cu blândeţea şi farmecul lui Hristos! (CTBH. p. 93, 94) 20:17 Învăţătura biblică pentru poporul lui Dumnezeu. - Am fost îndrumată către următoarele texte. Îngerul a zis: "Ele trebuie să slujească de învăţătură poporului lui Dumnezeu." I Timotei 2, 9; 10: "Vreau, de asemenea, ca femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine şi sfială; nu cu împletituri de păr, nici cu aur, nici cu mărgăritare, nici cu haine scumpe, ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun că sunt evlavioase." I Petru 3, 3-5: "Podoaba voastră să nu fie podoaba de afară, care stă în împletitura părului, în purtarea de scule de aur sau în îmbrăcarea hainelor, ci să fie omul ascuns al inimii, în curăţia nepieritoare a unui duh blând şi liniştit, care este de mare preţ înaintea lui Dumnezeu. Astfel se împodobeau odinioară sfintele femei." (1 T. p. 189) 20:18 Mulţi consideră aceste porunci prea demodate ca să fie vrednice de luat în seamă, dar Acela care le-a dat ucenicilor Lui a înţeles pericolele iubirii de îmbrăcăminte în timpul nostru şi ne-a trimis o notă de avertizare. Vom asculta avertismentul şi vom fi înţelepţi? (Id. vol. 4, p. 630) 20:19 Aceia care caută cu adevărat să-L urmeze pe Hristos vor avea principii morale cinstite cu privire la hainele cu care se îmbracă. Ei se vor strădui să împlinească cerinţele acestei porunci { I Petru 3, 3-5} dată de Domnul în mod atât de clar. (MYP. p. 345, 346) 20:20 Primejdiile iubirii de îmbrăcăminte. - Iubirea de îmbrăcăminte periclitează principiile morale şi face din femeie opusul femeii creştine caracterizată prin modestie şi sfială. Prea adesea hainele bătătoare la ochi şi extravagante încurajează senzualitatea în inima acelora care le poartă şi trezeşte pasiuni josnice în inima celor care le privesc. Dumnezeu vede că îngăduirea mândriei şi a vanităţii în îmbrăcăminte duce în mod frecvent la distrugerea caracterului. El vede că hainele scumpe înăbuşă dorinţa de a face bine. (4 T. p. 645) 20:21 Mărturia simplităţii în îmbrăcăminte. - Rochia simplă şi modestă va fi o recomandaţie pentru surorile mele tinere. Nu puteţi lăsa lumina voastră să lumineze pentru alţii pe nici o altă cale mai bună decât în simplitatea îmbrăcăminţii şi a comportamentului. Puteţi arăta tuturor că voi estimaţi în mod corespunzător lucrurile acestei vieţi, în comparaţie cu lucrurile veşnice. (Id. vol. 3, p. 376) 20:22 Modestia va apăra de o mie de pericole. - Surorile mele, evitaţi chiar şi aparenţa rea. În acest secol grăbit şi îmbâcsit de corupţie, nu sunteţi în siguranţă decât dacă sunteţi în gardă. Virtutea şi modestia sunt rare. Apelez la voi, ca urmaşe ale Domnului Hristos, având o înaltă profesiune de credinţă, iubiţi piatra preţioasă, nespus de scumpă a modestiei. Aceasta va păzi virtutea. (Id. vol. 2, p. 458) 20:23 Simplitatea castă în îmbrăcăminte, când este unită cu modestia în purtare, o vor înconjura pe tânără cu acea atmosferă de rezervă sacră ce va fi pentru ea o protecţie împotriva a o mie de pericole. (Ed. p. 248) 20:24 O idee învechită. - A învăţa un copil să umble pe calea îngustă a curăţiei şi sfinţeniei se crede a fi o idee cu totul stranie şi demodată. Acest lucru este răspândit chiar şi printre părinţii care mărturisesc a sluji lui Dumnezeu dar ale căror fapte arată că sunt închinătorii lui Mamona. Ei au ambiţie să concureze cu semenii lor şi să se compare în îmbrăcămintea lor şi a copiilor lor cu membrii bisericii căreia aparţin. (ST. 10 septembrie, 1894) 20:25 Singura îmbrăcăminte admisă în ceruri. - Există o haină pe care fiecare copil şi tânăr ar trebui să caute în mod inocent să o obţină. Ea este neprihănirea sfinţilor. Dacă ei vor fi la fel de binevoitori şi perseverenţi în a o obţine, după cum sunt în a-şi croi hainele după standardele 20:26 modei lumii, vor fi foarte curând îmbrăcaţi cu neprihănirea lui Hristos, iar numele nu le vor fi şterse din cartea vieţii. Mamele, ca şi copii şi tinerii, au nevoie să se roage: "Zideşte în mine o inimă curată, Dumnezeule, pune în mine un duh nou şi statornic." {Ps. 51, 10.} Această curăţie a inimii şi frumuseţe a sufletului sunt mai scumpe decât aurul, atât pentru acum cât şi pentru veşnicie. Numai cei cu inima curată vor vedea pe Dumnezeu. Atunci, mamelor, învăţaţi-i pe copiii voştri învăţătură peste învăţătură, învăţătură peste învăţătură, că neprihănirea Domnului Hristos este singura haină cu care pot fi admişi în ceruri şi că, îmbrăcaţi cu ea în această viaţă, vor împlini tot timpul datorii ce vor slăvi pe Dumnezeu. (CTBH. p. 95) 20:27 Predând principiile de bază ale îmbrăcăminţii 20:28 O parte necesară a educaţiei. - Nici o educaţie nu poate fi completă dacă nu cuprinde principiile corecte cu privire la îmbrăcăminte. Fără astfel de învăţături, lucrarea de educare este deseori întârziată şi pervertită. Iubirea de îmbrăcăminte şi închinarea la modă se numără printre cei mai mari rivali ai învăţătorului şi cele mai eficiente obstacole. (Ed. p. 246) 20:29 Nici un stil precis nu a fost dat. - Nu mi-a fost dat nici un stil precis ca regulă exactă să-i călăuzească pe toţi în ceea ce priveşte îmbrăcămintea. (L. 19, 1897) 20:30 Îngrijit, atractiv, curat. - Tinerii ar trebui să fie încurajaţi să-şi formeze obiceiuri corecte în îmbrăcăminte ca să arate îngrijit şi atractiv. Ei trebuie învăţaţi să-şi păstreze hainele curate şi întreţinute în mod îngrijit. Toate obiceiurile lor ar trebui să fie de aşa natură încât să-i facă un ajutor şi o mângâiere pentru alţii. (6 T. p. 170) 20:31 Îmbrăcămintea să fie adecvată şi să vină bine. Chiar şi un material ieftin de stambă ar trebui păstrat curat şi îngrijit. (Id. vol. 4, p. 642) 20:32 Ordine şi gust corect. - {Creştinii} trebuie să evite excesul şi etalarea în îmbrăcăminte. Hainele lor să fie îngrijite, nebătătoare la ochi, modeste şi aranjate pe persoană ordonat şi cu gust. (MYP. p. 349) Gustul corect nu trebuie dispreţuit sau condamnat. Credinţa noastră, dacă este trăită, ne va conduce să fim atât de simpli în îmbrăcăminte şi atât de zeloşi în fapte bune, încât vom fi însemnaţi ca deosebiţi. Dar atunci când ne pierdem gustul pentru ordine şi îngrijire în 20:33 îmbrăcăminte, noi am părăsit de fapt adevărul, deoarece el nu degradează niciodată, ci înalţă. (Id. p. 353) 20:34 Surorile mele, îmbrăcămintea voastră vorbeşte fie în favoarea lui Hristos şi a adevărului sacru, fie în favoarea lumii. Care din ele este favorizată? (R and H, 17 noiembrie, 1904) 20:35 Bun gust în culori şi imprimeuri. - În ceea ce priveşte culorile ar trebui manifestat bun gust. În măsura în care este convenabil, uniformitatea în această privinţă este de dorit. Oricum, se poate ţine seama şi de ten. Ar trebui căutate culori modeste. Atunci când este folosit material cu imprimeuri, să se evite imprimeurile mari şi ţipătoare, arătând vanitate şi mândrie deşartă în aceia care le aleg. De asemenea un gust extravagant de a purta culori diferite este rău. (Health Reformer. Citat în Healthful Living, p. 120) 20:36 Luaţi în consideraţie rezistenţa şi slujirea. - Hainele noastre, modeste şi simple, trebuie să fie de calitate bună, să aibă culori frumoase şi să fie potrivite pentru slujire. Să fie alese mai degrabă pentru durabilitate decât pentru etalare. Să asigure căldură şi protecţie adecvată. Femeia înţeleaptă descrisă în Proverbe "nu se teme de zăpadă pentru casa ei, căci toată casa ei este îmbrăcată cu haine duble." {Proverbele 31, 21 - traducerea engleză - n.t.} (MH. p. 288) 20:37 A cumpăra material bun înseamnă economie. - Este bine să se cumpere material bun şi să fie lucrat cu atenţie. Aceasta este economie. Ornamentele bogate nu sunt necesare şi a le folosi înseamnă a cheltui pentru mulţumirea de sine bani ce ar trebui să fie investiţi în cauza lui Dumnezeu. (CS. p. 301) 20:38 Amintiţi-vă de nevoile viei Domnului. - Ar trebui să ne îmbrăcăm îngrijit şi cu gust, dar, surorile mele, atunci când cumpăraţi şi faceţi haine pentru voi şi pentru copiii voştri, gândiţi-vă la lucrul ce încă aşteaptă să fie făcut în via Domnului. (Ibid.) 20:39 Cei lumeşti cheltuiesc mult pentru îmbrăcăminte dar nouă Domnul ne-a 20:40 dat însărcinarea de a ieşi din lume şi de a fi separaţi. Îmbrăcămintea bătătoare la ochi şi scumpă nu este frumoasă pentru aceia care mărturisesc a crede că trăim în ultimele zile... Practicaţi economia în cheltuielile voastre pentru îmbrăcăminte. Amintiţi-vă că ceea ce purtaţi exercită o influenţă permanentă asupra acelora cu care veniţi în contact. Nu irosiţi pentru voi mijloacele de care este mare nevoie în altă parte. Nu cheltuiţi banii lui Dumnezeu pentru a satisface gustul pentru haine scumpe. (MS. 24, 1904) 20:41 Simplitatea în îmbrăcăminte recomandă religia celui care o poartă. - Simplitatea îmbrăcăminţii unei femei cu bun simţ o va face să arate bine. (R and H. 17 noiembrie, 1904) 20:42 Îmbrăcaţi-vă aşa cum ar trebui să se îmbrace creştinii: simplu, modest şi cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care mărturisesc că sunt evlavioase. (R and H. 16 decembrie, 1881) 20:43 Pentru a ţine pasul cu moda absurdă, mulţi îşi pierd gustul pentru simplitatea naturală şi sunt fermecaţi de ceea ce este artificial. Ei sacrifică timp şi bani, vigoarea intelectului şi adevărata înălţare sufletească şi se consacră cu întreaga fiinţă pretenţiilor unei vieţi la modă. (Health Reformer, aprilie, 1872) 20:44 Dragi tineri, dispoziţia de a vă îmbrăca la modă, purtând dantele, aur şi lucruri artificiale pentru etalare, nu va recomanda altora religia voastră sau adevărul pe care-l mărturisiţi. Oamenii cu discernământ vor vedea încercările voastre de a vă înfrumuseţa exteriorul, ceea ce este dovada unei minţi slabe şi a unei inimi mândre. (3 T. p. 376) 20:45 Nu ar trebui să existe etalare nepotrivită. - Eu aş aminti tinerilor care-şi împodobesc propria persoană şi poartă pene la pălărie că, din cauza păcatelor lor, Mântuitorul nostru a purtat pe cap o ruşinoasă coroană de spini. Când consacraţi timp preţios împodobitului 20:46 veşmintelor, amintiţi-vă că Împăratul slavei a purtat o haină simplă, fără cusături. Voi, care vă istoviţi decorându-vă propriile persoane, amintiţi-vă că Isus a fnţt deseori epuizat de trudă permanentă, de lepădarea şi jertfire de Sine pentru a binecuvânta pe cei suferinzi şi nevoiaşi... Pentru noi şi-a vărsat El rugăciunile către Tatăl Său, cu strigăte tari şi cu lacrimi. Pentru a ne salva pe noi tocmai de această dragoste de vanitate şi plăcere ce o îngăduim acum, au fost vărsate acele lacrimi şi faţa Mântuitorului a fost marcată de întristare şi suferinţă mai mult decât a oricăruia din fiii oamenilor. (Id. p. 179, 380) 20:47 Ornamente inutile. - Nu folosiţi ornamentele nefolositoare şi puneţi deoparte pentru înaintarea cauzei lui Dumnezeu banii economisiţi în felul acesta. Învăţaţi lecţia lepădării de sine şi predaţi-o copiilor voştri. (CS. p. 301) 20:48 Un punct clarificat. - Am fost întrebată de multe ori dacă este greşit să porţi gulere simple de pânză.* Răspunsul meu a fost întotdeauna: nu. Unii au luat însemnătatea extremă a ceea ce am scris eu despre gulere şi au afirmat că este greşit să porţi vreun guler, indiferent cum ar fi el. Mi s-au arătat gulerele scump împodobite, panglicile şi dantelele scumpe şi inutile pe care unii păzitori ai sabatului le-au purtat şi încă le mai păstrează de dragul etalării şi al modei. Menţionând gulere nu am dorit să se înţeleagă că nici un fel de guler nu trebuie purtat sau, menţionând panglici, că n-ar trebui să fie purtată nici un fel de panglică. (1 T. p. 135, 136) 20:49 Ornamentaţii extravagante sau extreme. - Pastorii noştri şi soţiile lor ar trebui să fie un exemplu în simplitatea îmbrăcăminţii. Ei ar trebui să se îmbrace îngrijit, confortabil, purtând 20:50 material bun, dar evitând orice ornamente extravagante, chiar dacă nu sunt scumpe, deoarece aceste lucruri vorbesc în defavoarea noastră. Noi ar trebui să educăm tineretul pentru îmbrăcămintea simplă, modestă şi îngrijită. Ornamentele de prisos să fie lăsate deoparte, chiar dacă ar costa foarte puţin. (TM. p. 180) 20:51 Nu pentru etalare. - Adevărata eleganţă nu găseşte satisfacţie în împodobirea trupului pentru etalare. (CTBH. p. 93) 20:52 Biblia învaţă modestia în îmbrăcăminte: "Vreau, de asemenea, ca femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios." Aceasta interzice etalarea în îmbrăcăminte, culorile ţipătoare şi ornamentaţiile bogate. Orice lucru destinat să atragă atenţia către acela care-l poartă sau să stârnească admiraţie este exclus din categoria îmbrăcăminţii modeste, pe care o porunceşte Cuvântul lui Dumnezeu. (CT. p. 302) 20:53 Lepădarea de sine în îmbrăcăminte este o parte a datoriei noastre creştine. A te îmbrăca simplu şi a te abţine de la etalarea bijuteriilor şi ornamentelor de orice fel, este în armonie cu ţinerea credinţei noastre. Suntem noi din numărul celor care văd nechibzuinţa celor lumeşti în îngăduirea îmbrăcăminţii extravagante şi în iubirea de distracţii? (3 T. p. 366) 20:54 Ornamente nepieritoare contra aurului şi mărgăritarelor. - Există un ornament ce nu va pieri niciodată, ce va promova fericirea tuturor celor din jurul nostru în această viaţă şi va străluci cu o strălucire de neşters în viitorul nemuritor. Este podoaba unui duh blând şi smerit. Dumnezeu ne-a invitat să purtăm cea mai bogată podoabă a sufletului... În loc de a căuta podoabe de aur pentru exterior, ar trebui depus un efort stăruitor pentru a asigura acea înţelepciune ce are valoare mai mare decât aurul fin. (Id. vol. 4, p. 643, 644) 20:55 O, ce puţină valoare au aurul şi perlele sau hainele scumpe în comparaţie cu farmecul lui Hristos! Frumuseţea naturală 20:56 constă în simetrie sau proporţia armonioasă a părţilor, una în raport cu cealaltă, dar frumuseţea spirituală constă în armonia sau asemănarea sufletelor noastre cu Domnul Isus. Acela care posedă astfel de suflet va fi mai preţios decât aurul curat, decât aurul de Ofir. Harul lui Hristos este cu adevărat o podoabă fără preţ. El îl înalţă şi îl înnobilează pe posesorul său şi reflectă razele slavei asupra altora, atrăgându-i la Sursa de lumină şi binecuvântare. (R and H. 6 decembrie, 1881) 20:57 Caracterul atrăgător al frumuseţii adevărate. - Există o tendinţă naturală de a fi mai degrabă sentimental decât practic. Având în vedere acest fapt, este important ca părinţii, în educarea copiilor lor, să le orienteze şi să le antreneze mintea să iubească adevărul, datoria şi lepădarea de sine, să posede o independenţă nobilă şi să aleagă să fie corecţi chiar dacă majoritatea aleg să fie greşiţi... Dacă îşi păstrează o constituţie sănătoasă şi un temperament amabil, ei vor avea o frumuseţe adevărată pe care-o pot purta cu o graţie divină. Nu vor avea nevoie de podoabe artificiale care sunt întotdeauna dovada absenţei podoabei lăuntrice a adevăratei valori morale. Un caracter frumos este de preţ înaintea lui Dumnezeu. O astfel de frumuseţe va atrage dar nu va conduce greşit. Un astfel de farmec este ca şi culorile durabile: ele nu se şterg niciodată. (ST. 9 decembrie, 1875) 20:58 Adevărata religie a lui Isus cere de la urmaşii Săi simplitatea frumuseţii şi eleganţei naturale şi curăţia înaltă mai degrabă decât artificialul şi falsul. (3 T. p. 375) 20:59 Învăţaţi-i pe copii să recunoască îmbrăcămintea făcută cu judecată. - Să fim credincioşi datoriilor vieţii de cămin. Copiii voştri să înţeleagă că ascultarea trebuie să domnească aici. Învăţaţi-i să facă deosebire între ceea ce este raţional şi ce este nechibzuit în domeniul îmbrăcăminţii şi 20:60 asiguraţi-le haine îngrijite şi simple. Ca un popor ce se pregăteşte pentru revenirea în curând a Domnului Hristos, noi trebuie să dăm lumii un exemplu de îmbrăcăminte modestă în contrast cu moda dominantă a zilei. Discutaţi aceste lucruri şi plănuiţi cu înţelepciune ce să faceţi, apoi aduceţi-vă planurile la îndeplinire în familiile voastre. Hotărâţi-vă să fiţi conduşi de principiile înalte, nu de capriciile şi de dorinţele copiilor voştri. (MS. 45, 1911) 20:61 Dacă inimile noastre sunt unite cu inima lui Hristos,... nu vom îmbrăca nimic ce să atragă atenţia sau să creeze controversă. (TM. p. 131) 20:62 Procuraţi haine care să vină bine şi să fie potrivite cu vârsta şi ocupaţia. - Sora mea, leagă-ţi copiii de inima ta prin dragoste. Dă-le grija şi atenţia cuvenită în toate lucrurile. Îmbracă-i cu haine care să le vină bine ca să nu fie înjosiţi din cauza felului în care arată căci acest lucru este dăunător pentru respectul lor de sine... Este întotdeauna bine să fii îngrijit şi îmbrăcat corespunzător, într-un fel care să se potrivească cu vârsta şi cu ocupaţia. (4 T. p. 142 ) 20:63 Corpul să nu fie stânjenit de îmbrăcăminte. - Hainele trebuie să se potrivească bine, fără să împiedice circulaţia sângelui sau respiraţia normală, liberă şi completă. Picioarele trebuie să fie protejate în mod corespunzător de frig şi umezeală. Astfel îmbrăcaţi, putem face exerciţiu în aer liber chiar pe rouă, dimineaţa şi seara sau după căderea unei ploi sau zăpezi, fără teama de a răci. (CTBH. p. 89, 90) 20:64 Hainele copiilor mici. - Dacă îmbrăcămintea copiilor ar îmbina căldura, protecţia şi confortul, ar fi îndepărtată una din cauzele majore ale iritaţiei şi neliniştii. Cei mici vor avea o sănătate mai bună, iar mama nu va găsi îngrijirea copilului ca fiind o povară atât de grea pentru puterile şi timpul ei. 20:65 Curelele şi corsajele strâmte împiedică acţiunea inimii şi a plămânilor şi ar trebui evitate. Nici o parte a corpului n-ar trebui incomodată de îmbrăcăminte ce strânge vreun organ sau îi limitează libertatea de mişcare. Îmbrăcămintea copiilor ar trebui să fie destul de largă pentru a permite cea mai liberă şi mai completă respiraţie şi să fie aranjată astfel încât greutatea să fie susţinută de umeri. (MH. p. 328) 20:66 Extremităţile să fie îmbrăcate adecvat. - O atenţie specială trebuie acordată extremităţilor ca să fie bine îmbrăcate, la fel ca pieptul şi regiunea din jurul inimii, unde este cea mai mare cantitate de căldură. Părinţii care îşi îmbracă copiii cu braţele şi picioarele goale sau aproape goale, sacrifică modei sănătatea şi viaţa acestora. Dacă aceste părţi nu sunt la fel de calde ca şi corpul, circulaţia nu este echilibrată. Atunci când extremităţile, care sunt departe de organele vitale, nu sunt îmbrăcate cum trebuie, sângele este condus spre creier cauzând durere de cap sau sângerare a nasului sau există o senzaţie de abundenţă în jurul pieptului ce produce tuse sau palpitaţie a inimii din cauza cantităţii prea mari de sânge din regiunea respectivă; stomacul poate, de asemenea, avea prea mult sânge cauzând indigestie. 20:67 Pentru a urma moda, mamele îşi îmbrăcă copiii cu mâinile şi picioarele aproape goale, iar acestea se răcesc şi sângele se retrage din cursul său normal către organele interne, întrerupând circulaţia şi producând boală. Extremităţile n-au fost făcute de Creatorul nostru să îndure expunere, aşa cum a fost făcută faţa. Dumnezeu a prevăzut,... de asemenea, pentru braţe şi picioare, nervi şi vene mari ce conţin o cantitate mare de curent al vieţii pentru ca aceste extremităţi să fie în mod uniform, la fel de calde ca şi corpul. Ele ar trebui îmbrăcate în aşa fel încât să împingă sângele spre extremităţi. 20:68 Satana a inventat moda ce lasă braţele expuse să se răcească şi astfel curentul de viaţă să se retragă din cursul său natural. Părinţii se închină la altarul modei şi îşi îmbracă copiii astfel încât nervii şi venele se contractă şi nu răspund scopului pentru care le-a destinat Dumnezeu. Ca rezultat, picioarele şi mâinile vor fi de obicei reci. Acei părinţi care urmează moda în locul raţiunii, vor da socoteală lui Dumnezeu pentru că în felul acesta îi jefuiesc pe copiii lor de sănătate. Însăşi viaţa este jertfită în mod frecvent zeului modei. (II T. p. 531, 532) 20:69 O distincţie între îmbrăcămintea bărbaţilor şi a femeilor. - Există o tendinţă crescândă ca femeile să-şi facă hainele, să se îmbrace şi să arate cât mai asemănător posibil cu celălalt sex, dar Dumnezeu denunţă aceasta ca fiind o urâciune. "Vreau, de asemenea, ca femeile să se îmbrace în chip cuviincios, cu ruşine şi sfială." I Timotei 2, 9... 20:70 Dumnezeu a plănuit să existe o distincţie clară între îmbrăcămintea bărbaţilor şi aceea a femeilor şi a considerat această problemă destul de importantă pentru a da îndrumări explicite cu privire la ea, deoarece acelaşi fel de îmbrăcăminte, purtat de ambele sexe, ar produce confuzie şi o mare creştere a nelegiuirii. (Id. vol. 1, p. 457 - 460) 20:71 Îmbrăcămintea pentru biserică. - Nimeni să nu dezonoreze sanctuarul lui Dumnezeu prin îmbrăcăminte bătătoare la ochi. (Id. vol. 5, p. 457 - 460) Toţi trebuie să fie învăţaţi să aibă haine îngrijite, curate şi ordonate dar să nu-şi îngăduie acea împodobire exterioară ce este cu totul nepotrivită pentru sanctuar. N-ar trebui să existe nici o etalare a veşmintelor căci aceasta încurajează lipsa de respect. Atenţia oamenilor este adeseori atrasă către un articol fin de îmbrăcăminte şi astfel vin gânduri ce n-ar trebui să aibă loc în inima închinătorilor. Dumnezeu ar trebui să fie subiectul gândirii şi 20:72 al închinării şi orice atrage mintea de la serviciul solemn şi sacru este o ofensă pentru El. A face paradă de funde şi panglici, de volănaşe şi pene şi de podoabe de aur şi de argint este un fel de idolatrie, cu totul nepotrivită pentru slujirea sfântă a lui Dumnezeu. (Ibid.) 20:73 Unii adoptă ideea că, pentru a aduce la îndeplinire acea separare de lume cerută de Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să fie neglijenţi cu felul în care arată. Există o categorie de surori care cred că împlinesc principiile neconformării cu lumea purtând în sabat o bonetă de soare obişnuită şi aceeaşi rochie pe care o poartă în cursul săptămânii, când apar în adunarea sfinţilor ca să se închine lui Dumnezeu. Unii bărbaţi care mărturisesc a fi creştini, văd problema îmbrăcăminţii în aceeaşi lumină. Aceste persoane se adună cu poporul lui Dumnezeu în sabat, cu hainele prăfuite şi murdare şi chiar cu rupturi largi în îmbrăcămintea plasată pe ei în mod neglijent. 20:74 Dacă oamenii din această categorie ar fi avut un angajament să se întâlnească cu un prieten onorat de lume, de care doreau să fie favorizaţi, s-ar fi străduit să apară în prezenţa lui cu cele mai bune haine ce puteau fi obţinute, deoarece acest prieten s-ar fi simţit insultat dacă ei ar fi venit în prezenţa lui cu părul nepieptănat şi cu îmbrăcămintea murdară şi în dezordine. Totuşi aceştia cred că nu contează în ce haine apar sau care este condiţia persoanei lor când se întâlnesc în sabat să se închine marelui Dumnezeu. (R and H. 30 ianuarie, 1900) 20:75 Îmbrăcămintea să nu fie făcută un subiect de controversă. - Nu este nevoie să facem problema îmbrăcăminţii punctul principal al religiei noastre. Există un subiect mai bogat despre care să vorbim. 20:76 Vorbiţi despre Hristos, iar atunci când inima este convertită, tot ce nu este în armonie cu Cuvântul lui Dumnezeu va cădea. (Ev. p. 272) Nu îmbrăcămintea este ceea ce-ţi dă valoare înaintea lui Dumnezeu. Podoaba lăuntrică, roada Duhului, vorbirea amabilă, respectul plin de atenţie pentru alţii, iată ce apreciază Dumnezeu. (CS. p. 301) 20:77 Nimeni să nu fie conştiinţă pentru altul, ci daţi un exemplu vrednic de urmat. - Nu încurajaţi o clasă care-şi centrează religia în îmbrăcăminte. Fiecare să studieze învăţăturile clare ale Scripturilor cu privire la simplitatea şi modestia îmbrăcăminţii şi, prin ascultare credincioasă de acele învăţături, să se străduiască să dea un exemplu demn de urmat lumii şi celor noi în credinţă. Dumnezeu nu vrea ca cineva să fie conştiinţă pentru altul. 20:78 Vorbiţi despre dragostea şi umilinţa lui Isus, dar nu încurajaţi fraţii şi surorile să se angajeze în a-şi găsi greşeli unii altora cu privire la îmbrăcăminte şi la felul în care arată. Unii îşi găsesc plăcerea în această lucrare, iar când mintea le este orientată în această direcţie, încep se să simtă că sunt aceia care dreg biserica. Ei se aşează pe scaunul de judecată şi imediat ce văd pe unul din fraţii sau surorile lor, caută ceva de criticat. Acesta este unul din cele mai eficiente mijloace de a deveni îngust la minte şi de a scădea spiritual. Dumnezeu ar vrea ca ei să coboare de pe scaunul de judecată deoarece El niciodată nu i-a aşezat acolo. (HS. p. 122, 123) 20:79 Inima să fie corectă. - Dacă suntem creştini, Îl vom urma pe Hristos, chiar dacă drumul pe care trebuie să mergem trece peste înclinaţiile noastre naturale. N-are rost să-ţi spui că nu trebuie să porţi asta sau aceea, căci dacă dragostea de aceste lucruri deşarte este în 20:80 inima ta, te minţi dându-ţi la o parte podoabele şi va fi doar ca atunci când tai frunzişul de pe un copac. Înclinaţiile inimii fireşti se vor impune din nou. Tu trebuie să ai o conştiinţă proprie. (R and H. 10 mai, 1892) 20:81 Unde şi-au pierdut puterea multe denominaţiuni. - Gândirea omenească a încercat întotdeauna să evite sau să dea la o parte învăţăturile simple şi directe ale Cuvântului lui Dumnezeu. În fiecare secol, o majoritate a pretinşilor urmaşi ai lui Hristos au desconsiderat acele învăţături care poruncesc lepădare de sine şi umilinţă, care cer modestie şi simplitate în conversaţie, în purtare şi în îmbrăcăminte. Rezultatul a fost întotdeauna acelaşi: Depărtarea de învăţăturile Evangheliei duce întotdeauna la adoptarea modei, obiceiurilor şi principiilor lumii. Formalismul mort ia locul evlaviei vii. Prezenţa şi puterea lui Dumnezeu s-au retras din cercurile iubitorilor de lume, dar se află cu categoria închinătorilor umili, care sunt binevoitori să asculte de învăţăturile Cuvântului Sacru. Această cale a fost urmată timp de generaţii la rând. Diferite denominaţiuni s-au ridicat una după alta şi, cedându-şi simplitatea, şi-au pierdut, în mare măsură, puterea de la început. (MYP. p. 354) 20:82 Standardul este Cuvântul lui Dumnezeu. - Toate regulile cu privire la îmbrăcăminte ar trebui păzite cu stricteţe, urmând îndeaproape regula Bibliei. Moda a fost zeiţa ce a condus lumea şi adesea s-a strecurat şi în biserică. Biserica trebuie să facă din Cuvântul lui Dumnezeu standardul ei, iar părinţii trebuie să chibzuiască în mod inteligent asupra acestui subiect. Când îşi văd copiii înclinaţi să urmeze moda lumii, ei trebuie, ca şi Avraam, să poruncească casei lor după ei. În loc de a-i uni cu lumea, să-i aducă în legătură cu Dumnezeu. (5 T. p. 499) 20:83 Puterea fascinantă a modei 20:84 Moda este un conducător tiranic. - Moda conduce lumea şi este o stăpână tiranică, obligând adesea pe închinătoarele ei să se supună celor mai mari inconvenienţe şi dificultăţi. Moda taxează fără motiv şi încasează fără milă. Ea are o putere fascinantă şi stă gata să critice şi să ridiculizeze pe toţi aceia care nu o urmează. (CTBH. p. 85) 20:85 Cei bogaţi au ambiţie să se depăşească unul pe altul în conformarea la stilurile ei mereu în schimbare. Clasele mijlocii şi sărace fac tot posibilul să se apropie de standardul stabilit de aceia consideraţi a fi mai presus de ei. Acolo unde mijloacele sau tăria sunt limitate, iar ambiţia pentru dichiseală este mare, povara devine aproape insuportabilă. Pentru mulţi nu contează cât de bine se potriveşte sau chiar cât de frumoasă este o haină; dacă se schimbă moda, ea trebuie refăcută sau aruncată. (Ed. p. 246) 20:86 Satana, instigatorul şi forţa motrice a decretelor modei mereu schimbătoare şi niciodată satisfăcute, este totdeauna ocupat născocind ceva nou ce să dăuneze sănătăţii fizice şi morale. El triumfă că şiretlicurile lui au succes aşa de mare. Moartea râde că nebunia distrugătoare de sănătate şi zelul orb al închinătorilor la altarul modei îi aduce cu atâta uşurinţă sub dominaţia ei. Fericirea şi ocrotirea lui Dumnezeu sunt depuse pe altarul ei. (CTBH. p. 85) 20:87 Idolatria îmbrăcăminţii este o boală morală care nu trebuie luată în viaţa cea nouă. În cele mai multe cazuri, supunerea faţă de cerinţele Evangheliei va pretinde o schimbare hotărâtă în îmbrăcăminte. (6 T. p. 96) 20:88 Preţul pe care îl plătesc unii. - Cât de contrar principiilor date în Scripturi sunt multe din felurile de îmbrăcăminte pe care le prescrie moda! Gândiţi-vă la stilurile ce au avut căutare în ultimele câteva sute de ani sau chiar în ultimele câteva decenii. Cât de multe... ar fi declarate nepotrivite pentru o femeie care se respectă, distinsă şi temătoare de Dumnezeu... Multe altele, poftind etalarea şi eleganţa celor bogaţi, au fost ademenite pe căile necinstei şi ruşinii. Multe familii sunt lipsite de confort, mulţi bărbaţi conduşi la delapidare sau faliment pentru a satisface pretenţiile extravagante ale soţiei şi copiilor. (MH. p. 290) 20:89 Mântuirea primejduită de idolatria îmbrăcăminţii. - Mândria şi vanitatea sunt manifestate pretutindeni. Aceia care sunt înclinaţi să se uite în oglindă pentru a se admira pe ei înşişi, vor avea puţină înclinaţie de a privi în legea lui Dumnezeu, adevărata oglindă morală. Această idolatrie a îmbrăcăminţii distruge tot ce este umil, blând şi frumos în caracter. Ea consumă orele preţioase ce ar trebui dedicate meditaţiei, cercetării inimii şi studiului cu rugăciune al Cuvântului lui Dumnezeu... Nici un creştin nu se poate conforma modei demoralizatoare a lumii fără a-şi primejdui mântuirea sufletului. (R and H. 31 martie, 1891) 20:90 Iubirea de etalare demoralizează căminul. - Ajutate de harul lui Hristos, femeile sunt în stare să facă o lucrare de mare amploare. Pentru acest motiv Satana lucrează cu vicleşugurile lui să inventeze îmbrăcăminte la modă, ca dragostea de etalare să absoarbă mintea, inima şi afecţiunea până şi a mamelor care mărturisesc că sunt creştine în acest veac, ca ele să nu aibă timp pentru educaţia şi instruirea copiilor 20:91 sau pentru cultivarea propriei minţi şi a propriului caracter ca să poată fi exemple pentru copii lor, modele de fapte bune. Când Satana îşi asigură timpul şi afecţiunile mamei, este deplin conştient de câştigul decisiv. În nouă cazuri din zece, el şi-a asigurat întreaga familie dedicată îmbrăcăminţii şi etalării frivole. El îi socoteşte pe copii ca fiind printre prăzile lui deoarece el a subjugat mama. (MS. 43, 1900) 20:92 Copiii mici aud mai mult despre îmbrăcăminte decât despre mântuirea lor,... deoarece mama este mai familiarizată cu moda decât cu Mântuitorul ei. (4 T. p. 643) 20:93 Părinţii şi copiii sunt jefuiţi de ceea ce este cel mai bun, mai dulce şi mai cinstit în viaţă. De dragul modei ei sunt înşelaţi în pregătirea lor pentru viaţa viitoare. (MH. p. 291) 20:94 Nu sunt destul de curajoase pentru a împiedica fluxul. - Multe din poverile mamei sunt rezultatul eforturilor ei de a ţine pasul cu moda zilei. Efectul modei asupra sănătăţii fizice, intelectuale şi morale este teribil. Lipsindu-le curajul de a sta cu hotărâre de partea adevărului, femeile permit curentului atitudinii populare să le atragă în iureşul său... Prea adesea mame pretinse creştine sacrifică principiul dorinţei lor de a urma mulţimea care face din modă dumnezeul ei. Conştiinţa protestează dar ele nu sunt destul de curajoase să ia o poziţie hotărâtă împotriva răului. (R and H. 17 noiembrie, 1904) 20:95 Aveţi grijă, părinţi. - Adesea părinţii îi îmbracă pe copiii lor cu haine extravagante, cu expunere exagerată a podoabelor, apoi admiră în mod deschis efectul îmbrăcă-minţii lor şi le fac complimente cu privire la felul în care arată. Aceşti părinţi nechibzuiţi ar fi umpluţi de groază dacă ar putea vedea cum Satana sprijineşte eforturile lor şi-i îndeamnă la nesocotinţe şi mai mari. (PHJ. ianuarie, 1890) 20:96 O problemă căreia multe mame trebuie să-i facă faţă. - Dacă fiicele voastre văd o rochie diferită de a lor, sunt înclinate să dorească ceva asemănător. Sau, poate că ele doresc altceva ce au alţii şi voi nu simţiţi că ar fi în conformitate cu credinţa voastră dacă le-aţi da. Le veţi permite să vă sâcâie până când obţin ceea ce vor de la voi, lăsându-le pe ele să vă modeleze în loc de a le modela voi potrivit cu principiile Evangheliei? Copiii noştri sunt foarte scumpi în ochii lui Dumnezeu. Să-i învăţăm Cuvântul lui Dumnezeu şi să-i educăm în căile Lui. Este privilegiul vostru acela de a-i învăţa pe copiii voştri să trăiască în aşa fel încât să aibă lauda cerului... 20:97 Să nu ne încurajăm copiii să urmeze moda lumii şi dacă vom fi credincioşi în a le da o educaţie corectă, ei nu vor face aceasta... Moda lumii ia adesea o formă ridicolă, iar voi trebuie să luaţi o poziţie hotărâtă împotriva ei. (MS. 45, 1911) 20:98 Roadele iubirii de etalare. - Dragostea de îmbrăcăminte şi de plăcere distruge fericirea a mii de oameni. Iar mii din aceia care mărturisesc a iubi şi a păzi poruncile lui Dumnezeu imită cât mai mult cu putinţă această clasă încercând în acelaşi timp să-şi mai păstreze şi numele de creştin. Unii tineri sunt atât de doritori de etalare încât sunt gata să renunţe la numele de creştin numai să-şi poată urma înclinaţiile spre deşertăciune în îmbrăcăminte şi spre iubire de plăcere. (3 T. p. 366) 20:99 Familiile care pierd mult timp îmbrăcându-se pentru paradă, pot fi asemănate cu smochinul pe care Hristos l-a văzut de departe. Acest smochin îşi flutura ramurile înfrunzite chiar în faţa justiţiei; dar când Hristos a venit să caute fructe, a cercetat din vârful pomului până la crengile cele mai de jos şi n-a găsit nimic decât frunze. El are nevoie de roade. (MS. 67, 1903) 20:100 Nesatisfăcător pentru fiicele lui Dumnezeu. - Există destulă muncă necesară şi importantă în această lume a lipsei şi suferinţei, fără a pierde momente preţioase pentru împodobire sau etalare. Fiicele Împăratului ceresc, membre ale familiei regale, vor simţi o povară a responsabilităţii de a atinge o viaţă mai înaltă, ca să poată fi aduse într-o relaţie mai strânsă cu cerul şi să poată lucra în armonie cu Mântuitorul lumii. Acelea care sunt angajate în această lucrare nu vor fi satisfăcute cu moda şi nebuniile ce absorb mintea şi afecţiunile femeilor în aceste ultime zile. Dacă ele sunt cu adevărat fiice ale lui Dumnezeu, vor fi părtaşe de natură divină. Vor fi mişcate de cea mai profundă milă, aşa cum a fost şi Răscumpărătorul lor divin, văzând influenţele corupătoare din societate. Ele vor simpatiza cu Hristos şi, în sfera lor, după cum au posibilităţi şi ocazii, vor lucra să salveze sufletele care pier, aşa după cum Domnul Hristos a lucrat, în sfera Lui înaltă, pentru binele omului. (3T. p. 483, 484) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: