Printable ModeÎndrumarea copilului, 19
|
19:1 SECŢIUNEA XIV - 2 19:2 Cumpătare în toate lucrurile 19:3 Necumpătarea cauzează cele mai multe din bolile vieţii. - Necumpătarea stă la temelia multora din bolile vieţii. Ea distruge în fiecare an zeci de mii. Nu vorbim despre intemperanţă ca fiind limitată numai la folosirea băuturilor intoxicante, ci îi dăm un înţeles mai cuprinzător, incluzând îngăduinţa dăunătoare a oricărui apetit sau pasiuni. (PHJ. aprilie, 1890) 19:4 Datorită lipsei de cumpătare unii îşi sacrifică jumătate, iar alţii două treimi din puterile fizice, intelectuale şi morale şi devin jucăriile vrăjmaşului. (MYP. p. 236) 19:5 Îngăduinţa excesivă este păcat. - Indulgenţa excesivă în a mânca, a bea, a dormi şi a privi este păcat. Activitatea armonioasă şi sănătoasă a tuturor puterilor trupului şi minţii are ca rezultat fericirea şi cu cât aceste puteri sunt mai elevate şi mai rafinate, cu atât mai pură şi neumbrită este fericirea. (CD. p. 44) 19:6 Abstinenţa este un principiu al vieţii religioase. - Temperanţa în toate lucrurile acestei vieţi trebuie să fie învăţată şi practicată. Cumpătarea în mâncare, băutură, somn şi îmbrăcăminte este unul din marile principii ale vieţii religioase. Adevărul adus în sanctuarul sufletului va călăuzi în tratarea corpului. Nici un lucru ce are legătură cu sănătatea agentului uman nu trebuie privit cu indiferenţă. Binele nostru veşnic depinde de felul în care folosim timpul, tăria şi influenţa în această viaţă. (6T. p. 375) 19:7 O singură viaţă ne este dată aici şi întrebarea fiecăruia ar trebui să fie: cum să-mi investesc viaţa ca să aducă cel mai mare profit? (PHJ. aprilie, 1890) 19:8 Prima noastră datorie faţă de Dumnezeu şi faţă de semenii noştri este aceea a dezvoltării de sine. Fiecare capacitate cu care ne-a înzestrat Creatorul ar trebui cultivată până la cel mai înalt grad de perfecţiune, ca să putem fi în stare să facem cantitatea cea mai mare de bine de care suntem capabili. Aşadar, acel timp este folosit cu un scop bun, ce este îndreptat spre stabilirea şi păstrarea unei bune sănătăţi fizice şi intelectuale. Noi nu ne putem permite să micşorăm sau să paralizăm vreo funcţie a minţii sau a corpului prin muncă peste măsură sau prin abuzarea vreunei părţi a maşinăriei vii. Când facem aceasta, cu siguranţă trebuie să suferim consecinţele. (ST. 17 noiembrie, 1890) 19:9 Ea are o putere minunată. - Respectarea cumpătării şi a regularităţii în toate lucrurile are o putere minunată. Ea va face mai mult decât împrejurările sau înzestrările naturale în a încuraja acea dispoziţie dulce şi senină ce va netezi calea vieţii. În acelaşi timp, puterea stăpânirii de sine dobândită astfel va fi unul din cele mai preţioase echipamente pentru lupta plină de succes cu datoriile şi realităţile serioase ce o aşteaptă pe fiecare fiinţă omenească. (Ed. p. 206) 19:10 Un ajutor pentru a gândi clar. - Bărbaţii din poziţii importante au de luat în fiecare zi hotărâri de care depind rezultate de mare importanţă. Ei trebuie adesea să gândească repede şi acest lucru poate fi îndeplinit cu succes numai de către aceia care practică strictă abstinenţă. Mintea se întăreşte sub tratamentul corect al puterilor fizice şi intelectuale. Dacă solicitarea nu este prea mare, fiecare încercare aduce nouă vitalitate. (MH. p. 309) 19:11 Obiceiurile cumpătate aduc răsplătiri bogate. - Noua generaţie în creştere este înconjurată de atracţii menite să ispitească apetitul. În mod deosebit în oraşele noastre mari, fiecare formă de îngăduinţă este făcută uşoară şi ademenitoare. Aceia care 19:12 refuză, ca şi Daniel, să se pângărească vor secera răsplata obiceiurilor lor de cumpătare. Cu puterea lor fizică superioară şi cu rezistenţa mărită, ei au o rezervă la care pot apela în caz de nevoie. 19:13 Obiceiurile fizice corecte promovează superioritatea intelectuală. Puterea intelectuală, tăria fizică şi longevitatea depind de legi neschimbătoare. Nu există întâmplare, şansă, cu privire la această chestiune. Dumnezeul naturii nu va interveni să-l păzească pe om de consecinţele încălcării legilor naturii. (CTBH. p. 28) 19:14 Pentru o sănătate perfectă, fii cumpătat în toate lucrurile. - Pentru a păstra sănătatea, este nevoie de temperanţă în toate lucrurile... Tatăl nostru ceresc a trimis lumina reformei sanitare să protejeze împotriva relelor ce rezultă dintr-un apetit pervertit, ca cei care iubesc puritatea şi sfinţenia să poată şti cum să folosească cu discreţie lucrurile bune pe care El li le-a asigurat şi ca, prin exercitarea cumpătării în viaţa de fiecare zi, ei să poată fi sfinţiţi prin adevăr. (Id. p. 52) 19:15 Temperanţa precede sfinţirea. - Poporul lui Dumnezeu trebuie să înveţe abstinenţa în toate lucrurile... Orice îngăduinţă de sine trebuie îndepărtată din vieţile lor. Înainte ca să poată înţelege cu adevărat însemnătatea adevăratei sfinţiri şi a conformării cu voia Domnului Hristos, ei trebuie, prin cooperare cu Dumnezeu, să obţină stăpânirea peste obiceiurile şi practicile rele. (MM. p. 275) 19:16 În studiu. - Necumpătarea în studiu este un fel de intoxicaţie şi aceia care se complac în ea se rătăcesc de la căile sigure, se împiedică şi cad în întuneric. Domnul ar vrea ca fiecare student să ţină minte faptul că ochiul trebuie păstrat numai spre slava lui Dumnezeu. El nu trebuie să-şi epuizeze şi să-şi irosească puterile fizice şi 19:17 intelectuale căutând să dobândească toată ştiinţa posibilă, ci să-şi păstreze prospeţimea şi vigoarea tuturor puterilor ca să se angajeze în lucrarea pe care Dumnezeu i-a arătat-o: de a ajuta sufletele să afle calea neprihănirii. (CT. p. 405, 406) 19:18 În lucru. - Ar trebui să practicăm temperanţă în munca noastră. Nu este datoria noastră să ne plasăm acolo unde vom fi suprasolicitaţi. S-ar putea ca unii să fie aşezaţi acolo unde acest lucru este necesar dar aceasta ar trebui să fie excepţia şi nu regula. Trebuie să practicăm cumpătare în toate lucrurile. Dacă Îl onorăm pe Domnul făcându-ne partea, El Îşi va face partea Lui, păstrându-ne sănătatea. Noi ar trebui să avem organele sub control sensibil. Practicând cumpătare în mâncare, în băutură, în îmbrăcăminte, în muncă şi în toate lucrurile putem să facem pentru noi ceea ce nici un medic nu poate. (Te. p. 139) 19:19 Cei care fac eforturi mari pentru a îndeplini o anumită lucrare într-un timp dat şi continuă să muncească atunci când judecata lor le spune că ar trebui să se odihnească, nu câştigă niciodată. Ei trăiesc cu capital împrumutat. Îşi cheltuiesc forţa vitală de care vor avea nevoie în viitor. Iar atunci când au nevoie de energia pe care au cheltuit-o cu atâta nepăsare, ei eşuează căci le lipseşte. Tăria fizică s-a epuizat, puterile intelectuale se prăbuşesc. Ei îşi dau seama că au întâmpinat o pierdere dar nu ştiu ce este. Resursele lor fizice sunt epuizate când au nevoie de ele. Oricine încalcă legile 19:20 sănătăţii trebuie să sufere cândva într-o măsură mai mare sau mai mică. Dumnezeu ne-a asigurat forţa de bază de care avem nevoie în anumite perioade din viaţă. Dacă epuizăm această forţă în mod nechibzuit prin suprasolicitare continuă, cândva vom pierde. (FE. p. 153, 154) 19:21 În îmbrăcăminte. - Îmbrăcămintea ar trebui să fie sănătoasă din toate punctele de vedere. Dumnezeu doreşte ca "toate lucrurile tale să-ţi meargă bine şi sănătatea ta să sporească" - sănătatea trupului şi a minţii. Iar noi trebuie să conlucrăm cu El pentru sănătatea sufletului şi a trupului. Amândouă sunt încurajate de o îmbrăcăminte sănătoasă. 19:22 Ea ar trebui să aibă graţia, frumuseţea şi potrivirea simplităţii naturale. Hristos ne-a avertizat împotriva mândriei vieţii, dar nu împotriva graţiei şi frumuseţii ei naturale. (MH. p. 288, 289) 19:23 În mâncare. - Adevărata cumpătare ne învaţă să ne dispensăm cu totul de orice este dăunător şi să folosim în mod raţional ceea ce este sănătos. Există câţiva care realizează aşa cum ar trebui cât de mult au de a face obiceiurile dietei lor cu sănătatea, cu caracterul, cu rodnicia lor în această lume şi cu destinul lor veşnic. Apetitul ar trebui să fie întotdeauna subordonat puterilor intelectuale. Trupul să fie slujitorul minţii şi nu invers. (Te. p. 138) 19:24 Aceia care mănâncă şi muncesc necumpătat şi neraţional vorbesc şi acţionează în acelaşi mod. Nu este necesar să bei băuturi alcoolice pentru a fi necumpătat. Păcatul lipsei de temperanţă în mâncare - mâncatul prea des, prea mult, alimentele bogate şi nesănătoase - distruge activitatea sănătoasă a organelor digestive, afectează creierul şi perverteşte judecata împiedicând gândirea şi acţionarea calmă, raţională şi sănătoasă. (CTBH. p. 155) 19:25 Grijă deosebită pentru a nu mânca peste măsură. - În nouă cazuri din zece este un pericol mai mare de a mânca prea mult decât de a mânca prea puţin... Există mulţi bolnavi care nu suferă de nici o boală. Cauza suferinţei lor este îngăduirea apetitului. Ei cred că dacă hrana este sănătoasă pot să mănânce oricât. E o mare greşeală. Persoanele ale căror puteri sunt slăbite ar trebui să mănânce o cantitate de hrană moderată şi chiar limitată. Atunci organismul va fi în stare să-şi facă lucrarea bine şi cu uşurinţa şi ar fi scutit de o mare parte de suferinţă. (MS. 1, 1876) 19:26 Nu-L tăgăduiţi pe Dumnezeu printr-o faptă necumpătată. - Noi am fost cumpăraţi cu un preţ, de aceea trebuie să-L slăvim pe Dumnezeu în trupul şi în duhul nostru care sunt ale Lui. Nu trebuie să ne lepădăm de El printr-o faptă de intemperanţă, deoarece unicul Fiu al lui Dumnezeu ne-a cumpărat cu un preţ infinit, chiar jertfa vieţii Lui. El nu a murit pentru noi ca noi să putem deveni sclavii obiceiurilor rele, ci ca să putem deveni fii şi fiice ale lui Dumnezeu, servindu-I cu fiecare putere a fiinţei noastre. (L. 166, 1903) 19:27 Aceia care sunt în continuu conştienţi de faptul că se află în această relaţie cu Dumnezeu, nu-şi vor pune în stomac alimente ce plac apetitului dar care vatămă organele digestive. Ei nu vor distruge proprietatea lui Dumnezeu îngăduindu-şi obiceiuri necorespunzătoare în mâncare, băutură sau îmbrăcăminte. Ei vor avea mare grijă de maşinăria umană, realizând că trebuie să facă aceasta pentru a conlucra cu Dumnezeu. El îi vrea sănătoşi, fericiţi şi folositori. Dar, pentru a fi astfel, ei trebuie să-şi pună voinţa lor de partea voinţei Lui. (Te. p 214) 19:28 Duceţi cumpătarea în toate amănuntele vieţii de familie. - Noi îndemnăm ca principiile de temperanţă să fie aplicate în 19:29 toate detaliile vieţii de cămin ca exemplul părinţilor să fie o lecţie de cumpătare şi ca lepădarea şi stăpânirea de sine să fie predate şi impuse copiilor în mod logic, din pruncie. (R and H. 23 septembrie, 1884) 19:30 În cercul familiei şi în biserică trebuie să aşezăm cumpătarea creştină pe o platformă mai înaltă. Ea ar trebui să fie un element viu, lucrător, reformând obiceiuri, dispoziţii şi caractere. (Te. p. 165) 19:31 Căminul şi campania pentru temperanţă 19:32 Necumpătarea face ravagii. - Necumpătarea îşi continuă încă ravagiile. Nelegiuirea sub orice formă stă ca o barieră puternică pentru a împiedica înaintarea adevărului şi a neprihănirii. Rele sociale, născute din ignoranţă şi viciu, încă mai cauzează nenorociri nespuse şi-şi aruncă umbra vătămătoare atât asupra bisericii cât şi asupra lumii. Stricăciunea în rândurile tineretului creşte în loc să scadă. Nimic nu va ajuta la îndepărtarea acestui blestem devastator decât efortul stăruitor şi continuu. Lupta cu patima şi apetitul, cu obiceiurile rele şi cu pasiunile nesfinte, va fi crâncenă şi mortală. Numai aceia care acţionează din principiu vor obţine biruinţa în acest război. (Te. p. 234) 19:33 Necumpătarea este în creştere, în ciuda eforturilor depuse pentru a o stăpâni. Nu putem spune vreodată că suntem prea stăruitori în a căuta să-i împiedicăm înaintarea, în a-l ridica pe cel căzut şi în a-l proteja de ispită pe cel slab. Cu slabele noastre mâini omeneşti nu putem face mult, dar avem un Ajutor sigur. Nu trebuie să uităm că Domnul Hristos poate ajunge la cele mai mari adâncimi ale suferinţei şi degradării omeneşti. El ne poate da ajutor să biruim chiar şi acest demon al necumpătării. (CTBH. p. 21) 19:34 Abstinenţa totală este răspunsul. - Singura cale pe care cineva poate fi sigur păzit de puterea necumpătării, este să se abţină cu totul de la vin, bere şi băuturi tari. Noi trebuie să ne învăţăm copiii că, pentru a fi plini de bărbăţie, nu trebuie să atingă aceste lucruri. Dumnezeu ne-a arătat ce constituie adevărata bărbăţie. 19:35 Acela care biruieşte va fi onorat şi numele lui nu va fi şters din cartea vieţii. (Id. p. 37) 19:36 Părinţii, prin efort serios şi perseverent, neinfluenţaţi de obiceiurile vieţii moderne, pot construi o fortăreaţă morală în jurul copiilor lor, ce-i va apăra de nenorocirile şi crimele cauzate de intemperanţă. Copiii nu trebuie lăsaţi să crească cum vor, dezvoltând, în mod nejustificat, trăsături ce ar trebui distruse chiar atunci când apar, ci să fie disciplinaţi cu grijă şi educaţi să ia poziţie de partea adevărului, reformei şi abstinenţei. Atunci, în orice criză, ei vor avea independenţă morală să ţină piept furtunii de opoziţie ce, cu siguranţă, îi va asalta pe cei care stau în favoarea adevăratei reforme. (Te. p. 214, 215) 19:37 Necumpătarea este adesea rezultatul indulgenţei în cămin. - Mari eforturi sunt depuse în ţara noastră pentru a doborî intemperanţa dar este greu să înfrângi şi să legi leul după ce a crescut mare. Dacă jumătate din aceste eforturi erau îndreptate spre iluminarea părinţilor cu privire la responsabilităţile lor în formarea obiceiurilor şi caracterelor copiilor, ar fi putut aduce de o mie de ori mai mult bine decât din calea ce se urmează acum. Tuturor celor ce lucrează pentru temperanţă le dorim succes, dar îi invităm să privească mai profund la cauza acestui rău împotriva căruia luptă şi să intre mai profund şi în mod mai perseverent în reformă. (R and H. 23 septembrie, 1884) 19:38 Pentru a ajunge la rădăcina necumpătării nu trebuie să ne limităm la folosirea alcoolului sau tutunului. Indolenţa, lipsa unei ţinte sau tovărăşiile rele pot fi cauza predispoziţiei. Adesea necumpătarea se găseşte pe masa căminului, în familii ce se consideră strict cumpătate. Orice lucru care deranjează digestia, care creează excitaţii mintale necuvenite sau debilitează organismul în vreun fel, dereglând balanţa puterilor intelectuale şi fizice, slăbeşte controlul 19:39 minţii asupra trupului şi în felul acesta tinde spre intemperanţă. Decăderea multor tineri promiţători poate fi cauzată de apetitul denaturat creat de o dietă nesănătoasă. (Ed. p. 202, 203) 19:40 Mesele poporului nostru american sunt în general astfel preparate încât să predispună la beţie. Pentru o mare categorie de oameni, principiul conducător este apetitul. Oricine îşi îngăduie pofta de a mânca prea des şi alimente de o calitate slabă, îşi slăbeşte puterea de a rezista apetitului şi patimilor în alte privinţe, după cum şi-a întărit predilecţia pentru obiceiuri incorecte în mâncare. (3T. p. 563) 19:41 Ceaiul şi cafeaua sunt factori contribuitori. - Prin necumpătarea începută acasă, organele digestive devin mai întâi slăbite şi, în curând, hrana obişnuită nu mai satisface apetitul. Se stabilesc condiţii nesănătoase şi există o poftă pentru mâncare mai excitantă. Ceaiul şi cafeaua produc un efect imediat. Sub influenţa acestor otrăvuri, sistemul nervos este excitat şi, pentru un timp, intelectul pare să fie înviorat şi imaginaţia mai vie. Deoarece aceşti stimulenţi produc efecte atât de plăcute, mulţi trag concluzia că au nevoie de ele cu adevărat. Dar există întotdeauna o reacţie. Sistemul nervos a împrumutat putere din resursele sale pentru viitor ca să le folosească în prezent. Şi toată această înviorare este urmată de o depresie corespunzătoare. Caracterul brusc al uşurării obţinute din ceai şi cafea este o dovadă că ceea ce pare a fi tărie este numai excitare nervoasă şi, în consecinţă, trebuie să fie o daună pentru organism. (CTBH. p. 31) 19:42 Tutunul, o otravă subtilă. - Folosirea tutunului este un obicei care adesea afectează sistemul nervos într-un grad mai 19:43 puternic decât o face alcoolul. El înfăşoară victima în legăturile sclaviei mai puternic decât o face paharul cu otravă şi obiceiul este mai greu de biruit. În multe cazuri, trupul şi mintea sunt mai profund intoxicate de folosirea alcoolului decât de băuturile spirtoase deoarece aceasta este o otravă mai subtilă. (3T. p. 562 ) Tutunul... afectează creierul şi amorţeşte simţurile, aşa încât mintea nu poate discerne clar lucrurile spirituale, în special acele adevăruri ce ar avea tendinţa să corecteze această îngăduinţă murdară. Aceia care folosesc tutunul, sub orice formă, nu sunt curaţi înaintea lui Dumnezeu. Este imposibil pentru ei, într-o aşa practică ticăloasă, să slăvească pe Dumnezeu în trupul şi în duhul lor, care sunt ale Lui. (CH. p. 81) Tutunul slăbeşte creierul şi-i paralizează simţurile fine. Folosirea lui produce o sete pentru băutură tare şi, în foarte multe cazuri, aşează temelia pentru obiceiul beţiei. (CTBH. p. 17) 19:44 Efectele stimulenţilor şi narcoticelor. - Stimulenţii şi narcoticele au ca efect reducerea tăriei fizice şi orice afectează trupul va afecta şi mintea. Un stimulent s-ar putea să stârnească energiile pentru un timp şi să producă activitate intelectuală şi fizică, dar după ce trece influenţa înviorătoare, atât mintea cât şi corpul vor fi într-o condiţie mai rea decât înainte. Băuturile intoxicante şi tutunul s-au dovedit a fi un blestem teribil pentru omenire, nu numai slăbind trupul şi aducând confuzie minţii, ci şi pervertind principiile morale. Pe măsură ce judecata este îndepărtată de la conducere, patimile animalice vor avea controlul. Cu cât sunt folosite mai mult aceste otrăvuri, cu atât mai brutală va deveni natura. (ST. 13 septembrie, 1910) 19:45 Învăţaţi-i pe copii să deteste stimulenţii. - Învăţaţi-i pe copii voştri să urască excitanţii. Cât de mulţi dezvoltă în ei, fără să ştie, un apetit pentru aceste lucruri! (CTBH. p. 17) 19:46 Dumnezeu îi cheamă pe părinţi să-şi păzească copiii de îngăduirea apetitului şi mai ales de folosirea stimulenţilor şi narcoticelor. Mesele părinţilor creştini n-ar trebui să fie niciodată încărcate cu condimente şi ingrediente picante. (R and H. 27 iunie, 1899) 19:47 În acest secol rapid, cu cât mâncarea este mai puţin excitantă cu atât este mai bine. Cumpătarea în toate lucrurile şi un refuz hotărât al poftei este singura cale sigură. (3T. p. 561) 19:48 O chemare pentru părinţi. - S-ar putea ca părinţii să fi transmis copiilor lor o tendinţă spre apetit şi patimă, ce va face mai dificilă lucrarea de educare şi antrenare a acestor copii să fie strict cumpătaţi şi să aibă obiceiuri pure şi virtuoase. Dacă apetitul pentru alimente nesănătoase, pentru stimulenţi şi narcotice le-a fost transmis de către părinţi ca moştenire, ce răspundere înfricoşată apasă asupra părinţilor să contracareze tendinţele rele pe care le-au dat copiilor lor! Cât de serios şi stăruitor ar trebui să-şi îndeplinească părinţii datoria, cu credinţă şi speranţă, pentru copiii lor nenorociţi. (Id. p. 567, 568) 19:49 Gusturile şi apetitul trebuie să fie educate. - Părinţii să facă prima lor ocupaţie aceea de a înţelege legile vieţii şi sănătăţii ca nu cumva prin prepararea hranei sau prin orice alte obiceiuri să facă ceva ce va dezvolta tendinţe rele în copiii lor. Cu câtă atenţie ar trebui să studieze mamele pregătirea mesei cu cele mai simple şi mai sănătoase alimente, pentru ca organele digestive să nu poată fi slăbite, forţele nervoase să nu poată fi dezechilibrate şi învăţăturile pe care le dau copiilor lor să nu poată fi contracarate de mâncarea ce o pun înaintea lor. Această hrană sau slăbeşte sau întăreşte organele 19:50 digestive şi are mult de-a face cu sănătatea fizică şi morală a copiilor care sunt proprietatea răscumpărată a lui Dumnezeu. (Id. p. 568) 19:51 Ce răspundere sacră le este încredinţată părinţilor - să protejeze constituţia fizică şi morală a copiilor lor, aşa încât sistemul nervos să fie bine echilibrat şi sufletul să nu fie în pericol! (Ibid. ) 19:52 Surorile noastre pot face mult în măreaţa lucrare de salvare a altora aşezând pe mesele lor numai mâncare sănătoasă şi hrănitoare. Ele pot să-şi folosească timpul lor preţios educând gusturile şi apetitul copiilor, formând obiceiuri de cumpătare în toate lucrurile şi încurajând lepădarea de sine şi bunăvoinţa pentru binele altora. (Id. p. 489) 19:53 Părinţii neglijenţi sunt răspunzători. - Mulţi părinţi, pentru a evita sarcina de a-şi educa cu răbdare copiii în vederea stăpânirii de sine, le permit să mănânce şi să bea oricând le place. Dorinţa de a satisface apetitul şi de a mulţumi înclinaţia nu se micşorează cu înaintarea în vârstă, iar aceşti tineri răsfăţaţi, pe măsură ce cresc, sunt stăpâniţi de impuls şi devin robii poftei. Când îşi ocupă locul şi îşi încep viaţa lor în societate, sunt fără putere de a rezista ispitei. În cei lacomi la mâncare, în cei devotaţi tutunului,... şi în alcoolici vedem rezultatele rele ale educaţiei greşite... Când auzim deplângerea bărbaţilor şi femeilor creştine cu privire la relele teribile ale necumpătării, se ridică întrebarea: Cine i-a educat pe tineri? Cine a cultivat în ei pofte nesupuse? Cine şi-a neglijat răspunderea solemnă a formării caracterelor lor pentru a fi folositori în această viaţă şi pentru societatea îngerilor cereşti în viaţa următoare? (CTBH. p. 76) 19:54 Adevărata lucrare începe acasă. - În cămin începe adevărata lucrare. Cea mai mare povară apasă asupra acelora care au răspunderea educării tinerilor şi a formării caracterelor lor. Este o lucrare a mamelor aceea de a-i ajuta pe copii să-şi formeze obiceiuri corecte şi gusturi curate şi să-şi dezvolte vitalitate morală, adevărată valoare morală. Învăţaţi-i că ei nu trebuie să fie mânuiţi de alţii, că nu trebuie să se supună influenţelor rele, ci să-i influenţeze pe alţii în bine, să-i înnobileze şi să-i înalţe pe aceia cu care se întovărăşesc. Învăţaţi-i că, dacă au legătură cu Dumnezeu, vor avea putere de la El pentru a rezista celor mai aprige ispite. (Id. p. 21, 22) 19:55 Temperanţa nu este un lucru cu care să se glumească. - Mulţi nu iau în serios subiectul cumpătării. Ei spun că Dumnezeu nu este preocupat de lucruri aşa de mărunte cum ar fi ceea ce mâncăm sau bem. Dacă Domnul nu S-ar fi îngrijit de aceste lucruri, nu S-ar fi arătat soţiei lui Manoah dându-i instrucţiuni precise şi poruncindu-i de două ori să fie atentă ca nu cumva să le neglijeze. Nu este aceasta o dovadă suficientă că El Se îngrijeşte de aceste lucruri? (Te. p. 233, 234) 19:56 Reforma începe cu mama. - Atenţia cu care mama ar trebui să vegheze asupra obiceiurilor sale de vieţuire este arătată în Scripturi. (MH. p. 372) 19:57 Reforma trebuie să înceapă cu mama înainte de naşterea copiilor ei; şi dacă învăţăturile lui Dumnezeu ar fi ascultate cu credincioşie, n-ar exista necumpătare. (ST. 13 septembrie, 1910) 19:58 Nu numai obiceiurile mamei dar şi educarea copilului era inclusă în instrucţiunile îngerului către părinţii evrei. Nu era destul ca Samson, copilul care trebuia să elibereze pe Israel, să aibă o bună moştenire la naşterea lui. Aceasta trebuia să fie urmată de o educaţie atentă. 19:59 El trebuia să fie antrenat din pruncie în obiceiuri de abstinenţă strictă... 19:60 Instrucţiunile date cu privire la copiii evrei ne învăţă că nimic din ceea ce afectează bunăstarea fizică a copilului nu trebuie să fie neglijat. Nimic nu este lipsit de importanţă. Orice afectează sănătatea trupului are influenţă asupra minţii şi asupra caracterului. (MH. p. 379, 380) 19:61 Cumpătarea şi stăpânirea de sine trebuie să fie învăţate din leagăn. Această lucrare revine într-o mare măsură mamei care, ajutată de tata, o poate îndeplini cu succes. (R and H. 9 iulie, 1901) 19:62 Continuaţi lecţiile acasă şi la şcoală. - Cel mai greu lucru este să schimbi obiceiurile ce au fost îngăduite multă vreme în viaţă şi au educat apetitul. Demonul necumpătării nu este biruit uşor. El are o putere uriaşă şi este greu de învins. Dar părinţii să înceapă lupta împotriva intemperanţei acasă, în propriile familii, iar principiile pe care le predau copiilor, să le urmeze din fragedă pruncie şi atunci pot spera să aibă succes. Mame, veţi fi răsplătite dacă folosiţi orele preţioase, date vouă de Dumnezeu, în formarea, dezvoltarea şi educarea caracterelor copiilor voştri şi în a-i învăţa să adere cu stricteţe la principiile cumpătării în mâncare şi băutură. (3T. p. 567) 19:63 În fiecare şcoală şi în fiecare cămin trebuie date învăţături în acest domeniu. Tinerii şi copiii trebuie să înţeleagă rolul alcoolului, tutunului şi ale altor otrăvuri asemănătoare în a distruge corpul, a întuneca mintea şi a trezi senzualitatea sufletului. Să fie făcut clar faptul că nici unul din cei care folosesc aceste lucruri nu poate să mai aibă tăria deplină a facultăţilor sale fizice, intelectuale sau morale. (Ed. p. 202 ) 19:64 Arătaţi clar efectul devierilor mici. - Trebuie să ne păzim de începutul răului. În instrucţiunile date tinerilor trebuie arătat foarte clar efectul devierilor, în aparenţă mici, de la ceea ce este drept... Tinerii să fie impresionaţi de gândul că trebuie să fie stăpâni şi nu robi. Dumnezeu i-a făcut conducători ai împărăţiei din ei, iar ei trebuie să-şi exercite guvernarea dată de cer. Când asemenea învăţătură este dată cu credincioşie, rezultatele se vor întinde dincolo de aceşti tineri. Influenţele vor ajunge şi vor salva mii de bărbaţi şi femei care sunt chiar pe pragul pierzării. (Id. p. 203, 204) 19:65 Clădiţi putere morală de a rezista ispitei. - Este nevoie de efort individual depus de partea cea bună ca să supună răul crescând al necumpătării. O, dacă am putea găsi cuvinte ce să topească şi să ardă în calea lor către inima fiecărui părinte din ţară! (PHJ. mai, 1890) Părinţii pot să aşeze temelia unei vieţi sănătoase şi fericite pentru copiii lor. Pot să-i trimită din familiile lor cu putere morală de a rezista ispitei, cu curaj şi tărie de a lupta cu succes cu problemele vieţii. Ei pot să inspire în ei ţinta şi să le dezvolte dorinţa de a-şi face viaţa o slavă pentru Dumnezeu şi o binecuvântare pentru lume. Ei pot să facă drumuri drepte pentru picioarele lor, prin soare şi nor, spre înălţimile slăvite de sus. (MH. p. 352) Dumnezeu ne cheamă să stăm pe platforma întinsă a cumpătării în mâncare, băutură şi îmbrăcăminte. Părinţi, nu vă veţi trezi la responsabilităţile date de Dumnezeu? Studiaţi principiile reformei sanitare şi învăţaţi-i pe copiii voştri că drumul lepădării de sine este singura cale sigură. (MS. 86, 1897) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: