Printable ModeDietă şi hrană, 11
|
11:1 Cap. 9 - Regularitatea în alimentaţie 11:2 Partea I - Numărul meselor 11:3 Stomacul are nevoie de odihnă 11:4 Letter 73a, 1896 267. Stomacul trebuie să se bucure de o atenţie plină de grijă. Nu trebuie să fie ţinut într-o continuă activitate. Daţi pace, linişte şi odihnă acestui organ folosit în mod greşit şi îndelung maltratat. După ce stomacul şi-a făcut lucrarea pentru o masă, nu îi daţi încă şi mai mult de lucru înainte de a fi avut şansa de a se odihni şi înainte ca organismul să furnizeze o cantitate suficientă de suc gastric pentru altă mâncare. Ar trebui să treacă cel puţin cinci ore de la o masă la alta şi ţineţi minte întotdeauna că, dacă vreţi să faceţi o încercare, veţi descoperi că două mese pe zi sunt mai bune decât trei. 11:5 Mâncaţi un mic dejun substanţial 11:6 Letter 3, 1884 268. Este în practica şi obiceiul societăţii să se ia un mic dejun lejer. Dar nu acesta este modul cel mai bun de a trata stomacul. La masa de dimineaţă, stomacul se află într-o condiţie mai bună pentru a se ocupa de mai multă mâncare decât la a doua sau a treia masă a zilei. Obiceiul de a mânca un mic dejun sărac şi un prânz copios este greşit. Faceţi în aşa fel, încât micul dejun să fie masa cea mai consistentă a zilei. 11:7 Cinele la ore târzii 11:8 (1905) M.H. 3014 11:9 269. Cina târzie este dăunătoare în special pentru persoanele cu obiceiuri sedentare. În cazul lor, tulburarea care se produce este de cele mai multe ori începutul unei boli care sfârşeşte prin moarte. 11:10 În multe cazuri, starea de slăbiciune care duce la dorinţa de a mânca se produce din cauză că organele au fost suprasolicitate în cursul zilei. După ce termină de prelucrat hrana de la o masă, organele digestive au nevoie de odihnă. Ar trebui să existe cel puţin cinci sau şase ore 11:11 între mese; iar cele mai multe persoane care vor dori să încerce acest plan vor descoperi că două mese pe zi sunt mai bune decât trei. 11:12 (1865) H. to L., cap. 1, pag. 55-57 11:13 270. Mulţi îşi îngăduie obiceiul vătămător de a mânca chiar înainte de culcare. Şi se poate ca aceştia să fi servit trei mese obişnuite; cu toate acestea, pentru că au o senzaţie de slăbiciune, ca şi cum le-ar fi foame, vor lua o gustare sau o a patra masă. Îngăduindu-şi această practică greşită, ea a devenit obicei şi aceste persoane se simt ca şi cum nu ar putea să doarmă fără să ia o gustare înainte de a se retrage la culcare. În multe cazuri, cauza acestei slăbiciuni se datorează faptului că organele digestive au fost deja împovărate în mod excesiv de-a lungul zilei, pentru că stomacul a trebuit să se elibereze de mâncarea nesănătoasă pe care este prea adesea silit s-o primească, şi aceasta în cantităţi prea mari. Organele digestive astfel maltratate devin obosite şi au nevoie de o perioadă de odihnă totală pentru a-şi reface energia secătuită. A doua masă nu ar trebui niciodată consumată înainte ca stomacul să fi avut timp să se odihnească după munca de a digera masa precedentă. Dacă cea de-a treia masă va fi totuşi luată, ar trebui să fie uşoară şi cu mai multe ore înainte de a merge la culcare. 11:14 Însă aşa cum este cazul multora, sărmanul stomac obosit se poate plânge de oboseală, dar în zadar. Asupra lui se aduce cu forţa mai multă mâncare, lucru care pune în mişcare organele digestive, pentru ca acestea să treacă din nou prin aceeaşi corvoadă în timpul orelor de somn. Somnul unor asemenea persoane este de regulă deranjat de vise neplăcute, iar dimineaţa se trezesc neodihnite. Au o senzaţie de istovire şi le lipseşte apetitul. Tot organismul resimte o lipsă de energie. În scurt timp organele digestive sunt epuizate, căci nu au avut deloc timp să se odihnească. Aceştia devin nişte dispeptici nefericiţi şi se întreabă ce anume i-a adus în starea aceasta. Cauza a adus rezultatul sigur. Dacă această practică este îngăduită pe o durată mare de timp, sănătatea este şubrezită serios. Sângele devine impur, sunt traşi la faţă şi apar în mod frecvent erupţii (pe piele). Pe aceştia îi veţi auzi adesea plângându-se de sensibilitate şi dureri frecvente în regiunea stomacului, iar stomacul devine atât de obosit în timp ce îşi împlineşte lucrarea, încât aceştia sunt obligaţi să-şi înceteze lucrul şi să se odihnească. Par să nu poată 11:15 explica această stare de lucruri; căci, lăsând aceasta deoparte, sunt în mod aparent sănătoşi. 11:16 CAUZA ŞI REMEDIUL STĂRII DE "SFÂRŞEALĂ" 11:17 Cei care trec de la trei mese pe zi la două vor fi tulburaţi la început, mai mult sau mai puţin, de o stare de slăbiciune, mai ales pe la ceasul la care aveau obiceiul să servească cea de-a treia masă. Dacă însă vor persevera pentru scurt timp, această slăbiciune va dispărea. 11:18 Când ne întindem pentru a ne odihni, stomacul trebuie să-şi fi terminat toată lucrarea, pentru a se putea bucura de odihnă asemenea celorlalte părţi ale corpului. Digestia nu ar trebui să continue în timpul somnului. După ce stomacul - care a fost muncit în exces - şi-a îndeplinit sarcina, ajunge să fie epuizat, lucru care provoacă o stare de slăbiciune. În acest punct, mulţi sunt amăgiţi şi gândesc că lipsa de hrană este cea care provoacă asemenea senzaţii şi, fără să dea stomacului un răgaz de odihnă, mănâncă din nou, acţiune care îndepărtează pe moment slăbiciunea. Şi cu cât va fi apetitul îngăduit mai mult, cu atât vor fi mai mari protestele lui pentru a fi satisfăcut. Această slăbiciune este în general rezultatul alimentaţiei cu carne, al faptului că se mănâncă prea des şi prea mult. Stomacul devine obosit pentru că este pus continuu la lucru, pentru a se debarasa de o hrană nu din cea mai sănătoasă. Neavând deloc timp de odihnă, organele digestive se anemiază şi de aici acea senzaţie de "sfârşeală" şi dorinţa de a mânca frecvent. Remediul de care au nevoie asemenea persoane este de a mânca mai rar, mai puţin şi să se mulţumească cu mâncare simplă, nesofisticată, luând masa de două, maximum de trei ori pe zi. Stomacul trebuie să aibă perioadele lui regulate de lucru şi odihnă; de aici înţelegem că a mânca neregulat şi între mese este o încălcare extrem de periculoasă a legilor sănătăţii. Cu obiceiuri regulate şi o mâncare potrivită, stomacul îşi va reveni treptat. 11:19 R. and H., 8 mai 1883 271. Stomacul poate fi educat în aşa fel, încât să dorească mâncare de opt ori pe zi şi să se simtă slăbit dacă nu este alimentat. Dar acesta nu este un argument în favoarea unei alimentaţii atât de frecvente. 11:20 [Trezirea cu o respiraţie urât mirositoare şi cu limba încărcată - 245] 11:21 Planul de două mese pe zi 11:22 (1903) Ed. 205 11:23 272. În majoritatea cazurilor, două mese pe zi sunt de preferat în loc de trei mese. Când este luată mai devreme, cina dăunează digestiei mesei anterioare. Când este luată mai târziu, nu este nici ea digerată înainte de ora de culcare. Astfel, stomacul nu reuşeşte să asigure o odihnă corespunzătoare. Somnul este deranjat, creierul şi nervii sunt obosiţi, apetitul pentru micul dejun este scăzut, întregul organism nu este împrospătat şi nu este pregătit pentru îndatoririle zilei. 11:24 [Planul de două mese pentru copii - 343, 344] 11:25 (1905) M.H. 321 11:26 273. Obiceiul de a mânca numai două mese pe zi este în general binefăcător pentru sănătate; totuşi, în unele situaţii, persoanele pot avea nevoie de o a treia masă. Aceasta ar trebui, când este totuşi servită, să fie foarte uşoară şi să constea în alimente dintre cele mai uşor de digerat. "Crackers" - biscuiţii englezeşti - sau pesmet şi fructe sau cafeaua din cereale sunt alimentele cele mai potrivite pentru masa de seară. 11:27 [C.T.B.H. 58] (1890) C.H. 156 11:28 274. Cei mai mulţi oameni se bucură de o mai bună sănătate când servesc două mese pe zi în loc de trei; se poate ca alţii, după cum sunt împrejurările din viaţa lor, să aibă nevoie de ceva mâncare la cină; dar această masă ar trebui să fie foarte uşoară. Nimeni să nu se ia pe sine ca etalon pentru toţi ceilalţi, crezând că fiecare trebuie să facă întocmai cum face el. 11:29 Nu păcăli niciodată stomacul neoferindu-i ceea ce reclamă sănătatea şi nu-l maltrata niciodată, punând asupra lui o povară pe care nu ar trebui s-o poarte. Cultivă auto-controlul. Înfrânează-ţi apetitul; ţine-l sub controlul raţiunii. Să nu te simţi obligat să îţi încarci masa cu hrană nesănătoasă când aveţi oaspeţi. Trebuie avute în vedere sănătatea familiei tale şi influenţa asupra copiilor la fel de mult ca obiceiurile şi gusturile musafirilor. 11:30 (1881) 4T 574 11:31 275. Pentru unii, a-i vedea pe alţii cum iau cea de-a treia masă este o ispită prea mare pentru a-i rezista şi îşi imaginează că sunt 11:32 flămânzi, când senzaţia nu este o cerere a stomacului pentru mâncare, ci o dorinţă a minţii care nu a fost întărită printr-un principiu ferm şi disciplinată în tăgăduire de sine. 11:33 [Pentru context, vezi - 260] 11:34 Un remediu pentru iritabilitate 11:35 (1880) 4T 501, 502 11:36 276. Calea urmată de fratele H. nu a fost ceea ce ar fi trebuit să fie. Preferinţele şi antipatiile lui sunt foarte mari şi nu şi-a păstrat propriile sentimente sub controlul raţiunii. Frate H., sănătatea ta este vătămată într-o mare măsură printr-o alimentaţie excesivă şi la perioade necorespunzătoare. Aceasta produce o afluenţă a sângelui spre creier. Mintea devine confuză şi nu-ţi mai poţi controla bine propria-ţi persoană. Arăţi ca un om a cărui minte este dezechilibrată. Ai porniri agitate, te enervezi uşor şi priveşti lucrurile într-o lumină exagerată şi pervertită. Mult exerciţiu în aer liber şi o dietă cumpătată sunt esenţiale pentru sănătatea ta. Nu ar trebui să mănânci mai mult de două mese pe zi. Dacă simţi că ar trebui să mănânci seara, bea o gură de apă rece şi dimineaţa te vei simţi cu mult mai bine, pentru că nu ai mâncat. 11:37 Să nu fie forţat nimeni să renunţe la cea de-a treia masă 11:38 Letter 145, 1901 277. În ce priveşte dieta, această chestiune trebuie cumpănită cu atâta înţelepciune, încât să nu pară deloc ca un dictat. Ar trebui să se arate că a mânca două mese pe zi este cu mult mai bine pentru sănătate decât a mânca trei mese. Dar nu trebuie să se vadă nici o forţare autoritară. Nici o persoană care are de-a face cu sanatoriul nu ar trebui să fie silită să adopte sistemul de două mese. Persuasiunea este mai potrivită decât forţa. [...] 11:39 Zilele se scurtează de acum şi ar fi un moment potrivit de a prezenta această chestiune. Pe măsură ce zilele se micşorează, faceţi aşa încât prânzul să fie servit puţin mai târziu şi atunci nu veţi mai simţi că este necesară cea de-a treia masă. 11:40 Letter 200, 1902 278. În ce priveşte cea de-a treia masă, nu trebuie să fie obligatorii decât două mese. Unii prosperă cel mai bine ca sănătate când mănâncă trei mese uşoare, iar când sunt limitaţi la două, suferă sever din pricina schimbării. 11:41 [Posibilitatea de a face rău renunţând la cea de-a treia masă la sanatoriile noastre - 424] 11:42 Nu trebuie să fie un test 11:43 Letter 30, 1903 279. Eu nu mănânc decât două mese pe zi. Dar nu cred că numărul de mese pe zi ar trebui considerat un test. Dacă există unii care sunt mai sănătoşi când mănâncă trei mese pe zi, este privilegiul lor să servească trei mese. Eu aleg două. Am practicat treizeci şi cinci de ani sistemul de două mese. 11:44 Rezultate îndoielnice prin introducerea obligatorie a planului de numai două mese pe zi în şcoli 11:45 Letter 141, 1899 280. Mulţi înclină să creadă că problema dietei este dusă în extreme. Când studenţii combină efortul fizic cu cel intelectual aşa de mult cum se face la această şcoală (Avondale), obiecţiunea faţă de cea de-a treia masă este într-o mare măsură eliminată. Astfel, nimeni nu trebuie să simtă că este tratat greşit. Cei care mănâncă în mod conştient numai două mese pe zi nu ar trebui să facă deloc această schimbare. [...] 11:46 Faptul că unii, învăţători şi studenţi, au privilegiul de a lua masa în camerele lor nu creează o influenţă sănătoasă. Trebuie să existe o acţiune armonioasă în administrarea meselor. Dacă aceia care nu iau decât două mese sunt de părere că trebuie să mănânce destul la cea de-a doua masă pentru a compensa lipsa celei de-a treia, îşi vor vătăma organele digestive. Studenţii să servească cea de-a treia masă, pregătită fără legume, dar cu alimente simple, hrănitoare, cum sunt fructele şi pâinea. 11:47 [Pentru pastori două mese sunt mai bune pentru sănătatea fizică şi spirituală - 227] 11:48 [Planul de două mese pe zi urmat de E. G. White - Apendice I:4, 5, 20, 22, 23] 11:49 [Masa Ellenei White, pusă de două ori pe zi - 27] 11:50 Partea a II-a - A mânca între mese 11:51 Importanţa regularităţii 11:52 MS 1, 1876 281. După ce este servită masa obişnuită, stomacului ar trebui să i se îngăduie să se odihnească cinci ore. Nici o fărâmă de mâncare nu ar trebui introdusă în stomac până la masa următoare. Stomacul îşi va face lucrarea în acest interval şi după aceasta va putea primi iarăşi hrană. 11:53 În nici un caz nu ar trebui ca mesele să fie neregulate. Dacă prânzul este luat cu o oră sau două înainte de timpul obişnuit, stomacul nu este pregătit pentru o nouă povară; căci nu s-a debarasat încă de alimentele mâncate la masa precedentă şi nu are forţă vitală pentru o nouă lucrare. Astfel, organismul este suprasolicitat. 11:54 Mesele nu ar trebui nici întârziate cu o oră sau două, pentru a ne potrivi împrejurărilor sau pentru ca un anumit volum de muncă să poată fi împlinit. Stomacul cere mâncare la ora la care este obişnuit să primească. Dacă momentul este întârziat, vitalitatea organismului scade şi ajunge în cele din urmă la un nivel atât de scăzut, încât pofta de mâncare dispare cu desăvârşire. Dacă se ia masa atunci, stomacul este incapabil să se ocupe de ea aşa cum se cuvine. Hrana nu poate fi schimbată în sânge bun. 11:55 Dacă ar mânca toţi la perioade regulate, fără a gusta nimic între mese, ar fi pregătiţi pentru mesele lor şi ar găsi în mâncare o plăcere care i-ar răsplăti pentru efortul lor. 11:56 (1905) M.H. 303, 304 11:57 282. Regularitatea meselor are o importanţă vitală. Ar trebui să existe un timp anume pentru fiecare masă. La acea oră, fiecare să mănânce hrana cerută de organism şi după aceea să nu mai consume nimic până la masa următoare. Există mulţi care mănâncă atunci când organismul nu are nevoie de hrană, la intervale neregulate şi între mese, pentru că nu au suficientă voinţă pentru a se împotrivi înclinaţiei lor. Când călătoresc, unii ronţăie neîncetat câte ceva, dacă găsesc ce, orice poate fi mâncat. Acest lucru provoacă mult rău. Dacă aceia care călătoresc ar mânca în mod regulat alimente simple şi hrănitoare, nu ar simţi o oboseală atât de mare şi nici nu ar suferi atât de mult de greaţă. 11:58 (1905) M.H. 384 11:59 283. Regularitatea în alimentaţie ar trebui să fie păzită cu grijă. N-ar trebui să se consume nimic între mese, nici un fel de produse de cofetărie sau patiserie, nuci, fructe sau vreun alt fel de alimente. Mâncatul la ore neregulate distruge tonusul sănătos al organelor digestive, cu efect asupra sănătăţii şi stării de voioşie. Iar când se aşază la masă, copiii nu simt plăcere pentru alimentele hrănitoare; poftele lor se îndreaptă către ceea ce este dăunător pentru ei. 11:60 (1870) 2T 485 11:61 284. În această familie n-a existat o administrare corectă în ce priveşte mâncarea; acolo a fost neregularitate. Ar fi trebuit să fie pentru fiecare masă un timp anumit şi hrana trebuia pregătită într-o formă simplă şi fără grăsime; dar ar fi trebuit să se depună strădanii pentru ca aceasta să fie hrănitoare, sănătoasă şi apetisantă. În această familie, ca şi în multe altele, se făcea o demonstraţie specială pentru vizitatori - au fost pregătite multe feluri de mâncare şi adesea prea bogate, astfel că cei care şedeau la masă erau ispitiţi să mănânce peste măsură de mult. Şi apoi, în absenţa musafirilor, a urmat o mare schimbare, o scădere drastică a preparatelor aduse pe masă. Mâncarea era slabă şi lipsită de aport nutritiv. Din moment ce era "doar pentru noi", nu era considerată ca fiind chiar aşa de importantă. Mâncarea era adesea ciugulită în fugă şi timpul regulat pentru masă nu era respectat. Fiecare membru al familiei a fost vătămat printr-o astfel de administrare. Este un păcat pentru fiecare dintre surorile noastre să facă asemenea pregătiri pentru vizitatori şi să facă o nedreptate propriilor lor familii printr-o mâncare sărăcăcioasă, care nu va reuşi să hrănească organismul. 11:62 (1869) 2T 373 11:63 285. Sunt uimită să aflu că, după toată lumina care a fost dată în acest loc, mulţi dintre voi mănâncă între mese! Nu trebuie să lăsaţi să treacă de buzele voastre nici o bucăţică de mâncare între mesele regulate. Mâncaţi ce ar trebui să mâncaţi, dar mâncaţi la o masă, şi apoi aşteptaţi până la următoarea masă. 11:64 [C.T.B.H. 50] (1890)C.H. 118 11:65 286. Mulţi se întorc de la lumină şi cunoaştere şi sacrifică principiul în favoarea gustului. Ei mănâncă atunci când organismul nu are nevoie de mâncare şi la intervale neregulate, pentru că nu au tărie morală 11:66 pentru a rezista înclinaţiei. Ca rezultat, stomacul maltratat se răzvrăteşte şi urmează suferinţa. Regularitatea în mâncare este foarte importantă pentru sănătatea corpului şi limpezimea minţii. Niciodată nu ar trebui să punem pe limbă vreo bucăţică de mâncare între mese. 11:67 (1869) 2T 374 11:68 287. În loc să respecte regularitatea, omul s-a lăsat stăpânit de apetit şi a mâncat între mese, devenind dispeptic. 11:69 Health Reformer, mai 1877 288. În general, copiii nu sunt învăţaţi cât de important este când, cum şi ce ar trebui să mănânce. Sunt lăsaţi să-şi îngăduie gustul după plac, să mănânce în orice moment, să ia fructe când acestea le ispitesc ochii, şi aceasta, împreună cu plăcinte, prăjituri, pâine cu unt şi bomboane mâncate aproape fără încetare, îi transformă în gurmanzi şi dispeptici. Organele digestive, asemenea unei mori care este ţinută în continuă mişcare, devin anemice, forţa vitală este chemată de la creier pentru a ajuta stomacul în lucrarea lui excesivă şi astfel puterile intelectului sunt slăbite. Stimularea nefirească şi epuizarea forţelor vitale îi face agitaţi, incapabili să accepte restricţii, independenţi şi iritabili. 11:70 [Importanţa regularităţii în alimentaţie pentru copii - 343, 344, 345, 346, 348] 11:71 (1875) 3T 564 11:72 289. Mulţi părinţi, pentru a evita sarcina de a-şi educa răbdători copiii în obiceiuri ale tăgăduirii de sine şi de a-i învăţa cum să se folosească în mod corect de toate binecuvântările lui Dumnezeu, îi lasă să mănânce şi să bea când poftesc. Dacă nu sunt înfrânate cu hotărâre, apetitul şi îngăduinţa egoistă cresc o dată cu copiii şi se întăresc pe măsură ce ei capătă puteri. 11:73 [Pentru context, vezi - 347] 11:74 R. and H., 29 iulie, 1884 290. Este un obicei destul de comun printre oamenii din lume de a mânca de trei ori pe zi, pe lângă faptul că mănâncă la intervale neregulate între mese; şi, în general, ultima masă este cea mai copioasă şi este adesea servită chiar înainte de culcare. Aceasta reprezintă o răsturnare a ordinii naturale; o masă copioasă nu ar trebui luată niciodată atât de târziu. Dacă aceste persoane şi-ar schimba 11:75 practicile şi nu ar mai mânca decât de două ori pe zi şi nimic altceva între mese, nici măcar un măr, o nucă sau orice alt fel de fruct, rezultatul s-ar vedea printr-o poftă bună şi o sănătate mult ameliorată. 11:76 R. and H., 29 iulie 1884 291. Când călătoresc, unii "ciugulesc" aproape tot timpul câte ceva, dacă au la îndemână. Aceasta este o practică extrem de vătămătoare. Animalele, care nu au raţiune şi care nu au deloc de-a face cu efortul intelectual, pot proceda astfel fără să-şi facă rău, dar ele nu sunt fiinţe raţionale, care au puteri intelectuale ce trebuie folosite pentru Dumnezeu şi pentru oameni. 11:77 Health Reformer, iunie, 1878 292. Petrecerile îmbuibării şi hrana introdusă în stomac la ceasuri nepotrivite lasă urmări asupra fiecărei fibre a organismului. 11:78 (1892) G.W. 174 (ediţia veche) 11:79 293. Mulţi mănâncă la toate orele, fără a ţine cont de legile sănătăţii. Apoi întunecimea le acoperă mintea. Cum ar putea oamenii să fie onoraţi cu iluminare divină când ei sunt atât de nepăsători în obiceiurile lor, atât de neatenţi faţă de lumina pe care a dat-o Dumnezeu în privinţa acestor lucruri? Fraţilor, nu a venit timpul să vă convertiţi în aceste puncte ale cedării egoiste în faţa plăcerilor? 11:80 R. and H., 8 mai 1883 11:81 294. Trei mese pe zi şi nimic între aceste mese - nici măcar un măr - ar trebui să fie limita maximă a îngăduinţei. Cei ce merg mai departe încalcă legile firii şi vor suferi urmările. 11:82 [Slujbaşii care nesocotesc această regulă - 227] 11:83 [A mânca între mese la întâlnirile de tabără - 124] 11:84 [Copiii nu ar trebui să mănânce bomboane, fructe, nuci sau orice altceva între mese - 344] 11:85 [Faptul de a-i lăsa pe copii să mănânce la orice oră - 348, 355, 361] 11:86 [Rezultatele acestui lucru în cazul studenţilor - 246] |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: