English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian / Ellen White / Web / Căminul adventist

Adventist

Romanian

Printable ModePrintable Mode

Căminul adventist, 73


73:1 Cap. 71 - Vorbirea

73:2 Vorbirea este un talant. Vorbirea este un talant încredinţat şi ar trebui folosit pentru ajutorarea, încurajarea şi întărirea semenilor noştri. Dacă părinţii Îl vor iubi pe Dumnezeu şi vor merge pe calea Domnului, făcând dreptate şi judecând după dreptate, limbajul lor nu va fi afectat de un sentimentalism bolnav, ci va avea un caracter sănătos, curat, edificator. Fie că sunt acasă sau în afara căminului, cuvintele lor vor fi bine alese. Ei nu se vor înjosi până la uşurătate. 1

73:3 Orice cuvânt are o influenţă. Fiecare cuvânt rostit de tata sau de mama are o influenţă asupra copiilor, spre bine sau spre rău. Dacă părinţii vorbesc în mod pătimaş, dacă ei manifestă acel spirit care se întâlneşte la copiii acestei lumi, Dumnezeu îi socoteşte copii ai acestei lumi, şi nu fiii şi fiicele Sale. 2

73:4 Un cuvânt rostit la vremea potrivită poate fi precum sămânţa cea bună în minţile fragede şi poate avea ca rezultat călăuzirea picioruşelor lor pe cărarea cea dreaptă. Însă un cuvânt nepotrivit le poate conduce paşii pe calea spre ruină. 3

73:5 Îngerii aud cuvintele care se rostesc în cămin. De aceea, niciodată nu cicăliţi, ci faceţi ca influenţa cuvintelor voastre să fie asemenea mirosului de tămâie, care urcă spre cer. 4

73:6 Părinţii trebuie să întreţină atmosfera din cămin curată şi înmiresmată, cu cuvinte amabile, cu atenţie şi iubire; însă în acelaşi timp, ei trebuie să fie hotărâţi faţă de principii. Dacă sunteţi hotărâţi cu copiii voştri, ei ar putea crede că nu îi iubiţi. Este un lucru la care vă puteţi aştepta, însă nu arătaţi niciodată asprime. Dreptatea şi mila trebuie să-şi dea mâna; nu trebuie să existe gesturi şovăitoare sau impulsive. 5

73:7 Limbajul să fie o exprimare în exterior a harului lăuntric. Cerinţa principală pentru limbaj este să fie curat, amabil şi adevărat - "o exprimare în afară a harului lăuntric..." Cea mai bună şcoală pentru studiul acestui limbaj este căminul. 6

73:8 Cuvintele bune sunt precum roua sau ploaia blândă pentru suflet. Scriptura spune despre Domnul Hristos că harul era turnat pe buzele Sale "ca să ştie cum să vorbească la vreme potrivită pentru a înviora cu vorba pe cel doborât de întristare." Nouă, Domnul ne porunceşte: "Vorbirea voastră să fie întotdeauna cu har, ca să aducă har celor ce ascultă." 7

73:9 Cultivarea vocii trebuie făcută în cămin. Instruirea pentru cultivarea vocii trebuie făcută în cămin. Părinţii trebuie să-şi înveţe copiii să vorbească atât de clar, încât cei care ascultă să înţeleagă fiecare cuvânt pe care îl rostesc. Ei trebuie să-i înveţe să citească Biblia clar, pronunţând distinct fiecare cuvânt, într-un mod care să-I aducă onoare lui Dumnezeu. Cei care se pleacă pe genunchi la altarul familial nu trebuie să-şi pună feţele în mâini şi să se cufunde în scaunul pe care se sprijină, când se adresează lui Dumnezeu. Ci ei să-şi ridice capetele şi, cu respect sfânt şi îndrăzneală, să vină la tronul de har. 8

73:10 Vorbirea voastră să fie curată. Cultivaţi un ton blând şi convingător, nu unul aspru şi dictatorial. Oferiţi copiilor lecţii privind cultivarea vocii. Educaţi-le deprinderile de vorbire până ce nici un cuvânt aspru sau dur nu le va mai ieşi în mod spontan de pe buze atunci când vin încercările asupra lor. 9

73:11 Întreţinerea glasului este un subiect care are mult de a face cu sănătatea şcolarilor şi studenţilor. Copiii trebuie învăţaţi cum să respire corect şi cum că citească, astfel ca gâtul şi plămânii să nu fie forţaţi, iar respiraţia să se realizeze prin muşchii abdominali. Dacă se vorbeşte din gât şi se lasă sunetul să vină din partea de sus a corzilor vocale, sănătatea în ansamblu este slăbită,

73:12 iar aceste organe îşi reduc eficienţa. Muşchii abdominali sunt cei care trebuie să facă partea cea mai grea, gâtul fiind doar un canal. Au murit mulţi oameni care ar mai fi putut trăi, dacă ar fi fost învăţaţi cum să-şi folosească vocea în mod corect. Folosirea corectă a muşchilor abdominali la citit şi vorbit se va dovedi un remediu pentru multe deficienţe ale vocii sau toracelui şi un mijloc de prelungire a vieţii. 10

73:13 Efectul cuvintelor aspre, cicălitoare. Într-un cămin în care se rostesc cuvinte aspre, nervoase, cicălitoare, copilul plânge mult; iar copilul care este atât de sensibil este deja marcat de nefericire şi simte discordia. Mamelor, faceţi ca înfăţişarea voastră să fie plină de strălucire. Zâmbiţi, dacă puteţi, iar mintea şi inima copilului vor reflecta lumina înfăţişării voastre, aşa după cum planşa plină de luciu a unui artist reflectă trăsăturile umane. Asiguraţi-vă, mamelor, că Hristos locuieşte în voi, pentru ca mintea maleabilă a copilului vostru să fie impresionată de asemănarea cu divinul. 11

73:14 Să nu fie nici o umbră de ceartă. Nu îngăduiţi ca cearta sau neînţelegerile să pătrundă în casa voastră. Vorbiţi blând. Niciodată nu lăsaţi ca vorba să vă fie aspră. Păstraţi-vă calmul. Îndepărtaţi căutarea de greşeli şi orice fel de falsitate. Spuneţi-le copiilor voştri că doriţi să-i ajutaţi să se pregătească pentru un cer sfânt, unde există numai pace, unde nu se aud certuri. Aveţi răbdare cu ei când trec prin încercări, care vouă poate că vi se par mici, însă pentru ei sunt mari. 12

73:15 Când tata şi mama sunt convertiţi, va exista o convertire adevărată a principiilor lor de conducere. Gândurile lor vor fi convertite; limbile lor vor fi convertite...

73:16 Nu va exista vorbire cu voce tare, mânioasă, în cămin. Cuvintele vor fi de un asemenea caracter, încât vor înmuia şi binecuvânta pe ascultător... Îndepărtaţi toate trăsăturile urâte din vorbirea voastră. 13

73:17 Noi trebuie să ne supunem temperamentul pripit şi să ne stăpânim cuvintele şi în acest fel vom obţine mari victorii. Dacă nu ne stăpânim cuvintele şi temperamentul, noi suntem robii lui Satana. Suntem supuşi lui. El ne ţine captivi. Toate cuvintele zornăitoare şi urâte, nerăbdătoare, nervoase, sunt o ofrandă adusă maiestăţii sale satanice. Şi aceasta este o jertfă costisitoare, mai costisitoare decât orice sacrificiu pe care l-am putea aduce lui Dumnezeu; căci ea distruge pacea şi fericirea întregii familii, distruge sănătatea şi în cele din urmă va duce la pierderea vieţii şi fericirii veşnice. 14

73:18 Cuvintele să aducă lumină sau negură? Este important să ne educăm copiii şi tinerii, ca ei să vegheze asupra cuvintelor şi faptelor; căci cursul acţiunii lor produce lumină sau negură, nu numai în propriul lor cămin, ci şi în viaţa tuturor acelora cu care vin în contact. 15

73:19 Nefericirea este cauzată adesea de folosirea neînţeleaptă a talantului vorbirii. Cuvântul lui Dumnezeu nu autorizează pe nimeni să vorbească aspru, creând în acest fel simţăminte neplăcute şi nefericire în familie. Ceilalţi membri ai familiei îşi pierd respectul pentru cel care vorbeşte astfel şi acesta, dacă s-ar stăpâni, ar câştiga de fapt încrederea şi afecţiunea tuturor. 16

73:20 Cuvinte plăcute rostite către copii; cuvinte respectuoase, adresate părinţilor. Părinţii să rostească numai cuvinte plăcute către copiii lor, iar copiii numai cuvinte respectuoase către părinţii lor. Trebuie acordată atenţie acestor lucruri în viaţa de cămin; căci, dacă copiii îşi formează deprinderi corecte în lucrarea de formare a caracterului lor, va fi uşor ca ei să fie învăţaţi de Dumnezeu şi să fie ascultători faţă de cerinţele Sale. 17

73:21 Evitaţi vulgaritatea sub orice formă. Taţilor şi mamelor, soţilor şi soţiilor, fraţilor şi surorilor,

73:22 nu vă lăsaţi duşi de valul vulgarităţii în acţiune, cuvinte sau gânduri. Vorbele grosolane, glumele vulgare, lipsa amabilităţii şi a adevăratei curtoazii în viaţa de familie vor deveni o a doua natură şi veţi fi necorespunzători pentru societatea acelora care sunt sfinţiţi prin adevăr. Căminul este un loc prea sacru pentru a fi pângărit prin vulgaritate, senzualitate, învinuiri reciproce şi scandaluri. Să dispară cuvintele rele; îndepărtaţi gândul nesfinţit pentru că Martorul Credincios cântăreşte fiecare cuvânt, dă o anumită valoare fiecărei acţiuni şi declară: "Ştiu faptele tale." 18

73:23 Vorbirea josnică, ieftină, comună, nu trebuie să-şi găsească locul în cămin. Când inima este curată, din ea vor ţâşni în afară adevărate comori de înţelepciune. 19

73:24 Nu îngăduiţi vorbirea prostească în căminul vostru. Chiar copiii cei mai mici vor beneficia de "rostirea de cuvinte sănătoase". Însă cuvintele nefolositoare şi aruncate aiurea, prosteşte, schimbate între tată şi mamă, vor conduce la rostirea de acelaşi fel de cuvinte între copii; în timp ce cuvintele frumoase, nevinovate, sincere, adevărate, serioase, vor duce la folosirea aceluiaşi fel de cuvinte de către toţi din familie şi vor conduce de asemenea spre fapte bune. 20

73:25 Relele produse de cuvintele mânioase, pripite. Când adresaţi vorbe mânioase copiilor voştri, voi sunteţi de partea cauzei vrăjmaşului neprihănirii. Oferiţi o şansă cinstită fiecărui copil încă din pruncie. Lucrarea de învăţare trebuie să înceapă în copilărie; să nu fie însoţită de asprime şi agitaţie, tulburare, ci să fie făcută cu bunătate şi răbdare; şi această instruire trebuie continuată de-a lungul anilor până ce ei ajung la maturitate. 21

73:26 Fie ca fiecare familie să-L caute pe Domnul în rugăciune serioasă pentru ajutor spre a face lucrarea lui Dumnezeu. Fie ca toţi să biruiască obiceiul de a vorbi pripit şi de a-i învinovăţi pe alţii. Fie ca toţi să caute să înveţe cum să fie buni şi amabili în cămin, cum să-şi formeze obiceiuri de a purta de grijă şi a fi atenţi cu ceilalţi. 22

73:27 Cât de dăunătoare este rostirea în familie a cuvintelor lipsite de răbdare, căci rostirea nerăbdătoare a unuia îl face şi pe celălalt să riposteze în acelaşi spirit şi în acelaşi mod. Apoi, urmează cuvintele răzbunătoare, cuvintele de îndreptăţire de sine şi prin acest fel de cuvinte se lucrează un jug greu, care va da roade; căci toate aceste cuvinte amare se vor întoarce la voi ca un seceriş veninos. 23

73:28 Cuvintele grele hărţuiesc inima prin intermediul urechii, trezind la viaţă cele mai josnice patimi ale sufletului şi ispitindu-i pe bărbaţi şi femei să calce poruncile lui Dumnezeu... Cuvintele sunt ca şi seminţele care sunt semănate. 24

73:29 Cuvintele pătimaşe - un fel de jurământ. Printre membrii multor familii se practică obiceiul de a spune cuvinte necontrolate, supărătoare; iar obiceiul de a rosti cuvinte care necăjesc, de a spune cuvinte aspre, devine tot mai puternic, pe măsură ce este îngăduit, şi astfel se spun cuvinte condamnabile, care vin din porunca lui Satana, nu a lui Dumnezeu... Cuvinte pătimaşe, înfierbântate, nu ar trebui rostite niciodată, căci în ochii lui Dumnezeu şi ai sfinţilor îngeri ele sunt ca un fel de jurământ. 25

73:30 Cum a pierdut un tată încrederea copiilor săi. Fratele meu, cuvintele tale tirane i-au rănit pe copiii tăi. Pe măsură ce cresc, tendinţa lor de a critica se va mări. Căutarea de greşeli îţi pângăreşte viaţa şi se extinde şi la soţie, şi la copiii tăi. Copiii tăi nu sunt încurajaţi să aibă încredere în tine sau să-şi recunoască greşelile, deoarece ei ştiu că va urma o mustrare severă din partea ta. Cuvintele tale sunt adesea ca o grindină care cade ca un prăpăd peste nişte plante firave. Este imposibil a se estima vătămarea produsă în acest fel. Pentru a evita ca tu să le spui cuvinte aspre, copiii tăi îşi ascund faptele. Ei ascund adevărul pentru a scăpa de critică şi

73:31 pedeapsă. Porunca grea, rece, nu le face nici un bine. 26

73:32 Un angajament sugerat. Ar fi bine ca fiecare bărbat să semneze un angajament prin care să se hotărască să vorbească frumos în familia sa, să lase ca legea iubirii să stăpânească în vorbirea sa. Părinţilor, nu vorbiţi niciodată pripit. Dacă copiii voştri greşesc, corectaţi-i, însă prin cuvinte pline de duioşie şi dragoste. Ori de câte ori cicăliţi, pierdeţi o ocazie preţioasă de a da lecţii de stăpânire de sine şi răbdare. Fie ca dragostea să fie trăsătura dominantă atunci când vreţi să îndreptaţi răul. 27

73:33 Conversaţia de la masă. Cât de multe familii îşi condimentează mesele zilnice cu îndoieli şi critici! Ei discută caracterele prietenilor lor şi le pun pe masă ca pe un desert delicat. Felii de calomnii sunt trecute de la unul la altul pentru a fi comentate, nu numai de către adulţi, dar şi de copii. În acest fel, Dumnezeu este dezonorat. 28

73:34 Spiritul de critică şi de căutare de greşeli nu trebuie să-şi găsească loc în cămin. Pacea căminului este prea sacră pentru a fi stricată cu acest spirit. Însă cât de adesea, când se aşează la masă, membrii familiei servesc şi "felul de mâncare" alcătuit din critică, găsirea de greşeli şi scandal. Dacă Domnul Hristos ar veni astăzi, câte familii aşa-zise creştine ar găsi El, nutrind acest spirit de critică şi lipsă de bunătate? Membrii acestor familii nu sunt gata spre a se uni cu familia de sus. 29

73:35 Fie ca discuţiile din consiliul familiei să fie astfel calculate, încât să lase o influenţă înmiresmată asupra minţilor copiilor. 30

73:36 Bârfa şi flecăreala. Ne gândim cu oroare la canibalul care se ospătează cu carnea încă tremurândă şi caldă a victimei sale; însă chiar şi acest obicei este oare

73:37 mai teribil decât agonia şi nervozitatea, produse de prezentarea falsă a motivelor cuiva, de defăimarea reputaţiei cuiva, de criticarea caracterului cuiva? Fie ca atât copiii, cât şi tinerii să înveţe ce spune Dumnezeu despre aceste lucruri: "Moartea şi viaţa sunt în puterea limbii." 31

73:38 Spiritul de bârfă şi flecăreală reprezintă unul dintre mijloacele speciale ale lui Satana de a semăna discordia şi cearta, de a despărţi prieteni şi de a submina credinţa multora dintre noi. 32

73:39 Semănarea seminţelor neîncrederii constituie un ajutor dat vrăjmaşului. Pentru fiinţele omeneşti este un lucru firesc să rostească vorbe tăioase. Aceia care cedează acestei tentaţii deschid uşa lui Satana, ca să intre în inimile lor şi să-i facă să se grăbească să-şi aducă aminte de greşelile altora. Ei zăbovesc asupra eşecurilor acestora, le notează deficienţele şi rostesc cuvinte care duc la o lipsă de încredere într-unul care face tot ce poate pentru a-şi îndeplini datoria sa ca împreună lucrător cu Dumnezeu. Adesea, seminţele neîncrederii sunt semănate, deoarece persoana respectivă crede că ar fi trebuit să i se acorde favoruri şi nu s-a făcut acest lucru. 33

73:40 Dumnezeu îi cheamă pe credincioşii Săi să înceteze să caute greşeli, să înceteze să vorbească pripit, fără bunătate. Părinţilor, vorbiţi-le copiilor voştri cuvinte bune şi plăcute, astfel ca îngerii să aibă ajutorul vostru în a-i atrage la Hristos. Este nevoie de o reformă deplină în casa bisericii. Fie ca aceasta să înceapă de îndată. Fie ca orice murmurare, orice nemulţumire şi orice cicălire să înceteze. Aceia care sunt nemulţumiţi şi cicălesc alungă îngerii cerului şi-i invită înăuntru pe demoni. 34

73:41 Pledoarie pentru răbdare şi stăpânire de sine din partea părinţilor. Părinţilor, când simţiţi că sunteţi nervoşi, nu comiteţi păcatul atât de mare de a otrăvi întreaga familie cu această iritabilitate periculoasă. În asemenea momente, fiţi de două ori

73:42 precauţi asupra voastră înşivă şi rezolvaţi în inimă ce aveţi de rezolvat, astfel ca să nu faceţi nici un rău cu buzele, ci să rostiţi numai cuvinte plăcute, amabile. Spuneţi-vă vouă înşivă: "Nu voi strica fericirea copiilor mei prin cuvinte tensionate". Stăpânindu-vă astfel, veţi deveni puternici. Sistemul nervos nu va mai fi aşa de sensibil. Principiile dreptăţii vă vor face puternici. Conştientizarea faptului că vă faceţi cu credincioşie datoria vă va întări. Îngerii vă vor aprecia eforturile şi vă vor ajuta. 35

73:43 Taţilor şi mamelor, vorbiţi-le frumos copiilor voştri; aduceţi-vă aminte cât de sensibili sunteţi voi, cât de uşor vă simţiţi vinovaţi; cugetaţi asupra acestui lucru şi fiţi conştienţi că şi copiii voştri sunt ca şi voi. Nu puneţi asupra lor ceea ce voi nu puteţi suporta. Dacă voi nu puteţi suporta critica şi învinuirea, nici copiii voştri nu pot, căci ei sunt mai slabi decât voi şi nu pot îndura atât de mult. Faceţi ca vorbele voastre plăcute, amabile, să fie precum razele de soare în familia voastră. Roadele stăpânirii de sine, ale amabilităţii şi hărniciei de partea voastră vor fi însutite. 36

73:44 Timp pentru linişte sau cântec. Este adevărat, vor veni încercări chiar pentru aceia care sunt pe deplin consacraţi. Răbdarea celor mai răbdători va fi aspru pusă la probă. Soţul sau soţia poate rostesc cuvinte care s-ar putea să provoace un răspuns pripit, însă ar fi bine ca acela căruia îi sunt adresate să tacă. Tăcerea înseamnă siguranţă. Adesea, tăcerea este cea mai severă mustrare care poate fi adresată unuia care a păcătuit cu buzele. 37

73:45 Când ei (copiii şi tinerii) îşi pierd controlul şi spun cuvinte pătimaşe, păstrarea tăcerii este adesea calea cea mai bună de urmat, nefiind nevoie de reproşuri, certuri sau condamnare. Tăcerea, care este de aur, va valora adesea mai mult decât toate cuvintele care pot fi rostite. 38

73:46 Când alţii în jurul nostru sunt nerăbdători, nervoşi şi nemulţumiţi, şi acest lucru se întâmplă pentru că eul nu este supus, începeţi să cântaţi din cântările Sionului. În timp ce Isus lucra în atelierul de tâmplărie, erau uneori unii în jurul Lui care încercau să-L provoace să fie nerăbdător; însă El începea să cânte din frumoşii psalmi şi, înainte de a-şi da seama ce fac, ei I se alăturau în cântare, influenţaţi desigur de puterea Duhului Sfânt care era acolo. 39

73:47 Lupta pentru stăpânire de sine în vorbire. Dumnezeu doreşte ca părinţii, prin stăpânire de sine, printr-un puternic exemplu de caracter solid clădit, să împrăştie lumină în cercul imediat din preajma lor, în mica lor turmă. Nu trebuie îngăduită nici un fel de conversaţie flecară, obişnuită. Dumnezeu priveşte asupra fiecărui lucru ascuns al vieţii. Unii duc o luptă continuă în vederea stăpânirii de sine. Zilnic ei luptă în linişte şi cu rugăciune împotriva asprimii în vorbire şi purtare. Aceste lupte s-ar putea să nu fie niciodată apreciate de fiinţele omeneşti. S-ar putea să nu vină laude de pe buzele oamenilor pentru abţinerea de a rosti cuvinte pripite. Lumea nu poate vedea niciodată aceste lupte, iar, dacă ar putea să le vadă, n-ar face decât să-i dispreţuiască pe cei învingători. Însă în cărţile din ceruri ei sunt trecuţi ca biruitori. Există însă Unul care este martor la fiecare luptă obţinută în linişte şi El spune: "Cel care este încet la mânie este mai bun decât cel puternic; iar cel care este stăpân pe sine, decât cel care cucereşte o cetate." 40

73:48 Dacă nu vrei să faci furtună în jurul tău, sau agitaţie, sau să nu cicăleşti, Domnul te va învăţa cum să procedezi. El te va ajuta să-ţi foloseşti talantul vorbirii, într-o manieră asemenea lui Hristos, astfel încât trăsături preţioase precum răbdarea, liniştea şi iubirea să existe în cămin. 41

73:49 1. Manuscript 36, 1899.

73:50 2. Manuscript 100, 1902.

73:51 3. Review and Herald, 24 iun. 1890.

73:52 4. Letter 10, 11912.

73:53 5. Review and Herald, 30 mar. 1897.

73:54 6. Educaţie, p.220.

73:55 7. The Youth's Instructor, 31 mar. 1908.

73:56 8. Manuscript 4, 1901.

73:57 9. Manuscript 60, 1903.

73:58 10. Counsels to Teachers, Parents, and Students, p.297.

73:59 11. Review and Herald, 8 sep. 1904.

73:60 12. Manuscript, 14, 1905.

73:61 13. Letter 75, 1898.

73:62 14. Testimonies for the Church, Vol. 1, p.310.

73:63 15. The Youth's Instructor, 5 noi. 1896.

73:64 16. Manuscript 60, 1903.

73:65 17. Review and Herald, 17 noi. 1896.

73:66 18. Signs of the Times, 14 noi. 1892.

73:67 19. Review and Herald, 17 mai 1898.

73:68 20. Review and Herald, 14 apr. 1885.

73:69 21. Manuscript 53, 1912.

73:70 22. Manuscript 31, 1907.

73:71 23. Review and Herald, 27 feb. 1913.

73:72 24. Letter 105, 1893.

73:73 25. The Youth's Instructor, 20 sep. 1894.

73:74 26. Letter 8a, 1896.

73:75 27. Letter 29, 1902.

73:76 28. Testimonies for the Church, Vol. 4, p.195.

73:77 29. Signs of the Times, 17 feb. 1904.

73:78 30. Manuscript 49, 1898.

73:79 31. Educaţie, p.221.

73:80 32. Testimonies for the Church, Vol. 4, p.195.

73:81 33. Letter 169, 1904.

73:82 34. Letter 133, 1904.

73:83 35. Testimonies for the Church, Vol. 1, p.386, 387.

73:84 36. Id., p.401.

73:85 37. Manuscript 70, 1903.

73:86 38. Manuscript 59, 1900.

73:87 39. Manuscript 102, 1901.

73:88 40. Signs of the Times, 23 aug. 1899.

73:89 41. Manuscript 67, 1901.

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: