Printable ModeMinte Caracter şi Personalitate vol.2, 5
|
5:1 Cap. 41 - Dieta şi mintea 5:2 Creierul trebuie să fie sănătos. - Creierul este organul prin intermediul căruia mintea funcţionează şi conduce întregul organism. Pentru a avea un organism sănătos, avem nevoie de un creier sănătos. Dar, pentru a avea un creier sănătos, este necesar un sânge curat. Dacă sângele este menţinut curat, prin obiceiuri alimentare corecte, creierul va fi hrănit în mod corespunzător. - SpT Seria B, Nr. 15, p 18, 13 aprilie 1900. (CH 586,587) 5:3 Creierul primeşte viaţă şi putere. - Organismul uman este un mecanism complex, care funcţionează într - un mod uimitor, dar aceasta nu înseamnă că nu poate suferi daune, din cauza unei întreţineri greşite. ...Transformarea hranei în sânge constituie un proces minunat, de aceea toţi oamenii trebuie să fie deosebit de atenţi cu privire la acest aspect... 5:4 Pentru a - şi îndeplini rolul în buna funcţionare a trupului, fiecare organ are nevoie de elementele nutritive specifice. Marele Maestru lucrează în fiecare moment pentru a asigura viaţa şi puterea necesare fiecărui ţesut, de la creier şi până la degetele mâinilor şi picioarelor. - Lt 17, 1895 5:5 Rezultatele încălcării legilor naturii. - Dumnezeu i - a oferit poporului Său o mare lumină; cu toate acestea, noi nu suntem feriţi de 5:6 posibilitatea de a fi ispitiţi... Unii bolnavi par conştiincioşi, mulţumiţi de sine şi chiar bigoţi, dar, în acelaşi timp, ei îşi manifestă în mod deschis dispreţul faţă de legile sănătăţii şi ale vieţii, pe care le - am acceptat ca popor, prin călăuzirea harului divin. Ei pretind ca hrana pe care o consumă să fie pregătită într - o manieră care să le satisfacă poftele cele mai degradante. În loc să aşeze pe mesele lor o hrană sănătoasă, ei preferă să frecventeze restaurantele, deoarece acolo îşi pot satisface apetitul fără nici o reţinere. Deşi par nişte susţinători fervenţi ai cumpătării, ei ignoră tocmai principiile fundamentale ale acesteia. Aceşti bolnavi doresc vindecarea, dar refuză să o obţină cu preţul renunţării la sine. 5:7 Asemenea oameni se închină înaintea apetitului lor pervertit. Ei sunt nişte idolatri. Puterile lor, care, sfinţite şi înnobilate, ar fi putut fi folosite spre slava lui Dumnezeu, au fost slăbite şi aduse în situaţia de a nu fi în stare să realizeze decât un serviciu minor. Ca rezultat al dispreţuirii legilor naturii, ei au un temperament iritabil, mintea lor este confuză, iar nervii le sunt slăbiţi. Ei sunt ineficienţi şi nu pot fi demni de încredere. - 5T 196, 197 (1882) 5:8 Strânsa relaţie dintre alimentaţie şi minte. - Vorbind despre binecuvântările reformei sănătăţii şi despre beneficiile unei alimentaţii corespunzătoare, compuse din alimente simple şi hrănitoare, am făcut referire [într - un mesaj] la îndemnul apostolului Petru, de a uni "cumpătarea cu răbdarea". În acest context, am stăruit asupra legăturii strânse care există între mâncare şi băutură şi starea minţii şi a temperamentului. Noi nu ne putem permite să îngăduim dezvoltarea unui temperament nefast, datorită obiceiurilor greşite în stilul nostru de viaţă. - RH, 12 iulie 1906 5:9 Îngăduirea apetitului este cauza majoră a deficienţei mintale. - Îngăduirea apetitului constituie cauza majoră a deficienţelor mintale şi fizice şi pune temeliile slăbiciunii ce pare să se manifeste pretutindeni în jurul nostru. - 3T 487 (1875) 5:10 Mintea este confuză datorită unei alimentaţii necorespunzătoare. - Noi nu ar trebui să pregătim pentru Sabat o hrană mai abundentă şi mai variată decât pentru celelalte zile. În loc de a proceda astfel, în Sabat, ar trebui să consumăm o hrană mai simplă şi în cantităţi mai mici, 5:11 pentru ca mintea să poată fi limpede şi capabilă de a înţelege adevărurile spirituale. Supraalimentarea întunecă mintea. Ca urmare, cuvintele cele mai preţioase sunt auzite, dar nu sunt înţelese, deoarece mintea este confuză datorită unei alimentaţii necorespunzătoare. Prin consumul excesiv de hrană în ziua Sabatului, mulţi participă la dezonorarea lui Dumnezeu într - o măsură mai mare decât îşi dau seama. - 6T 357 (1900) 5:12 Satana conduce mintea prin apetit. - Satana preia conducerea minţii şi a întregii fiinţe prin intermediul apetitului. Mii de oameni, care ar fi putut trăi, au trecut prin grave dificultăţi fizice, mintale şi morale, deoarece şi - au sacrificat toate puterile pe altarul îngăduirii apetitului. - CTBH 37, 1890. (CD 167) 5:13 Organele digestive influenţează fericirea vieţii. - Organele digestive au un rol important în realizarea fericirii noastre. Dumnezeu ne - a dăruit capacitatea de a gândi în mod inteligent, cu scopul de a învăţa ce anume să folosim ca hrană. Oare noi, ca bărbaţi şi femei dotaţi cu inteligenţă, nu vom căuta să cercetăm alimentele pe care le consumăm, pentru a şti dacă acestea sunt sănătoase sau dacă ne pot face rău? Oamenii care au un stomac leneş vor manifesta foarte adesea o dispoziţie sufletească tristă. Acestora li se pare că totul le stă împotrivă şi sunt înclinaţi spre iritare şi nemulţumire. Dacă dorim ca pacea să existe în mijlocul nostru, ar trebui să acordăm o mai mare atenţie nevoii de a avea un stomac liniştit. - MS 41, 1908. (CD 112) 5:14 Sănătatea minţii depinde de sănătatea trupului (sfat adresat scriitorilor şi pastorilor). - Respectaţi principiile reformei sănătăţii şi învăţaţi - i şi pe alţii să procedeze la fel. Sănătatea minţii este dependentă într - o mare măsură de sănătatea trupului, iar sănătatea trupului este dependentă de modul în care este tratat organismul. Consumaţi numai hrană care să - i asigure stomacului vostru cea mai bună stare de sănătate. 5:15 Aveţi nevoie de o mai deplină cunoaştere a modului în care să purtaţi de grijă organismelor voastre din punct de vedere al alimentaţiei. Organizaţi - vă programul de lucru în aşa fel, încât să puteţi lua masa la ore regulate. Trebuie să acordaţi o atenţie specială acestui 5:16 aspect. Amintiţi - vă că a trăi în adevăr, aşa cum este el în Isus, implică multă disciplină de sine. - Lt 297, 1904 5:17 Orele neregulate de masă şi ignorarea legilor sănătăţii. - Cel mai adesea, mintea nu oboseşte şi nici nu ajunge la epuizare datorită efortului susţinut şi al studiului, ci datorită consumării unei hrane necorespunzătoare şi la ore nepotrivite şi datorită ignorării legilor sănătăţii... Orele neregulate de masă şi somn subminează puterile creierului. Apostolul Pavel declară că acela care doreşte să aibă succes în atingerea unui înalt standard al sfinţirii trebuie să fie cumpătat în toate lucrurile. Mâncarea, băutura şi îmbrăcămintea au o înrâurire directă asupra progresului spiritual. - YI, 31 mai 1894 5:18 Supraaglomerarea stomacului slăbeşte mintea. - Fiţi prevăzători cu privire la consumul exagerat de alimente, chiar şi atunci când este vorba de alimente sănătoase. Natura nu poate folosi mai multă hrană decât este necesară susţinerii şi refacerii diferitelor organe ale trupului, iar excesul nu face decât să împovăreze organismul. De multe ori, s - a crezut că studenţii au ajuns în stare de surmenaj datorită studiului peste măsură, în timp ce adevărata cauză era supraalimentarea. Dacă legilor sănătăţii li se acordă atenţia cuvenită, pericolul suprasolicitării intelectuale este foarte mic, dar, în multe situaţii, aşa - zisa cădere psihică nu este altceva decât o supraaglomerare a stomacului, care oboseşte organismul şi slăbeşte mintea. - Ed 205 (1903) 5:19 Îngăduinţa de sine degradează însuşirile nobile ale minţii. - Satisfacerea apetitului, prin consumul peste măsură de hrană, înseamnă necumpătare. Adesea, o varietate mare de alimente servite la o singură masă este suficientă pentru a deranja stomacul şi pentru a provoca o stare de tulburare sufletească. De aceea, Dumnezeu pretinde ca fiecare om să coopereze cu El, în aşa fel încât nici unul să nu - şi depăşească propriile limite în privinţa cantităţii şi a felurilor de hrană pe care o consumă. Îngăduirea apetitului dezvoltă tendinţele animalice şi degradează însuşirile nobile ale minţii. Întreaga fiinţă degenerează, iar omul devine un sclav al apetitului, deoarece refuză să renunţe la satisfacerea pasiunilor lui senzuale cărora li se dedică. - MS 113, 1898 5:20 Supraalimentarea produce pierderi de memorie (sfat adresat unui gurmand). - Tu eşti un gurmand. Aceasta este una dintre cauzele principale ale tendinţei tale de a - ţi pierde memoria. Spui lucruri pe care eu ştiu că le - ai spus, iar apoi îţi schimbi poziţia şi declari ceva cu totul diferit. Eu cunosc acest fapt, dar îl trec cu vederea, deoarece îmi dau seama că este un rezultat sigur al supraalimentării. La ce bun să îl aduc în discuţie? Tot nu ar putea repara răul. - Lt, 1895. (CD 138) 5:21 Supraalimentarea paralizează emoţiile. [Vezi Dietă şi hrană, "A mânca în exces", pp. 131 - 142] - Necumpătarea în mâncare, chiar şi atunci când consumăm alimente de bună calitate, va avea o influenţă nefastă asupra întregului organism şi va paraliza cele mai sensibile şi mai sfinte emoţii. Cumpătarea strictă în mâncare şi băutură este esenţială, în cel mai înalt grad, în vederea menţinerii unei activităţi sănătoase şi viguroase a tuturor funcţiilor organismului. 5:22 Pentru aceia care sunt angajaţi în lucrarea pastorală, pentru editori şi toţi cei care desfăşoară activităţi sedentare, obiceiul unei cumpătări stricte, asociat cu exerciţiul fizic şi intelectual, le va asigura atât vigoarea intelectuală, cât şi cea fizică şi le va conferi capacitatea de a fi răbdători. În ciuda convingerilor noastre, ca popor, cu privire la reforma sănătăţii, noi consumăm prea multă mâncare. Îngăduirea apetitului constituie cea mai mare cauză a deficienţei fizice şi mintale şi pune bazele unei stări generale de slăbiciune ce pare să se vadă pretutindeni în jur. - 3T 487 (1875) 5:23 Restrângerea varietăţii alimentare. - Este necesar să avem grijă de organele noastre digestive şi să nu le suprasolicităm prin consumarea unei mari varietăţi de alimente. Cei care îşi satisfac poftele, servind multe feluri de mâncare la masă, îşi fac un rău lor înşişi. Calitatea hranei este mai importantă decât satisfacerea gusturilor. Stomacul nostru nu are o fereastră prin care să putem vedea ce se întâmplă în interior; prin urmare, trebuie să ne folosim mintea şi să judecăm de la cauză la efect. Dacă vă simţiţi rău 5:24 şi dacă vi se pare că ceva nu este în ordine, probabil că suferiţi consecinţele consumului unei varietăţi prea mari de alimente. - MS 41, 1908. (CD 111, 112) 5:25 Planul lui Dumnezeu pentru noi. - Dumnezeu doreşte ca, printr - o cumpătare strictă, să ne păstrăm mintea limpede şi perspicace, pentru a fi capabili să distingem între ceea ce este sfânt şi ceea ce este profan. Noi trebuie să ne străduim să înţelegem ştiinţa minunată a bunăvoinţei şi compasiunii inegalabile a lui Dumnezeu. Aceia care mănâncă prea mult sau care mănâncă o hrană nesănătoasă ajung incapabili de a - I sluji lui Dumnezeu. Consumul de carne este periculos, deoarece animalele suferă de multe boli grave. Cei care fac exces în consumul de carne îşi sacrifică spiritualitatea pe altarul unui apetit pervertit. Trupurile lor vor fi afectate de nenumărate boli. - MS 66, 1901 5:26 Consumul excesiv de carne diminuează activitatea intelectuală. - Folosirea obişnuită a alimentelor cu carne degradează capacităţile intelectuale, morale şi fizice. Mâncarea de carne afectează buna funcţionare a organismului, întunecă mintea şi desensibilizează percepţiile morale. - 2T 64 (1900) 5:27 Alimentaţia influenţează activitatea intelectuală. - Noi suntem alcătuiţi din alimentele pe care le mâncăm, iar consumul exagerat de carne va reduce activitatea intelectuală. Studenţii ar fi realizat mult mai mult în domeniul învăţatului, dacă nu ar fi gustat niciodată carne. Când însuşirile animalice ale fiinţei umane sunt stimulate prin consumul de carne, capacităţile intelectuale îşi diminuează puterea într - o măsură proporţională. 5:28 Viaţa religioasă poate fi întreţinută şi dezvoltată cu mai mult succes dacă se renunţă la alimentele cu carne, deoarece acestea stimulează şi intensifică manifestarea tendinţelor fireşti şi slăbeşte însuşirile morale şi spirituale. "Firea pământească pofteşte împotriva Duhului, şi Duhul împotriva firii pământeşti" (Galateni 5,17). 5:29 Avem o mai mare nevoie de a încuraja, de a cultiva gânduri curate şi nobile şi de a întări puterile morale 5:30 decât de a stimula înclinaţiile josnice şi fireşti. Dumnezeu să ne ajute să ne eliberăm de poftele noastre! - Lt 72, 1896. (MM 277, 278) 5:31 Consumul de carne şi atitudinea faţă de Dumnezeu. - Dumnezeu nu i - a oferit poporului Său din deşert posibilitatea de a consuma carne, deoarece ştia că folosirea unei asemenea alimentaţii ar fi provocat boli şi un spirit de nesupunere. Pentru a schimba atitudinea israeliţilor şi pentru a stimula activitatea capacităţilor superioare ale minţii lor, El a îndepărtat din mijlocul lor carnea animalelor moarte. - MS 38, 1898. (CD 375) 5:32 Efectele consumului cărnii de porc. - Consumarea cărnii de porc nu afectează doar sănătatea trupească, ci şi mintea. Folosirea unor alimente grele diminuează sensibilitatea însuşirilor morale. - HL (partea întâi 58, 1865. (CD 393) 5:33 Imprudenţa în alimentaţie descalifică pentru o sfătuire înţeleaptă. - Zahărul nu este benefic pentru stomac. El produce fermentaţie, iar aceasta întunecă mintea şi generează stări de indispoziţie sufletească. De asemenea, s - a dovedit că, pentru sănătatea organismului, este mai bine să mâncăm două mese pe zi în loc de trei. [Vezi în Dietă şi hrană. "Numărul meselor", pp. 173 - 178] 5:34 Din nefericire, adesea, când ar trebui exercitată cea mai serioasă stăpânire de sine, stomacul este aglomerat cu o mare cantitate de hrană nesănătoasă ce rămâne nedigerată. Suferinţa produsă stomacului afectează creierul. Acela care mănâncă fără să gândească nu îşi dă seama că, în felul acesta, nu mai poate da sfaturi înţelepte şi nu mai poate realiza planuri care să contribuie la cea mai bună înaintare a lucrării lui Dumnezeu. Cu toate acestea, tocmai aşa se întâmplă. El nu poate discerne lucrurile spirituale şi, când se află la întrunirile comitetului, în loc să spună Da şi Amin, aşa cum ar trebui, el spune Nu. Propunerile lui sunt întru totul deplasate. Hrana pe care a mâncat - o i - a întunecat puterile minţii. 5:35 Îngăduinţa de sine îl privează pe om de ocazia de a mărturisi pentru adevăr. Mulţumirea pe care I - o aducem lui Dumnezeu pentru 5:36 binecuvântările Sale este într - o mare măsură prejudiciată de hrana pe care am introdus - o în stomac. Îngăduirea apetitului este cauza disensiunilor, a certurilor, a discordiei şi a altor rele. Se rostesc cuvinte pripite, se fac gesturi lipsite de amabilitate, se întreprind fapte necinstite şi se manifestă atitudini nestăpânite - toate acestea, deoarece nervii sunt afectaţi prin abuzurile săvârşite împotriva stomacului. - MS 93, 1901 5:37 Cafeaua afectează capacităţile morale şi intelectuale. - Cafeaua este o plăcere dăunătoare. Ea exercită o influenţă temporar excitantă asupra minţii... dar, după încetarea efectului, se văd rezultatele: epuizarea, indispoziţia şi paralizia puterilor morale, mintale şi fizice. Nervii sunt agitaţi şi, dacă nu se face un efort hotărât de a renunţa la obiceiul consumului de cafea, activitatea creierului va fi afectată în mod ireversibil. - CTBH 34, 1890. (CD 421) 5:38 O alimentaţie greşită conduce la o gândire greşită. - Sănătatea trupului trebuie să fie considerată esenţială pentru creşterea în har şi pentru dobândirea unui temperament echilibrat. Dacă stomacul nu este îngrijit în mod corespunzător, nu se va ajunge la formarea unui caracter demn şi moral. Creierul şi nervii se află în legătură cu stomacul. O alimentaţie greşită va conduce la o gândire şi o acţiune greşite. - 9T 160 (1909) 5:39 Neînţelegerea jertfei de ispăşire. - Când stilul nostru de viaţă - în mâncare, băutură şi orice alte obişnuinţe - ne slăbeşte puterea fizică şi mintală, noi Îl dezonorăm pe Dumnezeu, deoarece Îl privăm în mod abuziv de serviciul pe care El îl aşteaptă din partea noastră. Când ne îngăduim satisfacerea apetitului cu preţul sănătăţii sau când ne satisfacem plăceri care slăbesc vitalitatea şi puterea noastră intelectuală, noi nu mai putem înţelege înalta valoare a jertfei de ispăşire şi nu mai putem preţui corect lucrurile veşnice. Dacă mintea noastră este întunecată şi parţial paralizată de boală, noi suntem învinşi cu uşurinţă de ispitele lui Satana. - Lt 27, 1872 5:40 Prea multe preocupări legate de alimentaţie. - Este imposibil ca cineva să prescrie cu exactitate cantitatea de alimente ce ar trebui 5:41 consumată. Nu este recomandabil să procedăm în acest fel, deoarece mintea noastră va fi preocupată numai de propria persoană. Mâncarea şi băutura pot deveni un subiect de gândire exagerată. Cei care nu fac din stomacul lor un zeu îşi vor înfrâna cu atenţie apetitul. Ei vor mânca o hrană simplă şi hrănitoare. ... Vor mânca încet şi vor mesteca bine alimentele. După masă, vor face puţin exerciţiu fizic în aer liber. Asemenea persoane nu au nevoie să se gândească tot timpul la cantităţile precise de alimente pe care le consumă. 5:42 Există mulţi care se preocupă în mod excesiv cu privire la cantitatea şi calitatea alimentelor pe care trebuie să le mănânce pentru a împlini nevoile organismului. Unii, îndeosebi cei cu tulburări dispeptice, s - au îngrijorat atât de mult în legătură cu nevoile lor digestive, încât au ajuns să mănânce prea puţin pentru întreţinerea organismului. Ei au adus mari prejudicii familiilor în care trăiesc şi ne temem că şi - au ruinat sănătatea. - Lt 142, 1900 5:43 Mâncaţi în conformitate cu cea mai bună alegere şi fiţi liniştiţi. - Unii se tem în permanenţă că alimentele pe care le consumă le - ar putea face rău, în ciuda faptului că acestea sunt simple şi sănătoase. Acestora, permiteţi - mi să le spun astfel: nu vă gândiţi că alimentaţia vă va dăuna; nu vă gândiţi deloc cu privire la acest aspect. Mâncaţi în conformitate cu cea mai bună alegere pe care o puteţi face; după ce aţi cerut binecuvântarea Domnului asupra hranei, pentru ca trupurile voastre să fie întărite prin ea, aveţi încredere că El a auzit rugăciunile voastre şi fiţi liniştiţi. - MH 321 (1905) 5:44 Persoanele necumpătate nu pot fi răbdătoare. - Faptul că în lume există atât de multe femei predispuse la nervozitate, care se plâng de tulburări digestive şi de toate celelalte simptome consecutive, are la bază motive întemeiate. Efectul urmează întotdeauna cauzei. Mai întâi de toate, ele trebuie să - şi schimbe obiceiurile alimentare rele, să înveţe să trăiască în mod sănătos, iar după aceea nu le va mai fi greu să fie răbdătoare. 5:45 Mulţi oameni par să nu înţeleagă legătura care există între minte şi trup. Dacă organismul este prejudiciat printr - o alimentaţie nesănătoasă, creierul şi nervii suferă, iar modul de a înţelege lucrurile este confuz pentru cei ce trăiesc astfel. Micile dificultăţi 5:46 li se par nişte necazuri imense. Persoanele de felul acesta nu sunt potrivite pentru lucrarea de educare a copiilor lor. Viaţa lor va fi caracterizată de atitudini extreme, de la indulgenţă excesivă la severitate, iar ei îşi vor pedepsi copiii pentru lucruri care nu ar fi meritat nici o atenţie. - HL (Partea a 2 - a) 41, 1865. (2SM 434) 5:47 Tulburările dispeptice produc iritabilitate. - Tulburările dispeptice produc adesea o stare de iritare psihică. Un stomac leneş provoacă stări de indispoziţie sufletească. Dacă doriţi să faceţi din trupul vostru un templu viu, în care să locuiască Duhul Sfânt, trebuie să - l ţineţi în stăpânire... Fiţi cumpătaţi în mâncare, chiar şi atunci când mâncaţi o hrană sănătoasă. Faceţi exerciţiu fizic şi veţi simţi că viaţa voastră este deosebit de valoroasă. - Lt 27, 1872 5:48 Hrana nesănătoasă amorţeşte conştiinţa. - Poporul nostru are multe rămâneri în urmă în privinţa reformei sănătăţii. Satana ştie că, atunci când apetitul este ţinut în stăpânire, nu poate avea o influenţă atât de mare asupra minţii ca atunci când este manifestată îngăduinţa de sine, de aceea, el se străduieşte fără încetare să - i îndemne pe oameni la necumpătare. Sub influenţa unei hrane nesănătoase, conştiinţa îşi pierde sensibilitatea, mintea este întunecată, iar capacitatea de a discerne sugestiile primite este diminuată... 5:49 Oare înţelege poporul nostru păcatul pervertirii apetitului? Vor respinge ei toate tendinţele dăunătoare ale necumpătării, îngăduind ca resursele lor materiale să fie dedicate răspândirii adevărului? - Und MS 132 5:50 O definiţie a cumpătării în mâncare. - Principiile temperanţei trebuie să fie aplicate într - o sferă mai largă decât prin simpla abţinere de la consumul băuturilor alcoolice. Folosirea unei hrane stimulatoare pentru apetit, dar greu digerabilă, constituie adesea un prejudiciu pentru sănătate, la fel de mare ca şi folosirea alcoolului, şi, în multe situaţii, seamănă seminţele plăcerii de a bea. Adevărata cumpătare ne învaţă să renunţăm întru totul la orice este dăunător şi să folosim în mod judicios ceea ce este sănătos. Sunt puţini aceia care înţeleg aşa cum ar trebui cât de mare este influenţa obiceiurilor alimentare asupra sănătăţii, caracterului şi asupra împlinirii chemării lor, atât în lumea aceasta, cât şi în cea veşnică. Apetitul trebuie să fie întotdeauna subordonat însuşirilor morale 5:51 şi intelectuale. Trupul trebuie să slujească mintea, şi nu mintea să slujească trupul. - PP 562 (1890) 5:52 Evitarea extremelor. - Aceia care înţeleg legile sănătăţii şi sunt guvernaţi de principii vor evita atât extrema necumpătării, cât şi pe aceea a restricţiilor. Ei îşi aleg regimul alimentar nu pentru simpla satisfacere a apetitului, ci pentru sănătatea organismului lor. Ei caută să - şi menţină toate însuşirile în cea mai bună stare, pentru a aduce serviciul cel mai înalt în slujba lui Dumnezeu şi a omului. Apetitul se află sub controlul raţiunii şi al minţii, iar ei sunt răsplătiţi prin sănătatea trupului şi a minţii. Deşi aceste persoane nu îşi impun concepţiile într - un mod ofensator, exemplul lor este o mărturie în favoarea principiilor corecte. Ele exercită o mare influenţă spre bine. - MH 319 (1905) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: