Printable ModeMinte Caracter şi Personalitate vol.1, 35
|
35:1 Cap. 32 - Dragostea oarbă şi pasiunea 35:2 Perioada de curtenie - nevoia de luciditate şi înţelepciune. - Tinerii se lasă influenţaţi aproape întru totul de impulsuri. Ei nu ar trebui să cedeze sau să se lase captivaţi atât de uşor şi atât de repede de înfăţişarea exterioară a acelora de care s-au îndrăgostit. Curtenia din zilele noastre se desfăşoară după nişte obiceiuri ipocrite şi înşelătoare, care au de-a face mai degrabă cu vrăjmaşul sufletelor decât cu Domnul Hristos. Dacă a existat vreun timp în care să fie nevoie de luciditate şi înţelepciune, atunci acesta este timpul curteniei. Dar adevărul este că asemenea trăsături sunt prea puţin prezente în practica actuală. - RH, 26 ianuarie 1886. (MYP 450) 35:3 Nevoia de a cultiva trăsături nobile de caracter. - Practicile legate de curtenie îşi au rădăcinile într-o concepţie greşită cu privire la căsătorie. Ele se ghidează după impulsuri şi pasiuni oarbe. Curtenia se desfăşoară într-un mod care seamănă mai mult cu flirtul. Partenerii ignoră adesea principiile modestiei şi ale decenţei şi se fac vinovaţi de imprudenţă, chiar dacă nu încalcă Legea lui Dumnezeu. Ei nu discern şi nu înţeleg planul înalt şi nobil pe care Dumnezeu îl are cu privire la instituţia căsătoriei; prin urmare, cele mai curate simţăminte ale inimii şi cele mai nobile trăsături ale caracterului rămân necultivate. - MS 4a, 1885. (MM 141) 35:4 Simţăminte curate de natură cerească. - Nu trebuie să rostiţi nici un cuvânt şi nu trebuie să aduceţi la îndeplinire nici o faptă pe care nu aţi dori ca îngerii sfinţi să o privească şi să o scrie în cărţile de sus. Unica voastră ţintă să fie slava lui Dumnezeu. Inima trebuie să nutrească numai simţăminte curate, sfinte şi vrednice de urmaşii lui Isus Hristos, cultivând natura cerească. Tot ce este diferit de acestea este degradator şi înjositor în cadrul curteniei; iar căsătoria nu poate fi considerată demnă şi onorabilă în ochii sfinţi şi curaţi ai lui Dumnezeu, dacă nu este realizată în spiritul principiilor Bibliei. - MS 4a, 1885. (MM 141) 35:5 Pericolele orelor târzii. - Obiceiul ca, în perioada curteniei, tinerii să stea împreună până târziu noaptea a devenit o practică tradiţională; dar acest obicei nu Îi este plăcut lui Dumnezeu, chiar dacă amândoi tinerii sunt creştini. Orele târzii dau naştere unor aparenţe rele, sunt dăunătoare sănătăţii şi fac ca mintea să fie nepregătită pentru datoriile zilei următoare. Fratele meu, sper că tu ai suficient respect de sine pentru a pune capăt acestui gen de curtenie. Dacă urmăreşti slava lui Dumnezeu mai presus de orice, va trebui să acţionezi cu mai multă atenţie. În felul acesta, nu vei ajunge să suferi de un sentimentalism bolnav, care să-ţi orbească atât de mult mintea, încât să nu poţi discerne aşteptările înalte pe care Dumnezeu le are de la tine, în calitate de creştin. - 3T 44, 45 (1872) 35:6 Pasiunea este o temelie şubredă pentru căsătorie. - În acest veac al imoralităţii, de cele mai multe ori, orele de distracţie din noapte duc la ruina ambilor parteneri logodiţi. Când bărbaţii şi femeile se dezonorează pe ei înşişi, Satana tresaltă, iar Dumnezeu este dezonorat. Numele bun şi onoarea sunt sacrificate pe altarul pasiunii, iar căsătoria unor asemenea persoane nu poate fi sfinţită prin aprobarea lui Dumnezeu. Ele s-au căsătorit mânate de pasiune şi abia când perioada romantică a îndrăgostirii va ajunge la capăt vor începe să înţeleagă ce au făcut. - RH, 25 septembrie 1888. (AH 56) 35:7 Dragostea contrafăcută este incontrolabilă. - Acea iubire care nu are o temelie mai bună decât satisfacţia simţurilor 35:8 este oarbă, de necontrolat şi nestăpânită. Onoarea, adevărul şi toate capacităţile înalte şi nobile ale minţii sunt aduse în sclavia pasiunii. Prea adesea, omul care este legat în lanţurile acestor simţăminte iraţionale este surd faţă de vocea raţiunii şi a conştiinţei; nici argumentele şi nici ameninţările nu-l pot face să înţeleagă nebunia acestei situaţii. - ST, 1 iulie 1903. (AH 51) 35:9 Sentimentele nesfinte sunt derutante. - Sentimentele omeneşti nesfinte sunt întotdeauna derutante, deoarece îndrumă pe alte căi, diferite de calea pe care a indicat-o Dumnezeu. - Lt 34, 1891 35:10 Repetarea păcatului slăbeşte puterea de a-i rezista. - Cel care a cedat o dată ispitei va ceda mult mai uşor a doua oară. Fiecare repetare a păcatului slăbeşte puterea de a-i rezista, orbeşte mintea şi risipeşte convingerea. Fiecare sămânţă a îngăduinţei de sine semănată va aduce roade. Dumnezeu nu face nici o minune pentru a preveni secerişul. - PP 268 (1890) 35:11 Pasiunea distruge totul. - Amintiţi-vă fără încetare cuvintele lui Hristos: "Ce s-a întâmplat în zilele lui Noe, se va întâmpla şi în zilele Fiului omului: mâncau, beau..." (Luca 17,26.27). În acest veac, mintea şi conştiinţa sunt subjugate de poftă. Excesul în mâncare şi băutură, alcoolismul şi folosirea tutunului sunt predominante, dar urmaşii lui Hristos vor fi cumpătaţi. Ei nu vor îngădui ca apetitul să le afecteze sănătatea şi creşterea spirituală. 35:12 "Se însurau şi se măritau, până când a intrat Noe în corabie; şi a venit potopul şi i-a prăpădit pe toţi" (versetul 27). Asistăm la aceeaşi manifestare cu privire la căsătorie. Tinerii şi chiar bărbaţii şi femeile care ar trebui să fie înţelepţi şi cu discernământ acţionează în această privinţă ca şi când ar fi mânaţi de o putere iraţională. O putere satanică parcă ar fi pus stăpânire pe ei. Au loc cele mai neînţelepte căsătorii. Dumnezeu nu este întrebat. Simţămintele, dorinţele şi pasiunile omeneşti doboară 35:13 totul în calea lor, până când se sting. Rezultatul acestei stări de lucruri este o nenorocire de nespus, iar Dumnezeu este dezonorat. Legământul căsătoriei acoperă tot felul de păcate respingătoare. Nu ar trebui să se producă o schimbare categorică în această privinţă? - Lt 74, 1896. (SpTMWI 41) 35:14 Dragostea oarbă afectează toate capacităţile. - Dragostea oarbă subjugă toate capacităţile celor care ajung să fie afectaţi de această boală. Ei par lipsiţi de raţiune, iar comportamentul şi acţiunile lor sunt dezaprobate de toţi cei care asistă la ele. Fratele meu, ai ajuns un subiect de discuţie şi te-ai înjosit în ochii acelora a căror apreciere ar trebui să o preţuieşti. 35:15 În cazul celor mai mulţi, criza acestei boli se declanşează abia după ce căsătoria prematură a avut loc, iar când romantismul este de domeniul trecutului şi când farmecul relaţiilor intime încetează să-şi exercite puterea de influenţă, unul sau ambii parteneri se trezesc la realitate şi îşi dau seama de adevărata situaţie. Ei constată că sunt nepotriviţi, dar sunt deja uniţi pentru tot restul vieţii. 35:16 Legaţi prin jurământul cel mai solemn al căsătoriei, aceşti oameni privesc cu inimile prăbuşite la viaţa nenorocită care îi aşteaptă. Unii se străduiesc să-şi îmbunătăţească pe cât posibil situaţia; dar mulţi nu vor face nici măcar atât. Aceştia fie vor fi neloiali legământului căsătoriei, fie vor face ca jugul care apasă asupra umerilor lor să devină atât de insuportabil, încât nu puţini dintre ei vor pune capăt existenţei lor în mod laş. - 5T 110, 111 (1882) 35:17 Dragostea din perioada timpurie a adolescenţei. - În general, Satana are putere să influenţeze mintea celor tineri. Fiicele voastre nu sunt obişnuite cu stăpânirea de sine şi renunţarea. Ele sunt răsfăţate, iar mândria lor este încurajată. Deoarece li s-a îngăduit să-şi îndeplinească dorinţele, ele ajung încăpăţânate şi răuvoitoare, iar voi vă frământaţi până la epuizare, neştiind cum să puneţi capăt comportamentului lor şi să le salvaţi de la ruină. Satana le face de râs în faţa celor necredincioşi, astfel încât aceştia le vorbesc de rău şi le oferă ca exemplu de îngâmfare şi lipsă de modestie şi decenţă care se cuvin unei femei. 35:18 Tinerii, de asemenea, sunt lăsaţi să-şi urmeze căile lor. Abia au intrat în perioada adolescenţei 35:19 şi deja se află în compania fetelor de vârsta lor, conducându-le acasă şi îndrăgostindu-se de ele. Iar părinţii sunt atât de orbiţi de o iubire greşit înţeleasă şi de îngăduinţa faţă de copiii lor, încât nu îndrăznesc să pună capăt în mod categoric acestui comportament şi să producă o schimbare, înfrânându-şi copiii prea grăbiţi să se angajeze într-o relaţie nepotrivită cu vârsta lor. - 2T 460 (1870) 35:20 Curtenie secretă. - Tinerii au multe lecţii de învăţat, dar cel mai important lucru este să înveţe să se cunoască pe ei înşişi. Ei trebuie să aibă o idee corectă cu privire la obligaţiile şi datoriile pe care le au faţă de părinţi şi să înveţe fără încetare umilinţa şi smerirea inimii în şcoala lui Hristos. Deşi este important să-şi respecte şi să-şi iubească părinţii, ei trebuie să respecte şi judecata oamenilor cu experienţă cu care vin în legătură în cadrul bisericii. 35:21 Un tânăr care se bucură de compania unei tinere şi-i cucereşte prietenia, fără ca acest lucru să fie cunoscut de părinţii ei, nu se comportă ca un creştin nobil nici faţă de ea, nici faţă de părinţii ei. El poate exercita o influenţă asupra minţii ei prin mesaje şi întâlniri secrete; dar, procedând astfel, nu manifestă integritatea şi demnitatea sufletească pe care trebuie să le aibă fiecare copil al lui Hristos. Pentru a-şi atinge scopurile, aceşti tineri pot acţiona într-o manieră care nu este cinstită, sinceră şi aprobată de standardele Bibliei şi se dovedesc neloiali faţă de aceia care îi iubesc şi încearcă să le fie nişte păzitori credincioşi. Căsătoriile întemeiate în asemenea circumstanţe nu sunt în acord cu Cuvântul lui Dumnezeu. El [tânărul], care împiedică o fată de la îndeplinirea datoriilor ei şi îi inspiră idei confuze cu privire la poruncile pozitive şi clare prin care Dumnezeu solicită ascultarea şi respectul faţă de părinţi, nu este un tânăr de la care se poate aştepta să fie loial faţă de obligaţiile căsătoriei. - RH, 26 ianuarie 1886. (FE 101, 102) 35:22 Nu vă jucaţi cu inimile. - A te juca cu inimile nu constituie un păcat neînsemnat în ochii unui Dumnezeu sfânt. Cu toate acestea, unii îşi vor manifesta atracţia faţă de tinerele fete şi vor stârni afecţiunile lor, iar apoi vor pleca, 35:23 uitând toate cuvintele pe care le-au rostit şi efectele lor. Când sunt atraşi de un nou chip, ei repetă aceleaşi cuvinte, dedicându-şi atenţiile unei alte fele. - RH, 4 noiembrie 1884. (AH 57) 35:24 Conversaţii care reflectă preocupările inimii. - Pentru multe tinere, băieţii constituie tema conversaţiilor; iar pentru tineri, fetele. "Din prisosul inimii vorbeşte gura" (Matei 12,34). Ei discută despre acele subiecte care constituie preocuparea minţii lor. Îngerul raportor scrie cuvintele acestor tineri aşa-zişi creştini. Cât de încurcaţi şi plini de ruşine se vor simţi, când se vor confrunta cu toate acestea în ziua Domnului! Mulţi copii sunt nişte ipocriţi pioşi. Tinerii care nu s-au dedicat unei vieţi religioase se poticnesc de cei ipocriţi şi sunt împietriţi împotriva oricărui efort al celor care le doresc mântuirea. - 2T 460 (1870) 35:25 De ce tinerii preferă compania tinerilor. - De ce tinerii se simt în largul lor atunci când se află în compania celor de vârsta lor, iar cei mai bătrâni sunt absenţi? Deoarece fiecare se crede la fel de bun ca şi ceilalţi. Toţi au eşuat în atingerea ţintei, dar se compară unii cu alţii, se evaluează în raport cu ceilalţi şi neglijează unicul standard desăvârşit şi adevărat. Adevăratul model este Isus. Viaţa de sacrificiu de sine a lui Isus este exemplul nostru. 1T 154, 155 (1857) 35:26 O tânără sfătuită să vegheze asupra propriilor sentimente. - În general, eşti mult prea îngăduitoare faţă de sentimentele şi dorinţele tale şi, dacă vei continua în acest fel, vei face o greşeală ale cărei urmări le vei suporta toată viaţa. Nu te oferi ca pe o marfă ieftină de pe piaţă. Nu fi deschisă faţă de orice tânăr student. Gândeşte-te că te pregăteşti să faci o lucrare pentru Domnul, că, pentru a îndeplini partea ce îţi revine, pentru a-I înapoia talanţii pe care ţi i-a încredinţat El şi pentru a auzi preţioasele cuvinte de apreciere de pe buzele Lui: "Bine, rob bun şi credincios" (Matei 25,23), tu trebuie să te comporţi cu băgare de seamă şi să nu fii neglijentă în alegerea prietenilor. 35:27 Pentru a-ţi îndeplini partea în slujba lui Dumnezeu, trebuie să foloseşti avantajele pe care le ai, progresând cât mai mult posibil în educaţia intelectuală. Pentru a fi un adevărat lucrător al lui Dumnezeu, ai nevoie de o dezvoltare echilibrată a capacităţilor tale intelectuale, a bunăvoinţei, a spiritului creştin şi a unei culturi multilaterale. Este necesar ca gustul şi imaginaţia ta să fie rafinate şi înnobilate şi toate aspiraţiile tale să fie curăţite prin cultivarea obiceiului stăpânirii de sine. Acţiunile tale trebuie să fie determinate de motivaţiile cele mai înalte. Adună-ţi toate energiile de care dispui, folosind la maximum ocaziile de care beneficiezi pentru educaţia ta intelectuală şi pentru formarea caracterului, astfel încât să poţi ocupa orice poziţie pe care Dumnezeu ar putea să ţi-o încredinţeze. Ai o nevoie atât de mare de echilibru şi de o îndrumare corespunzătoare! Nu dispreţui sfatul. - Lt 23, 1893 35:28 Disciplinează-te pe tine însăţi. - Vei fi înclinată să accepţi atenţia celor care îţi sunt inferiori din toate punctele de vedere. Prin harul lui Hristos, trebuie să devii mai înţeleaptă. Să reflectezi asupra fiecărui pas, în lumina [faptului] că nu îţi aparţii; tu eşti răscumpărată cu un preţ. Domnul să fie Sfătuitorul tău. Nu acţiona în aşa fel, încât să-ţi distrugi eficienţa. Fii corectă cu tine însăţi; disciplinează-te prin eforturi stăruitoare şi dureroase. Harul lui Isus Hristos te va ajuta la fiecare pas, dacă vei fi atentă la nevoile altora şi dispusă de a te lăsa învăţată. 35:29 Îţi scriu aceste cuvinte acum şi ţi le voi scrie mereu şi mereu, deoarece mi-a fost arătată greşeala pe care ai făcut-o în trecut şi nu îndrăznesc să mă abţin de la cele mai serioase mustrări, îndemnându-te să te supui unei discipline severe... 35:30 Nu te lăsa atrasă pe căi false şi nu-ţi manifesta preferinţele faţă de compania băieţilor, deoarece nu numai că îţi vei prejudicia propria reputaţie şi perspectivele de viitor, dar vei trezi speranţe şi aşteptări în mintea celor faţă de care îţi manifeşti preferinţele, iar aceste speranţe vor deveni atât de puternice, încât îi vor atrage în vraja unui sentimentalism bolnav şi le va afecta viaţa de student. Şi tu, şi ei vă aflaţi la şcoală cu scopul de a obţine o educaţie care să vă dezvolte intelectul şi caracterul, pentru a fi de mare folos atât în viaţa aceasta, cât şi pentru viaţa veşnică. Nu comite greşeala de a 35:31 accepta atenţia şi de a încuraja nici un tânăr. Domnul a prevăzut o lucrare specială pentru tine. Propune-ţi ca unicul obiectiv care să te motiveze să fie acela de a răspunde gândurilor şi voinţei lui Dumnezeu şi nu-ţi urma propriile tale înclinaţii, care îţi vor lega viitorul cu nişte legături asemenea lanţurilor de oţel. - Lt 23, 1893 35:32 Ataşamentele greşite pot afecta capacităţile intelectuale (sfat adresat unei fete de optsprezece ani). - Nu ai nici un drept de a-ţi dedica simţămintele vreunui băiat, fără aprobarea deplină a tatălui şi a mamei tale. Tu nu eşti decât un copil şi a-ţi manifesta preferinţele faţă de vreun tânăr, fără cunoştinţa deplină şi aprobarea tatălui tău, înseamnă a-l dezonora. Ataşamentul tău faţă de acest tânăr îţi răpeşte pacea sufletului şi îţi tulbură somnul. Îţi umple mintea cu vise naive şi inima cu sentimentalism. Îţi încetineşte studiile şi îţi afectează în mod grav capacităţile fizice şi intelectuale. Dacă ţi se opune cineva, devii nervoasă şi te descurajezi. - Lt 9, 1904 35:33 Regulamentele şcolare. - Regulile acestui colegiu [College City din nordul Californiei] interzic în mod strict asocierea dintre tineri şi tinere pe perioada studiilor. Tinerilor domni li se permite să însoţească tinerele doamne pe drumul către şi de la o întâlnire publică numai atunci când aceste reguli sunt suspendate, în funcţie de situaţie. 35:34 Colegiul nostru din Battle Creek are un regulament asemănător, deşi nu este atât de sever. Asemenea reguli sunt absolut necesare pentru a-i feri pe tineri de pericolul unei curtenii premature şi al unor căsătorii neînţelepte. Tinerii sunt trimişi la şcoli de către părinţii lor pentru a obţine o educaţie, şi nu pentru a flirta cu sexul opus. Binele societăţii, precum şi interesele cele mai înalte ale studenţilor impun ca ei să nu încerce să-şi aleagă partenerul de viaţă atâta timp cât propriul lor caracter nu a ajuns încă la maturitate şi atâta timp cât sunt privaţi de grija şi călăuzirea părinţilor. - ST, 2 martie 1882. (FE 62) 35:35 Factorii vârstei, circumstanţelor şi gradului de maturitate. - În lucrarea noastră cu studenţii, este necesar să ţinem cont de vârstă şi de caracter. Nu-i putem trata pe tineri aşa cum îi tratăm pe cei maturi. Există circumstanţe în care unor bărbaţi şi femei cu o experienţă grăitoare şi cu un statut bun li se pot permite anumite privilegii care nu pot fi acordate tinerilor studenţi. Trebuie avute în vedere vârsta, circumstanţele şi gradul de maturitate. Noi trebuie să fim înţelegători în toate situaţiile. Dar, în lucrarea cu studenţii, indiferent de vârstă, nu trebuie să ne diminuăm fermitatea şi vigilenţa sau să devenim mai puţin severi în interzicerea asocierilor inutile şi neînţelepte ale studenţilor tineri şi lipsiţi de maturitate. - CT 101 (1913) 35:36 Pericolele pasiunii. - Unii dintre tinerii care frecventează colegiul nu îşi folosesc în mod corect timpul. Mânaţi de zburdălnicia tinereţii, ei încalcă restricţiile care le-au fost impuse. Ei se revoltă în special împotriva regulilor care le interzic tinerilor să-şi orienteze atenţiile spre tinere. Efectele rele ale unui asemenea comportament, obişnuit în veacul nostru degenerat, sunt pe deplin cunoscute. 35:37 Într-un colegiu în care sunt asociaţi atât de mulţi tineri, imitarea obiceiurilor din lume în această privinţă le-ar îndrepta gândurile într-o direcţie ce i-ar împiedica să se dedice dobândirii cunoaşterii şi interesului pentru lucruri religioase. Pasiunea, manifestată atât de tineri, cât şi de tinere, în simţămintele nutrite unii faţă de alţii în timpul şcolii dovedeşte o lipsă de judecată. Aşa cum se întâmplă în situaţia cu care vă confruntaţi, impulsurile oarbe domină raţiunea şi judecata. Sub influenţa acestor pasiuni înşelătoare, simţămintele de responsabilitate trăite de orice creştin sincer sunt ignorate, spiritualitatea moare, iar judecata şi pierzarea veşnică îşi pierd semnificaţia. - 5T 110 (1882) 35:38 Când dragostea faţă de oameni este pe primul loc. - Pentru mulţi, dragostea faţă de oameni eclipsează iubirea faţă de divin. Primul pas pe calea alunecării este îndrăzneala de a ignora porunca explicită 35:39 a Domnului, iar rezultatul este, prea adesea, apostazia totală. Dintotdeauna, s-a dovedit că îndeplinirea dorinţelor personale împotriva cerinţelor lui Dumnezeu este periculoasă pentru oameni. Cu toate acestea, oamenii învaţă greu lecţia care spune că Dumnezeu Se ţine de cuvânt. De regulă, acelora care-şi aleg drept prieteni şi tovarăşi persoane care Îl resping pe Hristos şi calcă în picioare Legea lui Dumnezeu, li se întâmplă să ajungă la aceleaşi concepţii şi să împărtăşească acelaşi spirit. - ST, 19 mai 1881. (SD 165) 35:40 Căsătorii mixte. - Dacă tu, fratele meu, te-ai lăsat amăgit de intenţia de a-ţi uni viaţa cu o tânără lipsită de experienţă, care este realmente deficitară în educaţia privitoare la lucrurile practice şi la datoriile zilnice, ai făcut o greşeală; dar această deficienţă a ei este mică în comparaţie cu lipsa de interes faţă de îndatoririle pe care le are faţă de Dumnezeu. Ea nu a fost lipsită de posibilitatea de a cunoaşte lumina; a beneficiat de privilegii religioase şi, cu toate acestea, nu a simţit starea păcătoasă şi degradată în care se află datorită lipsei lui Hristos din viaţa ei. Dacă, în pasiunea ta oarbă, poţi să te întorci de fiecare dată acasă de la adunările de rugăciune - unde Dumnezeu Se întâlneşte cu poporul Său - pentru a te bucura de compania unei persoane care nu are nici o dragoste pentru Dumnezeu şi care nu simte nici o atracţie faţă de viaţa religioasă, cum poţi aştepta ca Dumnezeu să binecuvânteze o asemenea unire? - 3T 44 (1872) 35:41 Căsătoria dintre credincioşi şi necredincioşi. - În lumea creştină, există o indiferenţă uimitoare şi alarmantă faţă de învăţătura Cuvântului lui Dumnezeu cu privire la căsătoria dintre credincioşi şi necredincioşi. Mulţi dintre aceia care pretind că Îl iubesc pe Dumnezeu şi se tem de El aleg să urmeze îndemnurile propriei lor minţi, în loc să primească sfat din partea Înţelepciunii Infinite. Raţiunea, judecata şi temerea de Dumnezeu sunt ignorate, iar impulsurile oarbe şi dorinţele iraţionale şi încăpăţânate sunt lăsate să conducă într-o problemă care priveşte în mod vital fericirea şi bunăstarea fiecăruia, atât pentru viaţa aceasta, cât şi pentru veşnicie. 35:42 Bărbaţi şi femei, care de altfel sunt oameni inteligenţi şi conştiincioşi, îşi astupă urechile la auzul sfaturilor; ei sunt surzi la apelurile şi îndemnurile prietenilor, rudelor şi ale 35:43 slujitorilor lui Dumnezeu. Avertismentele sunt considerate drept încercări obraznice de a se implica în treburile altuia, iar prietenul care este suficient de loial pentru a-şi exprima dezacordul este privit ca un duşman. Aceasta este tot ce-şi doreşte Satana. El îşi exercită influenţa asupra sufletului, iar acesta ajunge fermecat şi plin de pasiune. Raţiunea detronează guvernarea stăpânirii de sine şi se supune jugului poftei; pasiunile nesfinţite câştigă supremaţia, până când, prea târziu, victima se trezeşte într-o viaţă de sclavie şi nenorocire. Aceasta nu este o scenă izvorâtă din imaginaţie, ci este o prezentare a faptelor. Aprobarea lui Dumnezeu nu este acordată acelor uniri pe care El le-a interzis în mod explicit. - 5T 365, 366 (1885) 35:44 Definiţia unui necredincios. - deşi tovarăşul pe care îl alegi ar putea fi demn din toate punctele de vedere (ceea ce nu se întâmplă în cazul lui), totuşi el nu a acceptat adevărul prezent; este un necredincios, iar ţie îţi este interzis de către Cer să te uneşti în căsătorie cu el. Tu nu poţi ignora porunca lui Dumnezeu, fără a-ţi pune în pericol sufletul. - 5T 364 (1885) 35:45 Terenul interzis al fanteziilor nesfinte (sfat adresat unui pastor). - Mi-a fost arătat faptul că te afli într-un mare pericol. Satana este pe urmele tale şi, uneori, îţi şopteşte poveşti plăcute şi îţi prezintă imaginile încântătoare ale unei persoane pe care ţi-o recomandă ca fiind o companie mai potrivită pentru tine decât soţia ta din tinereţe şi mama copiilor tăi. 35:46 Satana lucrează în mod subtil şi perseverent, pentru a te face să cazi în ispitele sale înşelătoare. El este decis să devină îndrumătorul tău, iar tu trebuie să te aşezi într-o poziţie în care să poţi primi puterea de a-i rezista. El doreşte să te atragă în labirintul spiritismului şi intenţionează să-ţi abată afecţiunile de la soţia ta şi să le ataşeze de o altă femeie. Doreşte ca tu să-i îngădui minţii tale să se preocupe de această femeie până când, prin intermediul unor sentimente nesfinte, aceasta să devină un dumnezeu al tău. 35:47 Vrăjmaşul sufletelor a câştigat deja mult prin 35:48 faptul că a reuşit să inspire, în imaginaţia unuia care este un veghetor ales al lui Iehova, idei referitoare la o posibilă asociere, în lumea care vine, cu o anumită femeie pe care o iubeşte şi cu care să întemeieze o familie acolo. Tu nu ai nevoie de asemenea idei fanteziste. Toate aceste concepţii îşi au originea în mintea ispititorului... 35:49 Mi s-a arătat că poveştile spiritiste reuşesc să captiveze mulţi oameni. Mintea lor este firească şi, dacă nu se produce o schimbare, aceasta le va aduce ruina. Tuturor celor care îşi îngăduie asemenea fantezii nesfinte, le-aş spune: Opriţi-vă, pentru Numele lui Hristos, opriţi-vă acolo unde sunteţi! Voi călcaţi pe un teren interzis. Vă îndemn, pocăiţi-vă şi fiţi convertiţi. - Lt 231, 1903. (MM 100, 101) 35:50 Relaţii intime libere. - Am văzut că aceste concepţii fanteziste [spiritiste şi panteiste] despre Dumnezeu conduc la apostazie, spiritism şi relaţii libere. Înclinaţia spre relaţii intime libere a acestor învăţături a fost atât de mascată, încât la început era dificil de înţeles în mod clar adevăratul lor caracter. Când Domnul mi-a prezentat-o, nici nu ştiam cum să-i spun, dar am fost învăţată să o numesc iubire spirituală nesfântă. - 8T 292 (1904) 35:51 Iubirea nu este sentimentalism. - Iubirea şi simpatia pe care Isus doreşte să le manifestăm faţă de ceilalţi nu poartă amprenta acelui sentimentalism care ne otrăveşte sufletul; este o iubire de origine cerească, pe care Isus o exemplifică atât prin învăţături, cât şi prin fapte. Dar cât de adesea suntem izolaţi şi străini unii faţă de alţii, în loc să manifestăm această iubire... Rezultatul este înstrăinarea de Dumnezeu, o experienţă creştină paralizată şi secătuită de putere. - YI, 20 octombrie 1892. (SD 147) 35:52 Demascarea falsităţii. - Apostolul ne avertizează: "Dragostea să fie fără prefăcătorie. Fie-vă groază de rău, şi lipiţi-vă tare de bine. Iubiţi-vă unii pe alţii cu o dragoste frăţească. În cinste, fiecare să dea întâietate altuia" (Romani 12,9.10). Pavel doreşte să facem deosebire între acea iubire curată, neegoistă, inspirată de Duhul lui Hristos şi 35:53 falsa iubire, lipsită de conţinut şi înşelătoare, care abundă în lume. 35:54 Această contrafacere josnică a înşelat multe suflete. Ea şterge distincţia dintre bine şi rău, influenţându-ne să fim de acord cu călcătorul de lege, în loc de a ne îndemna să îi arătăm greşeala cu credincioşie. O asemenea atitudine nu este niciodată izvorâtă dintr-o prietenie adevărată. Spiritul care o inspiră provine din sălaşurile inimii fireşti. Deşi va fi întotdeauna binevoitor, înţelegător şi iertător, creştinul nu poate fi de acord cu păcatul. El va demasca răul şi va promova ce este bun, chiar cu preţul sacrificării prietenilor care se dovedesc a fi nelegiuiţi. Spiritul lui Hristos ne va inspira ură faţă de păcat, dar ne va determina să facem orice sacrificiu posibil pentru salvarea păcătosului. - 5T 171 (1882) 35:55 Alegerea tovarăşilor de viaţă. - O tânără nu trebuie să accepte ca tovarăş de viaţă decât un tânăr care manifestă trăsături de caracter demne şi curate, este atent şi sârguincios în dorinţa după mai bine, este cinstit şi Îl iubeşte pe Domnul Hristos şi se teme de El. Tânărul să caute o tânără care să fie capabilă să-şi poarte partea ce îi revine în responsabilităţile vieţii şi a cărei influenţă să-l înnobileze, să-l înalţe şi să-l facă fericit prin dragostea ei. - MH 359 (1905) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: