7:30 Teologul noureformator, Karl Barth, vede de asemenea două motive pentru care Dumnezeu a devenit om. Primul motiv considerat de el ar fi acela că prin "om" stă în faţa noastră sumarul eului, fapt pentru care a fost un mediu potrivit pentru "camuflarea" sau "ascunderea" lui Dumnezeu, Isus devenind astfel Deus incognito. Cel de-al doilea motiv îl vede Barth în împrejurarea că omul nu poate avea adevărată "întâlnire" decât numai cu omul, că Dumnezeu în divinitatea Sa numai ca "om" S-a putut adresa omului, căci dialog, comunicaţie, cunoaştere şi înţelegere poate fi realizată numai în relaţia om-om.8)