13:86 Astfel de paragrafe l-au contrariat pe Melanchton, încât s-a văzut silit ca în "Articole de inspecţie" (1527) să insiste ca pastorii să dea o mai mare importanţă pocăinţei şi lepădării păcatelor, deoarece ei s-au obişnuit să vorbească despre credinţă, care fără pocăinţă, fără doctrina temerii de Dumnezeu, fără doctrina legii, obişnuieşte poporul cu o siguranţă firească, mai rea decât erorile papale. Melanchton a fost imediat atacat de Johann Agricola, care mai târziu şi-a dezvoltat ideile sale antinomiane în optsprezece teze. El afirma că pocăinţa trebuie vestită, dar nu din Decalogul lui Moise, ci din Evanghelie. Legea lui Moise nu este necesară nici pentru începutul, nici pentru mijlocul sau sfârşitul îndreptăţirii. Din contră, Legea fără Duhul Sfânt, este un blestem.