Electronic Books / Adventist / Romanian / Comentarii Biblice / Web / Romani

Romani 9:32


9:32 Pentru ce? Pentru că Israel n-a căutat-o prin credinţă, ci prin fapte. Ei s-au lovit de piatra de poticnire,

Pentru ce? Sau ,,de ce?”

Pentru că. Prima parte a răspunsului sună literal aşa: ,,pentru că nu prin credinţă, ci prin fapte ale legii”. Dovezi textuale favorizează (cf. p. 10) omiterea expresiei ,,ale legii”. KJV adaugă cuvintele ,,ei au căutat-o”, care pare să redea corect gândul lui Pavel.

Prin fapte. [,,Ca prin faptele”, KJV]. Literal, ,,ci după cum este din lucruri”. Prin expresia aceasta, calificativă Pavel arată că era părerea iudeilor că neprihănirea putea fi obţinută în felul acesta. Ei gândeau că puteau deveni drepţi prin fapte, în timp ce de fapt încercau imposibilul (vezi cap. 2,25 la 3,20). La neprihănire se poate ajunge numai prin credinţă (cap. 3,21.22).

S-au lovit. [,,S-au poticnit”, KJV]. Gr. proskapto. Verbul acesta înseamnă literal ,,a se lovi de” (Mat. 4,6; Luca 4,11), de unde ,,a se poticni” (Ioan 11,9.10) şi metaforic ,,a se ofensa de”, ,,a dovedi iritaţie faţă de” (1 Petru 2,8). Hristos a venit pentru ca să aducă neprihănirea tuturor celor care o primesc prin credinţă. Dar iudeii, care o căutau pe altă cale, s-au poticnit de El şi de solia Lui. Atât de adânc era fixată credinţa lor eronată că neprihănirea putea să fie obţinută prin fapte, încât i-a determinat să se opună pe faţă Mântuitorului şi în cele din urmă chiar să-L omoare. Dacă Pavel foloseşte verbul în sensul lui mai literal de ,,a se poticni” versetele acestea dau un tablou al iudeilor urmărind cu râvnă ţinta neprihănirii, dar poticnindu-se chiar de Acela care venise să-i ajute să o ajungă.

Piatra de poticnire. Literal, ,,piatra de poticnire”. Potignirea era natural, nu în piatră, ci în atitudinea celor pentru care ea devenea o poticnire. ,,Hristos cel răstignit” era ,,pricină de poticnire” pentru iudei, dar ,,puterea şi înţelepciunea lui Dumnezeu” pentru cei care sunt chemaţi (1 Cor. 1,23.24). El este o pricină de poticnire pentru cei care sunt fără credinţă şi neascultători, dar scumpă pentru cei care cred (1 Petru 2,7.8).