7:4 Tot astfel, fraţii mei, prin trupul lui Hristos, şi voi aţi murit în ce priveşte Legea, ca să fiţi ai altuia, adică ai Celui ce a înviat din morţi; şi aceasta, ca să aducem rod pentru Dumnezeu.
Tot astfel. [,,Din care cauză”, KJV]. Pavel aplică acum ilustraţia din legea căsătoriei la experienţa creştinului. Punctul lui principal e că moartea desfiinţează obligaţia legală. De aceea, după cum moartea eliberează soţia de cerinţele legii căsătoriei, aşa încât să se poată căsători cuviincios cu un altul, tot aşa răstignirea creştinului cu Hristos îl eliberează de stăpânirea păcatului şi a legii, aşa încât el să poată intra într-o nouă unire spirituală cu Mântuitorul înviat.
Prin trupul lui Hristos. Literal ,,prin trupul lui Hristos”, adică prin moartea ispăşitoare a lui Hristos (vezi Ef. 2,15; Col. 1,22; 1 Petru 2,24). În moartea Lui este botezat credinciosul (Rom. 6,4), şi în felul acesta participând la moartea lui Hristos faţă de păcat şi lege. Aşa cum e explicat în cap. 6, credinciosul poate privi vechiul său eu ca mort faţă de lucrurile faţă de care el era cândva rob. Cel care primeşte pe Hristos îşi ia locul, ca să zicem aşa, cu Hristos pe cruce, şi acolo i se răstigneşte eul cel vechi.
Aţi murit. [,,aţi ajuns morţi”, KJV]. Literal, ,,aţi fost daţi morţii”, referindu-se la răstignirea ,,omului vechi” cu Hristos (cap. 6,6). În ilustraţie ceea ce elibera pe soţie de lege era moartea soţului. În aplicaţie, moartea eului vechi e ceea ce liberează pe credincios de condamnarea şi stăpânirea legii, şi-l eliberează pentru a fi unit cu Hristos. Ca în cap. 6, Pavel consideră pe creştin ca şi cum ar avea o viaţă dublă, vechea viaţă condamnată de păcat, şi noua viaţă de primire şi sfinţire, la care înviază cu Hristos (vezi vers. 11).
În ce priveşte legea. Moartea omului vechi are ca rezultat eliberarea din robia autoimpusă de a încerca să se sigure mântuirea prin faptele legii (vezi cap. 6,14).
Ca să fiţi ai altcuiva. [,,Să fiţi căsătoriţi cu un altul”, KJV]. Literal, ,,a fi un altul”, deşi ,,fiţi căsătoriţi” este evident înţelesul corect din contextul acesta. Comparaţia unirii dintre Hristos şi credincioşi cu o căsătorie, nu e ceva neobişnuit la Pavel (vezi 2 Cor. 11,2; Ef. 5,25.28.29; cf. Ier. 3,14).
Adică ai Celui. Adică, cu Hristos.
Aducem roadă. Simbolismul acestui capitol se aseamănă de aproape cu acela al capitolului 6. ,,Omul vechi” este soţul cel dintâi. Răstignirea ,,omului vechi” (cap. 6,6) e moartea soţului. Învierea la înnoire de viaţă (cap. 6,5.11) este recăsătorirea. În fiecare caz, rezultatul final este aducerea de roade pentru Dumnezeu, roada unei vieţi schimbate (cap. 6,22).