6:11 Tot aşa şi voi înşivă, socotiţi-vă morţi faţă de păcat, şi vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru.
Socotiţi-vă. Cu scopul de a explica experienţa creştină, Pavel vorbeşte despre credincios ca fiind alcătuit din nouă euri. Eul cel vechi acum a murit, deoarece a fost răstignit cu Hristos (vers 6). Eul cel nou este viu, născut din nou din Duhul Sfânt (Vers. 4). În felul acesta, Pavel poate vorbi despre un om ca fiind în acelaşi timp mort faţă de păcat în legătură cu păcatul şi viu în legătură cu Dumnezeu. Pe lângă aceasta, Pavel pare să aşeze conştienţa omului separat de eul vechi şi de eul nou, aşa că omul credinţei poate să decidă conştient la ţinerea eului vechi mort, şi a eului nou, viu.
Vii pentru Dumnezeu. Viaţa cea nouă a credincioşilor aparţine cu totul lui Dumnezeu şi trebuie să fie devotată cu totul slujbei Lui. După cum Hristos ,,trăieşte pentru Dumnezeu” [faţă de Dumnezeu] (vers. 10), tot aşa creştinul trăieşte ,,pentru [faţă de] Dumnezeu” o viaţă care începe pe pământ în sfinţenie şi va continua în cer în slavă, cinste şi nemurire.
În Hristos Isus. [,,Prin Hristos Isus”, KJV]. Sau ,,în Isus Hristos”. Aducerea credinciosului la asemănarea morţii lui Hristos faţă de păcat şi a vieţii Sale faţă de [pentru] Dumnezeu este atinsă nu numai ,,prin”, ci ,,în” Hristos Isus. Experienţa aceasta a fost făcută cu putinţă pentru creştin ,,prin” Hristos, dar numai credinciosul care e ,,în” Hristos poate să participe la ea.
Domnul nostru. Pot fi citate dovezi textuale importante (cf. p. 10) pentru omiterea acestei expresii. Sensul nu e afectat de omitere.