4:16 De aceea moştenitori sunt cei ce se fac prin credinţă, pentru ca să fie prin har, şi pentru ca făgăduinţa să fie chezăşuită pentru toată sămânţa lui Avraam: nu numai pentru sămânţa aceea care este sub Lege, ci şi pentru sămânţa aceea care are credinţa lui Avraam, tatăl nostru al tuturor,
De aceea... prin credinţă. Literal, ,,din cauza acestei credinţe”. Referirea poate fi cu privire la făgăduinţă (vers. 13) sau la moştenire (vers. 14) sau în general, la modalitatea de obţinere a mântuirii. Întrucât legea aduce numai condamnare, îndreptăţirea şi mântuirea trebuie să vină aşa cum au venit pentru Avraam, prin credinţă (vezi Gal 3,11.12).
Prin har. Vezi cap. 3,24. În capitolul acesta, Pavel pune în contrast legea, faptele şi meritul, pe de o parte, şi făgăduinţa, credinţa şi harul pe de altă parte. Legalismul încearcă să obţină mântuirea cu ajutorul primelor trei. Dar sistemul e sortit eşecului pentru motivele deja explicate. Mântuirea nu poate să vină decât prin har, făgăduinţă şi credinţă, deoarece Dumnezeu trebuie să facă faţă stării de neajutorare totală a omului. Mai mult, harul şi iubirea lui Dumnezeu sunt cele care câştigă pe cel păcătos înapoi la împăcare şi la o viaţă de credinţă.
Pentru ca. ,,În scopul”, ,,pentru ca”.
Chezăşuită. [,,sigură”, KJV]. Gr. bebaios, ,,tare”, ,,stabilită”, opusă lui ,,nimicită” [fără efect] (vers. 14). Dacă făgăduinţa ar fi depins de conformarea perfectă a omului faţă de lege, ea n-ar fi fost sigură, deoarece numai Hristos a dat dovadă de o astfel de ascultare. Dar făgăduinţa e tare pentru toată sămânţa lui Avraam, atât pentru iudei, cât şi pentru neamuri, deoarece unica ei condiţie este răspunsul credinţei la harul lui Dumnezeu.
Toată sămânţa. Adică toţi cei care cred (Gal 3,29). Pavel îi împarte în două categorii.
Sub lege. [,,din lege”, KJV]. Adică cei credincioşi dintre iudei, care aveau Legea. În versiunea greacă, există articol (vezi cap. 2,12).
Are credinţa. [,,din credinţă”, KJV]. Adică neamurile care cred.
Tatăl nostru al tuturor. Iudeii credincioşi şi neamurile credincioase constituie familia al cărui
părinte spiritual este Avraam (vezi vers. 11).