3:12 Toţi s-au abătut, şi au ajuns nişte netrebnici. Nu este nici unul care să facă binele, nici unul măcar.
S-au abătut. Un citat din Psalm 14,3 în acord cu LXX, unde apare ca psalm 13,3; vezi vol. III, pag. 627.
Au ajuns nişte netrebnici. [,,au devenit fără folos”, KJV; ,,netrebnici s-au făcut”; Nitz.]. Expresia echivalentă ebraică din psalmul citat înseamnă ,,a fi stricat” (vezi Psa 14,3). Versiunea greacă înseamnă ,,a deveni fără folos”.
Binele. Gr. chrestotes. În Noul Testament, cuvântul acesta apare numai în scrierile lui Pavel. E tradus ,,bunătate” în Efeseni 2,7; Coloseni 3,12 şi în Galateni 5,22, unde este pusă între roadele Duhului. Cuvântul poate fi definit ca o dispoziţie plină de amabilitate faţă de aproapele. Când oamenii nu au dorinţa de a-L cunoaşte pe Dumnezeu şi priceperea lor s-a întunecat, n-au amabilitate (vezi Rom 1,28-31).
Nici unul măcar. [,,nu, nici unul”, KJV; ,,nu este până la unul”, Nitz.]. Se poate obiecta că Biblia şi istoria relatează viaţa multor bărbaţi nobili şi femei nobile care au trăit în temere de Domnul. După afirmaţia aceasta, psalmistul însuşi se referă la ,,neamul neprihănit” (Psa 14,5). Luca, ucenicul şi însoţitorul personal al lui Pavel (vezi Fapte 16,10), nu ezită să spună că Zaharia şi Elisaveta ,,erau neprihăniţi înaintea lui Dumnezeu şi păzeau fără pată toate poruncile şi rânduielile Domnului” (Luca 1,6). Dar ,,neamul neprihănit” s-ar fi grăbit să fie de acord cu Pavel că ,,toţi au păcătuit” (Rom 3,23) şi că ei nu constituie o excepţie de la această descriere a păcătoşeniei generale. Ei erau primii care să recunoască faptul că fuseseră cândva sub dominaţia păcatului şi că neprihănirea de care se bucurau acum venise de la Dumnezeu prin credinţă.