11:32 Fiindcă Dumnezeu a închis pe toţi oamenii în neascultare, ca să aibă îndurare de toţi.
A închis. [,,Închise împreună”, Nitz.]. Gr. sugkleio, literal, ,,a închide împreună” ca o plasă care cuprinde o mulţime de peşti (Luca 5,6). Sugkleio e tradus ,,a închis” în Gal. 3,22 şi ,,închişi” în Gal. 3,23. Înţelesul expresiei ,,Dumnezeu i-a închis în neascultare” e clarificat de exprimarea LXX la Ps. 78,62: ,,A dat pradă săbiei pe poporul Lui”, literal ,,El i-a închis pentru sabie”. Pavel descrisese cu puţin mai înainte cum Dumnezeu predase pe oameni păcatelor lor (vezi Rom. 1,24; cf. la cap. 1,18).
În versetul acesta, Pavel declară că toate procedeele lui Dumnezeu cu omenirea deşi uneori greu de înţeles, sunt în acord cu marele Lui efort de a salva omenirea. Chiar opoziţia omului faţă de Dumnezeu e transformată de El într-o ocazie de a împlini planul Lui. Nu înseamnă că păcatul de necredinţă şi neascultarea omului sunt voite de Dumnezeu. Dar când păcatul e de faţă, Dumnezeu ştie cum să aranjeze schema Sa de cârmuire a lumii aşa fel încât să îndrepte răul spre bine.
În felul acesta, îngăduind omului să fie cuprins în consecinţele naturale ale propriei sale înclinaţii de rebeliune, Dumnezeu a căutat să-l înveţe grozăvia păcatului şi să-i descopere propria lui lipsă de putere când e separat de puterea divină. Îngăduind acelora care au încercat să-şi făurească propria neprihănire prin propriile lor fapte să culeagă rezultatele inevitabile ale unei asemenea neînţelepciuni, Dumnezeu a căutat să clarifice tuturor faptul că mântuirea poate fi obţinută numai prin credinţă în El şi prin supunerea faţă de iubirea, îndurarea şi puterea transformatoare descoperite în Hristos.
Pe toţi. Literal, ,,toţii”, însemnând ,,toţi oamenii”, incluzând pe iudei şi pe neamuri.
Neascultare. [,,Necredinţă”, KJV]. Gr. apeitheia, ,,neascultare”, ca la vers. 31.
Milă de toţi. [,,Îndurare faţă de toţi”, KJV]. Nu toţi vor accepta îndurarea lui Dumnezeu şi i se vor supune. Oamenii sunt încă liberi să se împotrivească şi să respingă. Dar Dumnezeu e gata şi dispus să aibă milă de oricine (2 Petru 3,9). Toate procedeele Sale înţelepte şi pline de răbdare faţă de oamenii căzuţi au lucrat împreună spre realizarea acestui scop unic: descoperirea iubirii divine în mântuirea păcătoşilor.