10:1 Fraţilor, dorinţa inimii mele şi rugăciunea mea către Dumnezeu pentru Israeliţi, este să fie mântuiţi.
Fraţilor. Pavel foloseşte adesea expresia aceasta când doreşte să fie deosebit de emfatic (vezi Rom. 7,1; 8,12; 12,1; 1 Cor. 14,20; Gal. 3,15). Subiectul pe care-l discută el în acest capitol este faptul afirmat în Rom. 9,31-33, că Israel nu izbutise să ajungă la neprihănire din cauză că ei umblaseră după o neprihănire bazată pe meritele propriilor lor fapte. Dar înainte de a intra în dureroasa sarcină de a arăta eşecul şi vinovăţia propriului său popor, Pavel reînnoieşte asigurarea din partea sa a preocupării din inimă pentru mântuirea lor (cf. cap. 9,1-3).
Dorinţa. Gr. endokia, ,,voia bună, ,,bună plăcere”, ,,aprobare”. Compară folosirea cuvântului în Mat. 11,26; Ef. 1,5.9; Fil. 1,15; 2,13; 2 Tes. 1,11. Pavel dorea cu sinceritate mântuirea conaţionalilor săi iudei.
Rugăciunea. Gr. deesis, ,,petiţie”, ,,suplicaţie” (vezi Ef. 6,18; Fil. 4,6; 1 Tim. 2,1; 5,5). De la cuvântul deomai, ,,a avea nevoie”, ,,a cere”, ,,a ruga”. Deesis e deosebit de proseuche, cuvântul pentru rugăciune în general (Rom. 1,10) prin aceea că deesis descrie cererea pentru un folos anumit.
Pentru israeliţi. [,,Pentru Israel”, KJV]. Dovezi textuale favorizează (cf. p. 10) exprimarea ,,pentru ei”, adică aceia care au fost menţionaţi în cap. 9,31-33. Pronumele arată strâns legătura dintre cele două capitole. Capitolul 10 este o continuare neîntreruptă a argumentaţiei lui Pavel cu privire la lepădarea lui Israel, care a fost subiectul în cap. 9.
Să fie mântuiţi? E lucru semnificativ ca îndată după tratarea din partea lui a lepădării lui Hristos de către iudei, Pavel să se roage pentru mântuirea lor. Lucrul acesta arată că el nu privea cazul lor ca lipsit de nădejde, în ciuda purtării lor păcătoase. În plus, dacă Pavel ar fi considerat lepădarea lor ca voia predeterminată a lui Dumnezeu pentru nimicirea lor, aşa cum au înţeles unii doctrina predestinaţiei, el nu s-ar fi rugat ca ei să fie mântuiţi. Evanghelia învaţă că ,,oricine va chema numele Domnului va fi mântuit” (vers. 13). Evanghelia e pentru toţi oamenii, inclusiv iudeii (cap. 1,16; 3,29.30; 10,12).