21:2 Şi eu am văzut coborându-se din cer de la Dumnezeu, cetatea sfântă, noul Ierusalim, gătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei.
Coborându-se. În viziune Ioan vedea cetatea pe măsură ce ea cobora (compară cu PP 62).
Din cer. Locul ei de origine (vezi şi cap. 3,12; 21,10).
De la Dumnezeu. Dumnezeu este Creatorul şi Sursa ei.
Cetatea sfântă. Vechiul Ierusalimul conţinea Templul, unde Dumnezeu Îşi putea manifesta prezenţa în mijlocul poporului Său (1 Regi 8,10.11; 2 Cronici 5,13.14; 7,2.3), exact ca la intrarea cortului din pustie (Exodul 29,43–46; 40,34–38). Cetatea a fost numită ,,sfântă” (Daniel 9,24; Matei 27,53), dar de-a lungul timpului degradarea spirituală a poporului lui Dumnezeu a devenit atât de mare încât Domnul Isus a declarat că Templul este o ,,peşteră de tâlhari” (Matei 21,13) şi a prezis dărâmarea cetăţii (Matei 22,7; Luca 21,20). Acum Dumnezeu făgăduieşte un altfel de Ierusalim, pe care Ioan îl numeşte ,,noul Ierusalim”.
Nou. Gr. kainos, nou în calitate şi fel (vezi comentariul de la v. 1). Vezi şi Galateni 4,26; Evrei 11,10; 12,22; 13,14. Gătită. [,,Pregătită”, KJV]. Forma cuvântului tradus astfel sugerează că pregătirea a început
în trecut şi a fost încheiată, astfel încât cetatea este acum cu totul pregătită (vezi GC 645, 648).
Mireasă. Aici cetatea este prezentată ca o mireasă (vezi comentariul de la cap. 19,7).
Împodobită. Gr. kosmeo, ,,a aranja”, ,,a deretica”, ,,a împodobi”. Cuvântul ,,cosmetică” este derivat de la kosmeo. Forma cuvântului din limba greacă sugerează că împodobirea a început cândva în trecut şi acum a fost încheiată.
Bărbatul. Adică Mielul, Hristos (cap. 19,7).