1:18 Cel viu. Am fost mort, şi iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu ţin cheile morţii şi ale Locuinţei morţilor.
Cel viu. Gr. ho zon, după cât se pare de la termenul vechi testamentar obişnuit, ’El chai, ,,viul Dumnezeu” (Iosua 3,10; etc.). Această formă a verbului implică o viaţă continuă, permanentă, activă. Această declaraţie este plină de însemnătate, dacă se are în vedere faptul că El ,,a fost mort”. ,,În Hristos există viaţă, originală, neîmprumutată, nederivată”. (DA 530; vezi 785). ,,În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor” (vezi comentariul de la Ioan 1,4).
Am fost mort. Literal, ,,am ajuns mort”, o aluzie la răstignire. Aceste cuvinte arată clar faptul că Cel care i S-a arătat lui Ioan în viziune a fost Hristos.
Sunt viu. Gr. zon eimi, ,,trăiesc”, adică am o viaţă continuă, o viaţă care nu are sfârşit, o viaţă care se perpetuează singură (vezi Vol. V, pp. 917–919; vezi comentariul de la Ioan 5,26). În ciuda morţii suferite pentru neamul omenesc, Hristos continuă să fie ,,Cel viu”, deoarece este Dumnezeu. ,,Divinitatea lui Hristos este siguranţa pe care o are credinciosul că va primi viaţa veşnică” (DA 530). Vezi comentariul de la Apocalipsa 1,5. Cuvântul eimi, ,,Eu sunt”, implică o existenţă continuă şi este în contrast izbitor cu egenomen, ,,am fost (literal, ,,am devenit)” mort.
În vecii vecilor. Vezi comentariul de la v. 6. Cheile. Cheia este un simbol al puterii şi al autorităţii. Vezi comentariul de la Matei 16,19; compară cu Luca 11,52.
Locuinţei morţilor. [,,Iadului”, KJV]. Gr. hades, ,,locuinţa morţilor”, ,,mormântul” (vezi comentariul de la Matei 11,23). Învierea lui Hristos este garanţia faptului că drepţii vor învia ,,la înviere, în ziua de apoi” (Ioan 11,24) pentru a trăi veşnic (vezi comentariul de la Ioan 11,25; Apocalipsa 1,5).