Printable ModePsalmi, 42
|
42:1 Cum doreşte un cerb izvoarele de apă, aşa Te doreşte sufletul meu pe Tine, Dumnezeule! INTRODUCERE - Psalmul 42 este o plângere patetică a lui David, "un fugar hăituit, care îşi găsea adăpost în stâncile şi în peşterile pustiei" (Ed 164), alungat din casa lui Dumnezeu, unde îşi găsise bucuria prin participarea la serviciile sfinte. Forma psalmului este perfectă, constând din două părţi de aceeaşi lungime, fiecare urmată de refrenul aflat mai întâi în v. 5 şi apoi în v. 11 (şi apoi a treia oară în Psalm 43,5). Aceia care consideră Psalmii 42 şi 43 un tot unitar prezintă următoarele motive: diferite manuscrise ebraice îi unesc într-un singur psalm (refrenul care apare de două ori în Psalmul 42 revine şi la sfârşitul Psalmului 43); Psalmul 43 este singurul psalm din Cartea a doua fără de preambul; sentimentele din Psalm 42,4 şi 43,3 sunt asemănătoare. Totuşi, dacă "muntele sfânt" (Psalm 43,3) se referă la Ierusalim, atunci Psalmul 43 n-a putut să fi scris pe când David era alungat de Saul. Cu privire la preambul, vezi p. 617, 627. 1. Cerb. Ebr. 'ayyal, "cerb", probabil scris 'ayyalah, "cerboaică", pentru a fi în acord cu verbul "doreşte" care în ebraică este la feminin. Versetele 1 la 6 constituie prima strofă a elegiei. Doreşte. Ebr. 'arag, "a tânji". 'Arag apare numai aici şi în Ioel 1,20, unde este tradus "se îndreaptă doritoare" ["strigă", KJV], dar unde probabil ar trebui să aibă acelaşi înţeles ca şi aici. Sufletul meu. Sau "eu" (vezi la Psalm 16,10). 42:2 Sufletul meu însetează după Dumnezeu, după Dumnezeul cel viu; când mă voi duce şi mă voi arăta înaintea lui Dumnezeu? Însetează. Figura de stil este amplificată aici prin observaţia că vremea în ţinuturile în care David era fugar devenea deosebit de caniculară în timpul verii, apa fiind adesea foarte rară. Animalele sălbatice îl împiedicau deseori pe cerbul timid să se apropie de puţinele surse disponibile de apă. Dumnezeul cel viu. Nevoia intensă a psalmistului de Dumnezeu este accentuată în psalmul acesta şi în cel următor prin apeluri către Dumnezeu deosebit de alese (vezi v. 8.9; 43,2.4). Mă voi arăta înaintea lui Dumnezeu. Vezi Exod 23,17; Psalm 84,7 pentru folosirea acestei expresii cu referire la peregrinajele la sanctuar. Ideea de a fi în prezenţa lui Dumnezeu este proeminentă în psalmul acesta (vezi Psalm 43,5; Exod 34,24; Deuteronom 16,16; 31,11). Sanctuarul era privit ca un loc special, unde oamenii se întâlneau cu Dumnezeu. 42:3 Cu lacrimi mă hrănesc zi şi noapte, când mi se zice fără încetare: Unde este Dumnezeul tău? Lacrimi. Vezi Psalm 80,5. Mă hrănesc. [Au fost hrana mea, KJV]. Ebr. lechem, "pâine". E interesant de notat că acolo unde psalmistul vorbeşte de lacrimi ca fiind hrana sa, poetul ugarit (vezi p. 618, 619) vorbeşte despre a bea "lacrimile ca vinul". Se zice. Vrăjmaşii lui David îşi băteau joc de el cât se poate de josnic, dând de înţeles că Dumnezeul în care se încredea David nu Se îngrijea nici în cea mai mică măsură de binele lui. 42:4 Mi-aduc aminte, şi-mi vărs tot focul inimii în mine, când mă gândesc cum mergeam înconjurat de mulţime, şi cum înaintam în fruntea ei spre Casa lui Dumnezeu, în mijlocul strigătelor de bucurie şi mulţumire ale unei mulţimi în sărbătoare. Mi-aduc aminte. În exilul său, David îşi aduce aminte de ocaziile când se închina în Casa lui Dumnezeu împreună cu adunarea care se bucura în prezenţa Lui. Asemenea amintire făcea şi mai greu de purtat povara celui nenorocit. "Culmea întristării e rememorarea unor lucruri mai fericite." (Tennyson). Pe de altă parte, rememorarea purtărilor de grijă ale lui Dumnezeu ar putea să dea celui suferind o îndoită putere. 42:5 Pentru ce te mâhneşti, suflete, şi gemi înăuntrul meu? Nădăjduieşte în Dumnezeu, căci iarăşi Îl voi lăuda; El este mântuirea mea şi Dumnezeul meu. Pentru ce? Versetul 5 constituie refrenul poemului (repetat cu uşoare modificări în v. 11; Psalm 93,5). Având în vedere amintirile atât de plăcute, David se mustră singur pentru faptul că e descurajat. Te mâhneşti. Literal, "încovoiat". Suflete. Psalmistul se adresează lui însuşi. Gemi. Ebr. hamah, care cuprinde în sine ideea de a mormăi ca un animal, de a vui ca valurile (vezi Psalm 46,3) sau de a şuiera ca vântul. Nădăjduieşte. Vezi Psalm 25,3; 27,14; Plângeri 3,24. Noi căutăm mângâiere în noi înşine, când unica noastră nădejde e la Dumnezeu. Iarăşi. La vremea potrivită pentru Dumnezeu, totul va fi bine, dacă stăruim să ne încredem. El este mântuirea mea. [Pentru ajutorul feţei Sale, KJV]. Literal "mântuirea feţei Sale" (vezi Psalm 13,1). Izbăvirile lui Dumnezeu sunt multiple. Se spune că atunci când era pe pragul deznădejdii, Luther a pus lui Melanchton întrebarea din versetul acesta apoi i-a zis: "Philipp, vino să cântăm Psalmul 46". 42:6 Îmi este mâhnit sufletul în mine, Dumnezeule; de aceea la Tine mă gândesc, din ţara Iordanului, din Hermon, şi din muntele Miţear. Dumnezeule. Versetele de la 6 la 11 constituie strofa a doua a elegiei. Poetul reia expresiile de deznădejde, dar într-un fel oarecum mai liniştit. Îmi este mâhnit sufletul. O recunoaştere sinceră a profunzimii descurajării psalmistului (vezi refrenul din v. 5.11; Psalm 43,5). La Tine mă gândesc. Chiar şi în exil, David făgăduieşte să-Şi amintească de Dumnezeu. Aici se află forţa lui. Hermon. Literal "Hermoni", însemnând poate şirul de munţi dintre care cel mai înalt este muntele Hermon, cu o înălţime de 2814 m deasupra nivelului mării. Muntele Miţear. Care înseamnă literal "puţin", "câţiva". Identitatea vârfului nu este cunoscută. Muntele era probabil unul din vârfurile şirului Hermon, de unde porneau apele Iordanului. 42:7 Un val cheamă un alt val, la vuietul căderii apelor Tale; toate talazurile şi valurile Tale trec peste mine. Un val cheamă un alt val. psalmistul Pare să fie în acea parte a ţării unde căderile de apă din zăpezile care se topeau pe Hermon reverberau iarăşi şi iarăşi peste dealuri şi văi. Vuietul căderii apelor. LXX, katarrakt, din care provine cuvântul "cataractă". Poate ca psalmistul se referă la apele repezi ale Iordanului, îndeosebi în perioada inundaţiilor. Talazurile. Probabil o continuare a imaginii cascadelor şi din torentelpr zgomotoase ale Iordanului superior în perioada inundaţiilor. Talazurile care se sfărâmă şi valurile care se rostogolesc reprezintă necazurile sufleteşti ale psalmistului, îndeosebi în perspectiva alungării lui din casa lui Dumnezeu. David se coboară pe moment în dezamăgire şi descurajare, asemenea un om care se îneacă (vezi Psalm 88,7), dar se ridică imediat în credinţă şi încredere că Dumnezeu va face toate lucrurile bune. 42:8 Ziua, Domnul îmi dădea îndurarea Lui, iar noaptea, cântam laudele Lui, şi înălţam o rugăciune Dumnezeului vieţii mele. Domnul îmi dădea. [Domnul va porunci, KJV]. În mijlocul descurajării lui apropiate, David vede o rază de lumină. Dumnezeu va porunci dragostea Lui să devină lucrătoare. După cum Dumnezeu stăpâneşte puternicele torente ale naturii, tot aşa El va stăpâni apele necazului şi îl va ajuta pe servul Său să le treacă în siguranţă. Îndurarea. Ebr. chesed, care poate fi tradusă "dragoste dumnezeiască" (vezi Nota suplimentară la Psalm 36). Noaptea, cântam. Vezi Iov 35,10; Psalm 32,7; 63,6; Fapte 16,25. 42:9 De aceea, zic lui Dumnezeu, Stânca mea: Pentru ce mă uiţi? Pentru ce trebuie să umblu plin de întristare, sub apăsarea vrăjmaşului? Zic. Având în vedere speranţa sa în bunătatea Domnului, psalmistul se hotărăşte să ceară în continuare lui Dumnezeu să explice motivul suferinţei sale. Dumnezeu, Stânca mea. Compară cu Psalm 18,2. Pentru ce? Compară cu Psalm 22,1. 42:10 Parcă mi se sfărâmă oasele cu sabia când mă batjocoresc vrăjmaşii mei, şi-mi zic neîncetat: Unde este Dumnezeul tău? Sabia. Sensul cuvântului ebraic tradus astfel nu e clar. El derivă dintr-un cuvânt care înseamnă "a omorî", "a ucide". Mai apare doar în Ezechiel 21,22, unde este tradus "măcel". LXX redă propoziţia de început a Psalm 42,10 astfel: "în timp ce oasele îmi sunt zdrobite, prigonitorii mei mă ocărăsc". Zic. Vezi v. 3; cf. Ioel 2,17; Mica 7,10. 42:11 Pentru ce te mâhneşti, suflete, şi gemi înăuntrul meu? Nădăjduieşte în Dumnezeu, căci iarăşi Îl voi lăuda; El este mântuirea mea şi Dumnezeul meu. Pentru ce te mâhneşti? A doua apariţie a refrenului. În cazul acesta apar schimbări nesemnificative de formă, refrenul fiind amplificat prin cuvintele "şi Dumnezeul meu" [în KJV]. Notează schimbarea [în KJV] "faţa lui" (v.5) cu "faţa mea şi Dumnezeul meu" din acest verset. În v. 5 David se adresa sufletului său, aici pare că el Îl consideră pe Dumnezeu ca fiind în totul al său (vezi Psalm 43,5). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1� � COL 270; GW 257; 1T 159, 161; 4T 534 2.4 � 4T 535 7� AA 572; 2T 97 11� Ed 164; MH 255; SC 69; 2T 319; 5T 315; 6T 480 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: