Printable ModeProverbe, 5
|
5:1 Fiule, ia aminte la înţelepciunea mea, şi pleacă urechea la învăţătura mea, Fiule. Vezi la cap. 2,1. 5:2 ca să fii cu chibzuinţă, şi buzele tale să aibă cunoştinţă. Verset ce nu a fost comentat. 5:3 Căci buzele femeii străine strecoară miere, şi cerul gurii ei este mai lunecos decât untdelemnul; Femei străine. Vezi la cap. 2,16. Strecoară miere. [Sunt ca fagurele de miere, KJV]. Cuvintele ispitei sunt linguşitoare şi dulci pentru ureche, deoarece ele sunt calculate cu grijă ca facă apel la slăbiciunile moştenite şi cultivate ale rasei umane. Un exemplu cu astfel cuvinte e dat în cap. 7,14-20. 5:4 dar la urmă este amară ca pelinul, ascuţită ca o sabie cu două tăişuri. La urmă este amară. [Sfârşitul ei este amar, KJV]. Amărăciunea remuşcării e curând simţită de acela care se lasă în voia ispitei. Dacă se stăruie în această alternanţă între plăcere şi întristare, plăcerea dispare şi amărăciunea se amplifică, până când sclavul neajutorat al păcatului alunecă spre locaşul celor morţi. Pelinul. O plantă din specia Artemisia, cu gust amar (vezi Deuteronom 29,18; Ieremia 9,15; 23,15). 5:5 Picioarele ei pogoară la moarte, paşii ei dau în locuinţa morţilor. Verset ce nu a fost comentat. 5:6 Aşa că ea nu poate găsi calea vieţii, rătăceşte în căile ei, şi nu ştie unde merge. Ea nu poate găsi calea vieţii. [Ca nu cumva să cumpăneşti calea vieţii, KJV]. E dificil de tradus ebraica acestui verset. Forma negativă face pasajul mai clar. Versetul ar putea fi atunci tradus astfel: "Calea vieţii ea nu o face netedă, căile ei se clatină, ea nu o cunoaşte." Ieşit de sub controlul poruncilor raţiunii şi ale conştiinţei, păcătosul orb şi încăpăţânat trece cu nestatornicie de la un lucru la altul (cap. 7,12), dar niciodată nu alege calea vieţii, singura pe care se poate găsi fericirea prezentă şi mântuirea viitoare. 5:7 Şi acum, fiilor, ascultaţi-mă, şi nu vă abateţi de la cuvintele gurii mele: Ascultaţi-mă. Înainte de a prezenta tabloul nenorocirii care va urma pentru aceia care nu iau aminte la avertizarea lui, Solomon solicită atenţie specială la cuvintele sale. 5:8 depărtează-te de drumul care duce la ea, şi nu te apropia de uşa casei ei, Nu te apropia. Este accentuată nevoia ca omul să se ţină departe de ispită şi să nu se încreadă în capacitatea sa de a rezista provocărilor de a păcătui şi care au distrus atâţia oameni, mari şi mici (Proverbe 4,14; 7,24-27; 1 Corinteni 6,18; 2 Timotei 2,22). 5:9 ca nu cumva să-ţi dai altora vlaga ta, şi unui om fără milă anii tăi; Unui om fără milă. Unii au considerat că această expresie se referă la vinderea ca sclav a soţiei de către soţul înşelat, dar nu aceasta era pedeapsa pentru adulter (Deuteronom 22,22; Ioan 8,5). Pierderea frumuseţii vieţii în schimbul sclaviei urâte şi înjositoare a păcatului este o pedeapsă mai mare decât ar putea să fie sclavia fizică. 5:10 ca nu cumva nişte străini să se sature de averea ta, şi tu să te trudeşti pentru casa altuia; Casa altuia. Odată proprietatea şi banii pierduţi, un om din acele timpuri trebuia să caute o slujbă de servitor, câştigul muncii sale trecând în folosul stăpânului său şi nu al său personal. 5:11 ca nu cumva să gemi, la urmă, când carnea şi trupul ţi se vor istovi, Să gemi. În cap. 6 este descrisă urgia spirituală care vine în urma unei asemenea purtări. Accentul este pus aici asupra ruinei totale a vieţii. Speranţele înalte şi posibilităţile nenumărate ale vieţii se evaporă când omul ajunge sclav. 5:12 şi să zici: Cum am putut eu să urăsc certarea, şi cum a dispreţuit inima mea mustrarea? Cum am putut eu să urăsc mustrarea? În decursul lungilor ani de remuşcare, păcătosul deplânge faptul că nu a luat seama la învăţătura celor mai vârstnici, lucru care l-ar fi scutit de multă întristare şi i-ar fi asigurat plăcerea adevărată, descrisă în versetele următore. 5:13 Cum am putut să n-ascult glasul învăţătorilor mei, şi să nu iau aminte la cei ce mă învăţau? Verset ce nu a fost comentat. 5:14 Cât pe ce să mă nenorocesc de tot în mijlocul poporului şi adunării! Cât pe ce să mă nenorocesc. În mijlocul poporului lui Dumnezeu, tânărul acesta şi-a permis să păcătuiască împotriva lui Dumnezeu şi a omului. Cei care fac paradă de păcătoşenia lor în faţa bisericii sunt obiectul unei împietriri deosebite a conştiinţei. Spre deosebire de tinerii crescuţi în familii fără Hristos, aceştia au păcătuit având lumina adevărului şi au întors spatele în mod deliberat braţelor întinse ale Mântuitorului şi chemării Duhului. Dumnezeu nu are alte mijloace de a ajunge la ei. Ei au renunţat de bună voie la mântuire (Evrei 10,26; PP 405). Aceste consideraţii ar trebui să-i îndemne pe părinţi şi pe profesori, dar şi pe tineri, la cugetare serioasă şi la efort sârguincios. 5:15 Bea apă din fântâna ta, şi din izvoarele puţului tău. Din fântâna ei. [Rezervoarele tale, KJV]. Un elogiu adus fericirii vieţii de căsătorie. Aşa cum un om însetat este înviorat de apa unei fântâni, tot aşa un bărbat trebuie să afle bucurie în compania soţiei lui (vezi 1 Corinteni 7,1-5; 1 Timotei 5,14; cf. Psalm 127,4.5). 5:16 Ce, vrei să ţi se verse izvoarele afară? Şi să-ţi curgă râurile pe pieţele de obşte? Să ţi se verse izvoarele. [Să se verse izvoarele tale, KJV]. Versetul acesta ar trebuit să fie probabil tradus sub forma unei întrebări: "să ţi se verse izvoarele?" [ca în traducerea rom., n. tr.]. Izvorul şi rezervorul (v. 15) sunt legate de o casă. Râurile şi puţurile se află, în general, departe de casă. Toate aceste rezerve de apă reprezintă surse de bucurie. 5:17 Lasă-le să fie numai pentru tine, şi nu pentru străinii de lângă tine. Verset ce nu a fost comentat. 5:18 Izvorul tău să fie binecuvântat, şi bucură-te de nevasta tinereţii tale. Bucură-te. În cazul în care căsătoria rămâne o legătură de părtăşie, dacă există mereu dorinţa reciprocă de a face plăcere celuilalt, anii care trec nu vor face altceva decât să adâncească şi să întărească bucuriile cuplului. Doar atunci când micile atenţii din perioada de curtenie se pierd în truda de uzură a vieţii zilnice, iar partenerul e privit ca o persoană obişnuită, fiecare e înclinat să se schimbe şi să caute satisfacţii nelegitime (vezi MH 360-362). Cu precădere soţul ar trebui să nu uite să-şi exprime mândria cu privire la soţia sa şi iubirea lui permanentă pentru ea în anii când vârsta îşi spune cuvântul. O astfel de atitudine va face mai profund propriul lui ataşament faţă de soţia lui şi o va ajuta pe aceasta să se adapteze perioadelor diferite ale vieţii, depăşind cu bine orice schimbare (vezi Proverbe 2,17; Maleahi 2,15.16). 5:19 Cerboaică iubită, căprioară plăcută: fii îmbătat tot timpul de drăgălăşiile ei, fii îndrăgostit necurmat de dragostea ei! De dragostea ei. Iubirea unui bărbat pentru soţia sa ar trebui să fie un sentiment puternic ce acoperă orice latură a vieţii. Ea ar trebui să fie o obsesie, în sensul bun al cuvântului, astfel încât să nu se gândească şi să nu se facă nimic care să nu fie influenţat de modul de gândire al celui cu care se împarte viaţa. În sensul acesta, iubirea este o îmbătare. Cuvântul pentru "îndrăgostit" poate însemna literal "îmbătat". 5:20 Şi pentru ce, fiule, ai fi îndrăgostit de o străină, şi ai îmbrăţişa sânul unei necunoscute? O străină. Cât de mult se deosebeşte această pasiune nebună de adevărata dragoste. Iubirea devine tot mai profundă şi tot mai bogată odată cu trecerea anilor, dar pasiunea păcătoasă devine curând o legătură nedorită, care aduce întristările descrise în versetele anterioare. De ce să se lase un bărbat atras într-un astfel de laţ? 5:21 Căci căile omului sunt lămurite înaintea ochilor Domnului, şi El vede toate cărările lui. Ochilor Domnului. Credincioşia faţă de legământul căsătoriei este un lucru înţelept, iar necredincioşia este o nebunie, chiar dacă n-ar fi luată în considerare viaţă viitoare. Dar există viaţă viitore, şi intrarea în ea depinde de dispoziţia de a fi curăţit de orice stricăciune. Adulterul are parte de o îndoită osândire. El pierde adevăratele bucurii ale vieţii acesteia şi nu se poate bucura de binecuvântările nespus de mari şi de statornice ale vieţii veşnice (Proverbe 15,3; Maleahi 3,5; Evrei 13,4). 5:22 Cel rău este prins în înseşi nelegiuirile lui, şi este apucat de legăturile păcatului lui. Legăturile. Din cauză că nu primeşte învăţătura, păcătosul e lăsat în mod firesc să se prindă din ce în ce mai mult în laţurile păcatului. Există putere pentru a rupe cele mai puternice legături (MH 175, 176), dar satisfacerea prelungită a înclinaţiilor păcătoase îl face adesea pe păcătos nici să nu mai dorească defel mântuirea şi nici să nu-şi aşeze voinţa de partea Mântuitorului. Cazul este fără speranţă atâta timp cât omul nu caută ajutor la Acela care poate mântui în chip desăvârşit (Evrei 7,25). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 3.4PP 461 3-5� AH 59; 5T 398 8-11� PP 461 21� MH 433; PP 217 22� COL 200; Ed 291; MH 429; SC 39 5:23 El va muri din lipsă de înfrânare, se va poticni din prea multa lui nebunie. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: