Printable ModeProverbe, 31
|
31:1 Cuvintele împăratului Lemuel. Învăţătura pe care i-o dădea mama sa. Lemuel. Versetul zice literal: "Cuvintele lui Lemuel, împărat, o profeţie [sau, dacă cuvântul e lăsat netradus, "din Massa"], pe care l-a învăţat mamă-sa". Despre "Massa", vezi la cap. 30,1. Capitolul acesta este mai apropiat ca stil şi atmosferă de restul cărţii Proverbelor decât cap. 30, şi unii consideră că l-a scris Solomon. Ei consideră că Lemuel este un alt nume pentru Solomon. Totuşi, lucrul acesta nu poate fi stabilit cu exactitate. În plus nu este important să ştim cu siguranţă cine este autorul lui. Cuvintele sunt inspirate şi pline de sfaturi valoroase. LXX are următoarea introducere la această nouă secţiune: "Cuvintele mele sunt grăite de la Dumnezeu, învăţătura împăratului, care l-a învăţat pe el muma lui". 31:2 Ce să-ţi spun, fiule? Ce să-ţi spun fiul trupului meu? Ce să-ţi spun, fiule, rodul juruinţelor mele? Ce să-ţi spun, fiule? Întrebarea pare a fi: "Ce sfat să-ţi dau?" 31:3 Nu-ţi da femeilor vlaga, şi dezmierdările tale celor ce pierd pe împăraţi. Celor ce pierd. Întregul verset e transformat într-un avertisment privitor la lipsa castităţii. 31:4 Nu se cade împăraţilor, Lemuele, nu se cade împăraţilor să bea vin, nici voievozilor să umble după băuturi tari; Împăraţilor. Lăsarea în voia băuturi alcoolice face mult rău, chiar şi atunci când e consumată de oameni de rând. Când cârmuitorii devin robi ai alcoolului, paguba produsă lor ca indivizi e foarte mult sporită prin paguba de care au parte supuşii lor din cauza conducerii lor iresponsabile. 31:5 ca nu cumva, bând, să uite legea, şi să calce drepturile tuturor celor nenorociţi. Să uite legea. Tocirea receptivităţii şi sporirea dorinţelor egoiste cauzate de băutură fac pe un conducător să trateze cu indiferenţă dreptatea şi să decidă potrivit propriilor sale interese, aducând astfel încercări grele asupra acelora de care n-are plăcere şi asupra săracilor necăjiţi. 31:6 Daţi băuturi tari celui ce piere, şi vin, celui cu sufletul amărât; Daţi băuturi tari. Compară cu Proverbe 20,1; 23,29-35; vezi la Deuteronom 14,26. Celui ce piere. Fără cunoştinţele pe care le au medicii astăzi cu privire la narcotice, cei din vechime aveau doar câteva amestecuri de băuturi îmbătătoare şi preparate din buruieni soporifice cu care amorţeau chinurile unei boli mortale. Celor care erau crucificaţi pe timpul lui Hristos li se oferea un amestec de oţet şi de fiere. Domnul a refuzat să bea un astfel de amestec. El dorea să aibă mintea limpede ca să reziste ispitelor lui Satana şi ca să păstreze puternică credinţa Sa în Dumnezeu (vezi Matei 27,34; DA 746, 754, 755). 31:7 ca să bea să-şi uite sărăcia, şi să nu-şi mai aducă aminte de necazurile lui. Verset ce nu a fost comentat. 31:8 Deschide-ţi gura pentru cel mut, pentru pricina tuturor celor părăsiţi! Celor părăsiţi. [Celor sortiţi nimicirii, KJV]. Aceia care sunt într-o situaţie teribil de grea, care nu se pot apăra în tribunal, fie din cauza sărăciei, fie a împotrivirii cârmuitorilor ţării, au nevoie de ajutorul oamenilor buni care pot vorbi pentru ei (vezi Iov 29,12). 31:9 Deschide-ţi gura, judecă cu dreptate, şi apără pe cel nenorocit şi pe cel lipsit. Apără. Compară cu Proverbe 21,13; Zaharia 7,9; 8,16. 31:10 Cine poate găsi o femeie cinstită? Ea este mai de preţ decât mărgăritarele. O femeie cinstită. [O femeie virtuoasă, KJV]. Următoarele 22 de versete au forma unui acrostih iscusit, construit în jurul alfabetului ebraic de 22 de litere. Versetul 10 începe cu litera întâi, versetul 11 cu a doua, etc. Câţiva dintre psalmi sunt construiţi la fel (Psalm 9; 10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145). "Femeia cinstită" este, literal "o femeie a puterii". LXX are gunaika andreian, literal, "o femeie bărbată", înţelegând că ea este puternică, viguroasă, având calităţi excelente. Cuvintele ebraice pot fi interpretate ca însemnând "o femeie cu un caracter ferm". 31:11 Inima bărbatului se încrede în ea, şi nu duce lipsă de venituri. Verset ce nu a fost comentat. 31:12 Ea îi face bine, şi nu rău, în toate zilele vieţii sale. Toate zilele. Uneori o femeie oboseşte să facă binele. Poate că soţul ei a neglijat să-i laude faptele bune şi a arătat că îl interesează mai mult calitatea de gospodină prevăzătoare decât de parteneră de viaţă (vezi v. 28). De aceea devine neglijentă şi nepăsătoare sau aspră şi poruncitoare. 31:13 Ea face rost de lână şi de in, şi lucrează cu mâini harnice. Ea face rost de lână. Femeii harnice îi face cu adevărat plăcere să fie îndemânatică. Ea pleacă să obţină materiale pe care să le prelucreze şi astfel să fie de folos familiei ei. 31:14 Ea este ca o corabie de negoţ; de departe îşi aduce pâinea. De departe îşi aduce pâinea. Aceeaşi zel de a cumpăra doar ce e mai bun şi la preţul cel mai mic este de observat în plus la femeie. El o va face pe femeie să meargă pe jos sau cu un vehicul distanţe important ca să facă o oarecare economie. De asemenea îi place să aibă surprize la masă alimente speciale. 31:15 Ea se scoală când este încă noapte, şi dă hrană casei sale, şi împarte lucrul de peste zi slujnicelor sale. Când este încă noapte. Femeia bună dă de lucru slujitoarelor ei la aceeaşi oră, în zorii zilei, în felul acesta deprinzându-le să fie tot atât de sârguincioase ca şi ea. 31:16 Se gândeşte la un ogor, şi-l cumpără; din rodul muncii ei sădeşte o vie. Se gândeşte la un ogor. Banii câştigaţi sunt folosiţi pentru a face achiziţii înţelepte de pământ, iar pământul este făcut roditor prin curăţirea şi plantarea viei. În felul acesta câştigul ei de la început e pus la lucru ca să obţină un profit şi mai mare, fără ca cineva să aibă de suferit. Câştigul ei nu e în paguba altuia. Ea produce bunuri prin administrarea ei bună. 31:17 Ea îşi încinge mijlocul cu putere, şi îşi oţeleşte braţele. Îşi încinge mijlocul. Imaginea este probabil aceea de a-şi aduna şi a-şi strânge bine haina ca să poată munci nestingherită. Sănătatea femeii şi forţa ei fizică sunt sporite prin activitate continuă. 31:18 Vede că munca îi merge bine, lumina ei nu se stinge noaptea. Vede. Ea cercetează totul ca să se asigure că activităţile ei sunt profitabile. Nu se stinge. Candela ardea toată noaptea într-o casă orientală bine organizată şi se stingea doar în vreme de nenorocire (vezi Iov 18,6; Proverbe 13,9; Ieremia 25,10). 31:19 Ea pune mâna pe furcă, şi degetele ei ţin fusul. Furcă. Ebr. kishor. Cuvântul apare doar aici şi cel mai probabil se aplică la furcă, pe care femeia o ia când toarce firul din caierul de in sau de lână legat de furcă. Ceea ce ţinea ea în mână era mai probabil fusul, care făcea ca firele să se răsucească şi să alcătuiască un fir textil. Fusul. [Caier, KJV]. Ebr. pelek, "fus". 31:20 Ea îşi întinde mâna către cel nenorocit, îşi întinde braţul către cel lipsit. Cel nenorocit. Tipul eficienţă descris aici are adesea ca rezultat un dezinteres total faţă de săracii mai puţin dotaţi, dar această femeie bună are un gând pentru ei (vezi cap. 19,17). Fără îndoială că o parte din bunăstarea ei se datorează grijii pentru cei săraci, pe de o parte, şi a binecuvântării şi aprobării lui Dumnezeu, pe de altă parte (vezi cap. 22,9). 31:21 Nu se teme de zăpadă pentru casa ei, căci toată casa ei este îmbrăcată cu cărămiziu. Zăpadă. Zăpada cade în cantităţi mici aproape în toate iernile în multe părţi ale Palestinei, iar hainele călduroase sunt foarte dorite. 31:22 Ea îşi face învelitori, are haine de in subţire şi purpură. In subţire. [Mătase, KJV]. Mai degrabă "ţesătură albă, fină de in". Purpură. Probabil hainele foarte mult apreciate care erau vândute de fenicieni. 31:23 Bărbatul ei este bine văzut la porţi, când stă cu bătrânii ţării. La porţi. A fi cunoscut la porţi, recunoscut şi salutat de bătrânii cetăţii, era o cinste căutată şi dorită. Bunul nume al soţiei sale şi averea la adunarea căreia a muncit şi ea contribuie mult la înălţarea unui bărbat în ochii semenilor săi (vezi cap. 12,4). 31:24 Ea face cămăşi, şi le vinde, şi dă cingători negustorului. Cămăşi. [Pânzeturi fine, KJV]. Probabil "veşminte de in" şi "cingători", centurile bogat brodate din in, pe care le purtau bogaţii în locul curelelor obişnuite de piele. Făcând asemenea schimburi cu negustorii fenicieni, soţia putea să poarte astfel de lucruri de lux, precum veşmintele din purpură, fără să fie extravagantă (vezi v. 22). 31:25 Ea este îmbrăcată cu tărie şi slavă, şi râde de ziua de mâine. Tărie şi slavă. Soţia şi mama capabilă se poartă cu demnitate, conştientă fiind de abilităţile dovedite. Ea râde de viitor, deoarece a luat toate măsurile de rigoare. 31:26 Ea deschide gura cu înţelepciune, şi învăţături plăcute îi sunt pe limbă. Înţelepciune. O femeie care-şi cheltuieşte cea mai mare parte din timp bârfind nu poate îndeplini numeroase acţiuni folositoare care ocupă timpul acestei femei. Bunătatea ei se manifestă prin glas, al cărui ton mângâietor contribuie foarte mult la păstrarea ordinii în casa ei. 31:27 Ea veghează asupra celor ce se petrec în casa ei, şi nu mănâncă pâinea lenevirii. Pâinea lenevirii. Compară cu 2 Tesaloniceni 3,10. 31:28 Fiii ei se scoală, şi o numesc fericită; bărbatul ei se scoală, şi-i aduce laude zicând: O numesc fericită. Când copiii ei mărturisesc în faţa oamenilor despre grija ei iubitoare şi rodnică, mama este pe deplin răsplătită. Soţii nu o pot lăuda suficient de mult pe aceea care îşi petrece zilele în activitate neîntreruptă pentru a face din căminul ei un loc plăcut. 31:29 Multe fete au o purtare cinstită, dar tu le întreci pe toate. Tu le întreci. Mărturia soţului. 31:30 Dezmierdările sunt înşelătoare, şi frumuseţea este deşartă, dar femeia care se teme de Domnul va fi lăudată. Frumuseţea este deşartă. Farmecul şi frumuseţea în ele însele sunt de mică valoare. Unele persoane care au frumuseţea făpturii şi a feţei se dovedesc neatrăgătoare în vâltoarea vieţii de toate zilele. Frumuseţea câştigă lauda celor necugetaţi, dar unica femeie cu adevărat valoroasă este aceea care se teme de Domnul. Numai ea are adevărata frumuseţe şi adevăratul farmec. Temerea de Domnul pătrunde în orice aspect valoros al vieţii şi personalităţii omului. 31:31 Răsplătiţi-o cu rodul muncii ei, şi faptele ei s-o laude la porţile cetăţii. Faptele ei. Pentru oameni care nu pot să citească inima, singura cale sigură de a evalua însuşirile cuiva e de a cerceta roadele vieţii acestuia, aşa cum se manifestă în fapte, gânduri, comportament. La porţile cetăţii, unde se fac judecăţi cu privire la toţi cei care trăiesc înăuntrul zidurilor, faptele femeii virtuoase vorbesc în favoarea ei, iar ea nu are nevoie de un alt avocat. Ea se va bucura veşnic de roadele dulci ale ostenelilor ei şi ale bunului ei exemplu. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 4.5Te 53 11.12� MH 359 13� AH 91 13-17� Ed 217 19� AH 91 20� Ed 217 21� CG 420; MH 288; ML 145 26� AH 87, 345, 434; ML 114, 178; 6T 69; 7T 50; 9T 41 26.28.29� MH 359 27� Ed 217 28� AH 250, 534; GW 206; ML 197 30.31� Ed 217 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: