23:29 Ale cui sunt vaietele? Ale cui sunt oftările? Ale cui sunt neînţelegerile? Ale cui sunt plângerile? Ale cui sunt rănirile fără pricină? Ai cui sunt ochii roşii?
Ale cui sunt vaietele? Aici începe o odă având ca subiect beţia. Stilul poetic şi limbajul figurat fac din ea un tablou plastic şi impresionat al uneia dintre cele mai mari cauze ale păcatului şi ale dureri pe care Satana i-a impulsionat pe oameni să le inventeze.
Primele două exclamaţii pot fi traduse literal: "cine are: oh!? cine are: vai!?". De aceea cântarea începe cu gemetele beţivului care s-a trezit într-o stare groaznică după o noapte de necumpătare.
Neînţelegerile. Certurile se ivesc adesea într-unul din stadiile mai înaintate ale beţiei. Oamenii se ceartă cu cei mai buni prieteni ai lor. Deşi abilităţile se reduc prin consumarea de băuturi alcoolice, mulţi sunt încă suficient de capabil să producă durere fizică, precum şi un prejudiciu psihic incalculabil membrilor nevinovaţi şi neajutoraţi ai familiilor lor, atunci când se reîntorc acasă după o beţie.
Plângerile. [bolboroselile, KJV]. Ebr. śiach, ca în Iov 7,13; 9,27; 10,1; mai bine "îngrijorările", "disperările" decât vorbele nechibzuite care marchează cea mai blândă parte a beţiei, pe care traducerea "bolboroseli", o insinuează. Śiach se poate referi la remuşcarea pe care cele mai multe victime ale setei de alcool o resimt când devin conştienţi de purtarea lor lor.
Rănile fără pricină. Adică ele nu sunt deloc necesare. Acestea sunt suferite atât de beţivi, cât şi de familiile lor.
Ochii roşi. Literal, "întunecare de ochi". Ochii congestionaţi care privesc tulbure lumea fac parte din faza de revenire.